Monumen terenkripsi …
Jika Anda ingin melihat permadani dengan mata kepala sendiri, pergilah ke kota tua Norman di Bayeux, yang terletak nyaman di lembah Orne.
Dari jauh, katedral abad pertengahan menarik perhatian, kontur samar menara dan menara, yang secara bertahap, saat mendekati kota, menjadi lebih jelas. Jalan melingkar di sekitar pusat tua, seperti pagar pelindung, di mana terdapat jaringan jalan-jalan teduh dan bangunan batu kuno; baik di sana-sini di bawah sinar matahari, fasad rumah-rumah kayu bergaya Abad Pertengahan akhir bersinar, seolah-olah menembus di sini, ke masa kini kita, dari masa lalu. Di tengah kota berdiri sebuah katedral besar, sebuah mahakarya Gotik dalam gaya Romawi. Menara baratnya, yang didirikan pada masa William Sang Penakluk, masih melayang di atas rumah-rumah kecil di kaki mereka. Namun, bukan katedral ini, tidak diragukan lagi luar biasa, tetapi masih cukup biasa menurut standar Prancis, menarik setengah juta turis ke Bayeux setiap tahun. Mereka datang untuk melihat salah satu karya seni terbesar dan paling misterius.
Tanda untuk mahakarya ini dapat ditemukan di seluruh pusat kota. Mereka hanya memiliki satu kata, dalam bahasa Inggris atau Prancis “Tapisserie. Permadani . Di sini, di Bayeux, sisa kata-katanya berlebihan.
Jalan permadani membawa Anda di sepanjang jalan sempit, di bawah bayangan rumah-rumah tua dan katedral. Dia berjalan melewati toko-toko yang menjual segala sesuatu yang dapat Anda hias dengan permadani Bayeux, dari mug dan handuk wafel hingga alas mouse dan T-shirt. Di bawah tenda hijau pucat restoran Le Buillaume, Anda dapat beristirahat dan mengingat prestasi Duke William dari Normandia, atau istrinya, Ratu Matilda, jika Anda menginap di hotel La Reine Mathilde.
Jalan setapak kemudian membawa Anda melewati institusi-institusi ini di sepanjang Rue De Mesmono, sampai ke sebuah bangunan abad ke-17 yang megah yang diubah menjadi museum pada awal 1980-an.
Anda membuka pintu museum. Di dalamnya ada keheningan dan senja. Anda membeli tiket. Kemudian Anda menyusuri tangga lebar dan, melewati beberapa pintu, selangkah demi selangkah Anda mendekati tempat suci dari misteri abad pertengahan. Kemudian akan ada koridor panjang dan sempit tanpa jendela dan dengan tikungan tak terduga di tengahnya. Di sinilah permadani Bayeux berada, dengan hati-hati disembunyikan di bawah kaca tebal. Itu membentang di depan Anda seperti strip film raksasa, dekorasi warna-warni yang indah dari kedalaman Abad Pertengahan. Meskipun karya seni ini hanya memiliki lebar setengah meter, namun sangat panjang, terutama untuk barang antik seperti itu. Tampaknya jika Anda mengambil permadani di tangan, itu akan hancur. Permadani membentang di sepanjang dinding, lalu melengkung dan membentang lebih jauh. Panjang keseluruhannya adalah 70 m, tetapi akan lebih panjang lagi sekitar 60 m jika bagian terakhir tidak hilang di masa lalu. Meski begitu, permadani yang tersisa bisa menutupi sepertiga kolom Nelson.
Ya, di sinilah, di jantung Normandia, terletak kisah dramatis invasi Norman ke Inggris pada 1066, yang disulam oleh orang-orang sezaman, Meskipun usia dan kerapuhannya, permadani itu terpelihara dengan sempurna. Sebagian besar dari apa yang kita lihat di permadani hari ini adalah asli, dan adegan yang telah dipugar telah direproduksi dengan sangat hati-hati dan tidak mengubah interpretasi aslinya.
Permadani dibuat di atas linen polos dengan benang wol merah, kuning, abu-abu, dua warna hijau dan tiga warna biru. Meskipun kuno, itu tetap begitu cerah dan menawan, seolah-olah selesai kemarin dan bukan seribu tahun yang lalu. Sebuah kisah luar biasa terbentang saat Anda berjalan di sepanjang galeri yang remang-remang. Adegan linen dengan cepat dipenuhi dengan sosok-sosok sibuk yang berada di kastil dan aula, di kapal dan di atas kuda, atau sedang menatap ke suatu tempat. Ini adalah kisah abad pertengahan tentang intrik, bahaya, dan perang. Ini dimulai dengan peristiwa misterius yang terjadi satu atau dua tahun sebelum 1066 - latar belakang kritis untuk semua tindakan selanjutnya, yang berpuncak pada pertempuran 1066, tahun paling menentukan dalam sejarah Inggris.
