Sampai baru-baru ini, Normanisme dipahami sebagai sistem pandangan, bertumpu pada tiga pilar: yang pertama adalah asal Skandinavia dari Varangian yang dicatat, yang kedua - Rurik adalah pemimpin detasemen Skandinavia, apalagi, baik penakluk atau prajurit kontrak (selama lebih dari 200 tahun, kaum Normanis tidak setuju siapa dia sebenarnya), dan yang ketiga adalah asal Skandinavia Lama dari nama Rus. Selain kronik Varangian, sinonim untuk Skandinavia di antara pendukung sistem ini adalah Normandia dari kronik Eropa Barat, yang juga diidentifikasi sebagai Viking.
Baru-baru ini, perwakilan dari sistem pandangan yang disebutkan tidak lagi menyukai kata "Normanisme". Suara-suara mulai terdengar bahwa, kata mereka, tidak ada "Normanisme" dan pembicaraan tentang "Normanisme", "Teori Norman", "Normanisme" adalah hantu yang hanya ada dalam imajinasi anti-Normanisme. Inilah alasan pertama untuk refleksi: tidak ada Normanisme dan Normanis, tetapi anti-Normanisme tidak dibatalkan.
Selanjutnya, para pendukung sistem pandangan di atas mencoba untuk menyatakannya sebagai satu-satunya doktrin yang benar. Namun, selama lebih dari 200 tahun, masih ada perdebatan tentang bagaimana menafsirkan "kedatangan" orang Skandinavia ke Eropa Timur. Ada yang mengatakan: itu adalah penaklukan, ekspansi agresif. Ya, yang lain berdebat panas. - Mengapa mereka begitu membabi buta menaklukkan sehingga mereka tidak dicatat di sumber mana pun?! Tidak, ini adalah migrasi penjajah dari Swedia Tengah (ini adalah jalur pantai Roslagen, juga Flax Uppsala di Svejland, yang tidak ada pada abad ke-9).
Faktanya adalah bahwa misi besar "Skandinavia" di Eropa Timur tidak tercermin dalam sumber tertulis mana pun - baik dalam sejarah, maupun dalam kronik Eropa Barat. Oleh karena itu, dalam karya-karya perwakilan "lingkaran profesional" (yaitu, Normanis - mari kita terus menyebut sesuatu dengan nama aslinya, terlepas dari apakah seseorang suka atau tidak!), Citra "Skandinavia", semata-mata disebabkan oleh daya imajinasi mereka, diwakili oleh berbagai spesies.
Mereka yang tertarik dengan adegan pertempuran menulis tentang "unit militer Skandinavia", tentang "detasemen Viking", tentang "pasukan Skandinavia", tentang "pejuang Norman", tentang "gerakan Viking" ke utara Dataran Eropa Timur, serta tentang "ekspansi Viking". Sebagai hasil dari "gerakan" hantu ini yang tidak diketahui oleh penulis sejarah atau penulis sejarah mana pun, "latar belakang kehadiran Skandinavia" diduga tercipta di Eropa Timur.
Para penulis Norman yang lebih berpikiran moderat melukiskan adegan-adegan yang halus dan tenang tentang "migrasi penduduk petani bebas, terutama dari Swedia Tengah" ke Eropa Timur, mirip dengan gambar-gambar pemukiman Amerika. Kadang-kadang migrasi dilakukan sebagai "perjalanan militer dan perdagangan Viking ke Kievan Rus" atau sebagai "penduduk Normandia yang tersebar di tanah Slavia Timur." Benar, dari waktu ke waktu, karakteristik kehadiran massa Normandia / Viking di Rusia hilang dalam reservasi bahwa “penduduk Normandia … relatif kecil, tetapi berpengaruh, merebut kekuasaan. Dia berkontribusi pada budaya, sejarah, dan kenegaraan Slavia.
Sejarah pengganti memiliki sumber pengganti: "bukti" paling tak terbantahkan tentang pendirian Skandinavia dalam sejarah Rusia kuno, menurut Normanis, mungkin berfungsi sebagai kampanye Norman dari sejarah Eropa Barat: "Orang Skandinavia menaklukkan segalanya di Eropa Barat! Betapa naifnya seseorang untuk berpikir bahwa mereka tidak pergi untuk menaklukkan Eropa Timur!"
Menurut pendapat saya, argumen seperti itu, dalam bahasa pengacara, tidak valid, karena jika suatu peristiwa terjadi di satu tempat, sama sekali tidak perlu bahwa peristiwa yang sama terjadi di tempat lain. Selain itu, perbedaan kualitatif antara kampanye predator Norman yang terkenal di Barat dan gambar-gambar bahagia dari tindakan "Skandinavia" di Eropa Timur, yang contoh-contohnya terkenal dari karya-karya Normanis, sangat mencolok.
