“Dia ditutupi dari kepala sampai kaki dengan baju besi kuno; kepalanya berada di dalam helm yang menyerupai tong besi dengan celah; dia memegang perisai, pedang, dan tombak panjang; kudanya juga mengenakan baju besi, tanduk baja mencuat di dahinya, dan selimut sutra yang subur, merah dan hijau, tergantung seperti selimut hampir ke tanah.
Mark Twain. "Yankees di istana Raja Arthur"
Raja Arthur adalah seorang ksatria dari legenda. Apakah itu terlihat seperti penulis Mark Twain menggambarkannya kepada kita dalam bukunya yang jenaka dan lucu "Yankees at the Court of King Arthur" atau yang lainnya? Dan apa yang sebenarnya diketahui hari ini tentang Raja Arthur dan Ksatria Meja Bundar? Apakah cerita tentang mereka adalah fiksi yang indah atau berdasarkan peristiwa sejarah yang nyata? Dan bisakah Anda percaya apa yang dilakukan sutradara kartun dan film populer tentang mereka? Kami akan memberi tahu Anda tentang semua ini sekarang.
Kematian Raja Arthur. Sebuah tangan dari danau mengambil pedangnya. Mungkin tidak sepenuhnya tepat untuk menempatkan di awal materi sebuah ilustrasi yang menggambarkan kematian tokoh utama artikel tersebut. Tapi … itu sangat mengesankan. Selain itu, tidak ada ilustrasi zaman Raja Arthur sendiri sama sekali. Dan semua yang muncul kemudian tidak lebih dari fiksi penulisnya. Miniatur dari naskah Kematian Arthur, 1316 St. Omer atau Tournai. (Perpustakaan Inggris, London)
Tentang raja dan ksatria. Sejarah sesuai permintaan
Baiklah, kita akan mulai dengan mengingat sekali lagi pepatah Inggris bahwa “banyak tangan membuat segalanya lebih baik”. Dan memang itu. Bahkan tidak ada dalam pikiran saya untuk menulis tentang Raja Arthur dan para ksatrianya, sampai … topik ini tidak menarik minat salah satu pembaca "VO", dan dia meminta saya untuk membahas topik ini. Setelah itu, ternyata, pertama, tidak hanya menarik dalam dirinya sendiri, tetapi, kedua, juga secara langsung berhubungan dengan "tema ksatria". Benar, kerangka kronologisnya agak berbeda, tetapi bagaimanapun juga, seseorang tidak bisa menjadi terlalu bertele-tele. Selain itu, topiknya ternyata sangat menarik sehingga saya harus mengatakan bahwa saya sangat menikmati mengerjakannya.
Bagaimana kita tahu tentang Arthur?
Sekarang mari kita bicara tentang hal terpenting dalam cerita kita. Bagaimana kita tahu setidaknya sesuatu tentang Raja Arthur dan Ksatria Meja Bundar? Dari kartun TV populer, legenda dan manuskrip kuno, atau apakah semuanya merupakan satu persepsi ekstrasensor yang berkelanjutan, seperti, misalnya, dalam novel Alfred Bester "Man without a Face"? Mari kita coba memahami dasar-dasar legenda tentang Arthur, dan kemudian kita juga akan melihat apa yang terjadi di Inggris pada masa itu, apa yang penting saat itu di negara ini, dan betapa hebatnya Arthur ini, jika, tentu saja, perbuatannya bukan fiksi…
Merlin membacakan ramalannya kepada Raja Vortigern. "Sejarah Raja-Raja Inggris". Geoffrey dari Monmouth. (Perpustakaan Inggris, London)
Puisi, seumuran dengan pahlawan, dan sumber tertulis lainnya
Yah - sudah lama diketahui bahwa nama Arthur pertama kali muncul dalam puisi "Wye Gododdin", penyair Welsh Aneirin, yang berasal dari sekitar tahun 600. Ini menggambarkan Pertempuran Katraete di mana Anglo-Saxon melawan raja-raja "Utara Kuno". Dan di situlah kita berbicara tentang Raja Arthur, seorang pejuang gagah berani yang telah mencapai banyak prestasi. Pemimpin orang Inggris dibandingkan dengan dia dalam puisi ini. Artinya, kita berbicara tentang seseorang yang harus diketahui semua orang, karena membandingkan dengan yang tidak diketahui adalah omong kosong. Puisi Welsh lainnya, The Trophies of Annun, yang dikaitkan dengan penyair Taliesin, menggambarkan perjalanan Arthur ke dunia bawah Welsh di Annun. Menurut analisis linguistik, teksnya mengacu pada tahun 900. Artinya, ada perbedaan 300 tahun antara dua puisi ini. Dan fakta bahwa citra Arthur selama ini tidak memudar dan tidak dilupakan, hanya berbicara tentang satu hal - prevalensi dan signifikansinya.