Menariknya, drama terbesar dalam sejarah dan urusan sehari-hari direkam oleh artis tanpa ambisi, dan seolah-olah dalam urutan acak. Beberapa orang berpesta di sini, makan daging di atas ludah, yang lain minum anggur yang dituangkan ke dalam gelas berisi gading gajah, yang lain berburu, menabur, atau pergi ke gereja; laki-laki mengarungi sungai, tunik diangkat tinggi-tinggi, memuat perbekalan di kapal, dan kemudian bertempur. Setiap kali Anda melihat permadani, Anda tanpa sadar berpikir bahwa detail baru muncul di sana yang belum pernah Anda lihat sebelumnya. Karya ini dapat dimengerti karena jelas, tetapi pada saat yang sama misterius dan menggoda. Sebuah komentar Latin yang berjalan di sepanjang batas atas dekorasi utama menyoroti isi kanvas, tetapi membuatnya marah karena singkatnya dan ambiguitasnya. Di atas dan di bawah dekorasi utama adalah dua perbatasan sempit yang dipenuhi dengan gambar-gambar aneh: makhluk nyata dan mitos, legenda kuno, simbol astrologi, pemandangan dari kehidupan sehari-hari, dan bahkan episode erotis individu.
Terlepas dari tanda bahwa itu adalah permadani, itu sebenarnya bukan permadani sama sekali. Tepatnya, ini adalah sulaman, karena gambar disulam pada kain, dan tidak dibuat dengan cara khas membuat permadani, tetapi karya ini mungkin adalah "permadani" paling terkenal di dunia, jadi akan terlalu bertele-tele untuk bersikeras mengubah judulnya. Kami tidak memiliki hiasan dinding mulai saat ini untuk membandingkannya dengan permadani dari Bayeux ini, dan tidak ada dokumen yang menjelaskan kapan, mengapa dan oleh siapa itu dibuat. Segala sesuatu yang dapat kita pelajari tentang Permadani Bayeux hanya dapat diperoleh dari penelitian sejarah. Misalnya, cara kemunculannya di Bayeux, jika penyebutannya pertama kali tertanggal 1476.
Bahkan setelah Anda melihat permadani Bayeux berkali-kali, detail, panjang, dan kerumitannya tetap memukau. Jadi, itu menggambarkan 626 sosok manusia, 202 kuda, 55 anjing, 505 hewan lain, 49 pohon, 37 bangunan, 41 kapal. Permadani itu menceritakan tentang pria: dari 626 sosok manusia, hanya 3 di dekorasi utama dan 2 di perbatasan milik wanita. Dalam beberapa episode yang menarik, bahkan karakter yang tidak disebutkan namanya dapat dikenali, tetapi untuk mengidentifikasi orang, seseorang biasanya harus menggunakan tanda tangan Latin.
Komentar berisi nama-nama hanya 15 karakter; jelas ini adalah karakter utama dari permadani. Para pahlawan yang disebutkan umumnya milik eselon atas masyarakat abad pertengahan, dan disebutkan dalam kisah apa pun tentang peristiwa 1066. Mereka adalah Edward the Confessor, raja lama Inggris, dan dua pesaing utama untuk tahtanya, Earl Harold dari Wessex dan Adipati William dari Normandia. Namun, selain itu, 4 sosok yang tidak diketahui disebutkan: Turold kerdil, yang melakukan tugas sebagai pengantin pria, wanita Inggris Elfiva, yang jatuh cinta dengan seorang pendeta, dan dua ksatria junior Norman - Vadard dan Vital. Dan di sini kita memiliki teka-teki pertama dari permadani: mengapa seorang kurcaci, seorang wanita yang anggun tetapi memalukan dan dua ksatria junior Norman, berbagi kemuliaan dengan raja, adipati, earl, uskup, memaksa kita untuk mencari tahu siapa mereka dan peran apa yang mereka mainkan dalam peristiwa 1066 G. Mengapa mereka diabadikan di permadani? Karakter penting lainnya pada permadani itu adalah Uskup Odo dari Bayeux, digambarkan di atasnya dengan tongkat komandan di tangannya, lebih mirip tongkat pemukul. Odo adalah saudara tiri William yang rakus dan ambisius dan pendukung utamanya dalam penaklukan ini, setelah itu ia menjadi salah satu orang terkaya di Inggris.
