Pada artikel sebelumnya, kami menganalisis metode kerja intelijen strategis Kekaisaran Mongol.
Mari kita coba menganalisis apa yang diketahui para pangeran Rusia tentang perang yang akan datang dan kemungkinan musuh pada malam invasi.
Jadi, pada tahun 1235, di kurultai umum para pemimpin Kekaisaran Mongol, diputuskan untuk melakukan kampanye ke barat - ke Eropa, dengan tujuan memperluas ulus Jochi. Pada tahun 1236, pasukan gabungan kekaisaran dalam kampanye kilat akhirnya mengalahkan Volga Bulgaria, yang telah menahan kemajuan Mongol ke barat selama tujuh tahun. Semua kota besar dihancurkan, sebagian besar tidak pernah dibangun kembali di tempat asalnya. Kekaisaran mendekati perbatasan Rusia.
Para pangeran Rusia, tentu saja, tidak bisa tidak menyadari peristiwa yang terjadi langsung di dekat perbatasan harta mereka, tetapi kami tidak mengetahui tindakan intelijen atau diplomatik apa pun yang dapat mereka lakukan untuk melindungi tanah mereka. Namun demikian, analisis dokumen pada masa itu, khususnya catatan Julian dari Hongaria yang disebutkan dalam artikel sebelumnya, serta analisis data kronik tidak langsung, memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa peristiwa tersebut dilakukan, meskipun tidak dengan seratus persen sukses.
Perjalanan Julian dari Hongaria
Catatan Julian dari Hongaria sangat menarik, sejak terakhir kali ia mengunjungi Rusia tepat sebelum awal invasi dan secara pribadi berkomunikasi di Suzdal dengan Grand Duke Yuri Vsevolodovich. Omong-omong, misinya sangat aneh: Julian mencari kerabat etnis di timur Eropa, yaitu orang-orang Hungaria pagan, yang menurut legenda, tetap di rumah leluhur mereka, di suatu tempat di Pegunungan Ural, yang dia tuju. untuk masuk Kristen. Sebagai bagian dari misi ini, dia melakukan dua perjalanan.
Yang pertama adalah pada 1235-1236. melalui Konstantinopel, Matarkha (Tmutarakan, sekarang Taman) dan lebih jauh ke Don dan Volga ke utara ke Volga Bulgaria, di mana, mungkin, di wilayah Bashkiria modern, dia menemukan orang-orang yang dia cari: orang-orang yang berbicara bahasa Bahasa "Hongaria", yang dia pahami dengan baik dan yang memahaminya. Kembali dari perjalanan pertamanya ke Eropa, Julian melalui Vladimir, Ryazan dan Galich, dan pada awal 1237 menyampaikan laporan kepada raja Hongaria White IV.
Perjalanan keduanya dimulai pada tahun yang sama 1237, pada musim gugur. Kali ini dia memutuskan untuk menuju tujuannya langsung melalui tanah Rusia, tampaknya, jalan ini tampak lebih aman baginya. Namun, setibanya di Suzdal, ia mengetahui bahwa semua wilayah timur Volga, termasuk seluruh Volga Bulgaria, telah direbut dan dihancurkan secara brutal oleh bangsa Mongol, dan bahwa misinya untuk mengubah "orang Hungaria kafir" menjadi Kristen tidak lagi relevan. Jika Julian kembali ke Hongaria dengan rute biasa melalui Ryazan, maka ia dapat melewatkan pasukan Mongol dalam hitungan hari, sejak invasi Mongol ke Ryazan dimulai pada November 1237, dan Ryazan sendiri dikepung pada bulan Desember.
Para peneliti sangat menghargai tingkat keandalan catatan Julian dari Hongaria, karena ditulis dengan gaya "resmi" yang kering dan murni laporan perjalanan bisnisnya, mengingat dengan gaya (terutama laporan perjalanan kedua, yang paling informatif) laporan intelijen.
