Agama kaum Cathar, kematian kaum Cathar dan istana kaum Cathar

Agama kaum Cathar, kematian kaum Cathar dan istana kaum Cathar
Agama kaum Cathar, kematian kaum Cathar dan istana kaum Cathar

Video: Agama kaum Cathar, kematian kaum Cathar dan istana kaum Cathar

Video: Agama kaum Cathar, kematian kaum Cathar dan istana kaum Cathar
Video: Карабин Армии США М1 - U.S. Army Carbine M1 History (часть 1) 2024, April
Anonim

“Jika mata kananmu menggoda engkau, cungkillah dan buanglah itu, karena lebih baik bagimu jika salah satu anggota tubuhmu binasa, dan jangan seluruh tubuhmu dibuang ke dalam Gehena” (Matius 18: 9)

Di halaman TOPWAR, lebih dari sekali, bukan dua kali, telah diceritakan tentang perang agama yang kejam yang dilancarkan atas nama Tuhan dan untuk kemuliaan-Nya. Tapi mungkin contoh yang paling ilustratif adalah Perang Albigensian di Prancis Selatan, yang diluncurkan untuk membasmi ajaran sesat kaum Cathar. Siapa mereka, mengapa orang Kristen Katolik menganggap mereka bidat, dan mereka sendiri menyebut diri mereka orang Kristen sejati, serta tentang kastil Cathar yang bertahan hingga hari ini dan kisah kita akan berlanjut hari ini …

_

Bidat QATARS (bagian 1)

“Semuanya ada waktu dan waktunya

dari setiap hal di bawah langit:

waktu lahir dan waktu mati…

ada waktu untuk memeluk dan ada waktu untuk menghindar dari

pelukan …

ada waktu untuk perang dan ada waktu untuk damai” (Pengkhotbah 3:2-8)

Mari kita mulai dengan fakta bahwa Kekristenan telah lama terpecah menjadi dua aliran utama (dalam hal ini, Anda bahkan tidak dapat mengingat banyak sekte: ada dan sangat banyak!) - Katolik dan Ortodoksi, dan keduanya di masa lalu menganggap teman satu sama lain sebagai bidat, dan beberapa, terutama orang percaya yang bersemangat, menganggap "lawan" mereka seperti itu sekarang! Perpecahan ini sudah berlangsung lama: misalnya, Paus dan Patriark Konstantinopel saling mengutuk pada tahun 1054! Namun, perbedaan antara gereja-gereja tentang sejumlah dogma gereja dan, di atas segalanya, dogma penting seperti, misalnya, Simbol Iman, terjadi pada awal abad ke-9, dan penggagasnya. sebuah ketidaksepakatan, anehnya, bukanlah Paus atau Patriark, dan kaisar Frank Charlemagne. Kita berbicara tentang perselisihan teologis atas pertanyaan "Filioque" - "Filioque" (lat. Filioque - "dan Putra").

Injil Yohanes dengan jelas berbicara tentang Roh Kudus yang berasal dari Bapa dan diutus oleh Anak. Oleh karena itu, sejak tahun 352, Konsili Nicea Pertama mengadopsi Pengakuan Iman, yang kemudian disetujui oleh Konsili Konstantinopel pada tahun 381, yang menurutnya Roh Kudus berasal dari Bapa. Tetapi pada abad ke-6, di katedral lokal Toledo, "untuk menjelaskan dogma dengan lebih baik", Pengakuan Iman pertama kali ditambahkan dengan "dan Putra" (Filioque), sebagai akibatnya frasa berikut muncul: "Saya percaya … dalam Roh Kudus, yang berasal dari Bapa dan Anak". Charlemagne, yang memiliki pengaruh luar biasa atas para paus, bersikeras agar penambahan ini dimasukkan dalam Pengakuan Iman. Dan justru inilah yang menjadi salah satu penyebab pertikaian gereja yang putus asa, yang akhirnya berujung pada perpecahan Gereja Kristen menjadi Katolik dan Ortodoks. Simbol Iman Ortodoks berbunyi seperti ini: "Saya percaya … Dan kepada Roh Kudus, Tuhan yang memberi kehidupan, yang berasal dari Bapa" … Artinya, Gereja Ortodoks dipandu oleh keputusan Pertama Konsili Nicea. Salah satu festival suci fundamental orang Kristen juga berbeda - Ekaristi (Yunani - ungkapan terima kasih), jika tidak - persekutuan, yang diadakan untuk mengenang perjamuan terakhir yang diatur oleh Kristus bersama para murid. Dalam sakramen ini, orang Kristen Ortodoks, dengan kedok roti dan anggur, mencicipi tubuh dan darah Tuhan Yesus Kristus, sementara umat Katolik menerima komuni dengan roti tidak beragi, orang Kristen Ortodoks - dengan roti beragi.

