- Badai! Badai akan segera datang!
Itu adalah Petrel pemberani yang membubung dengan bangga di antara kilat di atas lautan yang mengamuk; kemudian nabi kemenangan berteriak:
- Biarkan badai pecah lebih kuat!
M. Gorky. Lagu Petrel.
Pada 18 Juni 1938, 80 tahun yang lalu, penulis hebat Maxim Gorky meninggal dunia. Penulis hebat Rusia dan kemudian Soviet Maxim Gorky benar-benar memiliki nasib yang sangat sulit dan sulit.
Maxim Gorky (nama asli - Alexei Maksimovich Peshkov) lahir (16) pada 28 Maret 1868 di Nizhny Novgorod dalam keluarga Maksim Savvatievich Peshkov dengan Varvara Vasilievna Kashirina. Menurut biografi resmi, ayahnya adalah seorang pembuat kabinet (menurut versi lain, manajer kantor Astrakhan dari perusahaan pelayaran I. S. Pernikahan itu tidak berlangsung lama, tak lama kemudian sang ayah meninggal karena kolera. Alexey Peshkov jatuh sakit kolera pada usia 3 tahun, ayahnya berhasil keluar darinya, tetapi pada saat yang sama ia terinfeksi dan tidak bertahan hidup. Bocah itu hampir tidak ingat ayahnya, tetapi kisah kerabatnya tentang dia meninggalkan bekas yang dalam - bahkan nama samaran "Maxim Gorky", menurut penduduk lama Nizhny Novgorod, diambil untuk mengenang ayahnya. Ibu tidak ingin kembali ke ayahnya dan menikah lagi, tetapi segera meninggal karena konsumsi. Jadi, pada usia dini, Alexei kecil menjadi yatim piatu dan dibesarkan oleh kakek dan neneknya.
Nenek Maxim - Akulina Ivanovna menggantikan orang tua bocah itu. Alexei menghabiskan masa kecilnya di rumah kakeknya Kashirin di Nizhny Novgorod. Vasily Vasilyevich bangkrut pada akhir hidupnya, tetapi mengajar cucunya. Sebagian besar, Alexei membaca buku-buku gereja dan berkenalan dengan biografi orang-orang kudus. Sudah pada usia sebelas tahun, dia berkenalan dengan kenyataan kejam kehidupan kerja, karena dia benar-benar sendirian. Alexei bekerja sebagai asisten di kapal uap, di toko, sebagai tukang roti, belajar melukis ikon, dll. Gorky tidak pernah menerima pendidikan yang lengkap, meskipun ia belajar di sekolah kejuruan setempat. Sudah selama periode ini, Aleksey Maksimovich menjadi tertarik pada sastra, dan menulis karya pertamanya.
Dari tahun 1878 hidupnya dimulai "pada manusia". Dia tinggal di daerah kumuh, di antara gelandangan; saat berkeliaran, dia terganggu oleh hari-harinya. Pada tahun 1884, Gorky memasuki universitas di Kazan, tetapi dia tidak terdaftar. Namun, pada usia enam belas tahun, Maxim ternyata menjadi kepribadian yang agak kuat. Dia tinggal di Kazan dan mulai bekerja. Di sini ia pertama kali berkenalan dengan Marxisme. Kehidupan dan karya Maxim Gorky, selanjutnya, diresapi dengan ide-ide Marx dan Engels, ia mengelilingi citra proletar dan revolusi dengan aura romansa. Penulis muda dengan bersemangat bergabung dalam propaganda dan sudah pada tahun 1888 ditangkap karena hubungannya dengan gerakan bawah tanah revolusioner. Penulis muda itu berada di bawah pengawasan ketat polisi. Saat bekerja di stasiun kereta api, ia menulis beberapa cerita pendek serta puisi. Gorky bisa menghindari hukuman penjara dengan berkeliling negeri. Don, Ukraina, Bessarabia, Krimea, lalu Kaukasus Utara dan, akhirnya, Tiflis - ini adalah rute perjalanan penulis. Dia bekerja keras dan melakukan propaganda di antara rekan-rekannya, serta petani. Tahun-tahun kehidupan Maxim Gorky ini ditandai oleh karya-karya pertama "Makar Chudra" dan "Girl and Death".
