Salah satu plot perang antara Horus dan Set dikaitkan dengan jimat terkenal - Mata Horus dan siklus bulan. Mitos mengatakan bahwa selama pertempuran, Set dalam bentuk kuda nil mengalahkan Horus dan merobek matanya, membuat keponakannya melarikan diri. Kemudian Set memotong mata Horus menjadi 64 bagian dan menyebarkannya ke seluruh Mesir (seperti yang kita lihat, Set sangat konsisten dengan kebiasaannya). Thoth datang untuk membantu Horus: dia mengumpulkan semua bagian dan mengembalikan mata dengan selamat. Dia dikaitkan dengan pemujaan Bulan, oleh karena itu kisah mitologis tentang laut yang terkoyak sering dikaitkan dengan siklus bulan: ketika Set menyebarkan bagian-bagian mata - Bulan berkurang, ketika Dia menghubungkannya - Bulan tumbuh. Mata Horus yang kembali memiliki sifat magis, menjadi jimat wajat yang kuat: dengan bantuannya, Horus mampu membangkitkan Osiris, yang, bagaimanapun, tidak ingin tetap tinggal di dunia ini, mewariskan tahta dan balas dendam kepada Horus. Kami akan mengutip percakapan terakhir mereka, menggunakan presentasi I. V. Kanker:
“- Tindakan mana yang menurut Anda paling mulia? Osiris bertanya pada Horus.
“Bantu korban yang tidak bersalah,” jawab Heru tanpa ragu.
- Manakah dari hewan yang berpartisipasi dalam pertempuran yang menurut Anda paling berguna? - tanya Osiris pertanyaan kedua.
“Hewan yang paling berguna dalam pertempuran adalah kuda,” kata Heru.
- Mengapa kuda? - Osiris terkejut. - Mengapa Anda tidak menyebut singa, tetapi kuda? Bagaimanapun, yang paling kuat dari binatang buas adalah singa.
“Singa dibutuhkan oleh orang yang membela diri,” jawab Heru. - Dan kuda itu mengejar yang melarikan diri.
Puas dengan jawaban putranya, Osiris berseru:
“Sungguh, kamu siap berperang! Pergi dan kalahkan Set!"
Berbekal kata-kata perpisahan ayahnya, Horus melanjutkan pertarungannya dengan Set. Perjuangan para dewa berlangsung dengan berbagai keberhasilan, Horus berhasil mengalahkan Set yang menyamar sebagai kuda nil, ular, buaya. Bahkan memotong tubuhnya berkeping-keping, sehingga membalaskan dendam ayahnya. Namun, Seth yang keras kepala selalu bangkit dan bergegas ke pertempuran lagi.
Pertempuran Horus dan Set dalam gambar hewan kultus hadir di hampir semua versi mitos. Seth paling sering memilih penampilan kuda nil jantan. Di Mesir kuno, kuda nil betina diwujudkan dalam gambar dewi yang baik (misalnya, Taurt atau Opet), tetapi kuda nil selalu direpresentasikan sebagai perwujudan kejahatan dan kekacauan, yang harus dikalahkan agar tatanan ilahi menang. Di dinding makam semua periode sejarah Mesir Kuno, ada adegan ritual ketika almarhum muncul sebagai tombak mencolok dari berbagai makhluk chthonic yang diwujudkan dalam gambar buaya, ular, kuda nil, kadang-kadang burung (meskipun pada pandangan pertama penampil disajikan dengan sketsa sehari-hari - berburu atau memancing Nil). Misalnya, patung kayu berlapis emas dari makam Tutankhamun menggambarkan seorang raja muda berdiri di atas perahu dan memukul kuda nil dengan tombak sebagai perwujudan kekacauan.
Dewa Thoth dengan kepala ibis adalah dewa pengetahuan dan kebijaksanaan.
Perhatikan bahwa ada preseden dalam sejarah di mana hewan ilahi Set (kuda nil) dibunuh oleh para pengikut Horus di wilayah Delta, yang dikonfirmasi oleh prasasti di kuil di Edfu. Jadi mitos itu mungkin memiliki dasar sejarah. Tetapi Seth juga memiliki hipotesa lain: keledai, babi hitam, angsa, ular. Gambar terakhir diperkuat dalam representasi selanjutnya, terutama yang melalui pemrosesan Yunani, konotasi Set dengan Typhon jahat, bernapas api, berkepala banyak.