Menurut konsep populer, Permadani Bayeux adalah karya kejayaan William Sang Penakluk. Ini tidak diragukan lagi memiliki signifikansi historis yang sangat besar, tetapi tidak dapat diambil sepenuhnya secara langsung. Baca karya apa pun yang diketahui, dan di dalamnya Anda akan menemukan informasi bahwa permadani itu menggambarkan kisah raja Inggris tanpa anak Edward the Confessor, yang di akhir hidupnya mengirim orang kepercayaannya, Earl Harold dalam misi ke Normandia. Misi sang earl adalah untuk memberi tahu sepupu Edward, Adipati William dari Normandia, bahwa raja tua telah memilihnya sebagai ahli warisnya. Setelah kecelakaan di bagian lain Prancis, di mana Duke Wilhelm dengan baik hati menyelamatkannya, Earl Harold dengan sepatutnya bersumpah kepadanya dan dengan sungguh-sungguh bersumpah untuk menjadi bawahan William. Namun, kembali ke Inggris setelah kematian Edward pada Januari 1066, Harold sendiri merebut takhta. Artinya, Duke William ditipu oleh orang Inggris yang rakus, dan karena itu mengumpulkan pasukan besar Normandia dan menyerbu Inggris untuk mengklaim takhta. Pada akhirnya, dia pasti mengalahkan orang Inggris yang berbahaya di Pertempuran Hastings (tetapi bukan tanpa dukungan saudara tirinya Odo), dan Harold mendapat panah di mata karena pengkhianatannya. Kisah ini diceritakan "secara ketat dari sudut pandang orang Normandia." Pemandangan permadani Bayeux ini diulang-ulang dalam buku panduan, brosur, dan buku sejarah populer.
Tetapi kebenaran tampaknya berbeda dari versi ini, dan itu jauh lebih menarik. Ini perlahan-lahan memanifestasikan dirinya dalam 50 tahun terakhir dalam artikel majalah dan, jelas, sama sekali tidak dikenal oleh masyarakat umum. Masih banyak misteri, dan tidak semua ahli setuju dengan versi ini, tetapi ada alasan bagus untuk percaya bahwa permadani Bayeux sama sekali tidak disulam di Normandia, tetapi di Inggris yang ditaklukkan. Ada kemungkinan bahwa dalam 10 tahun setelah 1066, dan seniman brilian yang menciptakan gambar untuk tim penjahit Inggris (Ratu Matilda tidak ada hubungannya dengan itu!), Menciptakan mahakarya berlapis-lapis yang berbahaya. Hanya ada legenda romantis, yang pertama kali dicatat pada abad ke-18, bahwa permadani Bayeux berutang penampilannya kepada istri William yang bangga dan menyenangkan, Ratu Matilda. Dia dan asistennya dikatakan telah menyulam permadani untuk merayakan keberhasilan William menaklukkan Inggris. Omong-omong, sebuah plakat dengan tulisan "Permadani Ratu Matilda" masih tergantung di dinding museum di Bayeux, mungkin karena sejumlah besar turis Prancis terus berdatangan ke gerbang, berharap untuk melihat karya Ratu Matilda.
Sebenarnya, ide kanvas itu baru saja dipikirkan dengan luar biasa dan penuh dengan makna rahasia. Hanya pada pandangan pertama permadani mendukung versi Norman. Tampaknya ide artis itu sebenarnya subversif. Bekerja di bawah kekuasaan Normandia, ia datang dengan sulaman, yang, pada pandangan pertama, seharusnya tidak mengecewakan para penakluk. Namun, dengan tingkat keakraban yang lebih dalam dengan kanvas, Anda mulai memahami bahwa itu menceritakan kisah yang sama sekali berbeda. Pada saat tidak mungkin untuk menyampaikan sudut pandang bahasa Inggris secara tertulis, sang seniman melakukannya dengan bantuan gambar. Apa yang tidak bisa dikatakan dapat ditunjukkan, secara terselubung dan berseni; dan karya seni yang dianut dan dikagumi oleh orang Normandia sebenarnya adalah kuda Troya yang mempertahankan sudut pandang Inggris. Jadi, dalam gambar-gambar ini disulam kisah yang secara bertahap kita temukan hari ini. Menurutnya, klaim orang-orang Normandia atas takhta ditolak. Dan permadani Bayeux itu sendiri lebih seperti versi Anglo-Saxon Chronicle yang hilang.