Gambar
Gambar

Segala sesuatu di dunia takut pada waktu, Cathar terakhir terbakar sejak lama, tetapi "Salib Toulouse" masih terlihat di dinding sebuah rumah di benteng Carcassonne.

Tetapi selain umat Katolik dan Ortodoks yang menganggap satu sama lain sesat, pada waktu itu dipisahkan satu sama lain oleh kekhasan alam, bahkan di Eropa, di dalam, misalnya, Prancis dan Jerman, ada banyak gerakan keagamaan yang secara signifikan berbeda dari Kristen tradisional menurut model Katolik. Terutama banyak pada awal abad XII. ada orang Kristen seperti itu di Languedoc, sebuah wilayah di selatan Prancis. Di sinilah gerakan Cathar yang sangat kuat muncul (yang, omong-omong, memiliki nama lain, tetapi ini yang paling terkenal, oleh karena itu kita akan berhenti di situ), yang agamanya sangat berbeda dari agama Kristen tradisional.

Namun, Cathars (yang dalam bahasa Yunani berarti "murni") mulai memanggil mereka kemudian, dan nama mereka yang paling umum pada awalnya adalah "bidat Albigensian", setelah kota Albi, yang diberikan kepada mereka oleh para pengikut Bernard dari Clairvaux, yang berkhotbah di kota Toulouse dan Albi pada tahun 1145. Mereka sendiri tidak menyebut diri mereka seperti itu, karena mereka percaya bahwa orang Kristen sejati adalah mereka yang sebenarnya! Mengikuti Yesus Kristus, yang berkata: "Aku adalah gembala yang baik," mereka menyebut diri mereka "bon hommes" - yaitu, "orang baik." Itu tentang agama dualistik asal timur, yang mengakui dua makhluk ilahi yang kreatif - satu kebaikan, yang terkait erat dengan dunia spiritual, dan kejahatan lainnya, terkait dengan kehidupan dan dunia material.

Cathars menolak kompromi apa pun dengan dunia, tidak mengakui pernikahan dan prokreasi, membenarkan bunuh diri, dan berpantang dari makanan apa pun yang berasal dari hewan, kecuali ikan. Begitulah elit kecil mereka, yang melibatkan pria dan wanita dari aristokrasi dan borjuis kaya. Dia juga memasok kader pendeta - pengkhotbah dan uskup. Bahkan ada "rumah bid'ah" - biara pria dan wanita sejati. Tetapi sebagian besar umat beriman menjalani gaya hidup yang tidak terlalu ketat. Jika seseorang menerima sakramen unik sebelum kematian - consolamentum (Latin - "penghiburan") - dan jika dia setuju untuk meninggalkan kehidupan ini, maka dia akan diselamatkan.

Agama kaum Cathar, kematian kaum Cathar dan istana kaum Cathar
Agama kaum Cathar, kematian kaum Cathar dan istana kaum Cathar

Kota Albi. Di sinilah semuanya dimulai, dan di sinilah "sesat Alibigian" dimulai. Sekarang terlihat seperti ini: sebuah jembatan lengkung tua, sebagian besar benteng katedral St. Cecilia di Albi, dibangun setelah kekalahan kaum Cathar, sebagai pengingat akan kekuatan gereja induk. Di sini, setiap batu penuh dengan sejarah. Akan ada kesempatan, lihatlah kota ini…

Kaum Cathar tidak percaya pada neraka atau surga, atau lebih tepatnya, mereka percaya bahwa neraka adalah kehidupan orang-orang di bumi, bahwa mengaku kepada imam adalah hal yang kosong, dan bahwa doa di gereja sama saja dengan berdoa di lapangan terbuka. Salib untuk kaum Cathar bukanlah simbol iman, tetapi alat penyiksaan, kata mereka, di Roma kuno orang-orang disalibkan di atasnya. Jiwa, menurut pendapat mereka, dipaksa untuk berpindah dari satu tubuh ke tubuh lain dan tidak dapat kembali kepada Tuhan dengan cara apa pun, karena Gereja Katolik menunjukkan jalan keselamatan bagi mereka secara tidak benar. Tetapi, setelah percaya, bisa dikatakan, "ke arah yang benar," yaitu, mengikuti perintah kaum Kathar, jiwa mana pun dapat diselamatkan.

