“Saudaraku yang berkulit merah, Winnetou, pemimpin Apache, dan aku kembali dari para tamu di Shoshone. Teman-teman kami mengantar kami ke Sungai Bighorn, di mana tanah Upsaroks, Indian Raven dimulai, dan bersama mereka Shoshone berada di jalur perang. Kami kemudian melanjutkan perjalanan kami sepanjang waktu ke timur ke Pegunungan Bighorn dan ke Black Hills."
Karl Mei. Gurun dan padang rumput
Perang India. Bentrokan dua peradaban yang berbeda selalu dan akan selalu menimbulkan konflik yang terutama terkait dengan kejutan budaya. Di sini, misalnya, bagaimana Anda menyukai kejadian lucu seperti itu, yang diceritakan salah satu kenalan saya, yang bekerja di India. Dia pernah pergi bekerja di becak. Dan kemudian terjadi kemacetan, semua orang bangun, dan yang terburuk adalah seekor gajah berhenti di sebelah mereka. Dan … dia segera mulai buang air kecil. Dan itu mulai jatuh darinya ke trotoar, dan pengemudi becak mengeluarkan kayu lapis (dia berpengalaman) dan mulai menutupi "nyonya" dengan bantuannya dari percikan, tetapi … itu tetap terkena. Nah, ternyata masih banyak lagi…
Sekarang mari kita ambil Amerika Serikat dari era penjelajahan Wild West. Di satu sisi, orang India, yang sampai tahun 1500 terlibat dalam berjalan, yaitu, sangat sulit dan tidak berhasil, berburu bison. Dan jumlahnya relatif sedikit. Tetapi pada tahun 1700 mereka menguasai seni menunggang kuda, mendapatkan piring logam dari putih, dan sudah pada tahun 1800 itu adalah dunia yang sama sekali berbeda, di mana orang memiliki daging yang berlimpah dan … reproduksi eksplosif mereka dimulai. Sekarang Great Plains telah menjadi habitat banyak suku, yang membantu menguasai mereka dengan kuda orang kulit putih.
Tetapi saatnya tiba, dan arus imigran dari Eropa mengalir ke Amerika. Mereka membayar untuk pindah, mereka membayar tanah, mereka bekerja keras di pabrik, bertempur di tentara utara, dan akhirnya mereka, petani kemarin dari Prancis, Italia, Irlandia, Polandia, Yunani, menerima tanah di sana di bawah hukum Homestead. Tetapi beberapa "indiens", orang liar yang telanjang dan kotor mengganggu mereka. Mereka membakar ladang mereka, mereka mencegah mereka mengembangkan urat emas mereka, mereka menguliti mereka. Konsep toleransi sama sekali tidak ada saat itu. Biadab adalah biadab, bahwa dia adalah seorang laki-laki, bahkan tidak ada yang bermimpi. Jadi tidak mengherankan bahwa seluruh rangkaian "perang India" melanda Wild West, berdarah dan tanpa ampun, tetapi alami dan tak terhindarkan pada waktu yang jauh itu. Orang India menganggap diri mereka penguasa tanah mereka dan tidak ingin mengubah cara hidup kebiasaan mereka menjadi "peradaban kulit putih", dan mereka memiliki hak mereka sendiri, tetapi orang-orang mulai memahami ini baru-baru ini, dan pada tahun-tahun itu orang kulit putih hak manusia mendominasi hak orang lain. Namun, bahkan pada saat itu ada orang-orang pintar di antara orang India yang mengerti bahwa mereka harus berubah, dan untuk ini, pertama-tama, seseorang harus berhenti bermusuhan dengan yang berwajah pucat. Dan salah satunya adalah pemimpin suku Shoshone - Washaki.
Pertama-tama, tentang Shoshone itu sendiri. Mereka menyebut diri mereka nyms atau nyws, yaitu, "orang", berbicara bahasa keluarga bahasa Uto-Aztec, tetapi tidak tinggal di Meksiko sama sekali, tetapi di wilayah Great Basin - wilayah pegunungan di mana negara bagian Oregon, Idaho, Utah barat terletak, sebagian besar Nevada dan California. Di sinilah Great Salt Lake berada, yang pantainya telah menjadi tempat perlindungan bagi orang Mormon. Shoshone tidak homogen dalam budaya mereka, tetapi dibagi menjadi utara, barat dan timur. Yang timur adalah yang paling berkembang. Budaya mereka bersifat transisi, dari budaya spesifik Great Basin ke budaya Indian di Great Plains. Suku Shoshone Timur cukup suka berperang. Bagaimanapun, mereka memiliki dua aliansi militer. Yang pertama disebut "Atas Kuning". Ini termasuk prajurit muda yang pertama menyerang musuh, dan yang kedua: "Log", yang termasuk prajurit berpengalaman seperti Triarii Romawi.