Tidak ada keraguan bahwa permadani Bayeux menggambarkan kemenangan orang Normandia, dan kemenangan mereka tidak dapat disangkal. Kita melihat bagaimana seorang seniman berbakat melanjutkan dengan terampil menyajikan versi bahasa Inggris dari peristiwa yang mengarah ke penaklukan Norman, tetapi terlebih lagi ia mencoba untuk mengevaluasi penaklukan dalam hal religiositas dan keyakinan yang mendalam pada waktu itu. Menurut doktrin yang berlaku dalam agama Kristen pada abad ke-11, semua peristiwa besar terjadi atas kehendak Tuhan. Karena itu, untuk mencari penjelasan tentang alasan penaklukan Inggris oleh orang Normandia, sang seniman beralih ke Perjanjian Lama dan sampai pada kesimpulan bahwa penaklukan Inggris adalah hukuman Tuhan atas dosa. Beginilah cara orang-orang yang tak berdaya dan pendiam mencoba menjelaskan apa yang telah terjadi pada mereka; Normandia, untuk bagian mereka, juga menyatakan bahwa Tuhan adalah untuk mereka. Semuanya terjalin di sini dan arti penuh dari koneksi ini tidak pernah dan, kemungkinan besar, tidak akan terungkap. Namun, artis tersebut kemungkinan besar mendukung Pangeran Eustace II dari Bologna, yang, meskipun ia bergabung dengan invasi Guillaume pada tahun 1066, bermaksud untuk melawan Normandia untuk mendapatkan kekuasaan di Prancis utara. Dia mungkin mengklaim takhta Inggris juga. Pangeran Eustace dari Bologna biasanya keliru disebut "Norman", meskipun sebenarnya dia sama sekali bukan pendukung setia mereka, dan Adipati William tidak mempercayainya. Pada permadani, hanya tiga karakter: Uskup Odo dari Bayeux, Adipati William dan Pangeran Eustace dari Bolon disebutkan di antara orang-orang Normandia yang berpartisipasi dalam Pertempuran Hastings. Pada saat yang sama, ada baiknya melihat lebih dekat pada gambar di kanvas sedikit lebih hati-hati, karena menjadi jelas bahwa dari ketiganya, permadani memberikan peran utama kepada Count Eustace, dan tidak sama sekali untuk William Sang Penakluk. ! Artinya, permadani tidak lebih dari monumen terenkripsi untuk peristiwa-peristiwa yang jauh itu, dan jika memang demikian, maka tujuannya adalah untuk mengatakan yang sebenarnya kepada keturunan Inggris yang kalah! Namun, tidak mudah untuk menemukannya di permadani ini.
Sebuah kisah tentang konsekuensi
Hari ini dinding bangunan abad ke-11. mereka terlihat telanjang dan kosong, mereka tidak memiliki apa pun yang tersisa dari kilau dan kemewahan masa lalu. Tetapi begitu kita melakukan perjalanan kembali ke masa lalu dan memasuki batas-batas gereja-gereja besar atau istana duniawi pada waktu itu, kita segera melihat hiasan dinding berwarna-warni, lukisan dinding dan dekorasi lainnya.
Jadi, dalam puisi Anglo-Saxon yang agung "Beowulf", aula dari sebuah bangunan sekuler digambarkan dengan indah dihiasi dengan tirai "dibordir dengan emas", dan "banyak yang merasa terhormat untuk melihatnya tidak dapat menahan seruan kegembiraan." Diketahui bahwa janda prajurit Anglo-Saxon Bertnot, yang meninggal pada tahun 991 dalam pertempuran di Maldon, membuat sulaman menarik yang didedikasikan untuk kematian suaminya, dan memindahkan pekerjaannya ke Gereja Ely. Tapi itu tidak bertahan; kita hanya bisa menebak tentang ukuran, desain dan tekniknya. Tetapi permadani dari Bayeux telah bertahan, dan bahkan untuk abad XI. dia merupakan pengecualian karena sangat sedikit orang yang memiliki cukup ruang untuk memamerkan karya sepanjang ini dan sarana untuk memesannya. Sejumlah besar ornamen kain, baik besar maupun kecil, telah menghilang. Jadi bahkan fakta bahwa setidaknya satu permadani telah bertahan adalah keberhasilan yang langka bagi para sejarawan. Sangat beruntung bahwa satu-satunya karya yang masih hidup dari jenisnya menangkap peristiwa paling penting dalam sejarah Inggris.
