Menurut tulisan-tulisan penulis sejarah Chechnya-Ingush modern, sesama anggota suku mereka adalah pelayan yang paling setia dari kaisar yang berdaulat, sampai tetes darah terakhir mereka berjuang untuk tujuan kulit putih dan pada saat yang sama memainkan peran dalam kemenangan kerajaan. Bolshevik. Faktanya, pencapaian utama para pendahulu Dudaev dan Basayev, seperti saat ini, adalah perampokan dan pembalasan terhadap penduduk sipil.
Kronologis kejadian:
Pada bulan November, Persatuan Pendaki Gunung Bersatu dari Kaukasus memproklamirkan pembentukan Republik Gunung, yang mengklaim wilayah dari Kaspia hingga Laut Hitam, termasuk wilayah Stavropol, Kuban, dan Laut Hitam. Pada tanggal 23 November (6 Desember 1917, Komite Eksekutif Dewan Nasional Chechnya mengirim ultimatum kepada Deputi Buruh dan Prajurit Soviet Grozny, menuntut perlucutan senjata detasemen buruh dan resimen revolusioner ke-111 di kota itu.
Keesokan harinya di Grozny, pembunuhan beberapa penunggang kuda dan seorang perwira resimen Chechnya dari "divisi liar" diprovokasi. Di malam hari, beberapa ratus penunggang kuda Chechnya menjarah dan membakar ladang minyak Novogroznensk, yang telah terbakar selama 18 bulan. Dewan Grozny memutuskan untuk menarik resimen ke-111 ke Stavropol.
Namun, pukulan utama jatuh di desa-desa Cossack terdekat. Setelah pecahnya Perang Dunia ke-1, ketika populasi laki-laki yang siap tempur dari desa-desa Cossack dibawa ke garis depan, kejahatan Kaukasia mencapai proporsi yang belum pernah terjadi sebelumnya, penduduk terus-menerus menderita perampokan, perampokan, dan pembunuhan yang dilakukan oleh para abreks.
Pada akhir 1917, orang-orang Chechen dan Ingush memulai pengusiran sistematis penduduk Rusia. Pada bulan November, Ingush membakar dan menghancurkan desa Field Marshal. Pada 30 Desember, orang-orang Chechnya menjarah dan membakar desa Kokhanovskaya. Nasib yang sama menimpa desa Ilyinskaya.
Sementara itu, gejolak berdarah di Kaukasus Utara terus meningkat. Menurut Denikin:
“Pada malam 5-6 Agustus 1918, detasemen Cossack dan Ossetia, yang didukung oleh sebagian penduduk kota, menerobos masuk ke Vladikavkaz, yang dikendalikan oleh Bolshevik. Pertempuran jalanan yang sengit dimulai. Dalam situasi ini, komisaris luar biasa sementara Rusia Selatan G. K. Ordzhonikidze diam-diam pergi ke desa Ingush di Bazorkino untuk bernegosiasi dengan pemimpin Ingush Vassan-Girey Dzhabagiyev. Sebagai imbalan atas bantuan dalam perang melawan pemberontak, ia berjanji atas nama pemerintah Soviet, jika menang, untuk mentransfer tanah empat desa Cossack ke Ingush. Usulan itu diterima. Pada malam yang sama, detasemen Ingush bersenjata mulai berdatangan di Bazorkino. Keseimbangan kekuatan berubah secara dramatis, dan pada 17 Agustus Cossack dan pendukung mereka mundur ke desa Arkhonskaya. Keesokan harinya, permusuhan dihentikan, tetapi abreks merah tidak melewatkan kesempatan untuk sekali lagi menjarah Vladikavkaz, merebut bank negara dan uang kertas.
"Sesuai konspirasi memalukan, desa Sunzhenskaya, Aki-Yurtovskaya, Tarskaya dan Tarskiy khutor dengan total populasi 10 ribu orang diusir. Setelah desa meletakkan senjata mereka, Ingush datang ke sana dan perampokan dan perampokan dan pembunuhan dimulai."
