370 tahun yang lalu, Skisma Besar Gereja Rusia dan orang-orang dimulai. Patriark Nikon memimpin perebutan kekuasaan melawan rakyatnya. Sejak saat perpecahan, orang-orang, gereja resmi dan pemerintah telah diasingkan satu sama lain tanpa dapat ditarik kembali. Iman Rusia yang hidup, sumber kekuatan dan tak terkalahkan Rusia, telah mengalami kerusakan besar.
Hingga saat ini, bencana tersebut telah memberikan dampak negatif bagi peradaban dan masyarakat Rusia. Rusia kehilangan hubungannya dengan Tuhan, berhenti menjadi Cahaya. Ini menjadi penyebab spiritual dari malapetaka di Rusia pada abad ke-20 dan situasi menyedihkan rakyat Rusia saat ini, yang dengan cepat kehilangan ke-Rusia-an mereka. Orang Rusia, yang tidak memiliki iman yang berapi-api dan pengetahuan yang tulus tentang sejarah mereka, kehilangan kesadaran diri mereka. Mereka siap untuk berpisah dengan tanah air mereka, pergi ke Amerika, Australia, Inggris, Jerman atau Brasil, dan anak-anak mereka tidak akan lagi menjadi orang Rusia, tetapi orang Amerika, Kanada, Australia, Jerman, atau Cina.
Perlu dicatat bahwa perwakilan terbaik dari pihak berwenang selalu memahami hal ini. Dengan demikian, Permaisuri Rusia Catherine II mencatat:
“Nikon, saya akui, adalah orang yang membangkitkan rasa jijik dalam diri saya. Saya akan lebih bahagia jika saya tidak mendengar namanya.
Dia mulai mereformasi gerejanya, membangunnya kembali dengan caranya sendiri.
Prinsip-prinsip apa yang dia masukkan ke dalam dasar restrukturisasinya? Subordinasi tanpa syarat rakyat kepada pendeta, pendeta kepada pendeta agung, dan pendeta agung kepada patriark. Nikon dan penguasa mencoba menaklukkan dirinya sendiri: dia ingin menjadi paus …
Nikon membawa kebingungan dan perpecahan ke dalam kedamaian patriotik di hadapannya dan gereja yang bersatu secara integral. Orang-orang Yunani memaksakan kepada kami tiga penusukan dengan bantuan kutukan, siksaan, dan eksekusi mati …
Nikon menjadikan Alexei sang raja-ayah seorang tiran dan penyiksa rakyatnya."
(Catherine II. "Tentang Orang-Orang Percaya Lama", 15.9.1763).
Permaisuri mencatat kehancuran Gereja Rusia, yang kehilangan imannya yang hidup dan hanya menjadi benteng ritual formal:
“Gereja patriotik kami terletak di reruntuhan, jika ada sesuatu yang masih hidup di gereja kami yang menjaga hidupnya, maka ini hampir merupakan salah satu protes populer.
Jelas bahwa para gembala agung membingungkan kita, takut akan kehancuran gereja, yang telah mereka hancurkan sendiri sejak lama.
iman Rusia
Selama masa Sergius dari Radonezh dan penguasa besar Moskow, atas dasar kepercayaan Veda Rusia kuno (paganisme Rusia, yang memiliki akar ribuan tahun) dan agama Kristen, iman Rusia terbentuk. Ortodoksi ("kemuliaan kebenaran pravie", "aturan" - dunia para dewa yang cerah, hukum tertinggi Semesta) menyerap kepercayaan kuno Rus pagan. Salib (swastika) adalah simbol Ketuhanan Yang Maha Esa. Allah Bapa adalah Rod (Svarog), pencipta dunia, manusia (people). Karena itu, Rusia berjuang sampai mati untuk Tanah Air. God the Son - Yarila, Dazhdbog, Khors, ringan, prinsip aktif. Theotokos - Rozhanitsy Rusia, Ibu Lada, prinsip feminin yang melestarikan. Trinitas adalah Realitas, Aturan dan Nav, satu Semesta, hukum universal penciptaan, pelestarian dan penghancuran (di India Kuno - Trimurti). Prinsip militer One - Perun - George the Victorious.
Pada abad XIV-XVI. proyek peradaban "Rusia Suci (Cahaya)" mulai terbentuk.