Dalam Annals of Cambria yang berasal dari paruh kedua abad ke-10, nama Arthur disebutkan sehubungan dengan pertempuran Badon pada tahun 516 dan di Camlanne pada tahun 537, yaitu, ini dengan cara tertentu menunjukkan waktu di mana dia hidup, yaitu abad ke-6 …
Seluruh garis keturunan Arthur sebagai raja yang mewarisi kekuasaan dari nenek moyang yang mulia dituangkan dalam naskah Mostun yang berasal dari akhir abad ke-13. dan yang disimpan di Perpustakaan Nasional Wales. Dia juga ditemukan di sejumlah manuskrip lain, jadi siapa dia dan siapa putranya benar-benar diketahui. Tapi sekali lagi, itu hanya diketahui dari sumber-sumber tertulis ini. Dalam manuskrip Mostun yang sama tertulis: "Arthur, putra Uther, putra Kustennin, putra Kinfaur, putra Tudval, putra Morfaur, putra Eudath, putra Cador, putra Keenan, putra Karadog, putra dari Bran, putra Llir si Si Kecil." Namun, semua tokoh ini semi-legendaris. Keberadaan mereka yang sebenarnya, seperti halnya Arthur sendiri, pada kenyataannya, tidak dibuktikan oleh apa pun. Meskipun … masih ada sesuatu untuk hari ini …
"Raja Arthur". Peter de Langtoft. "Chronicle of England" c. 1307 - 1327 (Perpustakaan Inggris, London)
Batu dan prasasti
Itu ditemukan di lapisan budaya kastil Tintagel, dan berasal dari abad ke-6. yaitu, era Raja Arthur, sebuah batu dengan prasasti terukir dalam bahasa Latin: "Bapa Kol menciptakan ini, Artugnu, keturunan Kolya, menciptakan ini." Menurut arkeolog Gordon Maichen, beberapa huruf dalam prasasti ini hilang, yang merupakan ciri khas prasasti saat itu. Karena itu, harus dibaca seperti ini: "Artugnu mendirikan batu ini untuk mengenang leluhurnya Kolya." Nah, Raja Kohl adalah raja semi-mitos Inggris lainnya yang hidup pada abad IV-V. n. NS. Jika kita berasumsi bahwa Artugnu adalah nama Arthur yang terdistorsi (atau Arthur adalah nama Artugnu yang terdistorsi), maka … kita memiliki artefak di mana, bukan di atas kertas, tetapi di atas batu, keberadaan nyata seseorang dengan nama itu dibuktikan. Tapi tidak lebih! Sayangnya, tidak ada bukti bahwa Arthur dan Artugnu adalah satu dan orang yang sama.