Pada tahun 1892, Aleksey Maksimovich, setelah lama mengembara, kembali ke Nizhny Novgorod. “Makar Chudra” diterbitkan di surat kabar lokal, setelah itu sejumlah feuilleton dan ulasannya diterbitkan. Nama samaran aslinya adalah nama aneh Yehudiel Chlamis. Maxim Gorky sendiri mengingatnya lebih dari sekali dalam biografi dan wawancaranya. Essays and Stories-nya segera mengubah seorang penulis provinsi yang hampir tidak dikenal menjadi penulis revolusioner yang populer. Perhatian pihak berwenang terhadap pribadi Alexei Maksimovich telah tumbuh secara signifikan. Selama periode ini, karya-karya "The Old Woman Izergil" dan "Chelkash" - 1895, "Malva", "The Orlov's Spouses" dan lainnya - 1897 melihat cahaya, dan pada tahun 1898 koleksi karyanya diterbitkan.
Periode ini akan menjadi masa kejayaan bakatnya. Pada tahun 1899, "Song of the Falcon" dan "Thomas Gordeev" yang terkenal muncul. Pada tahun 1901, The Song of the Petrel diterbitkan. Setelah rilis "Song of the Petrel": "Storm! Badai akan segera datang! Itu adalah Petrel pemberani yang membubung dengan bangga di antara kilat di atas lautan yang mengamuk; lalu nabi kemenangan berteriak: - Biarkan badai pecah lebih kuat!..”. Dia juga menulis proklamasi yang menyerukan perjuangan melawan otokrasi. Setelah itu, penulis diasingkan dari Nizhny Novgorod ke Arzamas.
Dari tahun 1901 ia beralih ke drama. Selama periode ini, Maxim Gorky dicirikan sebagai seorang revolusioner aktif, pendukung Marxisme. Pidatonya setelah peristiwa berdarah 9 Januari 1905 menjadi alasan penangkapan dan pemenjaraannya di Benteng Peter dan Paul. Namun, Gorky sedang berada di puncak popularitasnya saat itu. Seniman terkenal, termasuk perwakilan dunia kreatif dan ilmiah dari Jerman, Prancis, Inggris, dan Italia, berbicara dalam pembelaannya. Dan dia dibebaskan. Gorky mengambil bagian langsung dalam perjuangan revolusioner tahun 1905. Pada November 1905 ia bergabung dengan Partai Buruh Sosial Demokrat Rusia. Sehubungan dengan ancaman pembalasan, ia terpaksa berangkat ke Amerika. Untuk pertama kalinya di luar negeri, penulis tidak tinggal lama.
Harus dikatakan bahwa Gorky, seperti tokoh-tokoh kreatif terkemuka lainnya, tidak hanya memiliki kehidupan sosial yang aktif, tetapi juga kehidupan pribadi yang penuh badai. Dia menikah dengan Yekaterina Volozhina, dia memiliki selir dan gundik, serta banyak kerabat dan anak angkat. Jadi, Gorky meninggalkan keluarga, dan aktris terkenal Moskow Maria Andreeva menjadi istri mertuanya.
Di pengasingan, penulis menulis berbagai pamflet satir tentang budaya "borjuis" Prancis dan Amerika Serikat ("Wawancara Saya", "Di Amerika"). Kembali ke Rusia pada musim gugur, menulis drama "Musuh", menciptakan novel "Ibu". Baru saja kembali ke tanah kelahirannya, Alexei Maksimovich kembali bepergian ke luar negeri. Pada 1910-an, nama Gorky menjadi salah satu yang paling populer di Kekaisaran Rusia, dan kemudian di Eropa, karyanya menyebabkan literatur kritis yang sangat besar: untuk 1900-1904. 91 buku tentang Gorky diterbitkan; dari tahun 1896 hingga 1904, literatur kritis tentang dia berjumlah lebih dari 1860 judul. Pertunjukan dramanya di panggung Teater Seni Moskow sukses luar biasa dan disertai dengan pertunjukan anti-pemerintah oleh publik.