Secara politis, ia menyatukan ruang-ruang Rusia, Byzantium, dan Horde. Moskow menjadi pewaris tradisi Bizantium dan Horde Rusia (Mitos kuk Tatar-Mongol; Rahasia Horde Rusia dan Tartary Besar). Biara-biara Rusia saat itu adalah gambaran masa depan Rusia.
Organisasi kehidupan Rusia, di mana simfoni mendominasi, adalah kesatuan prinsip-prinsip spiritual dan material, dengan keunggulan spiritual tanpa syarat.
Basis utama Rusia Suci adalah layanan - manfaat, kebaikan, dan kebaikan. Panggilan Sergius dari Radonezh kepada saudara-saudara untuk hidup dalam cinta, menabur kebaikan dan membawa kebaikan. Landasan kedua adalah kerja konstruktif dan jujur untuk kepentingan orang banyak. Ini adalah kondisi yang perlu dan alami untuk peningkatan moral dan spiritual seseorang. Semacam doa efektif kepada Yang Maha Kuasa. Alasan ketiga adalah non-akuisisi. Akumulasi kekayaan materi bertentangan dengan kodrat spiritual manusia. Tidak perlu mengumpulkan tanah, perkebunan, kekayaan, tetapi harta spiritual.
Pada saat yang sama, karya kreatif juga menyiratkan kelimpahan materi. Misalnya, pada masa Ivan the Terrible, orang asing kagum dengan Rusia yang kaya dan berlimpah. Orang-orang Rusia pekerja keras, giat, cerdas, tanahnya kaya dan luas. Tanah Rusia berkembang (jika tidak ada perang). Pada saat yang sama, biara-biara, pusat-pusat ekonomi produktif, pada waktu itu seperti cadangan strategis. Dan benteng-benteng yang kuat, dan gudang-gudang dari berbagai cadangan, yang bisa digunakan penguasa di tahun-tahun yang gagah.
Light Russia memiliki saluran komunikasi langsung dengan Surga (Aturan). Kali ini memberi Rusia lebih banyak orang suci dan pertapa daripada periode lainnya (dengan pengecualian Perang Patriotik Hebat, ketika orang-orang menyelamatkan Tanah Air dengan pengorbanan diri yang besar).
Biara adalah pusat kristalisasi proyek peradaban Rusia, struktur kekuatan, ekonomi, dan kehidupan umumnya. Pada saat inilah Rusia-Rusia menerima muatan kekuatan ajaib, yang kemudian memungkinkan kekuatan untuk membuat lompatan yang belum pernah terjadi sebelumnya menuju kebesaran.
Jika kekuatan besar Barat membuat lompatan seperti itu dengan mengorbankan penjarahan dan pemangsaan, eksploitasi tanpa ampun atas tanah dan koloni yang diduduki. Itulah Rusia atas dasar kekuatan kreatif dan produktifnya sendiri.
Rusia dipenuhi dengan semangat, karisma, energi, yang memungkinkan untuk mengatasi semua kesulitan dan kesulitan, semua rintangan dalam perjalanan menuju tujuan. Orang-orang siap untuk melakukan pengorbanan apa pun, untuk mengatasi penderitaan dan kesulitan apa pun atas nama cita-cita cerah dan implementasinya (Rusia mampu membuat terobosan jangka pendek serupa di bawah Stalin, ketika orang-orang percaya pada cita-cita dan kekuatan yang cerah). Energi ini adalah hasil interaksi manusia dan Tuhan (melalui doa dan doa hidup - ciptaan, perbuatan baik).
Rusia Ringan
Pada akhir abad XV-XVI. Rusia termasuk di antara para pemimpin Eropa.
Kota-kota dan benteng-benteng baru, kuil-kuil dan biara-biara dengan cepat dibangun dan dibangun. Menurut pelancong asing, kota-kota Rusia jauh lebih besar, lebih indah, dan lebih bersih daripada kota-kota Eropa. Moskow adalah salah satu kota terbesar dan terindah di dunia. Produksi dan kerajinan berkembang, dan hasil meningkat. Perdagangan dalam dan luar negeri berkembang pesat.
