"Dan kamu, para ayah, jangan memprovokasi anak-anakmu, tetapi didiklah mereka dalam ajaran dan nasihat Tuhan."
(Efesus 6: 1)
Setelah Revolusi Sosialis Oktober, beberapa publikasi anak-anak dan remaja baru juga muncul di Penza. Dalam banyak hal, kemunculan mereka disebabkan oleh kebangkitan kehidupan sosial, yang melanda massa rakyat, termasuk generasi muda, setelah revolusi borjuis-demokratis Februari. Publikasi anak memecahkan masalah mendukung dan mengembangkan kreativitas anak, merangsang dan menyelenggarakan kegiatan sosial anak dan remaja, menonjolkan sisi-sisi realitas sekitar yang menarik bagi mereka. Beberapa dari publikasi ini memiliki orientasi politik tertentu, sementara yang lain sebagian besar apolitis, yang mencerminkan kelembaman yang signifikan dari kesadaran anak-anak pada tahun-tahun itu.
Banyak surat kabar yang berbeda diterbitkan di Penza. Banyak!
Dengan demikian, majalah anak-anak bulanan "Zorka", yang diterbitkan di Penza sejak 1917, menerbitkan Klub Anak-anak, yang diselenggarakan oleh Masyarakat untuk Promosi Pendidikan Luar Sekolah, yang pada gilirannya diciptakan oleh para pendidik liberal sebelum revolusi. Majalah ini diterbitkan pada 16-20 halaman, dalam format yang sedikit lebih besar dari buku catatan sekolah. Puisi, cerita, dan bahkan drama yang ditulis oleh anak-anak berusia antara enam dan empat belas tahun menjadi terobsesi dengannya. Orang dewasa - pimpinan Klub Anak - dengan sengaja menerapkan kebijakan "tidak campur tangan" dalam bidang konseptual dan substantif publikasi, dan anak-anak itu sendiri, penulis karya yang diterbitkan di "Zorka", masih dipandu oleh isi majalah nasional anak-anak bahkan sebelum revolusi. Keberadaan "Fajar" berlangsung hingga musim panas 1919, dan waktu tampaknya tidak menyentuhnya sama sekali: dari edisi pertama hingga terakhir, itu sepenuhnya apolitis.
Tujuan yang sama - untuk menerbitkan karya anak-anak - ditetapkan sebelumnya oleh majalah "Morning Sunrise", yang mulai muncul di desa Atmis, distrik Nizhnelomovskiy pada tahun 1919.
Ide membuat majalah sendiri berasal dari klub anak-anak di sekolah pedesaan. Diterbitkan dan diedit oleh gurunya G. D. Smagin (1887-1967), yang sebelumnya telah menunjukkan dirinya sebagai penulis, etnografer dan pendidik. Mulai mengajar pada usia 15 tahun, pada tahun 1908 ia diangkat menjadi kepala sekolah dua tahun Atmis, dan kemudian ia juga membuat museum sejarah lokal di sekolah tersebut. Pada tahun 1913, kisah otobiografinya "Misty Dawn - Clear Sunrise" diterbitkan di ód. Selain itu, ia berkolaborasi dengan banyak majalah metropolitan dan berkorespondensi dengan V. G. Korolenko. Kemudian, ia secara aktif berpartisipasi dalam pembentukan Persatuan Penulis Petani setempat. Dia dianugerahi gelar "Guru Terhormat Sekolah RSFSR", dianugerahi Ordo Lenin dan dua Ordo Spanduk Merah Tenaga Kerja.
Dalam kata pengantar edisi pertama Morning Sunrise, Smagin menulis: “Anak-anak terkasih! Waktunya telah tiba, ceria dan cerah … "Morning Sunrise" akan berfungsi sebagai bintang penuntun dalam kehidupan masa depan Anda, membangkitkan dalam diri Anda perasaan kasih sayang kepada orang-orang, hewan, mengajari Anda untuk mencintai alam dengan segenap jiwa Anda. Ini adalah majalah Anda, bawa suka dan duka Anda ke dalamnya, tulis tentang semua yang membuat Anda khawatir”[1. C.1].
