Seperti di banyak kota provinsi Rusia, di kota Penza ada jalan Moskovskaya - bagaimana bisa tanpanya? Jalan pejalan kaki ini mengarah ke gunung di pusat kota, di mana sebuah katedral besar sekarang sedang diselesaikan, jauh lebih banyak daripada yang pernah diledakkan oleh kaum Bolshevik. Jalan pada umumnya seperti jalan, tetapi ada sesuatu di atasnya yang tidak dapat Anda lihat di tempat lain. Ini adalah panel mosaik, yang oleh penduduk Penza sendiri disebut "seorang pria dengan bendera." Tapi tentang apa, dan siapa pria dengan bendera merah di tangannya, kami akan memberi tahu Anda hari ini.
2016 menandai peringatan 155 tahun penghapusan perbudakan di Rusia, dan peringatan 155 tahun peristiwa pemberontakan petani terbesar di Rusia di provinsi Penza, yang disebabkan oleh kondisi sulit pembebasan pribadi petani dari perbudakan. Kami tidak berusaha untuk menilai apakah pergeseran radikal telah terjadi dalam kesadaran massa atau apakah massa masih mati "untuk Tuhan dan Tsar" di era "kapitalisme maju", sebagian besar menentukan sejarah Rusia selanjutnya.
Untuk mengenang pemberontakan Kandievsky di Penza pada masa Soviet, mosaik ini dipasang.
Kondisi pembebasan kaum tani dari perbudakan, dirumuskan dalam "Peraturan 19 Februari", yang terdiri dari 19 undang-undang terpisah ("Peraturan" dan "Aturan Tambahan"), bahkan diakui oleh pemerintah Alexander II sebagai potensi katalis untuk kerusuhan rakyat. Ingatlah bahwa pada tahun 1860, menurut sensus, ada hampir 2,5 juta budak di Rusia, yang terus mereka perdagangkan, pemiliknya digadaikan, seperti perkebunan. Menurut V. O. Klyuchevsky (salah satu sejarawan paling terkenal dari abad ke-19, juga, omong-omong, penduduk asli provinsi Penza), dua pertiga dari jiwa budak berada di hipotek pada awal reformasi.
“Peraturan tentang penebusan petani yang telah keluar dari perbudakan, penyelesaian perkebunan mereka yang menetap, dan tentang bantuan pemerintah dalam memperoleh sendiri tanah ladang petani” mengatur prosedur untuk penebusan jatah mereka oleh para petani. Secara skematis, kondisi rilis yang paling kontroversial terlihat seperti ini:
- para petani diakui secara pribadi bebas dan menerima milik pribadi (rumah, gedung, semua barang bergerak);
- alih-alih budak, mereka menjadi "bertanggung jawab sementara", - para petani tidak menerima tanah sebagai milik, hanya untuk digunakan;
- tanah untuk digunakan tidak ditransfer ke petani secara pribadi, tetapi ke komunitas pedesaan;
- untuk penggunaan tanah perlu untuk melayani corvee atau membayar berhenti, yang petani tidak punya hak untuk menolak selama 49 tahun;
- kapasitas hukum petani dibatasi oleh hak dan kewajiban kelas.
Itu, pada kenyataannya, menjadi batu sandungan: "kehendak" bersyarat, tentu saja, tanpa tanah, yang bagi kaum tani sama saja dengan kelaparan. Kebebasan dan hak penuh, manifesto itu mengatakan, "para budak akan menerima pada waktunya." Dalam apa - itu dengan hati-hati tidak dilaporkan (tampaknya, setelah 49 tahun yang terkenal buruk), terutama untuk "penduduk pedesaan penuh" di masa depan.
Terlepas dari kenyataan bahwa manifesto menyatakan bahwa "dengan pemeliharaan Tuhan dan hukum suksesi suci" tsar bergantung "pada akal sehat rakyat kita", pemerintah, jauh sebelum pengumuman manifesto, mengambil sejumlah langkah untuk mencegah kemungkinan kerusuhan petani. Perhatikan bahwa persiapannya sangat serius dan bijaksana, terlepas dari kenyataan bahwa saat ini opini publik massa, yang hanya mengetahui sedikit tentang peristiwa-peristiwa bersejarah ini, sering cenderung memandang pemberontakan petani sebagai episode yang tidak penting dan acak dengan latar belakang kemakmuran dan kemakmuran umum di Kekaisaran Rusia..