Di dunia modern, lebih terhormat menjadi orang yang kalah daripada bangsa pejuang yang menang. Lagi pula, dikatakan: "Berbahagialah orang yang lemah lembut …". Dan meskipun dari abad XI. Inggris sering bertindak sebagai penakluk, kekalahan yang dideritanya dari Normandia dapat dianggap sebagai salah satu yang paling parah dan menghancurkan dalam sejarah umat manusia. Namun, Normandia dan Prancis yang mendarat di Inggris hanya merupakan sebagian kecil dari total populasi negara (1, 5 - 2 juta orang). Tapi mereka mengambil semua posisi kunci dalam kekuasaan. Dalam beberapa tahun, hampir semua aristokrasi Anglo-Saxon digantikan oleh elit berbahasa Prancis. Satu demi satu, kepala uskup dan kepala biara digantikan oleh orang-orang Normandia atau antek-antek mereka. Kekayaan sebagai piala perang mengalir ke perbendaharaan para penakluk. Pada 1086, ketika Raja William melakukan inventarisasi kepemilikan tanah dalam Kitab Penghakiman Terakhir, seperempat dari Inggris menjadi milik 11 pendukung terdekatnya. Dari 200 bangsawan yang memiliki seperempat bagian negara, hanya 4 orang Inggris. Massa besar perwakilan kelas penguasa Anglo-Saxon dihancurkan dalam pertempuran 1066, berubah menjadi orang kelas dua di tanah mereka sendiri, atau menjadi orang buangan. Normandia menjadi elit baru, tetapi sekutu mereka dari bagian lain Prancis dan Flanders merupakan minoritas yang penting. Untuk memperkuat kekuatan mereka, Normandia mulai membangun istana, pertama dari kayu, kemudian dari batu, di seluruh negeri. Sampai 1066 hanya ada beberapa kastil di Inggris. Sekarang benteng berbenteng - benteng persegi di bukit buatan - telah menjadi ciri khas kabupaten Inggris. Dengan kematian Raja Harold di Pertempuran Hastings, satu-satunya orang yang bisa mengorganisir oposisi di negara itu pergi. Oleh karena itu, perlawanan itu sporadis dan sama sekali tidak efektif. Dan jika benteng-benteng itu menghilangkan harapan pemberontakan yang berhasil, maka jiwa rakyat juga menyusut dalam bayang-bayang gereja dan katedral megah yang didirikan oleh penjajah dengan gaya kontinental. Katedral-katedral terapung Winchester dan Ely yang elegan semuanya merupakan warisan penting penaklukan Norman, seperti halnya Menara London, Menara Putih yang terkenal - pengingat kekuatan militer yang menciptakannya.
Di masa-masa kejam, semua orang kejam, tetapi orang tidak dapat gagal untuk memperhatikan kekejaman khusus dalam karakter William Sang Penakluk. Dialah yang memungkinkan penaklukan Inggris. Dia adalah seorang pria dengan kemauan besi. Jika dia pikir dia benar, maka dia segera menggunakan seluruh kekuatannya dan tidak memperhatikan korban yang tidak bersalah. Invasi tahun 1066, yang terekam begitu jelas di permadani Bayeux, adalah kisah tentang keinginan tunggal manusia untuk menang. Kurang terkenal, tetapi tidak kalah pentingnya, adalah bagaimana William menekan pemberontakan di utara Inggris pada 1069 dan 1070, di mana ia menghukum semua sektor masyarakat dengan kebrutalan yang ekstrem. Membagi tentara menjadi detasemen kecil, ia memerintahkan untuk merusak tanah ini. Para prajurit membakar hasil panen, melakukan pembantaian di antara para petani, dan menghancurkan alat-alat kerja.
Itu adalah kebijakan teror yang disengaja: untuk seluruh generasi bumi tidak melahirkan, kelaparan dimulai - tetapi pemberontakan dipadamkan. Ribuan meninggal. Samson dari Darkhemsky menulis bahwa mayat membusuk di jalan-jalan dan di rumah-rumah, dan orang-orang yang selamat dipaksa makan kuda, anjing, kucing atau menjual diri mereka sebagai budak. Semua desa dari Durham ke York dirusak dan ditinggalkan. 50 tahun kemudian, Oderik Vitalis yang telah disebutkan, seorang biarawan asal Anglo-Norman, mengenang dengan kepahitan "anak-anak yang tidak berdaya, orang-orang muda yang baru saja memulai perjalanan mereka, orang-orang tua yang jompo" yang meninggal sebagai akibat dari operasi hukuman William di utara.. Reputasi seorang pria yang kejam membantu William untuk memaksakan kekuasaannya di Inggris. Hanya sedikit yang berani berbicara menentangnya, bahkan lebih sedikit lagi yang berani memberontak.