Apa yang Diceritakan Biksu Julian
Julian sendiri tidak bertemu dengan orang-orang Mongol, tidak seperti Plano Carpini, dan dia bisa mendapatkan semua informasi tentang mereka hanya dari pihak ketiga, yaitu dari pangeran Rusia Yuri Vsevolodovich, yang dengannya dia berkomunikasi secara harfiah pada malam invasi, di akhir musim gugur tahun 1237. catatan tersebut mencerminkan bagaimana orang Rusia membayangkan bangsa Mongol dan apa yang mereka ketahui dan pikirkan tentang mereka. Inilah yang Julian tulis tentang bangsa Mongol:
Saya akan memberi tahu Anda tentang perang sebagai berikut. Mereka mengatakan bahwa mereka menembak (artinya bangsa Mongol. - Penulis) lebih jauh dari yang bisa dilakukan orang lain. Pada tabrakan pertama dalam perang, panah mereka, seperti yang mereka katakan, tidak terbang, tetapi seolah-olah mengalir seperti hujan. Dengan pedang dan tombak, mereka dikabarkan kurang mahir bertarung. Mereka membangun sendiri sedemikian rupa sehingga di kepala sepuluh orang ada satu Tatar, dan lebih dari seratus orang ada satu perwira. Ini dilakukan dengan perhitungan yang begitu licik sehingga pengintai yang masuk tidak dapat bersembunyi di antara mereka dengan cara apa pun, dan jika dalam perang itu terjadi entah bagaimana keluar dari salah satu dari mereka, sehingga ia dapat diganti tanpa penundaan, dan orang-orang berkumpul dari berbeda bahasa dan bangsa, tidak bisa melakukan makar. Di semua kerajaan yang ditaklukkan, mereka segera membunuh pangeran dan bangsawan, yang menimbulkan ketakutan bahwa suatu hari nanti mereka akan menawarkan perlawanan. Setelah mempersenjatai mereka, mereka mengirim prajurit dan penduduk desa yang siap berperang, bertentangan dengan keinginan mereka, ke dalam pertempuran di depan mereka. Penduduk desa lainnya, yang kurang mampu berperang, dibiarkan mengolah tanah, dan istri, anak perempuan dan kerabat dari orang-orang yang didorong ke dalam pertempuran dan yang terbunuh dibagi di antara mereka yang tersisa untuk mengolah tanah, menugaskan dua belas atau lebih untuk masing-masing., dan mewajibkan orang-orang itu di masa depan disebut Tatar. Tetapi bagi para pejuang yang didorong ke dalam pertempuran, bahkan jika mereka bertarung dengan baik dan menang, hanya ada sedikit rasa terima kasih; jika mereka mati dalam pertempuran, tidak ada kekhawatiran bagi mereka, tetapi jika mereka mundur dalam pertempuran, mereka tanpa ampun dibunuh oleh Tatar. Karena itu, berkelahi, mereka lebih suka mati dalam pertempuran daripada di bawah pedang Tatar, dan mereka bertarung lebih berani, agar tidak hidup lebih lama, tetapi mati lebih cepat.
Seperti yang Anda lihat, informasi yang diberikan oleh Julian sepenuhnya konsisten dengan bahan sejarah yang tersedia, meskipun dalam beberapa kasus mereka bersalah karena ketidakakuratan. Seni orang Mongol dalam memanah dicatat, tetapi persiapan pasukan mereka yang tidak memadai untuk pertempuran satu lawan satu. Juga dicatat adalah organisasi keras mereka pada prinsip puluhan, mengejar tujuan yang terkait, antara lain, untuk kontra intelijen (sehingga petugas intelijen yang masuk tidak bisa bersembunyi di antara mereka dengan cara apapun), yang memberitahu kita, antara lain, bahwa Mongol sendiri mempraktikkan kecerdasan semacam itu. Praktik terkenal bangsa Mongol untuk memasukkan perwakilan dari orang-orang yang ditaklukkan ke dalam pasukan mereka juga dicatat. Artinya, kita dapat menyimpulkan bahwa para pangeran Rusia masih memiliki gambaran umum tentang siapa yang mereka hadapi sebagai orang Mongol.
Tetapi frasa berikutnya dalam surat Julian menjelaskan salah satu alasan bencana yang menimpa Rusia secara harfiah beberapa minggu setelah percakapan Julian dengan Yuri Vsevolodovich.