Batu yang sama, meskipun tulisannya hampir tidak dapat dibedakan …
Ada juga yang disebut "Makam Arthur". Pada awal 1191, selama perbaikan di Biara di Glastonbury, kuburan seorang pria dan seorang wanita ditemukan, di atas lempengan di mana nama Raja Arthur ditemukan. Selama bertahun-tahun, peziarah dari seluruh Inggris datang kepadanya. Tetapi pada tahun 1539 biara itu dibubarkan, dan hari ini hanya reruntuhan yang bertahan. Kuburan itu juga tidak bertahan, tetapi di tempat yang tampaknya bagi turis ada sebuah tanda. Dan itu saja untuk hari ini!
Itu sangat serius, atau lebih tepatnya semua yang tersisa darinya …
Sejarah Orang Inggris oleh Nennius
Nah, dan dokumen sejarah pertama, dan bukan puisi, yang menyebutkan Raja Arthur, adalah "Sejarah Orang Inggris", bertanggal sekitar 800, dan ditulis oleh seorang biarawan Welsh bernama Nennius dalam bahasa Latin. Banyak sarjana Inggris percaya bahwa dia menggunakan legenda rakyat tentang dia yang tersebar luas di Wales. Dalam "Sejarah" tentang Arthur dikatakan bahwa ia memenangkan dua belas kemenangan atas Saxon, dan akhirnya mengalahkan mereka di pertempuran Gunung Badon.
Reruntuhan Kastil Tintagel di Cornwall
Namun, deskripsi Nennius tentang Arthur sangat kontradiktif. Di satu sisi, Arthur adalah pemimpin orang-orang Kristen Inggris melawan penjajah Saxon, dan di sisi lain … dia jelas merupakan sosok magis. Namun, ini tidak mencegah Geoffrey dari Monmouth untuk memasukkan Arthur dalam History of the Kings of Britain-nya, yang ditulis pada paruh pertama abad ke-12. Dia menulis tentang dia sebagai karakter sejarah yang ada tanpa syarat, tetapi keandalan karyanya masih menimbulkan keraguan besar di kalangan sejarawan.
"Raja Uther Pendragon tiba di Tintagel." Gambar mini pada halaman dari Narasi Kering Robert Weiss, berlanjut hingga Edward III; Penghancuran Roma; Fierabra". Kuartal kedua abad XIV(Museum Inggris, London)
A History of the Kings of Britain oleh Geoffrey dari Monmouth
Jadi, Jeffrey menulis bahwa Arthur hidup pada abad ke-6 M, yang sudah dikenal, dan kemudian mengubahnya … menjadi pemimpin pemenang yang merupakan raja seluruh Inggris dan penakluk sebagian besar Eropa Utara. Istananya menarik ksatria paling berani dari seluruh dunia Kristen, dan dia sendiri adalah perwujudan ksatria. Geoffrey mengunjungi Tintagel sendiri, atau mengenal seseorang yang ada di sana dan hanya menceritakan kepadanya legenda tentang Raja Arthur yang lazim di tempat-tempat itu. Rupanya, begitulah pesan muncul tentang bagaimana, dengan bantuan sihir, Raja Uther memasuki kastil Tintagel, mengalahkan tuannya Gorlua dan menikahi istrinya, atau lebih tepatnya, sudah menjadi janda, Igerna. Dan bahwa Arthur dikandung dan dilahirkan di Tintagel, yang, tentu saja, tidak bisa tidak menyanjung penduduk desa dengan nama yang sama, yang terletak tidak jauh dari reruntuhannya. Di sini, bagaimanapun, ada satu keadaan penting. Entah kita percaya pada sihir, dan kemudian semuanya persis seperti itu. Entah kita tidak percaya - dan kemudian semua ini tidak mungkin terjadi, atau semuanya benar-benar berbeda.