Pengorbanan manusia langsung dari penaklukan Norman sangat besar, tetapi dampak jangka panjang dari invasi ini juga dramatis dan terasa hingga hari ini. Peristiwa 1066 sangat mempengaruhi perkembangan lebih lanjut dari sejarah Inggris dan Eropa. Negara itu keluar dari jajaran dunia Skandinavia dan berbalik menghadap Prancis. Selama berabad-abad berikutnya, Inggris diperintah oleh elit berbahasa Prancis, yang kepentingannya, dan setidaknya ambisinya, terletak di kedua sisi Selat Inggris. Seiring waktu, Inggris semakin tertarik pada intrik regional dan dinasti Prancis. Ketika dinasti Norman berakhir dengan kematian Raja Stephen pada 1154, dinasti Prancis Henry Plantagenet, cicit William Sang Penakluk, mengambil alih. Konflik, yang dikenal sebagai Perang Seratus Tahun, yang berakhir pada 1453, adalah contoh paling mencolok dari hubungan Inggris-Prancis yang panjang dan membingungkan, yang alasannya adalah kemenangan William dari Norman pada Pertempuran Hastings pada 1066.
Sistem pemerintahan Anglo-Saxon cukup kompleks pada masanya, sehingga orang-orang Normandia di Inggris mempertahankannya. Misalnya, mereka meninggalkan kabupaten Anglo-Saxon sebagai unit administratif. Dan mereka tetap hari ini dalam batas-batas yang sama. Anak-anak sekolah diberitahu bahwa Normandia membawa "feodalisme" ke Inggris, tetapi sejarawan tidak lagi yakin akan hal ini, atau bahwa istilah "feodalisme" itu sendiri cocok dengan apa yang terjadi di Inggris. Perubahan budaya dan bahasa jangka panjang juga lebih mudah untuk didefinisikan. Dalam sekejap, bahasa Inggris Kuno menjadi bahasa kaum plebeian yang tidak berdaya, hampir berhenti menulis, dan perkembangan sastra Inggris, yang sebelumnya diwakili oleh puisi Anglo-Saxon Beowulf dan The Battle of Maldon, sebenarnya berhenti begitu saja. Dan jika orang Prancis dan menertawakan puisi Anglo-Saxon, yang bagi mereka tampak kikuk dan kasar, maka mereka juga mampu membawa kontribusi signifikan mereka pada budaya baru. Puisi etnik Prancis, kisah mencekam, dan kisah peringatan yang ditulis untuk menghibur tuan dan nyonya berbahasa Prancis di istana Inggris baru mereka, telah membentuk bagian penting dari sastra Prancis itu sendiri. Beberapa yakin bahwa karya penting pertama dalam bahasa Prancis - "The Song of Roland" - ditulis tidak hanya di mana saja, tetapi di Inggris yang ditaklukkan. Bagaimanapun, versi paling awal dari The Song of Roland adalah salinan yang direkam di Inggris abad ke-12.
Selama berabad-abad, dua bahasa telah ada secara paralel: Prancis untuk kelas penguasa, bahasa Inggris untuk kelas menengah dan bawah. Seperti yang ditunjukkan Walter Scott di Ivanhoe, hambatan sosial dan bahasa ini masih bergema dalam bahasa Inggris modern. Banyak hewan terus disebut istilah bahasa Inggris kuno (domba - domba, sapi - sapi, oh - banteng, rusa - rusa), sementara hidangan yang dibuat dari mereka, disiapkan untuk bangsawan, menerima nama Prancis (mattock - lamb, beef - beef, beacon - bacon, daging rusa - daging rusa, asli - daging sapi muda). Baru pada tahun 1362 bahasa Prancis berhenti menjadi bahasa Parlemen Inggris. Ketika Henry IV naik takhta pada tahun 1399, ia menjadi raja Inggris pertama sejak Harold Goodwinson, yang bahasa ibunya adalah Inggris, bukan Prancis. Bahkan pada abad ke-17. Pengacara Inggris menggunakan bentuk bahasa Prancis yang merosot di dalam dinding pengadilan. Normandia tidak pernah berangkat untuk memberantas bahasa Inggris. Dikatakan bahwa William Sang Penakluk mencoba belajar bahasa Inggris, tetapi merasa terlalu sulit untuk dirinya sendiri dan menyerah. Namun berkat mayoritas penduduk berbahasa Inggris dan perang terus-menerus dengan Prancis, bahasa Prancis berangsur-angsur menghilang dari bahasa sehari-hari, dan pada abad ke-15. bahasa Inggris modern telah menjadi bahasa utama negara itu. Pada saat ini, Norman dan Plantagenet French telah memperkaya bahasa Inggris dengan ribuan kata baru. Sejumlah besar sinonim dalam bahasa Inggris modern muncul sebagai akibat dari "inokulasi" Prancis setelah penaklukan Norman. Jika Harold memenangkan Pertempuran Hastings, maka bahasa Inggris modern akan benar-benar berbeda dari bahasa hari ini.