Mari kita lihat catatan yang dibuat oleh Jenderal-Quartermaster Kementerian Perang, Ajudan Jenderal Baron Lieven pada bulan Desember 1860, "Tentang ketentuan tindakan oleh pasukan untuk menekan kerusuhan petani." Ini menganalisis pengerahan pasukan yang ada dari sudut pandang kemungkinan reaksi operasional ketika diperlukan untuk menenangkan kerusuhan petani. Hasil analisis memuaskan baron, karena memungkinkan untuk menyimpulkan bahwa disposisi pasukan yang ada secara keseluruhan mampu memberikan kemungkinan menekan gangguan yang mungkin timbul. Selanjutnya, lebih jelas ditentukan pasukan mana yang akan terlibat dalam menekan kemungkinan kerusuhan. Penempatan kembali sebagian pasukan melalui Dewan Menteri diusulkan untuk "memastikan ketertiban di beberapa provinsi di mana tidak ada cukup infanteri dan kavaleri, dengan menugaskan pasukan dari provinsi tetangga … untuk menekan gangguan apa pun."
Jalan Moskovskaya. Pemandangan dari atap pusat perbelanjaan. "Pria dengan bendera" terlihat di kejauhan di balik pepohonan.
Mendekati tanggal pengumuman manifesto, instruksi rahasia dikirim ke perwakilan komando, di mana ada pernyataan di lampiran, yang menurutnya perlu mengirim unit militer untuk menekan kerusuhan petani di provinsi-provinsi tertentu di untuk menjaga ketertiban selama perubahan yang akan datang dalam kehidupan petani.
Dia memiliki beberapa hal menarik yang belum dicukur …
Front ideologis juga tidak diabaikan. Dalam surat edaran rahasia khusus, pendeta direkomendasikan dalam ajaran gereja dan dalam percakapan untuk menjelaskan kepada para petani perlunya memenuhi tugas mereka dengan hati-hati dalam kaitannya dengan pemilik tanah. Dan dalam kasus kesalahpahaman dengan pemilik tanah, mereka (petani) seharusnya mencari "… perlindungan dan bantuan … secara hukum, tanpa menyebarkan kecemasan di masyarakat, dan dengan sabar menunggu dari pihak berwenang untuk perintah dan tindakan yang tepat. keadilan." Untuk para imam, "ajaran" khusus disusun, dirancang untuk mempersiapkan para petani untuk persepsi yang benar tentang reformasi dan untuk memastikan ketenangan pikiran.
Ukuran tambahan untuk stabilisasi kerusuhan sosial bahkan saat penerbitan "Peraturan 19 Februari" - waktu Prapaskah Besar dipilih, ketika dugaan kemarahan publik harus sebagian dikompensasi dengan persiapan untuk absolusi, ketika orang percaya harus terutama dengan hati-hati mengamati norma-norma perilaku Kristen, termasuk kesabaran Kristen …
Terlepas dari kenyataan bahwa semua prosedur dilakukan secara rahasia, desas-desus tentang "hadiah kehendak" yang akan segera terjadi di antara penduduk menyebar seperti longsoran salju. Di St. Petersburg, surat kabar bahkan menerbitkan pesan khusus bahwa "pada 19 Februari, tidak ada perintah pemerintah tentang kasus petani yang akan dipublikasikan," yang, bagaimanapun, tidak meyakinkan siapa pun.
Peristiwa selanjutnya mengkonfirmasi validitas ketakutan pemerintah dan efektivitas tindakan yang diambil - seluruh gelombang kemarahan petani muncul, berubah menjadi pemberontakan nyata. Mereka disebabkan oleh kelemahan reformasi yang jelas dan "kehendak bebas" yang meragukan.
