Tanyakan kepada orang pertama yang Anda temui di jalan apa yang dia ketahui tentang agama-agama dunia, dan dia tidak mungkin memberi Anda jawaban untuk pertanyaan sederhana ini, pada dasarnya. Yah, pertama-tama, dia tidak akan memberitahumu Shinto, dan Shinto adalah agama dunia. Nah, dan kemudian akan ada kebingungan terbuka dengan Ortodoksi dan Katolik, Syiah dan Sunni, singkatnya, Anda tidak akan mendapatkan jawaban pasti dari siapa pun, dengan pengecualian yang jarang terjadi. Dan, tentu saja, bahkan banyak orang percaya atau yang menganggap diri mereka seperti itu, baik mereka Kristen, bahkan Muslim, tidak mungkin menjawab pertanyaan itu, dan dengan cara apa orang menjadi beriman dalam bentuk di mana mereka percaya kepada Tuhan sekarang. ?
Katedral Nicea (Fresco Rumania, abad ke-18).
Tapi seluruh sejarah kita bukan hanya sejarah perang, tetapi juga sejarah pencarian iman yang benar dan cara terbaik untuk menyelamatkan jiwa, dan yang paling menarik adalah pencarian ini masih berlangsung sampai sekarang! Yah, tapi cerita kita akan membahas cara-cara rumit pencarian ini, apalagi, kita hanya akan menyentuh dua pengakuan - Kristen dan agama Islam.
Apakah Kekristenan adalah ruang untuk fantasi?
Semuanya dimulai dengan fakta bahwa sudah di abad II. n. NS. Para teolog Kristen berusaha menggabungkan Kekristenan yang baru muncul dengan filsafat Yunani, dan mereka cukup berhasil dalam usaha ini. Nah, Kekristenan awal membuka ruang lingkup yang luas untuk interpretasi yang berbeda, karena baru saja terbentuk. Banyak dari mereka kemudian digolongkan sebagai bid'ah - yaitu, penyimpangan yang mendalam dari iman yang benar, dan, bagaimanapun, ini juga ajaran, dan kadang-kadang diikuti oleh massa besar orang, meskipun kemudian ajaran ini dikutuk oleh gereja..
Yang pertama dari perbedaan pendapat
Darah orang Kristen pertama masih tertumpah di arena sirkus Romawi (Kaisar Nero menuduh mereka membakar Roma pada tahun 64 M), dan ajaran sesat pertama sudah mulai muncul. Dan pada mulanya adalah Gnostisisme dalam berbagai bentuk, dikhotbahkan oleh Uskup Valentine dan Basilides. Mereka berpendapat bahwa materi itu jahat, jadi mereka membuat perbedaan antara pencipta dunia dan Tuhan yang benar, di mana mereka melihat dua entitas yang berbeda, dan ini, tentu saja, tidak sesuai dengan apa yang tertulis dalam Alkitab.
Di Asia Kecil, sebuah doktrin seperti Montanisme muncul, yang mendapatkan namanya dari pendeta kafir Frigia Montana, yang menjadi seorang Kristen sekitar tahun 156 M. NS. Dia mengkhotbahkan persekutuan rohani yang hidup dengan Allah. Dan juga kebebasan dari hierarki dan ritual gereja, dan semua ini, menurut pendapatnya, dapat dilihat dalam karisma individu atau karunia khusus dari Roh Kudus, dan, di atas segalanya, dalam karunia nubuat. Artinya, itu keluar dengan sangat nyaman: Anda memiliki karunia kenabian, oleh karena itu, Anda masuk ke dalam komunikasi langsung dengan Tuhan. Dan jika tidak - jangan salahkan saya, belum dewasa! Para pengikut Montana, di antaranya para nabiah Prisca (atau Priscilla) dan Maximilla menikmati kehormatan khusus, mengakui guru mereka sebagai Paraclete (Roh-Penghibur), yang dijanjikan kepada orang-orang oleh Injil Yohanes. Beberapa orang Kristen yang terus mengikuti dogma Yahudi memasuki sekte Ebionit (dari kata Ibrani untuk "orang miskin"). Kaum Ebionit berpendapat bahwa Yesus sebenarnya datang hanya untuk menggenapi hukum dan nubuatan kuno, yaitu, dia mirip dengan Musa. Mereka percaya bahwa dia hanya menghapus dari Hukum kepalsuan yang terakumulasi sepanjang sejarah orang-orang Yahudi, dan mengkhotbahkan asketisme, kehidupan dalam kemiskinan dan vegetarianisme. Tetapi yang paling menarik adalah mereka percaya bahwa mereka adalah jembatan antara Gereja dan Sinagoga, karena iman mereka menggabungkan Kristen dan Yudaisme. Tetapi perwakilan dari kepercayaan ortodoks sama sekali tidak menyukai simbiosis ini, akibatnya mereka dituduh oleh gereja Kristen sebagai bidat, dan oleh gereja Yahudi sebagai murtad.