Majalah ini ditulis oleh remaja berusia 14 hingga 18 tahun. Mereka menerbitkan cerita dan puisi mereka di dalamnya, menggambarkan kehidupan klub anak-anak mereka dan organisasi lainnya. "Morning Sunrise" juga menerbitkan ulasan pembaca, termasuk orang tua siswa, tentang majalah itu sendiri. Dan beginilah tanggapan surat kabar "The Voice of the Poor" terhadap kemunculannya pada tanggal 13 Juni 1919: "Baik dalam tampilan maupun isinya, ini adalah salah satu majalah anak-anak terbaik… Bersamaan dengan cerita dan puisi, ada pidato singkat untuk anak-anak dengan daya tarik untuk tenaga kerja. Ada banyak sketsa yang indah. Pengetahuan menyebar dalam gelombang lebar di sudut-sudut terpencil, dan sekarang, di salah satu sudut beruang - Atmis, "Morning Sunrise" diterbitkan, terlepas dari semua kesulitan saat ini "[2. C.4]
Perbedaan mendasar antara majalah ini dan Zorka adalah bahwa majalah itu meliput realitas Rusia yang sulit pada tahun-tahun itu. Dan ini cukup bisa dimengerti, karena G. D. Smagin adalah seorang pria dari rakyat, lahir dan dibesarkan dalam keluarga petani, mengambil bagian aktif dalam pembentukan kekuatan Soviet, dan karena itu tahu betul apa yang perlu dikatakan kepada anak-anak desa di dalam dirinya.
Dalam edisi kedua "Morning Sunrise" ada materi tidak hanya dari siswa Atmisskaya, tetapi juga dari sekolah lain di Penza dan provinsi tetangga. Kemudian penerbitan majalah tersebut terhenti karena imbauan dari G. D. Smagin ke Tentara Merah. Dan pada tahun 1922 majalah ganda terakhir (karena tingginya biaya kertas dan percetakan) majalah ganda N3-4, yang disebut "Voskhod", diterbitkan. Anak-anak dari seluruh Rusia, termasuk anak sekolah dan siswi Petrograd, telah menjadi koresponden masalah ini. Selain itu, meskipun volume publikasinya kecil, editornya menemukan tempat di dalamnya bahkan untuk jawaban bagi pembaca dan penulis mudanya, membangun umpan balik yang stabil dengan mereka. Menariknya, pada saat yang sama, setidaknya salah satu jawaban penulis, meskipun cukup tulus, agak sinis dan, tidak diragukan lagi, murni pribadi. Jadi, dalam jawaban untuk Zina Ovcharova G. D. Smagin menulis bahwa "di usia Anda, persahabatan masih mungkin … tetapi persahabatan lebih lanjut hanya dengan perhitungan!" - komentar yang sangat aneh untuk tahun-tahun itu [3. C.24].
Pada tahun 1917, majalah "Pemikiran Kami" mulai diterbitkan - organ Persatuan Siswa Penza, yang pendirinya adalah siswa gimnasium Penza. Itu adalah edisi jenis surat kabar dari orientasi pro-Kadet, yang keluar tanpa sampul, pada lembaran format besar. Sebanyak empat edisi diterbitkan, setelah itu majalah itu tidak ada lagi karena tekanan langsung dari kaum Bolshevik yang berkuasa.
"Nasha Mysl" menerbitkan artikel dan korespondensi, di mana masalah-masalah topikal pemuda siswa dipertimbangkan, termasuk masalah pemerintahan sendiri sekolah dan kegiatan sosial dan politik siswa.
Dengan demikian, artikel "Dua Kubu", yang membuka edisi kedua Nasha Mysl (Desember 1917), dikhususkan untuk masalah hubungan antara "dua elemen utama sekolah - guru dan siswa". Penulis menulis tentang kepribadian totaliter, penekan dari sistem pendidikan yang terbentuk di era otokrasi, dan menyerukan pembangunan sekolah baru yang demokratis berdasarkan dialog persahabatan antara guru dan siswa, atas rasa saling percaya dan pengertian [4. C.2-3.].