Rusia berhasil mengadopsi pengalaman positif dan kreatif dari tetangga mereka (misalnya, dalam arsitektur Italia). Rusia menjadi pewaris sejati tradisi spiritual Byzantium (dan di masa depan, Roma Kedua - Konstantinopel). Di bawah Ivan the Terrible, Rusia menjadi pewaris Kekaisaran Horde. Rusia kembali mengasimilasi tanah peradaban utara yang besar.
Orang-orang Rusia biasa hidup jauh lebih baik daripada di masa-masa berikutnya, ketika elit Rusia akan berorientasi ke Barat, tanpa menghabiskan uang untuk kemewahan, mengimpor barang-barang mahal, hiburan, dan kehidupan di luar negeri.
Orang-orang sezaman mencatat di Rusia kelimpahan penuh dari semua yang diperlukan.
Orang miskin itu sedikit. Masyarakat perkotaan dan pedesaan membantu dan menarik yang lemah. Pemerintah membantu petani yang bergantung dengan tunjangan jika kemalangan menimpa mereka. Pajak (dibandingkan dengan negara bagian lain) cukup rendah. Para penguasa tidak mencoba memeras rakyatnya menjadi satu sen pun.
Hanya selama keadaan darurat (perang) pajak khusus dikumpulkan, "uang kesepuluh" atau uang kelima - semua properti dijelaskan, dievaluasi dan 10 atau 20% dari nilainya dibayarkan ke kas. Jika tidak ada kebutuhan yang mendesak, pemerintah tidak menghentikan orang untuk menjadi kaya dan sejahtera. Itu bermanfaat bagi semua orang. Orang-orang berdagang, mendirikan perdagangan dan kerajinan baru, mengembangkan produksi, dengan demikian memperkuat dan memperkaya seluruh negara.
Barat mencoba menghentikan perkembangan progresif Rusia.
"Perang salib" lain diselenggarakan - Perang Livonia. Namun, Rusia menolak.
Populasi tumbuh, Rusia berhasil bergerak lebih jauh dan lebih jauh ke selatan dan timur. Tsar Ivan Vasilyevich menciptakan pasukan reguler, dan selama masa pemerintahannya, upaya dilakukan untuk membuat armada di Baltik.
Setelah kegagalan menghancurkan dunia Rusia dengan paksa, Barat mengubah strateginya. Dengan bantuan para bangsawan pengkhianat, Masalah diorganisir. Tetapi orang-orang akan berdiri di jalan keruntuhan.
Dibuat oleh Ivan the Terrible "kekuatan horizontal" - zemstvos, akan menyelamatkan negara. Sementara tsar, penipu, bangsawan dan intervensionis berbagi kekuasaan dan "kulit beruang Rusia", orang-orang mengorganisir diri mereka sendiri, mengerahkan pasukan dan tentara mereka. Milisi zemstvo Rusia menyelamatkan dan menciptakan kembali negara, negara.
Negara telah berkumpul dari bawah. Dari masing-masing kota, kotapraja, biara dan desa.
Apa dasar dari kebangkitan?
Iman dan semangat Rusia. Patriark Hermogenes dan Archimandrite dari Trinitas Dionysius membangkitkan orang-orang dengan surat-surat mereka. Dengan kata-kata mereka, penuh iman, mereka mengulurkan tangan, berteriak kepada orang-orang. Mengisi mereka dengan iman dan energi yang berapi-api.
Dan orang-orang menyelamatkan negara.
Orang-orang biasa - penduduk kota dan petani, bangsawan dan pejuang, para biarawan berkumpul di negara itu, yang tampaknya telah binasa selamanya, lagi. Mereka berdiri di jalan kekacauan dan kegelapan, menyelamatkan negara. Gerakan pembebasan nasional Rusia mengalahkan tidak hanya penjajah asing, tetapi juga pencuri dan pemberontak domestik. Orang-orang menyelamatkan Tanah Air (kekuatan Keluarga). Aku mengusir penjajah. Dia membangun kembali kota-kota, kota-kota dan desa-desa. Dipulihkan ekonomi. Saya mengatur segala sesuatunya di jalan. Dan dia mendirikan negara.