Cukup sering, dalam mitos tentang pertempuran, Set muncul dalam bentuk babi hutan hitam (babi), yang oleh orang Mesir dianggap sebagai hewan najis. Babi hutan (Set) selalu menjadi musuh biji-bijian (Osiris): babi hutan mengganggu pertumbuhan sereal, mencabik-cabik pucuk yang empuk, sehingga babi hutan itu dibunuh. Tetapi mereka tidak digunakan untuk makanan, karena ada pantangan. Terkadang babi dikorbankan untuk Osiris: mereka disembelih di depan pintu rumah, dan bangkainya diberikan kembali kepada penggembala babi.
Tapi mari kita kembali ke mitos … Bosan dengan delapan puluh tahun pertempuran tanpa akhir, setelah mencoba semua kemungkinan "binatang", para pesaing memutuskan untuk beralih ke istana para dewa sehingga Sembilan Besar, yang dipimpin oleh Ra, akhirnya akan memutuskan yang mana dari mereka untuk memberikan mahkota. Yang, seperti yang kita pahami, agak aneh - lagipula, Ra menjanjikan kekuatan kepada Horus bahkan sebelum kelahirannya, tapi … kelupaan adalah ciri khas para dewa. Tidak hanya pelupa, tetapi juga pertengkaran, dan dendam: Ra, tampaknya, tidak lupa bagaimana Isis menipunya untuk mengungkapkan nama rahasianya, dan tidak terburu-buru untuk memenuhi ambisi putranya.
Proses pengadilan semakin memperburuk kontroversi, dan dewa-dewa lain, yang berbeda pendapat, terlibat dalam pertengkaran. Dewa Shu, Thoth, dan dewi Isis menekan istana, membujuk semua orang untuk memihak Horus. Ra merenungkan untuk waktu yang lama apa yang memberi Isis kesempatan untuk salah menafsirkan kebisuannya dan, senang sebelumnya, untuk segera memanggil Angin Utara untuk memberi tahu Osiris kabar baik: Horus menerima mahkota ayahnya! Tapi Ra tidak terburu-buru untuk memenuhi janjinya yang dulu.
Tidak dapat menemukan solusi, para dewa meminta nasihat kepada dewa kesuburan Benebjet (dia dipuja dalam bentuk seekor domba jantan di Mendes). Tetapi dia menyarankan untuk beralih ke ibu agung para dewa - Neith, yang memberikan jawaban tegas: tahta harus diberikan kepada Horus. Dan dia juga menawarkan "alternatif" dan kompensasi untuk Set: "… kalau tidak, saya akan sangat marah sehingga langit akan jatuh ke tanah …. Dan biarkan mereka berkata kepada Tuhan Segala Yang Ada (Ra - catatan penulis): ganda kepemilikan Set, beri dia Anat dan Astarte, putri Anda, tetapi letakkan Horus di atas takhta ayahnya Osiris "(dikutip dari: Ya. Lipinskaya, M. Martsinyak" Mitologi Mesir Kuno ").
Perhatikan bahwa mitos dikaitkan dengan transisi dari matriarki ke patriarki, ketika klan ayah menjadi dominan. Mari kita perhatikan kata-kata dan argumen para pendukung Horus: "Apakah gelar (raja) diberikan kepada saudara laki-laki ibu, sementara ada anak laki-laki menurut daging?" "Apakah gelar Osiris akan diberikan kepada Set, kekuatan besar, sementara putra (Osiris) Horus hadir?" (dikutip dari: M. Mathieu "Mitos Mesir Kuno"). Dari membaca teks "Perselisihan Horus dengan Set", jelas bahwa hak-hak ayah telah menang. Dalam hal ini, putusan Geb dalam gugatan antara Horus dan Set dari teks Misteri Set sangat indikatif. Dan Geb berkata: “Lihat, aku memberikan warisan kepada putra pewaris putraku, anak sulung, penemu jalan, seperti yang dilakukan Ra-Atum untuk Shu, putra tertua Yang Mahakuasa, sama seperti Shu lakukan padaku. Saya juga. Lihat, saya memberikan semua barang saya kepada putra Osiris Horus, putra Isis … Ini adalah pewaris, putra pewaris "(dikutip dari: M. Mathieu" Mitos Mesir Kuno ").