Artikel "Bolshevik dan Demokratisasi Sekolah" mencela pemerintah baru karena tidak benar-benar mereformasi sistem pendidikan, tetapi memperkenalkan keseragaman ideologis yang kaku di sekolah, menggunakan metode teroris yang represif. Seluruh kebijakan Bolshevik muncul dalam artikel tersebut sebagai kediktatoran segelintir orang buta, yang berjuang untuk mencapai tujuan utopis mereka dengan cara apa pun, sementara ia sepenuhnya memperkuat dirinya dengan para mahasiswa yang ambil bagian dalam perjuangan melawan Bolshevik. Gagasan perlawanan terhadap kekuasaan Soviet juga terkandung dalam artikel publikasi besar "Mahasiswa dan Situasi Politik di Negara", yang diterbitkan dalam edisi 25 Januari 1918. Penulis majalah melihat salah satu bentuk perlawanan seperti itu dalam pemogokan guru. Di tempat yang sama, dalam catatan "Selesaikan dia!" tindakan otoritas sekolah Penza yang ditujukan terhadap serikat siswa, masyarakat dan lingkaran dikutuk. Pada saat yang sama, sejumlah artikel juga mengungkapkan pemikiran bahwa, terlepas dari situasi yang sulit dan sulit di negara ini, perubahan positif dan banyak peristiwa menarik dan menakjubkan terjadi di dalamnya. Pada saat yang sama, mahasiswa pemuda mendapat kesempatan untuk terlibat dalam kegiatan sosial tanpa takut dengan polisi rahasia Tsar, membaca buku-buku terlarang sebelumnya dan, akhirnya, mengenal rakyat dan berbagai aliran pemikiran politik, baik secara teori maupun praktik, yang memberi mereka segudang pengalaman yang nantinya akan berguna dalam kegiatan untuk kepentingan Rusia.
Tempat penting dalam Our Thought diberikan kepada eksperimen sastra para penulis muda. Selain itu, dicatat bahwa penulis muda terlalu pesimis, tetapi yang terakhir dapat dimengerti, karena para pemuda harus melalui banyak hal tahun ini.
Bersamaan dengan Penza "Pemikiran kami" dengan nama yang sama, anggota lingkaran siswa kelas 1 dan 2 Sekolah Soviet Buruh Bersatu Insar menerbitkan majalah mereka. Sungguh menakjubkan bahwa selama setahun penuh, anak-anak sekolah di sebuah kota kecil berhasil menerbitkan edisi 18 halaman di atas kertas bagus setiap bulan, dengan sampul klise dan layar pembuka. Dalam majalah tersebut, sebagaimana tercantum dalam alamat redaksi terprogram "Kepada semua rekan pembaca", direncanakan untuk menempatkan puisi, cerita, resensi buku, tanya jawab, tebak-tebakan dan teka-teki. Adapun manfaat artistik yang diterbitkan, dalam massanya tidak dibedakan oleh tingkat tinggi. Suasana hati yang disampaikan oleh penulis muda dalam karya-karya mereka dapat secara singkat dicirikan oleh sebaris puisi oleh penyair berusia empat belas tahun: "Burung-burung terbang menjauh dari kita …" - yaitu, sekelompok anak muda yang cukup pasti tidak merasakan perubahan apa pun dalam masyarakat dan mempertahankan dunia spiritual lama mereka tetap utuh.
Isi bulanan ilmu sastra dan seni, sosial dan populer untuk pemuda "Krasnye vskhody", organ Komite Provinsi RKSM Penza, yang diterbitkan pada tahun 1922-1923, memiliki sifat yang sama sekali berbeda. Itu diterbitkan di atas kertas yang buruk, dicetak dalam "tipe buta", tetapi dalam tingkat ideologis dan konseptualnya dan kualitas materi yang diterbitkan itu sangat berbeda dari publikasi serupa lainnya. Dan sirkulasi - hingga 1.500 eksemplar - signifikan pada waktu itu, bahkan untuk publikasi dewasa. Wartawan Penza yang berpengalaman berpartisipasi dalam penerbitan majalah, banyak dari mereka bekerja di pers partai.