Pada bulan Desember 1918, Tentara Relawan melancarkan serangan di Kaukasus Utara. 21 Januari (3 Februari) pasukan kulit putih mendekati Vladikavkaz. Setelah enam hari pertempuran keras kepala, di mana serangkaian serangan berturut-turut dilakukan di Ingush auls, pada 27 Januari (9 Februari), Dewan Nasional Ingush, atas nama rakyatnya, menyatakan kepatuhan penuh kepada rezim Denikin.
Pada saat yang sama, Grozny juga sibuk. Pada awalnya, dengan semangat kebijakan lunak saat ini, otoritas kulit putih mencoba "menyelesaikan masalah Chechnya di meja perundingan." Tentu saja, orang-orang Chechen segera menganggap ini sebagai tanda kelemahan.
23 Maret (5 April) sebuah detasemen Kuban dan Terek Cossack di bawah komando Letnan Jenderal D. P. Dratsenko mengalahkan orang-orang Chechnya di dekat desa Alkhan-Yurt, di mana mereka kehilangan hingga 1000 orang, dan desa itu sendiri dibakar. Menyadari bahwa mereka tidak akan berdiri pada upacara bersama mereka, orang-orang Chechen di distrik Grozny mulai mengirim utusan dari semua pihak dengan ekspresi kepatuhan.
Pada Mei 1919, setelah pendudukan Dagestan oleh pasukan kulit putih, "Pemerintah Gunung" mengumumkan pembubaran diri dan kembali melarikan diri ke Georgia yang ramah.
Setelah memperoleh pengakuan atas kekuatan mereka, orang kulit putih mulai memobilisasi orang-orang Chechen dan Ingush ke dalam pasukan mereka.
Akibatnya, hanya mungkin untuk membuat brigade kavaleri Ingush dari dua resimen. Menurut komandan tentara Kaukasia, Letnan Jenderal P. N. Wrangel, Ingush yang dimobilisasi dibedakan oleh efektivitas tempur yang sangat rendah.
Orang-orang Chechen tidak mendapatkan banyak ketenaran di medan perang. "Resimen Kavaleri Chechnya 1, yang berada di kedalaman, hampir 10 verst, memutar ke kiri, harus memotong jalan Olenchevka-Promyslovoe, tidak membiarkan bala bantuan mendekati merah," kenang salah satu petugas divisi, staf kapten Dmitry De Witt, “tetapi resimen Dia tidak memenuhi tugasnya, kehilangan kontak dengan divisi di pagi hari dan siang hari menyerang posisi The Reds empat kali tanpa hasil, sampai, pada gilirannya, dia sendiri diserang oleh kavaleri Merah dan dilemparkan kembali ke lapangan. Penunggang kuda yang tidak menembak, menemukan diri mereka dalam situasi yang sulit, melarikan diri, dan hari berikutnya hampir setengah dari resimen berkumpul: kebanyakan dari mereka melarikan diri ke padang rumput dan kemudian meninggalkan diri mereka sendiri di Chechnya "(D. De Witt, Divisi Kavaleri Chechnya. 1919), hal.133). Dan ini sama sekali tidak mengejutkan. Seperti catatan De Witt yang sama:
“Bobot spesifik seorang Chechnya sebagai seorang pejuang kecil, pada dasarnya dia adalah perampok-abrek, dan terlebih lagi bukan salah satu pemberani: dia selalu merencanakan pengorbanan yang lemah untuk dirinya sendiri, dan jika menang, dia menjadi kejam terhadapnya. intinya sadisme. Mereka tidak dapat menahan pertempuran yang keras kepala dan berkepanjangan, terutama dengan berjalan kaki, dan, seperti orang liar lainnya, mudah panik pada kegagalan sekecil apa pun. Dalam pertempuran, satu-satunya mesinnya adalah rasa haus akan perampokan, serta perasaan takut hewan pada petugas. Setelah melayani selama sekitar satu tahun di antara orang-orang Chechnya dan mengunjungi mereka di rumah di desa-desa, saya pikir saya tidak akan salah dalam menyatakan bahwa semua adat istiadat Kaukasus yang indah dan mulia dan adat kuno diciptakan bukan oleh mereka dan bukan untuk mereka, tetapi, jelas, oleh suku-suku yang lebih berbudaya dan berbakat.