Pertanyaan Trinitas dan Masalah Lemahnya Roh
Pada abad III. ketidaksepakatan pertama tentang Trinitas, serta gereja dan sakramen itu sendiri, terus berlanjut. Monarki muncul, yang populer di Roma, dan yang menegaskan kesatuan Tuhan, dan menolak tiga hipotesanya. Pada saat yang sama, Adoptianisme, yang dikhotbahkan Paulus dari Samosata, menegaskan sifat manusia dan bukan sifat ilahi Kristus.
Pada saat yang sama, Novatianisme (dinamai demikian menurut presbiter Novatianus) muncul, yang di Roma menjadi ajaran yang jelas-jelas puritan dan menganjurkan untuk tidak mengampuni semua orang yang meninggalkan iman mereka karena takut akan penganiayaan atau, karena lemahnya semangat, jatuh. ke dalam dosa besar! Dan sungguh menakjubkan bagaimana mereka memikirkan hal ini, karena Kristus sendiri, seperti yang Anda tahu, mengampuni musuh-musuh-Nya!
Pencarian Kebenaran dan Konsili Ekumenis Pertama
Pada abad IV. Arianisme yang tersebar luas, dinamai menurut presbiter Arius dari Aleksandria, yang mengajarkan bahwa Allah Bapa menciptakan Anak Allah, dan karena itu ia berbeda dari ayahnya secara alami. Konsili Ekumenis Nicea pertama pada tahun 325 mengutuk Arianisme dan menegaskan bahwa Allah Bapa dan Putra memiliki satu esensi, dan kemudian hal yang sama ditegaskan dalam Konsili Konstantinopel pada tahun 381. Tetapi kutukan adalah kutukan, tetapi bagaimana dengan fakta bahwa banyak orang, misalnya, orang Goth, Vandal, dan Burgundi yang sama, menjadi Kristen persis sesuai dengan ajaran Arian?! Apalagi bahkan ada versi bahwa di Rusia sebelumnya juga ada pengertian Arian. Namun, mengapa? Pada tahun 2006, "komunitas Arian di kota Oryol" yang terdiri dari 20 orang didirikan di kota Oryol. Rupanya, jalan keselamatan menurut ajaran Arius ternyata lebih dekat dengan mereka daripada Ortodoksi tradisional, dan mengapa demikian - siapa yang tahu?
Dan ada juga Patriark Konstantinopel Nestorius - pencipta Nestorianisme, yang percaya bahwa Kristus dilahirkan sebagai manusia, dan hanya kemudian Sabda Allah dipersatukan dengannya. Penentang Nestorius menuduhnya sebagai "kepribadian terbelah" Kristus dan mengutuk doktrin di 431 selama Konsili Ekumenis ketiga di Efesus.
Namun, ada juga ekstrim yang berlawanan - Eutychianisme atau Monofisitisme, yang sepenuhnya menyangkal prinsip manusia dalam Yesus, tetapi juga ditolak oleh Konsili Chalcedon pada tahun 451. Pendukung Pelagianisme dan bentuk yang lebih ringan, semi-Pelagianisme, berpendapat bahwa dosa asal Adam tidak berpengaruh pada sifat manusia dan manusia mana pun mampu memilih yang baik atau yang jahat atas kehendaknya sendiri, dan dia tidak membutuhkan bantuan Tuhan. di dalam.
Dosa Adam hanyalah "contoh buruk" bagi anak cucu, kata mereka, tetapi tidak memiliki konsekuensi berbahaya lainnya. Tetapi peran Yesus, sebaliknya, adalah "teladan yang baik" bagi seluruh umat manusia dan melawan "teladan buruk" Adam, dan juga merupakan penebusan dosa. Doktrin Pelagian mengatakan bahwa orang berdosa karena pilihannya sendiri, dan oleh karena itu orang berdosa bukanlah korban, tetapi penjahat yang seharusnya tidak dihukum, tetapi … diampuni! Dan juga diperbolehkan bagi orang untuk mencapai kesempurnaan bahkan tanpa bantuan gereja, meskipun Beato Agustinus mengutuk mereka untuk ini, karena ia percaya bahwa dosa asal begitu pedih sehingga tanpa bimbingan klerus dalam mencari keselamatan, Anda tidak bisa melakukannya!