Mereka tidak menyerang benteng yang dibentengi, tetapi pertama-tama menghancurkan negara dan menjarah orang-orang dan, setelah mengumpulkan orang-orang dari negara itu, mendorong mereka untuk berperang untuk mengepung istana mereka sendiri.
Pangeran Rusia tidak mengerti sampai akhir bahwa dia tidak hanya menghadapi gerombolan stepa lain, tetapi juga pasukan yang terorganisir dan dikendalikan dengan luar biasa, yang, antara lain, mampu merebut kota-kota yang dibentengi dengan baik oleh badai. Jika sang pangeran memiliki informasi bahwa bangsa Mongol memiliki teknologi pengepungan yang canggih (pada waktu itu) dan personel yang kompeten untuk mengelolanya, mungkin dia akan memilih strategi yang berbeda untuk mempertahankan tanahnya, tidak bergantung pada kemampuan untuk menunda invasi oleh penguasa. perlunya pasukan Mongol melakukan banyak pengepungan panjang di kota-kota Rusia … Tentu saja, dia tahu bahwa teknik seperti itu ada: penangkapan St. George sudah terjadi dalam ingatannya, di mana Jerman menggunakan teknologi pengepungan paling canggih saat itu. Satu-satunya pembela Rusia Yuriev, yang ditinggalkan oleh Jerman, yang dikirim kepadanya dengan berita tentang penangkapan kota, harus memberi tahu dia tentang hal ini. Namun, Yuri Vsevolodovich tidak bisa berasumsi bahwa orang Mongol memiliki teknik seperti itu. Jika setidaknya kota-kota Bulgar menawarkan perlawanan sengit kepada Mongol, memaksa mereka untuk menggunakan teknik pengepungan berat, sang pangeran dapat, bahkan pada saat terakhir, mengubah atau memperbaiki keputusannya, tetapi, sayangnya, kota-kota Bulgar tidak menawarkan perlawanan serius terhadap Bangsa Mongol, misalnya, ibu kota mereka, Bulgar sudah ditinggalkan penduduknya bahkan sebelum kedatangan Tumens Batu.
Ungkapan Julian berikutnya juga berbicara tentang perilaku intelijen yang tidak memuaskan oleh Rusia pada malam invasi:
Mereka tidak menulis apa pun kepada Anda tentang jumlah semua pasukan mereka, kecuali bahwa dari semua kerajaan yang telah mereka taklukkan, mereka maju ke medan perang di depan mereka, para pejuang yang siap berperang.
Artinya, Rusia bahkan tidak membayangkan berapa banyak tentara musuh yang harus mereka hadapi, meskipun secara umum mereka mewakili disposisi pasukan Mongol, karena Julian menyebutkan sedikit lebih tinggi dalam suratnya:
Sekarang, berada di perbatasan Rusia, kami mempelajari dengan cermat kebenaran sejati bahwa seluruh tentara yang pergi ke negara-negara Barat dibagi menjadi empat bagian. Salah satu bagian dari sungai Etil (Volga) di perbatasan Rusia dari tepi timur mendekati Suzdal. Bagian lain di arah selatan sudah menyerang perbatasan Ryazan, kerajaan Rusia lainnya. Bagian ketiga berhenti di seberang Sungai Don, dekat kastil Voronezh, juga kerajaan Rusia. Mereka, seperti orang Rusia sendiri, orang Hongaria dan Bulgaria, yang melarikan diri di depan mereka, disampaikan secara lisan kepada kami, sedang menunggu tanah, sungai, dan rawa membeku dengan awal musim dingin yang akan datang, setelah itu akan mudah bagi seluruh orang Tatar untuk menjarah seluruh Rusia, seluruh negara Rusia.
Patut dicatat bahwa Rusia, yang memiliki gagasan yang benar tentang pengerahan pasukan Mongol, tentang rencana mereka untuk menyerang Rusia segera setelah pembekuan, sama sekali tidak tahu tentang jumlah dan peralatan mereka. Ini mungkin menunjukkan bahwa pangeran dan gubernur Rusia sama sekali tidak mengabaikan intelijen, tetapi membatasi diri hanya pada intelijen militer dan menanyai pengungsi, sama sekali tidak memiliki informasi intelijen tentang musuh.