Namun jawaban Nate tidak suka dan tidak meyakinkan Ra tentang perlunya memberikan tahta kepada Horus. Dia menganggap Horus masih terlalu muda untuk memerintah Mesir, tetapi Seth lebih tua dan lebih berpengalaman, dan di samping itu, setiap malam dia membantu menggulingkan ular Apophis. Intensitas nafsu mencapai tingkat sedemikian rupa sehingga penguasa alam semesta - Ra - dihina: dewa Babai mengumumkan bahwa "tempat suci Ra kosong" (dalam arti bahwa mulai sekarang tidak ada yang akan mendengarkannya). Ini menyeret prosesnya jauh, karena penguasa tertinggi tersinggung dan tidak berbicara dengan Ennead (Sembilan) selama beberapa hari sampai dewi Hathor menghiburnya. Seth dan Horus kembali diberikan kesempatan, tetapi mereka tidak setuju. Namun, Seth mencoba menggunakan argumen yang agak serius: "Saya akan mengambil 4500 deben saya dan saya akan membunuh salah satu dari Anda setiap hari!" (dikutip dari: M. Mathieu "Mitos Mesir Kuno"). Kemudian para dewa memutuskan untuk pensiun ke pulau itu dan berpikir di sana, agar tidak mengalami tekanan dari pihak lawan, melarang pembawa Anti untuk mengangkut Isis yang licik ke sana. Tetapi sang dewi menipu pembawa malang itu dengan mengambil bentuk seorang wanita tua, dan, merayunya dengan cincin emas, berjalan ke pulau itu. Bukan tanpa alasan Seth tidak ingin Isis ikut campur dalam prosesnya: dia juga mengecohnya, memulai permainan kata yang ambigu. Mengambil bentuk seorang gadis cantik, di mana saudara laki-lakinya tidak mengenalinya, dia meminta untuk mengadili perselisihan tersebut. Dia berkata kepadanya: “… Saya adalah istri seorang gembala ternak, dan saya melahirkan seorang putra. Suami saya meninggal, dan pemuda itu mengambil ternak ayahnya. Kemudian seorang asing datang, duduk di gubuk saya dan dia berkata kepada putra saya: "Aku akan memukulmu, dan aku akan mengambil ternak ayahmu darimu, dan aku akan mengusirmu." Jadi dia memberitahunya. Tapi aku ingin kamu menjadi pejuang untuknya." Dan Seth berkata kepadanya: "Apakah ternak akan diberikan kepada orang asing, sementara putra pemiliknya ada?" Dan Isis mengambil bentuk Gubuk burung, duduk di atas akasia, yang disebut Seth dan mengatakan kepadanya: “Menangislah untuk dirimu sendiri! Karena lihatlah, mulutmu sendiri yang mengatakan ini, dan pikiranmu sendiri yang mengutukmu!" (dikutip dari: M. Mathieu "Mitos Mesir Kuno").
Faktanya adalah bahwa dalam bahasa Mesir kuno kata "sapi" dan "san" memiliki pengucapan yang sama ("iaut"), sehingga para pihak yang berselisih tentu saja membicarakan hal yang berbeda. Namun demikian, para dewa memutuskan bahwa Set telah menghakimi dirinya sendiri dan harus memberikan kekuatan kepada Horus. Namun, kejujuran dan kesetiaan pada kata itu tidak termasuk dalam kebajikan Seth: dia segera meninggalkan kata-katanya, dan juga menghibur dirinya sendiri dengan kenyataan bahwa dia memerintahkan untuk menghukum pembawa Anti ("mengambil telapak kakinya," yaitu, memukul dia di tumit dengan tongkat) tidak mematuhi dan melanggar larangan. Hasil: Anti selamanya membenci emas (hadiah seperti itu dilarang di pelipisnya), dan perselisihan antara Horus dan Set berlanjut.