Jurnal "Life" ("Jurnal sastra-ilmiah dan sosial-pedagogis bulanan") adalah publikasi Universitas Rakyat Penza, yang dibuka pada 21 November 1917 dan telah menyelesaikan tahun akademik pertama karya budaya dan pendidikannya pada saat itu. edisi pertama diterbitkan. Selama tahun ini, kuliah umum diselenggarakan untuk para pekerja kota, dan masalah pembukaan kursus pedagogis musim panas jangka pendek dan kursus tentang pendidikan di luar sekolah juga diselesaikan.
Kelas diadakan di departemen sains populer, tetapi kemudian muncul ide untuk membuka departemen akademik, yang terdiri dari tiga fakultas: sejarah dan sastra, sosial-hukum dan bahasa asing. Direncanakan untuk menyelenggarakan kursus tentang kerjasama, akuntansi dan agronomi. “Dengan organisasi universitas, - kata dalam seruan penyelenggara publikasi, - banyak hal telah dimulai, lampu pengetahuan yang hebat telah dinyalakan, yang telah mengumpulkan semua kekuatan ilmiah dan pengajaran lokal terbaik di sekitar sendiri dan, mudah-mudahan, tidak akan keluar …" Dan kemudian universitas mengumumkan situasi keuangannya yang buruk dan meminta dukungan dari semua lembaga, organisasi, serta individu, tetapi calon audiens tidak menanggapinya [5. S. Z-4.].
Banyak ruang di majalah ditempati oleh departemen prosa dan puisi, tetapi juga menerbitkan artikel ilmiah. Pada saat yang sama, misalnya, dalam artikel oleh I. Aryamova: "Sekolah dan degenerasi kita" dibahas sebagai masalah serius (dan masih sampai sekarang!) - bagaimana menempatkan proses pembelajaran di sekolah sedemikian rupa sehingga tidak mempengaruhi kesehatan anak-anak.
“Sekolah Rusia kami melemahkan tubuh anak dan membuatnya rentan terhadap berbagai penyakit. Dan ini cukup bisa dimengerti. Sekolah kami, terutama sekolah dasar dan terutama pedesaan, berada dalam kondisi sanitasi dan higienis yang mustahil. Seringkali mereka ditempatkan di gedung-gedung sewaan acak yang sama sekali tidak cocok untuk sekolah, dingin, lembab, setengah gelap, begitu sempit sehingga setelah satu jam belajar mereka tidak bisa bernapas. Selain itu, sekolah jarang dan tidak dibersihkan dengan baik dari kotoran dan debu”[6. H.16.].
Penulis percaya bahwa mata pelajaran yang diajarkan di sekolah harus dirancang tidak hanya untuk kekuatan dan kemampuan siswa, tetapi juga agar kelas menjadi menarik, menyentuh sisi emosional dari sifat siswa, dan tidak mewakili tumpukan informasi yang monoton dan berulang., kinerja amatir, awal kreatif tidak ada kepribadian. Oleh karena itu, kreativitas anak harus menjadi garda depan pendidikan dan pembinaan kepribadian anak. Selain itu, tugas utama pengasuhan dan pendidikan harus terdiri dari karya kreatif yang menarik, dan oleh karena itu tidak boleh dilakukan menurut metode larangan dan penghambatan yang lama, tetapi menurut metode pengembangan dan latihan. Menurutnya, persyaratan utama pedagogi seharusnya sebagai berikut: untuk mencapai hasil terbesar dengan pengeluaran energi anak paling sedikit. Perlu dicatat bahwa hampir semua masalah di atas dalam edisi ini belum terselesaikan selama tahun-tahun berikutnya, hingga saat ini. Jadi, penulis mengacu pada data Nizhny Novgorod zemstvo dan sekolah kota Moskow [7. P.19], menunjuk masalah serius dengan morbiditas siswa sebagai akibat berada di sekolah, dan menekankan bahwa sistem saraf anak sangat terpengaruh. “Oleh karena itu, sangat jarang di negara kita bertemu orang-orang dengan inisiatif yang kaya, dengan pandangan yang luas, pemikiran yang berani, dengan karakter yang tegas dan giat.” Oleh karena itu, menurutnya, kasus bunuh diri siswa, yang sebagian besar di sekolah menengah!