Raja Uther Pendragon berbicara dengan Merlin. Peter de Langtoft. "Chronicle of England" c. 1307 - 1327 (Perpustakaan Inggris, London)
Terjemahan sastra oleh Robert Weiss
Sebuah "karya sejarah" yang sangat aneh Geoffrey diterjemahkan ke dalam bahasa Norman-Prancis pada tahun 1155 oleh Robert Weiss dari Jersey, yang menambahkan penemuannya sendiri dan, khususnya, deskripsi "Meja Bundar" Raja Arthur yang terkenal, dan di sini dia juga memiliki Pedang Arthur pertama kali diberi nama Excalibur. Akibatnya, buku inilah yang menemukan lahan subur di istana Henry II dan semua raja Inggris berikutnya dan, omong-omong, berulang kali ditulis ulang. Cucu Henry sendiri dan pembangun kastil baru Tintagel - Richard, Earl of Cornwall - juga dibesarkan dalam kisah Arthur, dan tidak mengherankan bahwa ia membangun kastilnya di tempat ini. Legenda memberi raja-raja Inggris panutan, yang akhirnya mengarah pada penciptaan Ordo Garter oleh Raja Edward III, yang jelas-jelas menginginkan sesuatu yang menyerupai Raja Arthur yang agung.
William yang skeptis dari Malmesbury
Geoffrey dari Monmouth kontemporer, William dari Malmesbury, juga tidak meragukan realitas keberadaan Arthur, tetapi memperlakukannya sebagai tokoh sejarah dengan sangat hati-hati. Dalam karya ekstensif Chronicle of the Kings of England, ia hanya mendedikasikan beberapa baris untuk Raja Arthur, dan ia melakukan eksploitasi bersama dengan Roman Ambrose Aurelian. Inilah yang dia tulis: “Ambrose, satu-satunya yang selamat dari Romawi, yang menjadi raja setelah Vortigern, menekan orang-orang barbar yang arogan dengan bantuan Arthur yang suka berperang. Ini adalah Arthur tentang siapa Inggris secara naif menceritakan banyak dongeng, bahkan hari ini, seseorang yang pasti layak dimuliakan, bukan hanya karena fantasi kosong, tetapi demi sejarah sejati. Untuk waktu yang lama dia mendukung negara yang tenggelam, dan mendorong semangat rekan-rekan senegaranya untuk berperang. Akhirnya, dalam pertempuran di Gunung Badon, mengandalkan gambar Perawan Suci, yang dia tempelkan pada baju zirahnya, dia melawan sembilan ratus musuh sendirian dan membubarkan mereka dengan kekejaman yang luar biasa.
Dalam pesan ini, sejauh ini yang paling penting adalah penyebutan gambar Perawan Suci. Dia menempelkannya ke baju besi, dan memenangkan kemenangan. Semuanya persis sama seperti dalam kronik Rusia abad pertengahan, di mana seruan kepada orang-orang kudus dan penyebutan bantuan Tuhan ditemukan di hampir setiap paragraf kedua.
Versi film dari gambar Arthur pada tahun 2004. Di dalamnya, dia ditampilkan sebagai orang Romawi, yah, peralatan yang dia kenakan masih cukup lumayan dalam hal ini …
Di akhir ceritanya, William dari Malmesbury menulis tentang semua ini dengan cara yang sangat terbuka: “Karena itu kebenaran menjadi kabur; meskipun tidak satupun dari orang-orang ini berada di bawah kemuliaan yang mereka peroleh.”Artinya, dia hanya mengatakan dengan kata lain bahwa kebenaran selalu ada di suatu tempat!
Referensi:
1. Roger Middleton. 'The Manuscripts' dalam The Arthur of the French, ed. oleh Glyn S. Burgess dan Karen Pratt, Arthurian Literature in the Middle Ages, 4 jilid (Cardiff: University of Wales Press, 2006), IV.
2. Pamela Porter. Perang Abad Pertengahan dalam Naskah (London: British Library, 2000)
3. David Nicolle. Arthur dan Perang Anglo-Saxon (Perang Anglo-Celtic, 410-1066 M). L.: Osprey Pub., (seri Men-at-Arms # 154), 1984.
