Rurik…
"Seberapa banyak suara ini telah bergabung untuk jantung Rusia …"
Dalam artikel ini, saya tidak ingin mengulang-ulang, membuktikan asal Norman dari pendiri dinasti penguasa negara Rusia Kuno.
Cukup telah dikatakan tentang ini. Sejauh yang saya tahu, tidak ada hal baru tentang masalah ini yang muncul dalam historiografi dalam beberapa tahun terakhir.
Dan, pada akhirnya, apakah begitu penting bahasa apa yang digunakan ibu atau perawatnya kepada Rurik? Bagi saya pribadi, pertanyaan ini jauh dari yang terpenting.
Jauh lebih penting untuk memahami dan lebih menarik untuk membahas peran Skandinavia dalam pembentukan negara Rusia Kuno secara keseluruhan, serta tingkat pengaruh mereka terhadap proses ekonomi dan politik selama penciptaan dan pengembangan lebih lanjut.
Hari ini kita akan berbicara tentang apa yang disebut
"Lambang Rurik" atau "elang Rurik".
Dan juga tentang kemungkinan menafsirkan asal usul nama "Rurik" atas nama dewa Slavia kuno Rarog.
Pertanyaan ini, ternyata, tidak sesederhana itu. Dan karena itu menarik.
Apakah Rurik seorang Slavia?
Jadi, mari kita merumuskan hipotesis. Dan selama penelitian kami, kami akan mencoba untuk mengkonfirmasi atau membantahnya.
Hipotesis dalam bentuknya yang paling umum akan terdengar sebagai berikut:
"Nama" Rurik "belum tentu nama yang tepat.
Itu juga bisa berupa nama panggilan atau gelar pangeran Slavia yang menjadi pendiri dinasti yang berkuasa di negara Rusia Kuno.
Itu berasal dari nama dewa Slavia kuno Rarog, yang diwakili oleh nenek moyang kita dalam bentuk elang.
Atau dari kata Slavia Barat "rerik", yang sebenarnya berarti "elang".
Ini tercermin dalam simbolisme umum keluarga Rurikovich. Yaitu, dalam tanda generik mereka, menggambarkan elang yang menyerang."
Saya pikir formulasi ini harus sesuai dengan sebagian besar pendukung hipotesis ini. Dalam semua variannya.
Saya menarik perhatian pembaca pada fakta bahwa dalam hipotesis ini kesamaan nama Rurik dan Rarog, serta "motif elang" dalam simbolisme Rurik, justru merupakan argumen yang mengkonfirmasi tesis utama - asal Slavia dari Rurik.
Logika konstruksinya sederhana dan lugas.
Rarog (atau "Rerik", dalam hal ini tidak terlalu penting) adalah esensi dari elang Slavia. Orang Rurik menggunakan elang dalam lambang leluhur mereka. Akibatnya, nama Rurik adalah nama terdistorsi Rarog (pergi "Rerik"). Ini berarti bahwa Rurik sendiri adalah seorang Slavia.
Untuk pertama kalinya hipotesis seperti itu disuarakan oleh S. A. Gedeonov dalam penelitiannya "Varangians and Rus".
Di masa Soviet, versi yang sama didukung sampai batas tertentu (sangat hati-hati) oleh A. G. Kuzmin dan O. M. Rapov, menggunakan formulasi yang sangat efisien untuk ini. Jadi, misalnya, A. G. Kuzmin dalam artikelnya "Varangians and Russia in the Baltic Sea" secara harfiah menulis sebagai berikut.
Sudah S. Gedeonov menarik perhatian pada hubungan tanda generik Rurikovich dengan simbol reregs - elang …
Dapat diasumsikan bahwa penduduk asli suku Reregs, Slavia "Frank", Rus "dari Frank" yang merebut kekuasaan di Kiev pada tahap tertentu (karenanya Rurik - Rereg).
Tetapi akan salah jika membatasi diri pada satu dinasti, satu suku, dan bahkan satu massa etnis dalam menjelaskan berbagai fakta sejarah Rusia.
O. M. Rapov dalam artikel "Tanda Rurik dan simbol elang" mengekspresikan dirinya secara lebih spesifik.
Peneliti ini menarik perhatian tidak hanya pada kesamaan simbolis dari beberapa lambang yang digunakan oleh pangeran-Rurikovich, dengan elang selam (yang akan kita bicarakan lebih detail nanti), tetapi juga fakta bahwa pangeran Rusia disebut "elang " dalam epos dan dalam karya ikonik sastra Rusia seperti "Firman tentang Resimen Igor." Keasliannya, berkat pencapaian ilmu seperti linguistik historis, saat ini tidak diragukan lagi.