Salah satu masalah yang jelas-jelas menghambat pembangunan masyarakat adalah keterbelakangan ekstrim anak-anak petani. Jadi, dalam artikelnya N. Sevastyanov "Tentang pendidikan prasekolah anak-anak petani" menulis bahwa "bahasa kotor, keracunan alkohol dan segala macam hubungan seksual yang tidak tersamar dan tidak sehat antara hewan dan manusia, kartu dan tembakau sejak hari-hari pertama masa bayi merupakan elemen utama membesarkan anak desa., apalagi, kehilangan kepemimpinan dasar yang sama dan memahami segala sesuatu dalam banyak kasus dalam bentuk yang terdistorsi. “Pada awalnya, anak-anak (kita berbicara tentang pembibitan yang didirikan di salah satu desa provinsi) seperti binatang buas,” kata penulis dengan halus. Ia juga menyimpulkan bahwa dampak utama di bidang pendidikan anak harus diarahkan pada anak di bawah usia lima tahun, dan kemudian kita tidak akan mendapatkan hasil yang baik, dan kesimpulan ini, didukung oleh penelitian terbaru di bidang ilmiah yang relevan, telah tidak kehilangan relevansinya dan sampai hari ini!
Pada tahun 1918-1919 jilid. serikat buruh politik dan jurnal ilmiah sastra dari Dewan Serikat Buruh Provinsi Penza "Proletar" diterbitkan dua kali sebulan. Serikat pekerja Penza juga mencoba untuk mendapatkan organ pers mereka sendiri.
Pada tanggal 15 April 1919, majalah edisi kesepuluh datang kepada pembaca, yang dibuka dengan alamat redaksi, di mana ditegaskan bahwa jurnal baru-baru ini diperkaya oleh karyawan baru. Penerbit melihat tugas mereka dalam membantu serikat pekerja di provinsi, dalam memperkuat mereka berdasarkan prinsip-prinsip ideologis baru, mencerminkan kegiatan mereka dan berbicara kepada para pembaca dengan kata-kata: “Jangan lupakan majalah kami! Kirimkan artikel, catatan, cerita, puisi Anda kepada kami! Jangan malu karena Anda tidak lulus universitas atau sekolah borjuis! Untuk kerja sama di majalah kami, kami tidak membutuhkan sekolah, tetapi kecenderungan bawaan untuk pena dan kemarahan yang mulia pada ketidakadilan hidup”[8. C.2]. Artinya, majalah itu, cukup menyedihkan, diilhami dengan gagasan keunggulan kesadaran kelas atas profesionalisme di bidang apa pun, dan perlu dicatat bahwa, setelah dididik sekali, ia bertahan bersama kita hingga saat ini.. Hal ini ditegaskan bahkan dalam tinjauan kumpulan puisi para penulis proletar, misalnya, pada No. 13 tahun 1919. Berikut kutipan dari kumpulan puisi ini ditempatkan di sana:
Racun manis itu asing bagiku
Dari warna indahmu
Kupava yang malang lebih dekat denganku
Dan bau lumut yang tidak kusut.
Pipa-pipa yang redup itu berasap.
Membuka mulut neraka tungku, Dan panasnya membelai tubuh dengan kasar, Dan bibir dehidrasi
Berdarah memakan keringat.
Tentu saja, tidak ada perselisihan tentang selera, tetapi "puisi" ini tampak muskil dan terlalu naturalistik pada saat yang sama, meskipun pengulas memperkirakannya secara berbeda. "Kebaikan para penulis proletar," tulis majalah itu, "adalah bahwa puisi mereka lahir secara langsung, dan akar bunganya tertanam dalam di tanah yang memunculkan mereka!" Sangat menarik bahwa bahkan sejarah singkat revolusi dicetak dalam ayat di majalah yang sama.