Sudah pada bulan Februari, kerusuhan melanda 7 provinsi, pada bulan Mei jumlah mereka meningkat menjadi 32. Jumlah pasukan yang terlibat dalam menekan pemberontakan juga mencolok. Kami akan menggunakan data sejarawan P. A. Zayonchkovsky: “selama dua bulan, unit 64 infanteri, 16 resimen kavaleri dan 7 batalyon terpisah mengambil bagian dalam penindasan gerakan petani. Atas dasar data ini, 422 kompi infanteri, 38 1/2 skuadron kavaleri dan 3 ratus Cossack secara langsung berpartisipasi dalam penindasan gerakan tani. Daftar ini tampaknya tidak lengkap, karena beberapa dokumen mungkin tidak bertahan.
Pemberontakan skala besar terjadi di provinsi Kazan (di desa Bezdna) dan Penza (di distrik Chembarsky dan Kerensky). Setelah "kerusuhan Bezdnenskie", pemberontakan Kandiev menjadi yang terbesar dalam hal jumlah peserta. Ini mencakup 10 ribu orang di 26 desa di provinsi Penza: Chernogai, Kandievka, Vysokoe, Pokrovskoe, Chembar. Alasan protes adalah keyakinan luas dari para petani bahwa kondisi nyata "kebebasan" disembunyikan dari mereka, dan mereka tidak lagi bekerja untuk tuan tanah. Korvea itulah yang paling merusak bagi para petani: pekerjaan di tanah pemilik menghabiskan waktu yang diperlukan untuk mengolah plotnya sendiri.
Di provinsi Penza, kondisi ini sangat sulit. Bahkan Jenderal A. M. Drenyakin, yang memimpin penumpasan pemberontakan di wilayah Penza, setuju bahwa "provinsi Penza, di tanahnya yang luas, kemudahan korve dan tugas bawah air yang menguntungkan pemilik tanah, tidak dapat dibanggakan." Pendapat yang sama diungkapkan oleh ajudannya, letnan dua Khudekov. Jenderal juga mengungkapkan pendapatnya tentang alasan pemberontakan petani yang kuat di provinsi Penza (25 tahun setelah peristiwa di majalah "Starina Rusia"): tidak adanya pemilik tanah di daerah, pemerintahan mereka yang tidak selalu baik, membebani petani dengan beban tambahan, pengaruh buruk dari pendeta Fyodor Pomerantsev, juru tulis Luke Koronatova, Leonty Yegortseva, yang menabur kebingungan dan berbicara tentang keberadaan "surat emas untuk kehendak bebas."
Juga corvee sebagai bentuk eksploitasi tersebar luas di tanah gereja dan biara. Ingatlah bahwa protes itu tidak hanya mencakup kaum tani (termasuk orang kaya), baik tentara maupun pendeta ikut serta dalam pemberontakan.
Di desa-desa di distrik Chembarsky (Studenki, Pokrovskoe), para petani berkumpul untuk berkumpul dan dengan cara mereka sendiri, demi kepentingan mereka sendiri, menafsirkan ketentuan-ketentuan manifesto. Para pemimpin petani pemberontak - penduduk desa Kandievka Leonty Yegortsev, pensiunan granat Andrei Elizarov, pendeta Fyodor Pomerantsev, tentara Vasily Goryachev, Gavrila Streltsov, Anton Tikhonov - melakukan perjalanan melalui desa-desa dengan bendera merah dan memanggil orang-orang ke Kandievka untuk menolak persyaratan manifesto.
Sedikit informasi yang disimpan tentang para pemimpin pemberontak, dan bahkan itu agak kontradiktif. Salah satu pemimpin pemberontakan, Leonty Yegortsev, adalah seorang Molokan, yaitu pengagum berbagai ajaran Kristen yang diakui oleh gereja sesat, yang pengikutnya mengakui penyembahan kepada Tuhan hanya dalam "roh kebenaran", lakukan tidak mengenali ikon dan salib, yang menghubungkan tren ini dengan Protestantisme. Pemberontakan Kandiev oleh penekannya, Jenderal Drenyakin, disebut sebagai pemberontakan "dengan sentuhan dan metode Pugachevisme." Ini mungkin karena fakta bahwa Leonty menyebut dirinya Grand Duke Konstantin Mikhailovich, yang meninggal tiga puluh tahun sebelum peristiwa yang dijelaskan.