Sayangnya, pilihan historis, yang dengan terampil diarahkan oleh para bangsawan, yang banyak di antaranya adalah penyebab Masalah, ternyata kemudian, tidak berhasil. Jelas, bahwa Dmitry Pozharsky akan menjadi penguasa yang lebih baik daripada Romanov. Sekelompok pengkhianat mampu mengangkat raja yang nyaman dan aman ke takhta. "Badai petir" tidak menimpa kepala "partai Polandia" bangsawan Rusia. Dinasti Romanov pada awalnya dipaksa untuk memperhitungkan rakyat. Zemsky Sobors bertemu secara teratur. Kemudian Romanov secara konsisten mencapai kebebasan penuh dari rakyat, masyarakat, dan tradisi Rusia Suci. Dan mulailah penghancuran musuh paling berbahaya Barat dan pemerintah pro-Barat - kepercayaan Rusia.
Jadi, kepercayaan di Rusia-lah yang merupakan semacam kapasitor kuat yang mengumpulkan energi sosial tertinggi. Energi ini memungkinkan untuk mengubah sejarah dalam semalam, untuk melakukan keajaiban apa pun. Sebagai penyelamatan Rusia selama Masalah, atau kebangkitan Uni Soviet yang menakjubkan di bawah Stalin. Oleh karena itu, untuk menghancurkan peradaban Rusia, untuk memperbudak orang-orang Rusia, perlu untuk menghancurkan kepercayaan Rusia. Maka dimulailah sabotase besar-besaran terhadap Rusia - Skisma.
Orang-orang yang bertakwa
Gereja adalah bagian integral dari kehidupan Rusia.
Dia bukan milik instansi pemerintah. Tapi itu juga tidak memisahkan mereka.
Ortodoksi adalah dasar kehidupan orang-orang Rusia. Itu merasuki setiap hari, setiap langkah penting seseorang. Penulis Belanda, Catholic Alberto Campense (abad ke-16) mengumpulkan informasi tentang Rusia dan dalam laporannya kepada Paus mencatat bahwa
"Mereka (Rusia) tampaknya mengikuti ajaran Injil lebih baik daripada kita."
Dia mengusulkan untuk menyatukan gereja-gereja.
Di Rusia ada 13 ribu gereja, 1.200 biara, 150 ribu imam, dan 15 ribu biarawan.
Gereja memiliki tanah yang luas, banyak desa dan pemukiman di posad, memiliki aparat administrasi, keuangan dan ekonominya sendiri, sistem pengadilannya sendiri. Pengaku hanya tunduk pada pengadilan mereka sendiri, kecuali untuk pelanggaran pidana. Pada saat yang sama, pada awalnya sistem ini tidak diasah untuk pengayaan pribadi, tetapi merupakan cadangan strategis negara dan rakyat, yang digunakan selama perang, kelaparan, dan bencana alam.
Namun, muncul pendapat bahwa kesalahan telah menumpuk dalam doktrin dan ritual. Untuk waktu yang lama literatur liturgi ditulis tangan, dan aslinya berbeda satu sama lain, ada terjemahan dari buku-buku Yunani, Slavia Selatan, dibuat pada waktu yang berbeda, oleh juru tulis yang berbeda. Distorsi telah terakumulasi. Juga, gereja-gereja Rusia dan Yunani berkembang secara mandiri.
Jadi, ketika Rusia dibaptis, di Byzantium, tanda salib diterima dengan dua jari (kesatuan sifat ilahi dan manusiawi Kristus), kemudian orang Yunani menegaskan tanda dengan tiga jari (kesatuan Tritunggal Mahakudus). Ada perbedaan dalam arah prosesi - "penggaraman" (di bawah sinar matahari) dan "anti-penggaraman", dalam pelayanan liturgi pada tujuh atau lima prosphora (roti liturgi), dalam dua atau tiga kali pujian Haleluya (“puji Tuhan”). Rusia sendiri tumbuh dari banyak kerajaan dan negeri, di mana karakteristiknya sendiri, bahkan unsur paganisme, tetap ada. Di Novgorod dan Pskov, pelukis ikon menciptakan ikon "tulisan Fryazh", mengadopsi cara gaya Barat. Di sana-sini muncul ajaran sesat.
Sudah di bawah Ivan the Terrible ada upaya untuk menyatukan. Stoglavy Sobor tahun 1551 menyusun peraturan gereja umum, mengutuk tanda dengan tiga jari, dan menyetujui dua jari. Ada perjuangan melawan nabi-nabi palsu, "Yahudi", dll. Tsar dan Metropolitan Macarius mengumpulkan para teolog terpelajar yang mengarahkan dan menyiapkan literatur spiritual untuk diterbitkan. Pekerjaan ini dilanjutkan oleh Filaret. Di Rumah Percetakan, layanan "petugas referensi" dibuat, sekolah untuk para imam dibuka.