Hingga tahun 1913, ia tinggal di Italia karena masalah kesehatan. Penyakit sang ibu diturunkan kepada anaknya, ia menderita akibat konsumsi. Gorky kembali ke tanah airnya, memanfaatkan amnesti. Sejak hari-hari pertama Perang Dunia Pertama, ia mengambil posisi anti-militer dan internasionalis. Maxim Gorky menyambut revolusi Februari 1917 dengan antusias, melihat di dalamnya kemenangan demokrasi, dari orang-orang yang memberontak. Apartemennya di Petrograd pada Februari-Maret 1917 menyerupai "markas" di mana berbagai tokoh politik dan publik, penulis, penulis, seniman, aktor, pekerja berkumpul. Gorky memprakarsai sejumlah usaha sosial dan budaya, memberikan perhatian besar pada perlindungan monumen budaya dan, secara umum, menunjukkan aktivitas yang luar biasa. Dia menulis sejumlah artikel, marah pada ekspor besar-besaran harta seni dari Rusia untuk "jutaan Amerika", memprotes perampokan negara.
Agar masyarakat dapat memenuhi tugas kebangkitan spiritual dan pemurnian moral negara, Maxim Gorky percaya, pertama-tama perlu untuk menyatukan "kekuatan intelektual intelektual lama yang berpengalaman dengan kekuatan pekerja muda 'dan petani'. kaum intelektual." Dan untuk ini perlu "naik di atas politik" dan mengarahkan semua upaya untuk "kerja budaya intens segera", yang melibatkan pekerja dan petani di dalamnya. Budaya, ia percaya, harus ditanamkan pada orang-orang yang telah dibesarkan dalam perbudakan selama berabad-abad, untuk memberikan proletariat, pengetahuan yang sistematis kepada massa luas, pemahaman yang jelas tentang misi sejarah dunia mereka, hak dan tanggung jawab mereka, dan mengajarkan demokrasi.. Salah satu usaha ilmiah dan pendidikan yang paling penting dari Gorky hari ini adalah penciptaan "Asosiasi Bebas untuk Pengembangan dan Distribusi Ilmu Positif."
Menurut penulis hebat, "tidak ada masa depan tanpa demokrasi", "orang yang kuat adalah orang yang berakal", dan oleh karena itu perlu "mempersenjatai diri dengan pengetahuan yang akurat", "menanamkan rasa hormat terhadap akal, mengembangkan cinta untuk itu, merasakan kekuatan universalnya”. Gorky mencatat: “Sumber kemalangan kami adalah buta huruf kami. Untuk hidup dengan baik, Anda perlu bekerja dengan baik, untuk berdiri kokoh di atas kaki Anda, Anda perlu bekerja keras, belajar mencintai pekerjaan."
Karya sastra dan sosial Gorky paling aktif pada waktu itu di surat kabar Novaya Zhizn, yang ia dirikan. Itu diterbitkan di Petrograd sejak 18 April di bawah editor Gorky, co-editornya adalah V. A. Bazarov, V. A. Desnitsky, N. N. Sukhanov, A. N. Tikhonov. Surat kabar itu secara aktif menentang kelanjutan Rusia dalam perang imperialis (Perang Dunia I), untuk penyatuan semua kekuatan revolusioner dan demokratis untuk mempertahankan keuntungan sosial dan politik dari Revolusi Februari, pengembangan budaya, pendidikan, ilmu pengetahuan, dalam rangka untuk mengikuti jalan implementasi lebih lanjut dari transformasi sosialis di Rusia di bawah kepemimpinan Partai Sosial Demokrat. Selain siklus baru "Dongeng Rusia", cerita, esai, Maxim Gorky menerbitkan lebih dari 80 artikel di surat kabar (58 di antaranya dalam seri "Pemikiran Sebelum Waktu"). Jurnalisme di Novaya Zhizn membuat dua buku pelengkap penulis - Revolusi dan Budaya. Artikel untuk tahun 1917 " dan “Pemikiran yang Tidak Tepat Waktu. Catatan Revolusi dan Kebudayaan”.