Dan kali ini, "penunggang kuda pemberani" menghadapi lawan yang serius: "Kavaleri Merah memiliki komando pedang yang sangat baik - mereka hampir seluruhnya Cossack Merah, dan luka-luka orang-orang Chechen sebagian besar fatal. Saya sendiri pernah melihat tengkorak yang terpenggal, saya pernah melihat lengan yang terpenggal dengan rapi, bahu yang terpenggal sampai ke rusuk ke 3-4, dan seterusnya. "Hanya tentara kavaleri terlatih atau Cossack yang bisa memotong seperti ini."
Tidak mengherankan bahwa desersi massal dimulai di resimen Chechnya: “Resimen Divisi Kavaleri Chechnya menderita kerugian besar selama kampanye Stepa, tetapi mereka semakin meleleh selama mundur dari desersi yang tak henti-hentinya. Pertarungan melawan kejahatan ini menjadi tidak mungkin: tidak ada hukuman, hingga hukuman mati, yang dapat menghalangi seorang Chechnya dari godaan untuk lari ke rumahnya di bawah perlindungan malam."
Atas perintah Jenderal Revishin, 6 orang Chechen dari resimen ke-2 ditembak karena perampokan bersenjata dan desersi, 54 lainnya dicambuk di depan umum dengan ramrod.
Saya baru-baru ini membaca memoar Denikin. Jenderal menulis: “Cawan kesabaran rakyat meluap … Sementara Cossack dan sukarelawan darah Rusia ditumpahkan untuk pembebasan Tanah Air, orang-orang Chechnya dan Ingush yang dimobilisasi, dilengkapi dengan senjata Rusia, meninggalkan secara massal dan, mengambil keuntungan dari tidak adanya populasi laki-laki di tanah, mereka terlibat dalam perampokan, perampokan, pembunuhan dan pemberontakan terbuka (Denikin AI Essays on Russian Troubles. p. 617).
Sementara itu, dari 28 September hingga 20 Desember 1919, divisi Chechnya mengambil bagian dalam pertempuran dengan pemberontak Nestor Makhno sebagai bagian dari kelompok pasukan khusus, yang menonjol dalam penjarahan:
“Dalam waktu kurang dari beberapa hari, sebuah insiden baru terjadi di skuadron saya, sangat khas untuk orang Chechen. Melewati alun-alun pasar, saya mendengar teriakan keras di samping, dan pada saat yang sama seorang pria mendekati saya, berkata: "Ada yang salah dengan Chechnya Anda." Saya memasuki kerumunan dan melihat penunggang saya dari peleton ke-2, melawan seorang wanita pemberani yang berpegangan pada mantel Circassian-nya. "Aku akan membawamu, iblis miring, ke bos, jika kamu tidak mengembalikan sepatu bot!" teriak wanita itu. Saya menyelesaikan perselisihan mereka di sini di tempat. Cukup jelas bagiku bahwa orang Chechnya itu telah mencuri sepatu bot yang tergeletak di gerobak; orang Chechnya bersikeras bahwa dia telah membelinya. Saya memerintahkan untuk mengembalikannya kepada wanita itu, dan saya sendiri untuk pergi ke skuadron dan melaporkan kejadian itu kepada sersan. Di malam hari, setelah datang ke skuadron setelah panggilan masuk, saya memanggil pengendara yang bersalah secara tidak teratur.
Saya hampir tidak mengenalinya: seluruh wajahnya, bengkak dan biru karena memar, mengatakan bahwa, setelah melewati tangan sersan, dia hampir tidak melewati komandan peletonnya, dan bahwa dalam hal ini ungkapan “Tuan bukan arti kiasan. Sersan saya, seorang Dagestan sendiri, memperlakukan orang-orang Chechnya dengan penghinaan yang tidak terselubung dan menjunjung tinggi otoritasnya, tidak ragu-ragu untuk menggunakan tinjunya yang berat, yang membuat para penunggangnya takut padanya dan mengulurkan tangan di hadapannya. Di masa lalu, melayani di resimen reguler, saya menentang penyerangan, percaya bahwa seorang perwira memiliki tindakan lain untuk mempengaruhi bawahan, tetapi ketika saya menemukan diri saya di antara penduduk asli, saya menjadi yakin bahwa hukuman fisik adalah satu-satunya tindakan radikal. Orang-orang Chechen, seperti orang semi-biadab, mengakui kekuatan secara eksklusif dan hanya mematuhinya; setiap kemanusiaan dan setengah-setengah diterima oleh mereka sebagai manifestasi dari kelemahan”(D. De Witt, Divisi Kavaleri Chechnya, hal. 156 157).