Perbedaan-perbedaan ini, tentu saja, dipastikan, tetapi mereka tidak membingungkan siapa pun dan ditangkis oleh pernyataan bahwa “Viking, perampok dan bajak laut yang kejam, yang menakuti seluruh Eropa Barat dengan serangan mendadak, memainkan peran konstruktif yang berbeda di Eropa Timur - peran katalis, yang berkontribusi pada percepatan proses sosial dan politik”. Adapun penjelasan mengapa "perampok dan bajak laut yang kejam", yang datang ke Eropa Timur, tiba-tiba mulai bertindak sebagai semacam "katalisator konstruktif", "lingkaran profesional" tidak merendahkan.
Untuk keluar dari kebingungan ini, Anda harus mencoba membawa materi yang tersedia ke dalam beberapa sistem. Saya akan mulai dengan membuat daftar apa sebenarnya yang dilihat oleh para pendukung kedatangan Skandinavia ke Eropa Timur. Dalam bentuk umum, peran ini, menurut kaum Normanis, memanifestasikan dirinya dalam tiga bidang:
1. Dalam pembentukan negara Rusia Lama dan pembentukan institusi Rusia Kuno dari kekuasaan pangeran tertinggi. Seperti yang tampak bagi kaum Normanis, kesepakatan dengan pemimpin detasemen Viking Rurik, mungkin dari Swedia Tengah, memastikan kontrol detasemen-detasemen ini atas saluran air dari Ladoga ke Volga dan dengan demikian meletakkan dasar bagi munculnya struktur negara awal, pertama-tama, institusi otoritas pusat di antara kronik Priilmen Slovenia. Menurut penulis yang sama, pemimpin Skandinavia lainnya Oleg merebut Kiev dan, dengan demikian, menyatukan utara Eropa Timur dengan pusat di Ladoga dan selatan Eropa Timur dengan pusat di Kiev, karena itu negara Rusia Kuno, yang dikenal dalam sains sebagai Kievan Rus, bangkit. Biarkan saya mengingatkan Anda secara sepintas bahwa hanya sekitar dua dekade berlalu antara panggilan Rurik dan pemerintahan Oleg di Kiev! (Gorsky A. A., Dvornichenko A. Yu., Kotlyar N. F., Melnikova E. A., Puzanov V. V., Sverdlov M. B., Stefanovich P. S., Shinakov E. A. dan lainnya.)
2. Bersama dengan kontribusi yang disebutkan di atas dari Varangian-Norman-Viking dalam sejarah Rusia kuno, mereka dikreditkan dengan membangun kendali atas rute perdagangan Baltik-Volga, yang pembukaan dan fungsinya, menurut jaminan Normanis, adalah hasilnya. kegiatan pedagang dan pejuang Skandinavia: “… pada pertengahan abad ke-9. jalan keluar dari wilayah Ladoga dan Povolkhov ke Volga, serta pergerakan di sepanjang Volga, dikuasai dengan kuat. Hal ini dibuktikan dengan munculnya di sepanjang jalan perdagangan dan pemukiman kerajinan dan kamp-kamp militer, di mana komponen etnis Skandinavia diwakili di mana-mana dalam jumlah yang lebih besar atau lebih kecil”. Berkat ini, menurut kaum Normanis, wilayah yang luas dikonsolidasikan, di mana pada pertengahan abad ke-9. formasi keadaan awal pertama muncul”(Melnikova E. A.).
3. Bangsa Varangian-Norman-Viking membawa nama Rus ke Slav Eropa Timur. Ahli bahasa Norman merumuskan ini sedemikian rupa sehingga kata Rus dapat dibangun dari Skandal Lama. kata-kata dengan batang di * roþs-, seperti roþsmenn dengan arti "pendayung, peserta dalam kampanye di perahu dayung", yang diduga menghubungkan asal nama Rus dengan wilayah Swedia Roslagen dan pendayung-batang Swedia, tetapi melalui nama Finlandia dari Swedia Ruotsi. Dari Finlandia itulah orang-orang Slavia diduga mempelajari nama pendayung Swedia, dan darinya mereka membentuk nama feminin Rus.
Beginilah cara kaum Normanis melihat peran Skandinavia dalam sejarah Rusia. Pertanyaan berikutnya yang harus dijawab adalah pertanyaan tentang apa prasyarat objektif mereka sendiri yang dimiliki penduduk asli negara-negara Skandinavia untuk pelaksanaan misi yang dikaitkan dengan mereka. "Front barat" dari tindakan orang Normandia, yang diidentifikasi hanya dengan imigran dari negara-negara Skandinavia (sejauh ini benar, kita akan bicara nanti), sudah terkenal - tidak perlu partisipasi Skandinavia dalam asal-usul politik, dalam pembangunan pemukiman perdagangan dan kerajinan yang ada sebelum kampanye Norman, dll. …
Dan di Eropa Timur, Skandinavia dikreditkan dengan peran mendasar (atau esensial, seperti yang ditetapkan oleh beberapa Normanis yang berhati-hati) dalam proses evolusi politik dan dalam proyek padat modal untuk menciptakan jaringan pusat kerajinan, perdagangan dan politik, yaitu. praktis - dasar budaya perkotaan.