Lima pendeta juga mengambil bagian dalam pemberontakan, yang signifikan, tetapi hanya nama Fyodor Pomerantsev yang bertahan. Ada informasi tentang Vasily Goryachev, seorang petani berusia 26 tahun dari desa Troitskoye. Dia adalah cuti sementara dari Penjaga Kehidupan Resimen Jaeger, memiliki medali perunggu di pita Andreevskaya untuk mengenang perang 1853-1854. Di Kandievka dia berkata bahwa "kita harus membela petani", bahwa "tidak ada yang bisa membujuk rakyat, dia tidak akan bekerja untuk tuan tanah."
Mulai tanggal 2 April 1861, protes awalnya berlangsung dalam bentuk aktif: petani menjarah perkebunan, mengambil ternak, menyerang pasukan, menangkap tentara yang diancam akan dieksekusi, tetapi mereka sendiri menderita kerugian.
Sejak 9 April, di pusat kerusuhan petani, di mana tiga ribu petani berkumpul, adalah desa Chernogai di distrik Chembarsky yang sama. Di sana, para petani menyerang kompi Resimen Infanteri Tarutino, yang dipanggil untuk menenangkan mereka. Kompi itu mundur, dan satu bintara dan seorang prajurit ditangkap. Tetapi para pemberontak tidak tinggal di Chernogai, karena dua kompi infanteri dikirim ke sana, dan pindah ke Kandievka, yang merupakan puncak pemberontakan: 10 ribu orang dari empat distrik di provinsi Penza dan Tambov berkumpul di sana.
Dengan sembilan kompi infanteri, Jenderal Drenyakin mengepung Kandievka dan memulai negosiasi dengan para pemberontak, mengirim seorang pendeta kepada mereka untuk menegur mereka. Jenderal itu kagum pada kekeraskepalaan para petani, bahkan ketika diancam dengan kekerasan. Dia menulis bahwa bahkan setelah tembakan dilepaskan, mereka bangkit dan terus bertahan. Dia menemukan penjelasan dalam keyakinan palsu para petani bahwa mereka tidak boleh "melayani korve", sebagaimana dinyatakan dalam kondisi pembebasan, tetapi "mengalahkan korvee", seperti yang dijelaskan oleh Leonty Yegortsev dan Fyodor Pomerantsev kepada mereka. Dan faktanya adalah bahwa jika mereka "tidak mengalahkan pasukan" sebelum Paskah, maka mereka akan selamanya tetap dalam perbudakan.
Tetapi tidak ada persatuan di antara kaum tani - sementara beberapa berdiri sampai mati, yang lain memberikan bantuan kepada Jenderal Drenyakin: atas perintah terbuka yang disampaikan melalui kepala desa, Kandievka yang memberontak mengirim gerobak dan orang-orang untuk mengantarkan kompi dari desa Poim untuk memperkuat detasemen pasukan hukuman. Gerobak disiapkan pada pagi hari, tetapi tidak diperlukan - kesudahan tragis telah terjadi. Pada tanggal 18 April, setelah tiga kali salvo, pasukan reguler melancarkan serangan mendadak; Akibatnya, 410 orang ditangkap. Setelah itu, para petani mundur ke desa, beberapa dari mereka melarikan diri ke ladang, mereka tidak dikejar. Pada malam hari, sebagian besar pemberontak menyebar ke desa mereka.
Akibat bentrokan pada tanggal 18 April, 9 pemberontak tewas di tempat, 11 meninggal kemudian karena luka-luka mereka; tidak ada kerugian dalam pasukan. Secara total, tiga tembakan ditembakkan ke pemberontak, 41 peluru ditembakkan. Terlepas dari kenyataan bahwa para prajurit pasukan reguler menembak, akurasi rendah seperti itu kemungkinan besar menunjukkan keengganan untuk berperang melawan orang-orang mereka.