Mengutip banyak contoh penyebutan nama-nama tersebut, O. M. Rapov menulis:
Fakta bahwa para pangeran dari rumah Rurikovich disebut epos dan "Firman tentang Resimen Igor" "elang", berbicara untuk fakta bahwa elang adalah lambang, lambang klan yang memimpin elit feodal Kievan Rus.
Ada kemungkinan bahwa elang di zaman kuno adalah totem klan dari mana keluarga pangeran berasal.
Patut dicatat bahwa bahkan dengan "mengikat" dengan cara ini simbol elang ke dinasti penguasa negara Rusia Kuno, OM Rapov, bagaimanapun, tidak mulai menyimpulkan atas dasar ini tentang asal Slavia wajibnya. Dan dia membatasi dirinya untuk menyebutkan hipotesis S. A. Gedeonova tentang kemungkinan identitas konsep "Rarog" (rerik) dan "Rurik". Dan dia tidak mengembangkan ide ini dalam konteks penelitiannya.
Dengan demikian, argumentasi para peneliti tersebut bermuara pada dua poin utama.
Pertama. Asal usul nama Slavia Rurik dengan mendistorsi "Rarog" Slavia kuno (nama dewa Slavia kuno, salah satu gambarnya adalah elang) atau "Rerik" Slavia Barat (sebenarnya, elang).
Kedua. Penggunaan simbol totem / klan / heraldik oleh pangeran Rusia yang menggambarkan elang.
Mari kita coba membahas argumen-argumen ini secara lebih rinci.
Linguistik historis menentang
Jadi, poin satu.
Mari kita mulai sedikit dari jauh.
Sehubungan dengan penemuan pada paruh kedua abad kedua puluh surat-surat kulit pohon birch di Novgorod, dan kemudian di kota-kota lain, linguistik sejarah Rusia berhasil membuat langkah maju yang besar.
Faktanya adalah bahwa pada tahun-tahun awal itu, ketika, pada kenyataannya, surat-surat kulit pohon birch ini ditulis, belum ada aturan ejaan. Dan orang-orang menulis saat mereka berbicara, saat mereka mendengar. Selain itu, setiap suara dalam alfabet memiliki simbol grafisnya sendiri.
Mempelajari teks-teks yang ditulis tidak hanya oleh para ilmuwan, "penulis buku", tetapi juga oleh orang-orang biasa untuk tujuan bisnis murni mereka, kami menemukan pidato langsung yang hidup pada periode itu. Dan, memiliki kumpulan teks semacam itu selama beberapa abad, kita dapat melacak bagaimana bahasa Rusia lisan telah berubah dari waktu ke waktu. Dan kita juga dapat mengidentifikasi pola perubahan ini dan bahkan merekonstruksi fonetiknya.
Linguistik, secara umum, adalah ilmu pasti secara matematis dengan aturannya sendiri yang ketat.
Salah satu aturan yang tidak dapat diubah ini adalah bahwa ketika perubahan terjadi dalam bahasa yang hidup, dan satu fonem digantikan oleh yang lain, maka ini terjadi secara mutlak dalam semua kasus penggunaan fonem-fonem ini dalam posisi yang sama.
Dengan kata lain, tidak mungkin dalam satu bahasa, jika kita mulai berbicara alih-alih "hari ini", seperti yang dikatakan nenek moyang kita, kita akan terus mengatakan "apa", seperti yang kita katakan sekarang, atau "dia" sebagai gantinya. Dan transisi yang sangat fonetik ini selalu terjadi persis sesuai dengan aturan yang ketat. Dan tidak ada lagi.
Jadi, mengetahui aturan-aturan ini, saya ulangi, seringkali dengan ketepatan matematis mungkin untuk merekonstruksi pengucapan banyak kata yang sekarang diucapkan dengan cara yang sama sekali berbeda. Dan, bagaimanapun juga, hampir selalu dapat dikatakan bagaimana transisi fonetis ini tidak mungkin terjadi dengan tepat.
Contoh dengan "Rarog" dan "Rerik", dalam kaitannya dengan transisi fonetis hipotetis mereka ke "Rurik" - inilah yang terjadi ketika "mereka tidak bisa."