Dewa Sebek dengan kepala buaya.
Tanpa datang dengan sesuatu yang baru, mereka memutuskan untuk bersaing dalam kedok kuda nil: menyelam di bawah air ("jauh di dalam Great Greenery") dan menunggu siapa yang akan bertahan selama kurang dari tiga bulan. Tapi kuda nil, seperti yang kita ingat, adalah hewan suci Set, dan Isis takut dia akan menemukan kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam dirinya, jadi dia memutuskan untuk membantu Horus. Dia mengikat tombak ke tali untuk memukul Seth, tetapi tombak itu mengenai Horus. Menyadari kesalahannya, sang dewi mencoba lagi, tetapi Seth-hippopotamus dari perairan laut menarik perasaan saudara perempuannya - dan Isis mundur. Untuk ini, Horus marah pada ibunya dan, muncul, menyerangnya dan memenggal kepalanya, melarikan diri dengan kepala terpenggal ke pegunungan. Dalam siklus cerita rakyat lain, kami menemukan sesuatu yang serupa: Horus, setelah mengalahkan Set, membawanya dengan rantai ke Isis, tetapi dia mengasihani saudaranya dan membebaskannya; lalu Horus dengan marah mencabut mahkota dari kepala ibunya.
Dewa Anubis dengan kepala serigala.
Isis berubah menjadi patung batu tanpa kepala, dalam keadaan yang begitu mengenaskan dan ditemukan oleh para dewa. Segera diputuskan untuk menemukan dan menghukum si pembunuh ibu. Seth adalah orang pertama yang menemukan Horus ketika dia sedang tidur di bawah pohon Shenush di tanah Oasis, dan, mengambil keuntungan dari kesempatan dan tidak adanya saksi, merobek dan mengubur mata Horus. Kisah ini berakhir bahagia: dewi yang baik Hathor memulihkan pemandangan Gunung dengan menuangkan susu rusa ke rongga matanya.
Dan lagi, saingan muncul di depan pengadilan, di mana Ra menuntut agar mereka memberikan istirahat kepada para dewa dan sebentar mengganggu kompetisi mereka. Seth menggunakan waktu ini untuk mencoba menyiasati keponakannya dengan cara yang berbeda - tidak dengan paksa, tetapi dengan licik, berencana untuk "melakukan tindakan kemenangan atas dia." Untuk tujuan ini, dia mengundang Horus ke rumahnya, mengatur pesta dan mengundangnya untuk bermalam. Dan pada malam hari dia mencoba membujuk Horus untuk melakukan sodomi dan "menabur benihnya di dalam dirinya", sehingga secara simbolis berubah menjadi seorang wanita (dan tentu saja tidak mungkin ada wanita di atas takhta, bahkan di kemudian hari firaun wanita harus mengubah nama mereka menjadi maskulin dan menyembunyikan sifat feminin di bawah jubah pria). Tapi Horus mengumpulkan benih Set di tangannya dan meminta bantuan ibunya. Isis pada saat itu, berkat keajaiban Thoth, tidak lagi menjadi patung batu, dan, tampaknya, berhasil memaafkan putranya. Dia memotong tangannya yang kotor dengan pisau tembaga dan melemparkannya ke rawa, secara ajaib memanggil tangan baru, dan menuangkan benih Horus ke kelezatan favorit Seth - selada, yang dia perlakukan dengan senang hati, memastikan bahwa kelicikannya telah berhasil. Dalam Book of the Dead, kita melihat kisah yang lebih dramatis, di mana Isis yang marah memenggal kedua tangan putranya, yang kemudian ditangkap oleh dewa buaya Sebek, Lord of the Backwaters. Setelah mengatasi amarahnya, Isis mengulurkan tangannya ke tubuh Horus.