Dalam kasus kerusuhan petani di provinsi Penza, 174 peserta pidato dihukum, 114 dari mereka diasingkan ke kerja paksa dan pemukiman di Siberia setelah hukuman publik. 28 orang dihukum dengan sarung tangan, didorong melalui barisan 100 orang dari 4 hingga 7 kali dan kemudian dikirim ke kerja paksa untuk jangka waktu 4 hingga 15 tahun; 80 orang didorong melalui barisan dari 2 hingga 4 kali dan diasingkan ke sebuah pemukiman di Siberia, 3 orang dihukum dengan tongkat dan dikirim untuk bertugas di batalyon garis, 3 orang dipenjara selama 1 hingga 2 tahun, 58 orang dihukum dengan tongkat dengan rilis berikutnya. Selain itu, 7 pensiunan dan tentara liburan yang berpartisipasi dalam pemberontakan juga dijatuhi hukuman yang berbeda, termasuk Elizarov yang berusia 72 tahun, yang diasingkan ke Siberia. Dalam laporan Jenderal Drenyakin, dinyatakan: “Dengan pendapat saya, pendeta Fyodor Pomerantsev, seorang duda, saya berangkat untuk mengirim contoh kepada orang lain selamanya di Biara Solovetsky. Selain itu, maksud saya 4 imam lagi yang berperilaku tidak setuju pada saat pengumuman Manifesto."
Vasily Goryachev, petani yang pertama kali mengibarkan bendera merah, dicopot dari pangkat militernya, dihukum dengan 700 pukulan ludah dan diasingkan ke tambang Siberia yang terpencil selama 15 tahun.
Leonty Yegortsev melarikan diri ke provinsi Tambov (di mana ia adalah penduduk asli). Hadiah diumumkan untuk kepalanya, tetapi jika sukarelawan ditemukan, mereka tidak akan punya waktu: bulan berikutnya dia mati mendadak. Menurut kesaksian Jenderal Drenyakin, tubuhnya digali dari kubur untuk memastikan bahwa pangeran gadungan ini sudah mati.
Meskipun pemberian Jenderal A. M. Drenyakin dengan Ordo St. Stanislav tingkat 1 dengan kata-kata "sebagai pembalasan atas perintah yang bijaksana untuk memulihkan ketertiban antara para petani yang gelisah di provinsi Penza", opini publik, terutama di kalangan yang berpikiran demokratis, mengutuk sang jenderal. Jadi, surat kabar "Kolokol", diterbitkan di London oleh A. I. Herzen, menerbitkan seluruh rangkaian artikel tentang pembantaian para petani di provinsi Penza, yang menolak untuk melakukan corvee setelah "pembebasan" dari perbudakan ("Darah Rusia mengalir!", "12 April 1861", "Seorang pahlawan waktu kita dan Petersburg mereka …", "Gurko bukan Apraksin!", "Count Apraksin menerima pemukulan … "). Kemarahan khusus disebabkan oleh fakta pemberian penghargaan kerajaan kehormatan kepada para penghukum. Artikel terakhir diterbitkan "Drenyakin Pemberani": "Drenyakin pemberani disajikan untuk hadiah" orang pemberani "yang membunuh para petani, saudara-saudara kita petani Rusia. Bagaimana cara menghargai mereka? Salib Austria atau Prusia perlu ditulis - bukan Rusia untuk menghargai darah Rusia!"
Untuk pertama kalinya dalam sejarah negara itu, selama pemberontakan petani Kandiev, Spanduk Merah dikibarkan sebagai simbol perjuangan. Ajudan Drenyakina menggambarkan momen itu dengan cara berikut: “Sebuah sapu tangan merah besar digantung di tiang tinggi yang mewakili spanduk, dan dalam bentuk ini simbol gejolak petani ini dibawa ke desa-desa. Kereta api asli ini diikuti oleh massa petani, wanita dan anak-anak.” Drenyakin sendiri juga menggambarkan peristiwa ini: "Vasily Goryachev, pada liburan sementara Penjaga Kehidupan Resimen Jaeger … membawa panji wasiat yang terdiri dari anak sapi merah merah di tiang melalui desa-desa dan desa-desa."
Pemberontakan di Abyss dan Kandievka memulai perjuangan para petani untuk pemahaman mereka sendiri tentang keadilan dan "kehendak nyata", untuk penghapusan pembayaran penebusan, yang berlangsung selama 44 tahun. Benar, ketika mimpi itu menjadi kenyataan, dan sebuah manifesto dikeluarkan tentang penghapusan pembayaran penebusan pada tahun 1905, jumlah yang dibayarkan oleh para petani untuk keinginan mereka telah melebihi nilai tanah itu sendiri pada tahun 1861 berkali-kali lipat.