Ini dengan jelas dinyatakan oleh Skandinavis terkemuka dari Institut Studi Oriental dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Doktor Sejarah dan Kandidat Filologi E. A. Melnikov:
Derivasi nama Rurik dari kata Pomor-Slavia "rerig" ("elang"), serta interpretasi nama Sineus dan Truvor sebagai frasa "sine hus" dan "tru varing" - "dengan rumah mereka sendiri " dan "pasukan yang setia" - luar biasa dalam pertimbangan linguistik.
Rincian studi linguistik dari masalah ini, atas dasar yang E. A. Melnikova membuat kesimpulan yang begitu kategoris, sejujurnya saya tidak menemukannya. Meskipun saya mencoba untuk menemukan.
Namun, mengingat pengalaman kenalan saya yang terbatas dengan karya-karya tentang linguistik historis, ini tidak akan banyak membantu saya - karya-karya seperti itu, sebagai suatu peraturan, penuh dengan istilah-istilah khusus yang hanya dikenal oleh para spesialis. Dan itu sangat sulit bagi amatir. Untuk memahami sepenuhnya logika argumentasi yang disajikan di dalamnya, diperlukan pelatihan khusus, yang saya pribadi tidak miliki. Oleh karena itu, saya masih akan langsung ke kesimpulan, yang sebenarnya sudah diuraikan di atas.
Berkenaan dengan nama "Rurik", hanya ada transformasi fonetik terperinci dari nama Skandinavia Lama, yang berarti "kaya dalam ketenaran" atau "penguasa yang agung" (para leluhur sangat memahami pada masa itu bahwa "kekayaan" dan "kekuasaan" " adalah akar kata yang sama), nama cukup umum, terutama di Jutlandia.
Dari sudut pandang linguistik historis, transformasi ini jatuh, seperti yang mereka katakan, "dalam warna". Transisi fonetik "Yo" menjadi "U" dan hilangnya bunyi konsonan di akhir kata dalam posisi yang sama dikonfirmasi sepenuhnya secara ilmiah.
Contohnya adalah kata "kait", juga dipinjam dari bahasa Norse Kuno, yang aslinya terdengar seperti itu. Mereka yang ingin diyakinkan tentang kebenaran contoh yang diberikan dapat menanyakan tentang etimologi kata "kait" pada sumber yang sesuai.
Perlu juga ditambahkan bahwa jika Anda melihat dari dekat nama yang diberikan orang tua kepada anak-anak mereka pada waktu itu, Anda dapat melihat bahwa dalam kasus nama dua bagian (seperti Rurik, Rogvolod, Truvor, atau, jika kita mengambil nama Slavia, Yaroslav, Vladimir, Svyatopolk), anak-anak sering diberkahi dengan bagian dari nama orang tua atau kakek.
Kemudian pilihan nama oleh Pangeran Igor Rurikovich untuk putranya menjadi jelas. Nama Svyatoslav mengandung akar "kemuliaan", yang merupakan terjemahan literal ke dalam bahasa Slavik dari bagian pertama nama Pastor Igor - kemuliaan, pada kenyataannya, dasar dari nama itu, yaitu, "Rurik".
Secara terpisah (bahkan dengan tingkat kesedihan tertentu), saya ingin mencatat bahwa para pendukung asal Slavia dari nama "Rurik" sendiri tidak repot-repot membuktikan secara ilmiah transisi fonetik dari kata-kata "Rarog", "rarokh", " rerig" atau "rerik" menjadi kata "Rurik". Tapi ini adalah salah satu konstruksi kunci dalam hipotesis mereka.
Dalam pembenaran peneliti otoritatif seperti Gedeonov, Rapov dan Kuzmin (walaupun mereka hampir tidak membutuhkannya), kita dapat mengatakan bahwa mereka melakukan eksperimen mereka pada tahun 1876, 1968 dan 1970. Masing-masing. Saat itu, penelitian terapan di bidang linguistik historis sebenarnya masih dalam masa pertumbuhan. Karena kurangnya bahan pembanding dan metode yang tepat untuk pelaksanaannya.
Kesimpulan
Jadi, kami yakin bahwa saat ini sains sama sekali tidak memiliki dasar, tidak hanya untuk mendukung tesis tentang asal Slavia dari nama "Rurik", tetapi bahkan tidak memiliki argumen yang cukup untuk setidaknya entah bagaimana dengan jelas mendukungnya.
Semua pernyataan pendukung kebenaran tesis ini hanya didasarkan pada asumsi. Dan mereka tidak didukung oleh argumen yang serius.
Sementara para pendukung hipotesis asal Skandinavia dari nama "Rurik" membenarkan sudut pandang mereka dengan cukup meyakinkan.