Jadi Vasaki (c. 1804-1900) adalah pemimpin tertinggi Shoshone Timur. Ayahnya berasal dari suku Bannock, dan ibunya adalah seorang Shoshone dari sekitar Sungai Angin. Dia menghabiskan masa kecilnya di antara orang Indian Flathead yang menjelajahi tanah negara bagian modern Montana, dan hanya setelah kematian ayahnya dia kembali ke Shoshone bersama ibunya. Rupanya, mencoba untuk mendapatkan rasa hormat dari sesama anggota sukunya, yang, karena asalnya, kemungkinan besar memandang rendah dia sedikit, terus-menerus berpartisipasi dalam pertempuran melawan Gagak dan Kaki Hitam, dan memperoleh reputasi sebagai pejuang pemberani, sebagaimana dibuktikan oleh bekas luka panah di wajahnya.
Masa lalunya dilupakan, dan pada akhir 1840-an Vashaka menjadi pemimpin tertinggi Shoshone Timur. Bahwa dia berani sudah jelas. Tetapi dia memiliki kebijaksanaan untuk mencegah sukunya berpartisipasi dalam pemberontakan Shoshone lainnya, yang pada tahun 1863, di bawah kepemimpinan pemimpin Pocatello dan Pemburu Beruang, menentang orang kulit putih dan pada akhirnya menderita kerusakan serius. Sebaliknya, ia mencoba berteman dengan orang kulit putih, terutama perwira tentara, dan persahabatan ini berguna ketika pada tahun 1865 Shoshone diserang oleh musuh primordial mereka, Sioux Dakota.
Kehidupan orang India itu sulit, dan yang paling penting, mereka terus-menerus harus berjuang untuk daerah yang nyaman untuk berburu dan menggembalakan kuda, dan banyak orang tewas dalam pertempuran kecil ini. Jadi, di suatu tempat pada tahun 1856, pertempuran sengit antara suku Washaki dan sekelompok besar orang Indian Gagak terjadi justru sebagai akibat dari persaingan memperebutkan tempat berburu. Menariknya, peristiwa ini disaksikan oleh seorang anak kulit putih bernama Elijah Wilson, yang kebetulan tinggal selama dua tahun di keluarga pemimpin Washaki. Dalam pertempuran ini, katanya, lebih dari 50 prajurit Shoshone dan 100 Gagak tewas.
Bentrokan lain terjadi pada bulan Maret 1866, ketika orang Indian Gagak, yang dipimpin oleh pemimpin Bayangan Besar, menetap di sepanjang Sungai Angin, dan suku Washaki juga berada di dekatnya. Setelah mengetahui bahwa Gagak sudah dekat, dia mengirim mereka untuk negosiasi, mengirim istri dan seorang pejuang, yang memberi tahu kepala Gagak bahwa dia senang melihat mereka, tetapi menawarkan untuk berburu lebih jauh ke timur, karena mereka berada di Angin Sungai, yang merupakan milik Shoshone.
Tetapi pemimpin Gagak menganggap (semuanya seperti dalam kisah Bernard Schultz "Kesalahan Kerbau Kesepian") bahwa Gagak adalah pejuang pemberani (dan, yang paling penting, ada banyak dari mereka!), Dan Shoshone adalah " pengecut dan anjing." Karena itu, dia memerintahkan untuk membunuh utusan prajurit itu, dan bersama istrinya Vasaki mengatakan kepadanya bahwa mereka siap untuk bertarung.
Shoshone memang lebih kecil dari Crow, jadi Washaki mengirim utusan ke Bannocks, sekutu Shoshone, yang kampnya beberapa mil di selatan. Bannock bersekutu dengan Shoshone, menyerang kamp Crow dan mengepung mereka di atas bukit. Pengepungan berlangsung lima hari, tetapi baik penyerang maupun pembela tidak berhasil mendapatkan keuntungan.
Pasukan Gagak hampir habis, dan Bayangan Besar memutuskan untuk menantang pemimpin Wasaki untuk berduel untuk menyelesaikan masalah ini dengan pertempuran tunggal. Pada saat yang sama, mereka sepakat bahwa lembah Sungai Angin adalah milik pemenang, tetapi jika dia kalah dalam pertempuran, maka Gagak berhak pergi dengan tenang.
Jarak antar suku dipilih sedemikian rupa sehingga tidak ada yang bisa membantu atau menempatkan mereka. Dan kemudian semuanya terjadi seperti yang ditunjukkan dalam film "Winnetu - pemimpin Apache", di mana Winnett juga harus bertarung dengan pemimpin Comanche, Big Bear. Setiap pemimpin menaiki kuda kesayangannya, mempersenjatai diri dengan tombak dan perisai yang terbuat dari kulit dari leher banteng kerbau, dan menyerbu satu sama lain, sementara Gagak dan Shoshone mengawasi mereka dalam diam.
Di awan debu, sulit untuk melihat siapa yang menang, tetapi kemudian semua orang melihat Washaki kembali ke sukunya dan pemimpin Gagak tergeletak di tanah. Terlebih lagi, Vasaki sangat senang dengan keberanian lawannya yang kalah sehingga dia tidak membuang kulit kepalanya, tetapi memotong jantungnya dan membawanya ke kampnya, menanamnya di tombak! Dan kemudian, setelah gadis-shoshone menari tarian kulit kepala, dia … memakannya untuk "mengambil" keberaniannya dengan cara ini. Nah, salah satu wanita Gagak yang ditangkap menjadi istrinya. Begitulah kebiasaan orang Indian Great Basin dan Prairie pada waktu itu!