Pada tahun 1918-1919. Ada tiga edisi majalah "Sekolah Buruh Bersatu Narodnaya", milik departemen pendidikan umum distrik Penza. Di dalamnya, pertama-tama, dokumen resmi tentang sekolah buruh diterbitkan, dan penerbit melihat tujuannya dalam penciptaan sekolah demokrasi modern di RSFSR.
“Tiga setengah tahun telah berlalu sejak Revolusi Oktober memberi kami banyak kesempatan dalam membangun pendidikan publik dan pendidikan sosialis generasi muda. Dua setengah tahun telah berlalu sejak penerbitan "Peraturan Sekolah Buruh Terpadu RSFSR". Tetapi kondisi politik dan sosial-ekonomi objektif, di mana kehidupan republik telah berjalan sejauh ini, memungkinkan kami untuk mempraktekkan sangat, sangat sedikit dari semua yang harus kami lakukan, "- beginilah tajuk rencana dimulai, membuka majalah No. 1-3 "Pendidikan" untuk tahun 1921, yang mulai menerbitkan departemen pendidikan umum provinsi Penza. “Perang telah berakhir, saatnya telah tiba untuk beralih ke konstruksi damai internal, di mana pencerahan adalah salah satu hal pertama dan terpenting. Banyak dari rekan-rekan kita, yang tersebar di desa-desa dan desa-desa terpencil, tidak hanya tidak memberikan penjelasan yang jelas tentang prinsip-prinsip dan metode pendidikan tenaga kerja baru, rencana dan metode kerja politik dan pendidikan, dll., tetapi mereka bahkan tidak tahu " apa yang terjadi di dunia”, apa yang baru dalam pedagogi, dalam sastra, dalam kehidupan … Situasinya, tentu saja, benar-benar tidak normal. Dan dalam situasi ini, kami tidak akan membangun sekolah buruh baru, kami tidak akan mengembangkan pekerjaan politik dan pendidikan dalam skala besar, kami tidak akan meningkatkan pelatihan profesional. Hal ini diperlukan untuk datang membantu rekan-rekan kita di lapangan. Penting, jika mungkin, untuk memberi tahu mereka, setidaknya di bidang di mana mereka harus bekerja”- beginilah cara penulis membuktikan perlunya jurnal ini muncul. Cukup menunjukkan bahwa, meskipun sangat sedikit waktu telah berlalu sejak penghapusan pembatasan sensor oleh pemerintah Tsar, daftar drama telah muncul di majalah ini, yang pementasannya tidak memerlukan izin dari Upolitprosvetov.
Dalam No. 4-8 untuk April-Agustus 1921, sebuah seruan diterbitkan kepada para pendidik dengan seruan untuk membuang konsep seperti "apolitis", karena dalam 'pendidikan negara pekerja harus dan akan menjadi pekerja' dan komunis. Persyaratan itu tidak diragukan lagi relevan untuk waktu itu, tetapi ternyata pada akhirnya tidak dapat dipertahankan, seperti banyak hal lain yang diciptakan oleh revolusi pada waktu itu dan dengan satu atau lain cara ditujukan untuk reorganisasi radikal masyarakat Rusia [9. hal. 1].
Yang terakhir adalah No. 9-10 majalah untuk September-Oktober 1921. Di dalamnya, bersama dengan materi pedagogis umum, masalah pendidikan minoritas nasional diangkat dan, dengan demikian, data tentang pertumbuhan jumlah perpustakaan dan sekolah untuk "kebangsaan" diberikan. Jadi, jika sebelum revolusi ada 50 sekolah dan 8 perpustakaan di provinsi, di mana pekerja utamanya adalah perwakilan dari ulama nasional, maka pada saat artikel itu diterbitkan, 156 sekolah nasional, 45 perpustakaan, 37 organisasi budaya dan pendidikan, 3 klub, 3 rumah orang telah muncul di provinsi tersebut, 65 sekolah untuk pemberantasan buta huruf, sekitar 75 ruang baca, 8 TK, 2 panti asuhan.