“Saya sudah mulai meyakinkan diri saya sendiri dan seolah-olah percaya bahwa dengan memegang erat orang-orang Chechen di tangan saya dan tidak membiarkan perampokan, seseorang bisa menjadi tentara yang baik dari mereka; Sayangnya, hidup tidak lambat untuk menyangkal semua impian saya. Perang melawan perampokan menjadi hampir tak tertahankan. Perampokan itu, seolah-olah, dilegalkan oleh seluruh cara hidup di lapangan, serta oleh sifat pencuri dari dataran tinggi itu sendiri. Kami berdiri di antara petani kaya dan kaya, dalam banyak kasus penjajah Jerman, tanpa mengalami kekurangan makanan: susu, mentega, madu, roti - ada banyak segalanya, dan bagaimanapun, keluhan tentang pencurian unggas memang terjadi. tidak berhenti. Dalam sekejap, seorang Chechnya akan menangkap ayam atau angsa, memutar kepala mereka dan menyembunyikan mangsanya di bawah jubah. Bahkan ada keluhan yang lebih serius: tentang mengganti kuda atau perampokan yang disertai dengan kekerasan atau ancaman. Komandan resimen menghukum yang bersalah dengan keras, tetapi apa yang bisa dia lakukan ketika beberapa asisten terdekatnya siap untuk melihat semua kesalahan ini sebagai perampasan rampasan militer, sehingga perlu untuk mendorong orang-orang Chechen”(Ibid.: 160).
Mayor Jenderal Ya. A. Slashov mengingat:
"Saya sendiri berada di Kaukasus dan saya tahu bahwa mereka mampu merampok dengan gagah berani, dan hampir melarikan diri. Karena tidak percaya pada dataran tinggi, ketika saya tiba di Krimea, saya memerintahkan mereka untuk dibubarkan dan dikirim ke Kaukasus untuk mengisi kembali unit mereka., di mana saya memarahi Denikin "(Slashchov Ya. A. White Crimea. 1920: Memoirs and Documents. M., 1990, p. 56 57).
Pada 9 Juni 1920, komando Brigade Kavaleri ke-3 dari Divisi Kavaleri ke-2 memutuskan untuk menghancurkan musuh dengan serangan malam. Berkat sikap tradisional penunggang kuda Chechnya yang ceroboh terhadap disiplin militer, ini dicapai dengan cemerlang. Saat fajar pada 10 Juni, dalam pertempuran singkat, markas divisi Chechnya dikalahkan. Di jalan-jalan desa ada beberapa ratus mayat orang-orang Chechen yang dibacok dan ditembak. Kerugian The Reds hanya beberapa yang terluka.
Kekalahan markas besar divisi Chechnya menjadi semacam mahkota dari jalur pertempurannya yang memalukan.
Seperti yang diingat oleh staf-kapten De Witt, yang mengunjungi Chechnya, yang memoarnya telah saya kutip:
“Semua pekerjaan rumah, pekerjaan rumah tangga, pekerjaan di kebun, dan sebagainya. terletak pada istri, yang jumlahnya hanya bergantung pada kemampuan suami … Pria, sebagai aturan, tidak melakukan apa-apa dan sangat malas. Tujuan mereka adalah untuk melindungi perapian mereka dari semua jenis pembalas darah. Perampokan sebagai sarana penghidupan dalam hidup mereka sepenuhnya dilegalkan, terutama ketika menyangkut tetangga mereka yang dibenci - Terek Cossack, dengan siapa orang-orang Chechen telah berperang sejak dahulu kala. Semua pria, dan bahkan anak-anak, selalu dengan senjata, yang tanpanya mereka tidak berani meninggalkan rumah mereka. Mereka merampok dan membunuh secara diam-diam, terutama di jalan, menyiapkan penyergapan; pada saat yang sama, seringkali, tanpa membagi rampasan secara jujur, mereka menjadi musuh seumur hidup, membalas dendam pada pelaku dan seluruh keluarganya”(D. De Witt, Divisi Kavaleri Chechnya … hal. 147).