Gambar
Gambar

Beginilah tampilannya dari bawah … Itu dikandung oleh uskup setempat (juga inkuisitor) sebagai benteng iman yang benar, yang secara andal dilindungi dari kecenderungan sesat. Oleh karena itu, arsitektur benteng yang aneh dengan dinding tebal dan bukaan minimal. Dan semua renda Gotik hanya dihiasi oleh portal masuk, yang direkatkan dari samping ke struktur kolosal ini. Tidak ada pintu masuk ke menara (tingginya 90 m) dari luar.

Kaum Kathar mengajarkan bahwa karena dunia ini tidak sempurna, hanya segelintir orang terpilih yang dapat menjalankan semua perintah agama mereka, dan sisanya hanya mengikuti instruksi mereka, tanpa terikat oleh beban puasa dan doa. Hal utama adalah menerima sebelum kematian "penghiburan" dari salah satu pilihan, atau "sempurna", dan dengan demikian, sampai kematiannya, tidak ada moralitas agama orang percaya yang penting. Karena dunia sangat buruk, kaum Cathar percaya, tidak ada perbuatan buruk yang lebih buruk dari yang lain. Sekali lagi, hanya iman yang luar biasa untuk ksatria - sesuatu seperti kehidupan "menurut konsep", tetapi tidak menurut hukum, karena di "neraka, hukum apa pun buruk."

Apa yang diajarkan kaum Kathar kepada kawanan mereka dapat dibayangkan dengan menggunakan contoh-contoh yang telah sampai kepada kita dalam deskripsi para imam Katolik: misalnya, seorang petani pergi ke "orang baik" - untuk menanyakan apakah dia boleh makan daging ketika orang Kristen sejati sedang berpuasa? Dan mereka menjawab bahwa baik pada hari puasa maupun pada hari puasa, makanan daging mencemari mulut dengan cara yang sama. “Tapi kamu, petani, tidak perlu khawatir. Pergilah dengan damai!" - "sempurna" menghiburnya dan, tentu saja, kata perpisahan seperti itu tidak bisa tidak meyakinkannya. Kembali ke desa, dia memberi tahu apa yang "sempurna" telah ajarkan kepadanya: "Karena orang yang sempurna tidak dapat melakukan apa pun, maka kita, yang tidak sempurna, dapat melakukan apa pun" - dan seluruh desa mulai makan daging selama puasa!

Tentu saja, para kepala biara Katolik merasa ngeri dengan "khotbah" semacam itu dan meyakinkan bahwa kaum Kathar adalah penyembah Setan yang sejati, dan menuduh mereka fakta bahwa, selain makan daging selama puasa, mereka juga menikmati riba, pencurian, pembunuhan, sumpah palsu. dan semua kejahatan duniawi lainnya. Pada saat yang sama, mereka berdosa dengan antusiasme dan keyakinan yang besar, mereka yakin bahwa mereka tidak membutuhkan pengakuan atau pertobatan. Cukup bagi mereka, menurut iman mereka, untuk membaca "Bapa Kami" sebelum kematian dan mengambil bagian dari Roh Kudus - dan mereka semua "diselamatkan". Diyakini bahwa mereka mengambil sumpah dan segera melanggarnya, karena perintah utama mereka adalah: "Bersumpah dan bersaksi, tetapi jangan membocorkan rahasia!"

Gambar
Gambar

Dan beginilah tampilannya dari atas dan … sulit membayangkan struktur yang lebih megah.

Cathars mengenakan gambar lebah pada gesper dan kancing, yang melambangkan rahasia pembuahan tanpa kontak fisik. Menyangkal salib, mereka mendewakan segi lima, yang bagi mereka merupakan simbol difusi abadi - dispersi, dispersi materi dan tubuh manusia. Ngomong-ngomong, benteng mereka - kastil Montsegur - hanya berbentuk segi lima, secara diagonal - 54 meter, lebar - 13 meter. Bagi kaum Cathar, Matahari adalah simbol Kebaikan, jadi Montsegur tampaknya pada saat yang sama adalah kuil surya mereka. Dinding, pintu, jendela, dan lubang diorientasikan di dalamnya oleh matahari, dan sedemikian rupa sehingga hanya dengan mengamati matahari terbit pada hari titik balik matahari musim panas di sini, dimungkinkan untuk menghitung matahari terbit di hari lain. Yah, dan, tentu saja, bukan tanpa pernyataan bahwa ada lorong bawah tanah rahasia di kastil, yang, dalam perjalanan, bercabang ke banyak lorong bawah tanah, menembus semua Pyrenees di dekatnya.

Gambar
Gambar

Kastil Montsegur, tampilan modern. Sulit membayangkan bahwa ratusan orang ditampung di sana selama pengepungan!