Sabotase Ukraina-Yunani
Di Rusia Barat (Ukraina), situasinya bahkan lebih rumit.
Pengkhotbah Katolik dan Protestan dan Yesuit aktif di sini. Mereka mencoba menarik orang ke arah mereka. Itu tidak berhasil dengan orang-orang biasa. Namun, beberapa orang berpendidikan "diproses" sesuai dengan itu. Para Yesuit membuka sekolah-sekolah unggulan di kota-kota. Dan di dalamnya semua orang diterima secara gratis: baik Ortodoks maupun Protestan, orang-orang dari kelas yang berbeda. Sekolah memberikan pendidikan sekuler terbaik, agama tidak dipaksakan.
Tetapi "rekrutmen" itu melalui metode "kerjasama budaya". Pendeta Ortodoks Ukraina mencoba melawan umat Katolik dan Uniates. Persaudaraan Ortodoks menciptakan sekolah mereka sendiri.
Jadi, Metropolitan Kiev Pyotr Mohyla menyelenggarakan Akademi Kiev-Mohyla (1632). Metropolitan Kiev tidak mau tunduk pada Moskow dan dipandu oleh Patriarkat Konstantinopel. Karena itu, para imam di tanah Rusia Barat (Malaya dan Belaya Rus) mematuhi aturan Yunani.
Selama gelombang penganiayaan terhadap orang-orang Kristen Ortodoks di Ukraina, banyak pendeta dan biarawan lokal melarikan diri ke kerajaan Rusia. Juga selama periode ini, Moskow memberikan perlindungan kepada rekan seagama di Kekaisaran Ottoman. Dari sana, para imam Yunani, Slavia Selatan, Moldavia, dan Rumania datang ke Rusia. Iman itu satu, tetapi dengan beberapa kekhasan. Pendeta Timur mengunjungi Rusia dengan senang hati: di sini mereka diterima dengan baik, disiram, diberi makan, diberkahi dengan kaya. Pada saat yang sama, orang-orang Yunani mulai memperkenalkan unsur-unsur kritik.
Tsar Alexei Mikhailovich (memerintah 1645-1676) dianggap sebagai orang yang saleh. Bersama dengan Patriark Joseph (1642-1652), dia terlibat dalam pembangunan kuil dan biara. Sang patriark mengembangkan pencetakan buku dan pendidikan sekolah, di mana para sarjana dikeluarkan dari Kiev. Dan di bawah raja, yang disebut
"Lingkaran penyembah kesalehan", sudah termasuk
"Orang-orang yang banyak membaca dan terampil dalam pekerjaan pengabaran."
Itu terdiri dari tsar sendiri, bapa pengakuannya Stefan Vonifatyev, teman masa kecil Fyodor Rtischev, rektor Katedral Kazan Ivan Neronov, protopop Avvakum dan Loggin, pendeta Danila, Nikon (saat itu archimandrite biara Novospassky).
"Para penyembah kesalehan" secara teratur berkumpul di kamar penguasa, melakukan percakapan. Mereka percaya bahwa semua masalah berasal dari dosa manusia, yang berarti perlu untuk memperkuat iman. Kemudian semua masalah, baik eksternal maupun internal, akan diselesaikan. Secara keseluruhan, semuanya benar.
Namun, pertanyaannya adalah bagaimana tepatnya untuk mencapai penguatan iman. Tentang ini, lingkaran itu terpecah.
Vonifatiev, Rtishchev dan Nikon mendukung para ilmuwan dan pendeta Kiev dan Yunani. Mereka mengatakan bahwa "distorsi" dan "kesalahan" telah menumpuk di Rusia, mereka perlu diperbaiki. Mengadopsi prestasi terbaik dalam ilmu dan pendidikan teologi. Sayap lain dari lingkaran waspada terhadap "Barat" (dan kemudian menjadi jelas bahwa itu benar), dicurigai "sesat" dan menyarankan untuk melindungi Gereja Rusia dari pengaruh mereka. Untuk mencari dukungan dalam kepercayaan lama Rusia.