Pada tahap hidupnya ini, kontradiksi pertama muncul dengan pandangan Lenin, yang secara pribadi ia kenal. Dengan demikian, Gorky mengutuk "pembantaian yang tidak masuk akal", mengungkapkan keinginan Pemerintahan Sementara untuk mengakhiri perang dengan kemenangan (sebagai tanggapan, perwakilan dari kubu borjuis Gorky dituduh "spionase, pengkhianatan"). Di sisi lain, Gorky menentang pemberontakan 4 Juli, yang dimulai di bawah pengaruh propaganda sosialis. Mempertahankan keuntungan sosial dari Revolusi Februari, menentang reaksi, kekuatan konservatif, partai borjuis dan kebijakan Pemerintahan Sementara, surat kabar Gorky segera mengadakan polemik dengan kaum Bolshevik, yang memasukkan agenda pemberontakan bersenjata dan implementasinya. dari sebuah revolusi sosialis. Gorky yakin bahwa Rusia belum siap untuk transformasi sosialis, bahwa pemberontakan akan ditenggelamkan dalam lautan darah, dan penyebab revolusi akan terlempar ke belakang beberapa dekade. Dia percaya bahwa sebelum melakukan revolusi sosialis, rakyat harus "bekerja keras untuk memperoleh kesadaran kepribadian mereka, martabat manusia mereka," bahwa pertama-tama mereka "harus dikalsinasi dan dibersihkan dari perbudakan yang dipelihara di dalamnya oleh api lambat. budaya." Menurut pendapatnya, "musuh paling mengerikan dari kebebasan dan hukum ada di dalam diri kita", "kekejaman kita dan semua kekacauan perasaan gelap dan anarkis yang telah dibesarkan dalam jiwa kita oleh penindasan monarki yang tak tahu malu, kekejamannya yang sinis. " Dan dengan kemenangan revolusi, "proses pengayaan intelektual negara" baru dimulai. Rusia belum siap untuk revolusi sosial. Budaya, ilmu pengetahuan, seni, menurut Gorky, hanyalah kekuatan yang "akan memungkinkan kita untuk mengatasi kekejian hidup dan tanpa lelah, dengan keras kepala berjuang untuk keadilan, keindahan hidup, untuk kebebasan."
Karena itu, penulis menyambut Revolusi Oktober dengan dingin. Seminggu sebelum Oktober, dalam artikel "Kamu Tidak Bisa Diam!" dia meminta kaum Bolshevik untuk meninggalkan "aksi", karena takut bahwa "kali ini peristiwa akan mengambil karakter yang lebih berdarah dan lebih pogromous, memberikan pukulan yang lebih berat pada revolusi." Setelah Oktober, Novaya Zhizn, yang dipimpin oleh Gorky, terus menduduki posisi oposisi dan menjadi penentang pemerintahan baru. Surat kabar itu mengkritik "biaya" revolusi, "sisi bayangan", bentuk dan metode transformasi sosial di negara itu - penanaman kebencian kelas, teror, kekerasan, "anarkisme zoologis" dari massa gelap. Pada saat yang sama, Gorky membela cita-cita luhur sosialisme humanistik, gagasan demokrasi, nilai-nilai kemanusiaan universal, hak dan kebebasan individu, yang terlupakan dalam angin puyuh revolusi. Dia menuduh para pemimpin Bolshevik, Lenin dan "anteknya" menghancurkan kebebasan pers, "adventurisme", "dogmatisme" dan "nechaevisme", "despotisme", dll.