Muncul pada penghakiman ilahi, Seth mengumumkan "karya kemenangannya" dan menikmati cara para dewa "meludahi wajah Horus."Tapi tidak lama … sampai Horus meminta Thoth untuk memanggil benih Set dan benihnya sendiri. Kemudian benih Set merespons dari rawa, dan "aliran ilahi" Horus keluar dalam cakram emas di atas kepala Set yang terkejut.
Para dewa bersukacita dan bergegas untuk meletakkan mahkota di kepala Horus. Seth, tentu saja, tidak setuju, dan para pesaing memutuskan untuk mengatur balapan di perahu batu. Artinya, hanya Seth yang berpikir demikian, memecahkan sepotong batu yang layak dari batu itu dan mengukir darinya sebuah perahu sepanjang 138 hasta. Dan Horus, yang menjadi mahir dalam kelicikan selama perselisihan dengan pamannya, melapisi perahu pinus (menurut versi lain, cedar) dengan plester, memberikan kemiripan eksternal dengan batu. Bisa ditebak, benteng Set akan tenggelam, dan Horus memenangkan kompetisi. Menyadari bahwa dia ditipu, Seth berubah menjadi kuda nil dan menenggelamkan perahu Horus.
Perselisihan belum diselesaikan, penghakiman ilahi telah mencapai jalan buntu, setelah menemukan ketidakkonsistenannya; sudah waktunya untuk naik ke panggung ke Osiris, yang kepadanya sebuah pesan dikirim atas nama penghakiman para dewa. Dua kali mereka mengirim utusan kepada penguasa Duat, dua kali dia menjelaskan bahwa dia berada di pihak putranya (ini kejutan!), Surat terakhir memiliki efek. Terutama ancaman tegas yang dikandungnya. Osiris menulis: “Adapun negara tempat saya berada ini, penuh dengan utusan yang ganas, dan mereka tidak takut pada dewa atau dewi mana pun. Dan saya akan membuat mereka keluar, dan mereka akan membawa saya hati setiap orang yang melakukan perbuatan jahat, dan mereka akan tinggal di sini bersama saya”(dikutip dari: M. Mathieu“Mitos Mesir Kuno”).
"Cukup, bersenang-senanglah," para dewa memutuskan. Mereka memanggil Seth dan sekali lagi bertanya mengapa dia tidak memberikan pangkat itu kepada Horus, dan dia dengan rendah hati berkata: "Biarkan mereka memanggil Horus, putra Isis, dan memberinya pangkat ayahnya Osiris." Mereka meletakkan mahkota di kepala Horus dan mengatakan kepadanya: “Kamu adalah raja Mesir yang cantik dan kamu adalah penguasa yang indah dari setiap negeri untuk selama-lamanya” (dikutip dari: M. Mathieu “Mitos Mesir Kuno”). Tetapi Seth tidak tetap tanpa takhta: Ra memanggilnya putranya, mengundangnya untuk duduk di atas takhta bersamanya, membantu melawan musuh-musuh dewa matahari ("biarkan dia bergemuruh di langit dan takut padanya!").
Dalam papirus Jumillac (300 SM), Anda dapat menemukan alur cerita tambahan dari mitos, lihat peran Anubis dalam drama ini. Dan juga untuk mengetahui bahwa Set tidak duduk di singgasana bersama Ra, tetapi tangan dan kaki yang diikat disajikan kepada Osiris sebagai singgasana asli, tetapi melarikan diri dengan kedok macan kumbang. Pendukung Anubis menangkapnya dan membakarnya, lalu menguliti kulitnya, dan Anubis naik ke dalamnya. Kemudian dia membakar tandanya di atasnya - beginilah macan tutul tutul muncul. Dan sejak saat itu, pendeta uab yang mengikuti upacara pemakaman memakai kulit macan tutul. Ada perbedaan lain dalam papirus selanjutnya.
Tapi interpretasi sebelumnya jauh lebih berdarah …
Jadi dua musuh bebuyutan itu didamaikan dan Dua Tanah bersatu. Dan kami, mengikuti juru tulis Mesir kuno, dapat meringkas: "Ini selesai dengan aman di Thebes, tempat Kebenaran."
Ternyata, inilah yang dilakukan para dewa kuno Mesir. Menakjubkan, bukan?