Perlu juga dicatat bahwa di Penza, serta di sejumlah pusat distrik di provinsi itu, pada tahun 1917-1922. publikasi lain juga diterbitkan: majalah "Pemerintahan Sendiri Rakyat" (April 1918); Kehidupan Seorang Pencetak (1918-1919); almanak "Keluaran" (1918) - almanak (dalam satu-satunya edisi di mana karya-karya I. Startsev, A. Mariengof, O. Mandelstam diterbitkan); Pikiran Sadar (1918); "Pencerahan dan Proletariat" (1919); "Laporan mingguan Persatuan Masyarakat Konsumen Provinsi Penza" (1919-1920); Penembak Mesin (1919); Kata Bebas (1919); Cahaya Kehidupan (1919); Jurnal Teater (1920); "Untuk cahaya. Abad XX "(1920-1921); "Berita. Komite Provinsi Penza dari RCP (b) "(1921-1922) dan lainnya; surat kabar - "Bulletin Serikat Pekerja Percetakan Penza" (30 Mei 1918); publikasi Komisi Urusan Militer Provinsi Penza "Tentara Merah" (14 Juli 1918 - 19 Februari 1919); koran "Prometheus" di desa. Chembar (sejak Maret 1918 dua edisi telah diterbitkan), "Chembarskiy Kommunar" (sejak Maret 1919); organ departemen agitasi Komite Eksekutif Provinsi Penza dan Komisariat Militer Provinsi "Klich" (22 Februari 1919 - 29 April 1919); organ administrasi politik dan pendidikan komisariat militer distrik Ural "Untuk Ural Merah" (1 Mei 1919 - 28 Agustus 1919); organ Komite Pangan Provinsi Penza, Dewan Ekonomi Nasional Provinsi dan Departemen Pertanahan Provinsi "Kehidupan Ekonomi Penza" (12 Juni 1919 - 7 Agustus 1919); organ cabang Penza dari ROSTA "koran dinding Penza" (13 September 1919 - 21 April 1921); "Izvestia dari Komite Provinsi Penza dari RCP (b)" (18 September 1919 - 16 Juni 1921); penerbitan departemen politik Dewan Militer Revolusioner Tentara ke-N "Krasnoarmeets" (17 Juli 1919 - 9 September 1919, 7 November 1919 - 11 Desember 1919); "Izvestia Komite Provinsi Penza RKSM" (September 1920 - Juni 1921), organ Komite Provinsi RCP Penza (b) dan Gubernia Sevkom "Pembajak Merah" (9 Februari 1921 - 3 April 1921); organ konferensi ekonomi provinsi Penza "Kehidupan ekonomi provinsi Penza" (12 September 1921 - 15 Oktober 1921); organ mingguan Persatuan Masyarakat Konsumen Provinsi Penza "Buletin Koperasi Konsumen" (Januari 1922 - Januari 1923); dan bahkan organ Dewan Keuskupan Sementara Penza dan sekelompok klerus dan awam yang berpikiran bebas dari "Gereja Hidup" keuskupan Penza (5 Mei 1922 - 30 Juni 1922), dll. [10. Hal.123-124.]