Jelas bahwa posisi Gorky seperti itu merupakan kritik tajam terhadap pihak berwenang. Berdebat dengannya, partai Bolshevik dan pers resmi menulis bahwa penulis telah berubah dari "petrel" menjadi "loon", "yang tidak dapat mengakses kebahagiaan pertempuran," bahwa ia muncul sebagai "pria yang merintih di jalan," bahwa “ia telah kehilangan hati nuraninya”, bahwa “ia mengubah revolusi,”dst. Pada tanggal 16 Juli 1918, dengan persetujuan Lenin, surat kabar tersebut ditutup (sebelum itu penerbitannya dihentikan sementara beberapa kali).
Gorky menanggapi kritik ini dengan tajam dan keras. Bagi Gorky, sosialisme bukanlah sebuah utopia. Dia terus percaya pada ide-idenya, dia menulis tentang "sakit berat melahirkan" dari dunia baru, "Rusia baru", mencatat bahwa, terlepas dari semua kesalahan dan kejahatan, "revolusi, bagaimanapun, telah berkembang menuju kemenangannya", dan menyatakan keyakinan bahwa angin puyuh revolusioner, yang mengguncang "sampai ke kedalaman Rusia", "akan menyembuhkan kita, membuat kita lebih sehat", akan menghidupkan kembali "untuk konstruksi dan kreativitas." Gorky juga memberi penghormatan kepada kaum Bolshevik: "Yang terbaik dari mereka adalah orang-orang hebat, yang akan dibanggakan oleh sejarah Rusia pada waktunya …"; "… secara psikologis, kaum Bolshevik telah memberikan layanan kepada rakyat Rusia, telah memindahkan seluruh massa mereka dari pusat yang mati dan membangkitkan di seluruh massa sikap aktif terhadap kenyataan, suatu sikap yang tanpanya negara kita akan binasa."
Terlepas dari pandangannya yang khusus tentang revolusi, Gorky melanjutkan aktivitas kreatifnya dan mempersembahkan lebih banyak karya patriotik kepada negara muda Soviet itu. Setelah upaya pembunuhan Lenin, Gorky kembali menjadi dekat dengannya dan kaum Bolshevik. Selanjutnya, Gorky, menilai posisinya pada tahun 1917-1918, mengakuinya sebagai salah, menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa ia meremehkan peran organisasi partai Bolshevik dan kekuatan kreatif proletariat dalam revolusi. Gorky menjadi salah satu penyelenggara sastra dan publik. dan usaha penerbitan: penerbit "Sastra Dunia", "Rumah Penulis", "Rumah Seni" dan lain-lain. Seperti sebelumnya, ia menyerukan penyatuan kaum intelektual lama dan baru, menganjurkan pembelaannya terhadap penganiayaan yang tidak masuk akal oleh pihak berwenang. Pada bulan Desember 1918 ia terpilih menjadi anggota Soviet Petrograd, terpilih kembali pada bulan Juni 1920. Penulis bekerja di Komisi Petrograd untuk Peningkatan Kehidupan Ilmuwan, didirikan atas inisiatifnya, dan menjadi ketuanya. Dia menentang intervensi militer kekuatan Barat, menyerukan kekuatan terkemuka dunia untuk membela revolusi dan membantu kelaparan.
Pada tahun 1921, atas rekomendasi mendesak Lenin, Gorky berangkat ke Italia. Publik diberitahu bahwa dia terpaksa menjalani perawatan medis di luar negeri. Pada 1928-1929 ia datang ke Union, dan pada 1931 ia akhirnya kembali ke Moskow dan pada tahun-tahun terakhir hidupnya menerima pengakuan resmi sebagai pendiri realisme sosialis. Pada tahun 1932, kota kelahiran penulis, Nizhny Novgorod, diganti namanya menjadi Gorky pada kesempatan peringatan 40 tahun kegiatan sastranya (kota itu disebut Gorky hingga 1990).
Maxim Gorky di tahun-tahun terakhir hidupnya menulis novelnya, dan tetap belum selesai - "Kehidupan Klim Samgin."Pada tanggal 18 Juni 1936, ia meninggal secara tak terduga dalam keadaan yang aneh. Dia dimakamkan di Lapangan Merah Moskow dekat tembok Kremlin.