Pembangunan katedral itu sendiri di Bayeux pada tahun 1070 mungkin juga dibiayai oleh kekayaan yang disita dari bangsawan Inggris. Jejak lainnya kurang material, tetapi tidak kalah signifikan. Di antara padang rumput berdinding semenanjung Cherbourg di barat dan luasnya Prancis di timur laut ada banyak kota dan desa, yang namanya terkait erat dengan beberapa keluarga terkenal di Inggris. Dari tempat-tempat seperti Quincy, Montbre, Mormémar, La Pomeras, Secuville, dan Vere, keluarga bangsawan Inggris yang terkenal - De Quincey, Mobray, Mortimer, Pomeroy, Sackville, De Vere berasal. Ini juga merupakan warisan penaklukan Norman, dan semua nama ini masih membangkitkan di telinga orang Inggris ingatan aristokrasi leluhur mereka yang berbahasa Prancis. Nenek moyang para bangsawan ini adalah orang-orang berpengaruh yang pindah ke Inggris segera setelah penaklukan Norman atau dengan gelombang imigrasi kedua dan selanjutnya.
Dalam berbagai cara, peristiwa yang digambarkan pada permadani Bayeux memengaruhi sejarah Inggris dengan cara yang masih dapat didengar hingga sekarang. Sembilan abad kemudian, kita masih dapat mengalami akibat yang tidak dapat dikaitkan dengan penaklukan seperti itu. Invasi Norman tahun 1066 adalah yang terakhir kali dalam sejarah Inggris yang ditaklukkan oleh negara lain. Baik Philip II dari Spanyol pada tahun 1580-an, maupun Napoleon pada awal abad ke-18, maupun Adolf Hitler pada tahun 1940-an tidak dapat lagi mengulangi pencapaian William Sang Penakluk …
Jadi bagaimana semuanya sama?
Dipercaya bahwa pada Pertempuran Hastings pada 14 Oktober 1066, pasukan kavaleri ksatria Norman tidak berhasil menyerang Inggris saat mereka bersembunyi di balik "dinding perisai" di sebuah bukit. Tapi, membujuk mereka dengan mundur palsu ke tempat terbuka, William menggunakan keunggulannya dalam kavaleri dan mengalahkan Inggris. Raja Harold jatuh dalam pertempuran, dan kekuasaan Norman didirikan di Inggris. Namun, mengapa semuanya terjadi persis seperti itu, dan bukan sebaliknya, sejarawan berbahasa Inggris masih berdebat.
Pada saat yang sama, semakin banyak dari mereka yang cenderung pada apa yang sebenarnya terjadi di Pertempuran Hastings, dan ada perbedaan besar dalam apa yang sebenarnya digambarkan di permadani. Jadi, hanya satu kavaleri yang bertindak di atasnya dari sisi Wilhelm, namun, menurut sumber lain, pasukan besar infanteri dan pemanah juga terlibat di sana, dan penunggang kuda Norman pada awal pertempuran berada di belakang dan baru kemudian mereka menjadi pertama dari yang terakhir, meskipun pada permadani semuanya benar-benar salah …
Menariknya, dalam adegan pertempuran di "Bayesque Tapestry" Anda bisa melihat 29 prajurit pemanah. Namun, 23 dari mereka digambarkan di perbatasan, di luar lapangan utama, yang dengan jelas menunjukkan peran sekunder mereka, meskipun banyak penunggang kuda di lapangan utama secara harfiah terjebak dengan panah. Di sana Anda juga dapat melihat prajurit berkaki empat-Norman (Inggris sendiri lebih suka nama Norman) dengan baju besi pelindung dan dengan busur di tangan mereka, dan satu pemanah Saxon, berpakaian sama sekali tidak militer. Hanya ada satu pemanah kuda. Dia juga tidak memiliki baju besi pertahanan dan terus mengejar Saxon Norman Knights. Tidak mungkin ini adalah kelupaan para penyulam: karena semua detail senjata lainnya ditampilkan pada permadani dengan cukup detail dan disulam dengan sangat hati-hati.