Ini adalah iman yang pesimistis, terpisah dari kehidupan duniawi, tetapi menerima tanggapan yang cukup luas, terutama karena memungkinkan para penguasa feodal untuk menolak otoritas duniawi dan moral pendeta. Skala pengaruh bidat ini dibuktikan oleh fakta bahwa ibu sendiri Bernard-Roger de Roquefort, Uskup Carcassonne sejak 1208 mengenakan pakaian "sempurna", saudaranya Guillaume adalah salah satu bangsawan Cathar yang paling bersemangat, dan dua lainnya saudara adalah pendukung iman Qatar! Gereja-gereja Qatar berdiri tepat di seberang katedral Katolik. Dengan dukungan seperti itu dari mereka yang berkuasa, dengan cepat menyebar ke wilayah Toulouse, Albi dan Carcassonne, di mana yang paling penting adalah Pangeran Toulouse, yang memerintah antara Garonne dan Rhone. Namun, kekuatannya tidak meluas secara langsung ke banyak permusuhan, dan dia harus mengandalkan kekuatan pengikut lainnya, seperti saudara iparnya Raymond Roger Trancavel, Viscount Beziers dan Carcassonne, atau raja Aragon atau Pangeran Barcelona bersekutu dengannya.

Gambar
Gambar

[/Tengah]

Rekonstruksi modern kastil Montsegur.

Karena banyak dari pengikut mereka sendiri adalah bidat atau bersimpati dengan bidat, para penguasa ini tidak dapat atau tidak ingin memainkan peran pangeran Kristen yang membela iman di tanah mereka. Count Toulouse memberi tahu Paus Roma dan Raja Prancis tentang hal ini, gereja mengirim misionaris ke sana, dan, khususnya, Saint Bernard dari Clairvaux, yang pada tahun 1142 mempelajari keadaan di keuskupan Provençal dan menyampaikan khotbah di sana, yang, bagaimanapun, tidak memiliki banyak keberhasilan.

Setelah menjadi paus pada tahun 1198, Innocent III melanjutkan kebijakan mengembalikan kaum Kathar ke Gereja Katolik melalui metode persuasi. Tetapi banyak pengkhotbah disambut di Languedoc dengan lebih dingin daripada gembira. Bahkan Santo Dominikus, yang terkenal karena kefasihannya, tidak berhasil mencapai hasil yang nyata. Para pemimpin Qatar secara aktif dibantu oleh perwakilan bangsawan setempat, dan bahkan beberapa uskup, yang tidak puas dengan tatanan gereja. Pada tahun 1204, Paus mencopot para uskup ini dari jabatan mereka dan mengangkat utusannya menggantikan mereka. Bahwa pada tahun 1206, ia mencoba mencari dukungan dari aristokrasi Languedoc dan mengubahnya melawan kaum Cathar. Para senior, yang terus membantu mereka, mulai dikucilkan. Pada bulan Mei 1207, bahkan Pangeran Raimund VI dari Toulouse yang kuat dan berpengaruh sendiri jatuh di bawah ekskomunikasi. Namun, setelah bertemu dengannya pada Januari 1208, raja muda paus ditemukan tewas ditikam di tempat tidurnya sendiri, dan ini akhirnya membuat paus marah.

Gambar
Gambar

Di dalam Katedral St. Tsicily memiliki organ yang sama mengesankannya.

Kemudian paus yang marah bereaksi terhadap pembunuhan ini dengan banteng, di mana dia berjanji untuk memberikan tanah kepada bidat Languedoc, semua orang yang akan mengambil bagian dalam perang salib melawan mereka dan pada musim semi 1209 mengumumkan perang salib melawan mereka. Pada tanggal 24 Juni 1209, atas panggilan Paus, para pemimpin perang salib berkumpul di Lyon - uskup, uskup agung, bangsawan dari seluruh utara Prancis, dengan pengecualian Raja Philip Augustus, yang hanya menyatakan persetujuan yang tertahan, tetapi menolak untuk memimpin kampanye itu sendiri, lebih takut pada kaisar Jerman dan raja Inggris … Tujuan tentara salib, seperti yang diumumkan, sama sekali bukan penaklukan tanah Provencal, tetapi pembebasan mereka dari bid'ah, dan, setidaknya, dalam 40 hari - yaitu, periode layanan ksatria tradisional, di atas itu majikan (siapa pun dia!) sudah dibayar!

Gambar
Gambar

Dan langit-langitnya ditutupi dengan lukisan yang sangat indah, jelas membuat iri semua orang yang percaya kepada Tuhan secara berbeda!

Direkomendasikan: