Tapi kemudian muncul masalah dengan identifikasi individu samurai. Bagaimana mengetahui siapa di antara mereka yang, jika semuanya, misalnya, bertempur di bawah satu atau sepuluh nobori, dan seluruh pasukan berbaris di bawah panji-panji khata-jirushi tradisional? Solusinya ditemukan dengan menempatkan bendera dengan monom di belakang punggung seorang samurai! Bendera ini adalah salinan kecil dari nobori dan disebut sashimono. Sashimono yang identik dengan lambang daimyo menerima unit ashigaru-arquebusiers, pemanah dan tombak, dan segera menjadi lebih mudah untuk membedakan mereka di medan perang, tetapi samurai memiliki sashimono berbeda yang menekankan status mereka. Unit mereka hanya menonjol untuk Nobori, jadi jumlah mereka juga mulai bertambah!
Nobori dari peserta Pertempuran Sekigaraha yang terkenal - "pengkhianat" dan komandan pasukan "Barat".
Nobori dari peserta pertempuran terkenal Sekigaraha - "pengkhianat" dan utusan Ieyasu Tokugawa.
Sashimono Ashigaru sangat sederhana. Misalnya, ashigaru dari klan Ii memiliki kain merah sederhana.
Namun segera, tampaknya samurai mengenakan bendera biasa di belakang punggung mereka … "entah bagaimana tidak menarik." Mereka harus menonjol dengan cara apa pun, termasuk penampilan mereka. Oleh karena itu, sashimono mereka terlihat sangat mewah. Pertama-tama, mereka telah menjadi banyak. Tetapi karena tanda seperti itu tidak mungkin berat menurut definisi, mereka mulai membuatnya dari kertas, bulu, dan bulu. Bisa jadi dua atau tiga bola bulu di batang bambu dengan warna berbeda, tiang dengan loh doa ema tergantung di atasnya, atau patung … beruang atau bangau. Sashimono dikenal dalam bentuk "alu nasi", "jangkar", "lampu", "payung", "kipas", "tengkorak". Artinya, imajinasi pencipta mereka benar-benar tidak terbatas. Selain itu, sangat sering samurai memiliki satu mon, tetapi sashimono menggambarkan sesuatu yang sama sekali berbeda.
Standar Klan Mori Nagatsugu (1610 - 1698)
Standar Klan Hori Niori
Rekonstruksi modern Nobori Ishida Mitsunari
Daimyo, jika mereka pergi berperang, sering kali segera melepaskan jinbaori dan menempelkan sashimono ke baju besi, karena tidak mungkin untuk memakai keduanya pada saat yang bersamaan. Misalnya, daimyo Hirado memiliki sasomono berbentuk cakram emas di atas bidang hitam.
Sashimono Takeda Shingen. Rekonstruksi.
Tetapi dengan munculnya sejumlah besar bendera, masalah mengidentifikasi daimyo itu sendiri, markasnya dan rombongannya, menjadi semakin parah. Dan pada awal abad ke-17, dimungkinkan untuk menyelesaikannya dengan awal penggunaan apa yang disebut "standar besar" dan "standar kecil" - masing-masing - o-uma-jirushi dan ko-uma jirushi. Sangat sering ini adalah bendera, mirip dengan nobori, tetapi hanya dengan spanduk berbentuk persegi. Tetapi lebih sering mereka juga berbentuk berbagai benda - lonceng Buddha, payung, kipas, cakram matahari.
Peserta Nobori dalam pengepungan Istana Osaka. Ieyasu Tokugawa memiliki kain putih sederhana.
Beberapa standar sangat besar dan berat. Rakyat jelata yang paling kuat dipercaya untuk membawa standar seperti itu, dan itu adalah kehormatan besar bagi mereka. Kadang-kadang mereka diikat di belakang, seperti sashimono, tetapi pembawa standar sendiri menopang tiang dengan beberapa stretch mark, dan dua orang lagi memegangnya dengan stretch mark dari samping.
Beginilah cara fukinuki dipakai. Terkadang (peninggalan matriarki yang jelas) panji pasukan samurai adalah … seorang wanita, biasanya ibu dari seorang samurai, yang bersumpah untuk membalas dendam. Menggambar dari majalah "Armor Modeling"
Tapi bagian tersulit adalah mengenakan fukinuki, panji panjang yang menyerupai lambang ikan mas di Festival Anak Laki-Laki. Angin meniupnya seperti kaus kaki besar, dan itu sangat indah, tetapi sangat sulit untuk menahannya agar tidak jatuh.
Orang Jepang tidak akan menjadi orang Jepang jika mereka tidak datang dengan banyak perangkat untuk memakai sashimono dan nobori dan mencoba memberi mereka tampilan yang lengkap dan elegan.
Dalam gambar ini, kita melihat semua detail utama yang melekatkan sashimono pada baju besi samurai di punggungnya.
Batang sashimono dimasukkan ke dalam kotak pensil, yang penampangnya bisa persegi dan bulat, dan yang disebut uke-zutsu. Merupakan kebiasaan untuk menutupinya dengan pernis, sehingga meskipun aksesori ini murni utilitarian, itu tampak seperti karya seni asli. Karena mungkin ada dua, tiga, atau bahkan lima bendera di belakang, jumlah kotak pensil sesuai dengan jumlahnya.
Di bagian atas cangkang, uke-zutsu ditahan di tempatnya dengan braket gattari. Itu bisa terdiri dari satu atau dua bagian, dan gattari juga dikenal dari pelat kayu, lagi-lagi dengan satu atau lebih lubang sesuai dengan jumlah bendera. Detail ini melekat pada pelat belakang berengsel dari baju besi. Ini memungkinkan untuk dengan mudah membongkar struktur belakang dengan lampiran sashimono dan melepas baju besi itu sendiri untuk disimpan di kotak kapal, dan dengan itu meletakkan semua aksesorinya di dalamnya.
Pada tingkat sabuk terpasang "tumit" kotak pensil - machi-uke (uketsudo). Biasanya bagian ini adalah logam dan dipernis dalam warna baju besi.
Foto ini menunjukkan kotak pensil sashimono yang telah dirakit sepenuhnya. Untuk ashigaru, disediakan perlengkapan kayu standar berbentuk segitiga dengan sudut membulat. Mereka memakainya dengan dasi seperti ransel. Pada saat yang sama, itu tidak memerlukan baju besi, yang memungkinkan untuk mengesankan musuh dengan jumlah pasukannya bahkan dalam kasus ketika kebanyakan dari mereka tidak memiliki baju besi sama sekali. (Museum Nasional Tokyo)
Braket Gattari.
Ada beberapa tanda pengenal lagi yang digunakan oleh Jepang dalam situasi pertempuran. Ini adalah layar lapangan maku atau ibaku, yang memagari pos komando dari semua sisi. Sebagai aturan, mereka menggambarkan komandan mon sangat besar. Di sebelah pos komando ada detasemen utusan - tsukai-ban, dengan bantuan komandan memberi perintah. Dan inilah standar terpentingnya, terlihat dari jauh. Kelihatannya aneh, tetapi bagaimana dia secara umum memerintahkan, duduk di balik tirai, tetapi secara umum, tinjauan terhadap musuh diserahkan kepadanya. Tetapi hal utama adalah bahwa semua jenderal Jepang tahu cara membaca peta, memiliki pengintai shinobi dengan tentara, dan yang paling penting, mereka tidak dapat mengandalkan kepatuhan komandan mereka yang tidak perlu dipertanyakan lagi. Artinya, di mana mereka ditempatkan, menunjukkan lokasi mereka di peta, di sana mereka harus berdiri, dan bergerak maju mundur hanya sesuai perintah yang diberikan oleh para utusan. Dalam kerangka semua ini, Anda bisa menunjukkan keberanian pribadi Anda sebanyak yang Anda suka, memenggal kepala sebanyak yang Anda suka dan mengumpulkannya di medan perang. Tapi perintah itu harus segera dilaksanakan.
Horo dari majalah Armor Modeling. Terkadang itu hanya desain yang luar biasa rumit!
Omong-omong, para utusan diidentifikasi oleh perangkat lain yang sangat lucu - horo - tas besar yang terbuat dari kain berwarna yang tampak seperti gelembung besar. Itu memiliki dasar batang yang fleksibel, sehingga ketika melompat, bahkan di bawah tekanan angin, ia tidak kehilangan bentuknya. Itu dipakai dengan baik tidak hanya oleh utusan, tetapi juga oleh tentara dari detasemen pengawal. Itu diikat dengan cara yang sama seperti sashimono. Untuk ini, ia memiliki pin yang dimasukkan ke dalam uke-zutsu. Tapi seperti biasa, ada yang asli, yang tidak cukup hanya satu yang bagus. Sebuah pipa untuk sashimono atau lencana petugas koshi-sashi juga terpasang padanya. Bentuk "keranjang" bisa sangat beragam. Misalnya - menyerupai kubah atau … crinoline wanita Eropa! Karena horo memiliki volume yang sangat besar, yang, omong-omong, dapat dilihat dengan jelas pada gambar yang diberikan di sini dari majalah "Armor Modeling", sosok seorang samurai dengan sumur di belakang bahunya memperoleh dimensi yang aneh, yang, sebagai diyakini, menakuti kuda musuh!
Horo biasanya dijahit dari kain berwarna cerah, dan selain itu, mereka juga menggambarkan mon daimyo, yang memungkinkan untuk langsung mengidentifikasi pembawa pesan. Tapi itu bisa berfungsi dengan baik untuk tujuan lain juga. Misalnya, salah satu manuskrip Jepang menunjukkan bahwa horo dan sashimono dapat berfungsi untuk membungkus kepala pemiliknya yang terpenggal di dalamnya. "Setelah melepaskan kepala dari prajurit yang mengenakan horo, bungkus dengan jubah sutra horo, dan jika itu adalah kepala prajurit sederhana, bungkus dengan sashimono sutra." Indikasi ini memberi tahu kita tidak hanya bahwa sutra digunakan sebagai kain untuk sashimono dan khoro, tetapi juga bahwa prajurit yang mengenakan khoro memiliki status khusus, lebih tinggi dari yang lain.
Menariknya, orang Jepang mendekati produksi sashimono yang sama dengan agak rasional. Dan jika mereka mencoba membuatnya untuk samurai, untuk ashigaru sederhana mereka kadang-kadang bahkan merasa kasihan dengan tongkat tambahan untuk palang, tetapi cukup membengkokkan tiang bambu dan meletakkan sepotong kain sempit di atasnya. Peran utama dalam hal ini dimainkan oleh … panjangnya!