Dari buku teks sejarah sekolah (dan, omong-omong, universitas juga!), Kita tahu bahwa peran utama dalam pertempuran ini dimainkan oleh kavaleri Penakluk, yang beberapa kali menyerang orang Inggris yang berdiri di atas bukit, yang bersembunyi di sana di belakang pada akhirnya, dengan pura-pura mundur, dia memancing mereka keluar ke dataran. Nah, dan di sana mereka, tentu saja, mengacaukan barisan mereka, dan kavaleri segera mengepung mereka dan menghancurkan mereka semua. Tapi bagaimana ini bisa terjadi, karena Harold, pemimpin Inggris, sama sekali bukan pemula dalam urusan militer. Dia benar-benar baru saja memenangkan kemenangan yang menentukan atas orang-orang Norwegia yang mendarat di Inggris, tetapi untuk beberapa alasan semua pasukannya ditampilkan di permadani dengan berjalan kaki, meskipun perisai prajuritnya sebagian besar tidak berbeda sama sekali dari perisai berkuda. lawan Norman-nya!
Selain itu, Harold sendiri pertama kali terluka oleh panah di matanya, dan hanya setelah itu dia dibacok sampai mati oleh pedang para ksatria Norman. Jadi inilah rahasia permadani - di depan kita! Di medan perang di Hastings hari itu, bukan pasukan kavaleri Duke William yang menang, tetapi infanteri dan pemanah Count Eustace dari Bologna, yang benar-benar membombardir Inggris dengan panah mereka. Hanya pada akhirnya kavaleri ksatria Duke William benar-benar memukul mereka, tetapi di sini juga tidak berhasil! Setelah hampir tidak mengatasi kecuraman pendakian ke bukit, para penunggang kudanya menjadi sasaran serangan balik sengit oleh huscarl - prajurit elit Harold, yang dengan terampil menggunakan kapak berbilah lebar dua tangan mereka. Norman Knights melarikan diri, dan desas-desus panik menyebar bahwa Duke William telah terbunuh. Dan tidak lain adalah Count Eustace, yang mengorganisir serangan terhadap infanteri Inggris dari sayap dengan spanduk di tangannya. "Itu dia, William!" - dia berteriak, sementara Wilhelm sendiri saat ini menurunkan pelindung chainmail dari wajahnya, melemparkan kembali helmnya, dan para prajurit mengenalinya.
Prajurit Earl Harold, pada gilirannya, bukanlah prajurit infanteri, tetapi penunggang kuda yang persis sama dengan penunggang kuda William, dengan pengecualian mungkin housecarls terkenal, yang, bagaimanapun, tidak banyak di pasukannya! Tetapi Harold sendiri, tampaknya tidak mempercayai tentaranya dan takut dikhianati, memerintahkan mereka untuk bertarung dengan berjalan kaki, dan menyembunyikan kuda-kuda di hutan terdekat di balik bukit yang mereka tempati. Bagaimanapun, di atas kudalah mereka melarikan diri dari para pejuang Penakluk yang mengejar mereka setelah kekalahan mereka, yang tercermin dalam episode ke-59 dari permadani.
Dan karakter dari dongeng Aesop digambarkan di perbatasan permadani karena suatu alasan! Mereka tampaknya menyarankan: “Tidak semuanya begitu sederhana di sini! Semuanya di sini, seperti milik Aesop, memiliki arti ganda! Namun, apakah semua ini benar-benar terjadi, sayangnya, untuk saat ini kita hanya bisa menebak!
Rekonstruksi jalannya pertempuran, dengan mempertimbangkan pembacaan baru dari "kanvas Bayesian"
Fase pertama: Inggris berdiri di puncak bukit dalam garis panjang berliku, menutupi diri mereka dari depan dengan perisai. Normandia menyerang mereka dari dasar bukit dalam tiga baris. Pemanah di depan, infanteri di belakang mereka dan, akhirnya, di belakangnya adalah unit kavaleri ksatria, yang, tentu saja, tidak banyak. Duke William memegang komando di sayap kiri, dan Count Eustace dari Bologna di kanan.
A. Peta Sheps