Dan kemudian ada Cathars, dari bahasa Yunani "katarsis" - "pembersihan", atau Albigensian (dinamai kota Albi), yang juga menganggap diri mereka Kristen. Tetapi mereka hanya berargumen bahwa neraka adalah kehidupan di Bumi, dan surga ada di surga, bahwa seseorang dilahirkan di neraka dan naik ke surga, bahwa salib bukanlah simbol iman, tetapi alat eksekusi, karena orang-orang disalibkan pada itu di Roma! Cathars mengatakan hal-hal yang menakutkan dari sudut pandang umat Katolik normal. Misalnya, makanan daging mengotori mulut dengan cara yang sama sepanjang hari, oleh karena itu tidak ada gunanya berpuasa, dan bahwa dosa membunuh makhluk hidup tidak terampuni. Dan mereka juga berani mengatakan sebagai berikut: “Jika Tuhan Allah Mahakuasa dan mengizinkan apa yang terjadi di dunia ini, maka Dia tidak baik-baik saja. Jika Dia maha baik dan mengizinkan apa yang terjadi di dunia, maka Dia tidak maha kuasa.”Dan, meskipun pernyataan mengerikan seperti itu, agama mereka menarik banyak orang di Prancis Selatan, di mana budaya dan ekonomi mulai berkembang sampai mereka dihancurkan oleh tentara salib Ortodoks-Katolik utara! "Bersumpah dan bersaksilah dengan sumpah palsu," kata kaum Cathar, "tetapi jangan ungkapkan rahasianya!" Artinya, mengubah keyakinan mereka dalam keadaan sulit sama mudahnya dengan mengganti celana mereka. Oleh karena itu, umat Katolik menuntut agar mereka juga membunuh anjing ketika masuk Katolik, mereka tidak mempercayai sumpah Cathar saja. Dan apa? Ketika kastil mereka di Montsegur jatuh pada bulan Maret 1244, 216 orang Cathar, menyanyikan himne, dengan bangga menuruni gunung dan memanjat api yang menyala di bawah, dan tidak hanya pria, tetapi juga wanita dan anak-anak! Sekarang tempat ini disebut Field of the Burned dan ditandai dengan salib peringatan - simbol visual ketabahan iman mereka!
Bunuh mereka seperti orang-orang dari suku Neraka
Muslim, apalagi, pada tahap awal pembentukan Islam, memiliki cukup banyak cabang sesat dari iman yang benar. Misalnya, salah satu "penyimpangan" awal, yang wakil-wakilnya menentang penguasa Muslim yang sah dan ternyata mengakui orang-orang Muslim yang telah melakukan dosa serius sebagai orang-orang kafir, adalah Khawarij. Nabi Muhammad menuntut agar orang Khawarij membunuh saja: “Mereka akan keluar dari Islam seperti anak panah yang menembus permainan. Jika Anda menemukan mereka, maka bunuhlah mereka karena suku Neraka pernah terbunuh."
Muhakkimites dan Azrakites dikenal - juga pendukung sekte Khawarij. Mereka berpendapat bahwa orang yang telah melakukan setidaknya satu dosa serius akan segera berubah menjadi orang yang tidak percaya, dan untuk ini mereka akan dibakar di neraka selamanya. Ada jenis sekte Khawarij yang dikenal - Najdis, Bayhasites, Ajradis, Salabits, Ibadis, Sufrites, dll. Pada saat yang sama, para teolog Muslim sendiri menemukan di antara mereka banyak perbedaan serius dalam interpretasi masalah iman dan norma-norma hukum Muslim, jadi semuanya bahkan sangat, sangat sulit …
Orang-orang yang mengaku Jahmisme juga menganggap diri mereka Muslim, tetapi menurut Muslim sendiri, mereka sesat dalam kaitannya dengan iman. Dan bagaimana tidak menganggap mereka seperti itu, jika mereka menolak untuk mengakui banyak peristiwa yang akan terjadi pada Hari Penghakiman: mereka tidak percaya pada Jembatan yang akan dilempar di antara punggung bukit Neraka, mereka menyangkal Libra, kemungkinan terjadinya merenungkan Allah, tetapi Quran dianggap … diciptakan. Kaum Mu'tazilah ("terpisah", "terpisah") adalah pendukung Asharisme dan Maturidisme - ajaran yang muncul menurut kalender Muslim sekitar tahun 900. Semua perbuatan manusia, kata mereka, adalah ciptaan Allah, yaitu, tanpa dia, Anda bahkan tidak bisa mencabut rambut dari janggut Anda. Tetapi hanya orang-orang Maturid yang percaya bahwa mereka hanya didasarkan pada kehendak Allah, dan bentuk tindakan itu sendiri sudah tergantung pada kehendak orang tersebut. Pada saat yang sama, orang-orang Asy'ariyah berpendapat bahwa Allah hanya memberi manusia kemampuan untuk melakukan tindakan tertentu dan memberi mereka kehendak bebas. Artinya, jika tidak ada yang menghalangi seseorang, dia bisa melakukannya.
Kebenaran selalu ada di suatu tempat…
Selain itu, dikenal juga Murjiits, Qadarites, Jabarites, dan ini belum termasuk pembagian Muslim menjadi Syiah dan Sunni, bahkan sama dengan pembagian Kristen menjadi Katolik, Ortodoks dan Protestan. Itulah betapa sulitnya jalan menuju keselamatan, dan betapa sulitnya pada awal pembentukan dua agama dunia, Kristen dan Islam, adalah untuk mengenali Kebenaran. Dan siapa yang tahu jika kebenaran ini diketahui bahkan sekarang?!