Saya pikir tidak berlebihan untuk mengatakan bahwa dalam hal intelijen, seperti, memang, dalam banyak aspek kegiatan militer lainnya, Kekaisaran Mongol berada di depan Eropa dan Rusia sebagai bagian darinya setidaknya dengan beberapa langkah.
Kesimpulan
Hal terakhir yang ingin saya katakan adalah di mana "Mongol liar" mendapatkan pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan yang begitu mendalam dan mendasar yang memungkinkan mereka untuk maju sejauh ini di Eropa.
Perlu dipahami bahwa pada abad XIII. Eropa sama sekali tidak akan menjadi Eropa dalam tiga abad. Keunggulan teknis dan teknologi yang akan ditunjukkannya berabad-abad kemudian masih dalam masa pertumbuhan (sebaliknya, sedang bersiap untuk muncul) dalam wadah berbagai perang dan konflik pada waktu itu. Timur, Tengah, dan Jauh, berada pada tahap perkembangan budaya yang jauh lebih tinggi. Faktanya, Eropa hanyalah semenanjung besar di pinggiran barat laut ecumene yang dihuni, tidak terlalu nyaman untuk kehidupan, tidak terlalu berkembang secara industri dan budaya. Satu kata - ujung dunia, tidak lebih.
Cina, yang merupakan basis intelektual Kekaisaran Mongol, jauh melampaui Eropa secara budaya dan teknis, dan hal yang sama dapat dikatakan tentang negara-negara Timur Dekat dan Timur Tengah, yang ditaklukkan oleh bangsa Mongol dan dimasukkan oleh mereka ke dalam kekaisaran.
Untuk lebih jelasnya, untuk memahami perbedaan tingkat perkembangan budaya Asia dan Eropa, dapat dibandingkan sampel kreativitas sastra perwakilan kedua belahan dunia.
Banyak pembaca, meskipun mereka sendiri tidak curiga, mengetahui contoh nyata dari karya penyair Tiongkok, serta negarawan Su Dong-po, atau Su Shi, yang tinggal di Tiongkok pada abad ke-11. Ini adalah lagu "Boat" yang dibawakan oleh Konstantin Kinchev. Dengarkan teks lagu ini, yang ditulis sekitar 950 tahun yang lalu, dan kemudian untuk perbandingan, baca teks "Song of Roland" atau "The Word of Igor's Host", yang ditulis seratus tahun kemudian di belahan dunia lain.. Saya sama sekali tidak ingin meremehkan manfaat artistik dari kedua karya tersebut, tetapi perbedaan antara keduanya dan karya puitis seorang pejabat Tiongkok tampak begitu mencolok sehingga tampaknya menjadi ilustrasi terbaik dari tesis tentang ketertinggalan umum Eropa di belakang Asia. selama Abad Pertengahan.
Kutipan dari risalah terkenal dari penulis Cina Sun Tzu "The Art of War" juga tidak sengaja dimasukkan dalam prasasti untuk penelitian ini (lihat bagian pertama). Bangsa Mongol, yang memiliki kontak terus-menerus dengan Tiongkok, tidak diragukan lagi menyadari keunggulan budaya Tiongkok dan, tentu saja, sangat dipengaruhi olehnya. Jenius militer dan politik Jenghis Khan berhasil mengarahkan penetrasi budaya Cina ke lingkungan Mongolia melalui jalur yang agak aneh, tetapi sebagai hasilnya, penetrasi ini dipercepat secara signifikan dan pada akhirnya adalah kekuatan yang sangat kuat yang mampu menyatukan dan tunduk pada satu kehendak tunggal wilayah yang luas dari Samudra Pasifik ke Danube dan Carpathians.
Dan ketika tumens Mongolia muncul di ladang Eropa, dia bergidik ngeri bukan karena orang Mongol menunjukkan kekejaman yang belum pernah terjadi sebelumnya (orang Eropa sendiri tidak kalah kejam satu sama lain), bukan karena orang Mongol ini sangat banyak (ada banyak, tetapi tidak sangat banyak), tetapi karena "orang biadab" yang sama, pengembara, menunjukkan disiplin, persatuan, pengendalian, peralatan teknis, dan organisasi yang tidak dapat dicapai oleh orang Eropa. Mereka hanya lebih beradab.