Jadi, selama periode 1917 hingga 1922, banyak edisi cetak baru muncul di antara media provinsi Penza, beberapa di antaranya terus diterbitkan kemudian. Tetapi kebanyakan dari mereka ditakdirkan untuk hidup yang singkat, karena setelah serangan terhadap kebebasan berbicara dimulai pada tahun dua puluhan, jumlah mereka menjadi semakin sedikit, sementara isi dari pers yang "diizinkan" memperoleh karakter komunis yang semakin ortodoks. Namun demikian, perlu dicatat bahwa hampir semua media cetak Penza sekarang aktif menggunakan umpan balik dari pembaca dan mencoba mengandalkan opini publik. Meskipun, tanpa ragu, pendapat ini diberi dosis dan dikomentari oleh para jurnalis publikasi ini bukan karena keyakinan mereka sendiri (dalam kasus-kasus itu, tentu saja, ketika mereka sendiri bukan Bolshevik ideologis), tetapi, pertama-tama, dalam sesuai dengan jalur resmi penguasa. Selain itu, perubahan yang sangat drastis dalam pers, yang benar-benar mengubah pandangan dunianya, terjadi hanya dalam lima tahun, yang berbicara tentang tekanan yang sangat keras yang dialami oleh kaum Bolshevik yang memenangkan negara itu dengan menundukkan seluruh masyarakat Rusia pada waktu itu. Sebagaimana dicatat dalam hal ini, peneliti Amerika P. Kenez, negara Soviet sejak awal dan lebih dari yang lain dalam sejarah, menaruh perhatian pada propaganda melalui pers. Menurutnya, keberhasilan di bidang ini difasilitasi baik oleh pengalaman pra-revolusioner dari pekerjaan propaganda yang dilakukan oleh kaum Bolshevik, dan oleh kemungkinan sistem politik mereka untuk mengisolasi penduduk (terutama dengan hanya menutup publikasi yang “tidak diinginkan”) dari alternatif lain. ide dan "berbahaya" dari sudut pandang mereka, informasi jurnalistik …
Pada saat yang sama, kaum Bolshevik, seperti yang ditekankan Kenez, tidak seperti rezim fasis di Jerman dan Italia, tidak menciptakan "sistem cuci otak" yang sangat canggih, tetapi ideologi mereka benar-benar komprehensif, mencakup semua aspek kehidupan manusia dan membentuk satu pandangan. dunia, memiliki "komponen mesianik" yang tidak diragukan ini [11. R.10]. Pada saat yang sama, orang-orang yang buta huruf secara terbuka, meskipun "berbakti untuk RCP (b)," dengan pandangan yang sangat terbatas, belum lagi pendidikan yang buruk, mencoba mengelola media Soviet. Pada saat yang sama, para pemimpin partai pun secara aktif mengintervensi pekerjaan media cetak dan memberi tahu mereka apa dan bagaimana menulis. Jadi, misalnya, Kepala. Pada tanggal 17 Agustus 1921, Departemen Agitpropaganda dari Komite Provinsi Penza dari Partai Komunis Seluruh Serikat Bolshevik mengirim surat edaran ke Nizhne-Lomovsky Ukom yang mengatur kegiatan surat kabar Golos Bednyak, yang menyatakan sebagai berikut: maksimalkan partisipasi populasi petani lokal di surat kabar. Yang terakhir mungkin tercapai jika dewan redaksi, alih-alih pesan tentang liburan Churchill di Paris (No. 15), mencetak instruksi ekonomi kepada para petani tentang memerangi kekeringan, tentang peternakan, dll. " [12]. Tak perlu dikatakan bahwa mungkin untuk sepenuhnya setuju dengan instruksi semacam ini untuk surat kabar "untuk penduduk desa," jika bukan karena pertanyaan yang muncul pada saat yang sama: "Apa yang harus ditulis oleh pers lokal?" Lagi pula, masalah pers lokal adalah tidak ada yang bisa ditulis, karena tidak ada yang khusus terjadi di pedesaan, dan berita asing setidaknya memungkinkan untuk mendiversifikasi kontennya. Jika tidak, surat kabar berubah menjadi buku referensi berkala tentang pertanian dan, secara tegas, tidak lagi menjadi surat kabar. Akibatnya, surat kabar seperti itu menjadi tidak menarik bagi siapa pun dan orang-orang berhenti berlangganan. Hal ini terlihat jelas dari isi dokumen pada masa itu: “… Langganan surat kabar provinsi kami Trudovaya Pravda oleh anggota partai dan individu anggota partai sangat lamban. Mayoritas anggota partai, baik perkotaan dan terutama pedesaan, tidak mengambil tindakan apa pun untuk melakukan langganan wajib atau membatasi diri pada resolusi yang tetap di atas kertas”[13]. Artinya, pada umumnya, surat kabar itu sama sekali tidak menarik bagi orang-orang!