Karena sejarah Bertinian dan nama Finlandia Swedia Ruotsi dengan kuat mengikat kaum Normanis ke Swedia, oleh karena itu, mari kita pertimbangkan tingkat evolusi sosiopolitik dari area utama Swedia masa depan pada periode awal abad pertengahan. Ini adalah wilayah Göt dan Svei, kelompok etnis yang sering didefinisikan sebagai suku dan asosiasi suku di wilayah Swedia abad pertengahan.
Nama Swedia berasal dari nama Svei: Svea rike atau Kerajaan Svei. Nama Göt dapat ditelusuri dari nama-nama daerah bersejarah seperti Västergötland dengan kota Gothenburg dan stergötland dengan kota utama Linköping. Svei dan Göth adalah subjek etnososial utama dalam proses pembentukan negara di Swedia. Bagaimana proses ini dicirikan dalam sains?
Menurut karya-karya abad pertengahan Swedia, penciptaan kenegaraan Swedia berlarut-larut, jangka panjang, tanda-tanda negara awal terungkap tidak lebih awal dari paruh kedua abad ke-13 - awal abad ke-14. Peneliti modern masalah asal-usul sosial dan politik Swedia T. Lindqvist, menetapkan bahwa pembentukan kenegaraan mencakup kriteria seperti penciptaan "wilayah di bawah kekuasaan satu kepemimpinan politik", mencatat bahwa hanya dari paruh kedua dari abad XIII. kekuasaan kerajaan di Swedia mulai muncul “sebagai bentuk organisasi politik yang relatif baik, sebagai kekuasaan negara.
Selama periode inilah kelas bangsawan yang memiliki hak istimewa tumbuh dengan hak dan tanggung jawab yang ditentukan secara tepat untuk melayani demi kepentingan raja dan masyarakat. Kodifikasi dan penulisan undang-undang, serta penataan lembaga-lembaga politik, merupakan ciri khas periode ini. Pada pergantian abad XIII-XIV. kekuasaan kerajaan dan perkebunan muda bangsawan spiritual dan sekuler mewakili kekuasaan negara.
Akhir abad XIII adalah penyelesaian dari proses sejarah spesifik dan panjang dari transformasi sosial yang menjadi ciri khas Swedia selama periode itu, yang, sesuai dengan terminologi tradisional, dapat disebut sebagai transisi dari periode Viking ke periode awal abad pertengahan”(Lindqvist Th. Plundring, skatter och den feodala statens framväxt Organisatoriska tendenser i Sverige under övergången från vikingatid sampai tidig medeltid Uppsala, 1995, S. 4-5, 10-11). Viking dalam sejarah Swedia dianggap sebagai periode 800-1050, diikuti oleh periode Abad Pertengahan 1050-1389.
T. Lindqvist menekankan tidak hanya pembentukan akhir negara Swedia, tetapi juga karakter sekundernya: “… Itu muncul lebih lambat dari banyak negara di Eropa dan bahkan di Skandinavia. Sejumlah fenomena dan gagasan bersifat eksogen: "diperkenalkan" dari luar. Ide-ide tentang makna dan fungsi kekuasaan kerajaan, aturan dan ritual bagi para pengemban kekuasaan negara baru diperkenalkan dari luar,”yaitu, dari benua Eropa (Ibid.)
Pandangan yang sama ia kembangkan dalam salah satu karyanya yang ditulis bersama Maria Schoberg. Berdasarkan "Kehidupan St. Ansgar", Uskup Hamburg dan penyebaran agama Kristen di Jerman Utara, Denmark dan Swedia, yang mengunjungi Birka pada tahun 830 dengan misinya dan menangkap beberapa ciri hubungan sosial dan politik di antara Svei, T. Lindqvist menulis bahwa wilayah Svei terdiri dari sejumlah perkebunan kecil yang tidak memiliki struktur atau hierarki tertentu, kekuasaan raja dibatasi oleh majelis rakyat; tidak ada kekuatan kerajaan yang terpusat atau tertinggi, karena itu tidak mungkin untuk menentukan tingkat pengaruhnya terhadap kehidupan masyarakat. Gambaran yang kira-kira sama, tegas T. Lindqvist, ditarik kepada kita oleh penulis sejarah Adam dari Bremen pada tahun 1070 setelah lebih dari 200 tahun (Lindkvist Th., Sjöberg M. Det svenska samhället. 800 - 1720. Klerkernas och adelns tid. Studentlitteratur. S.23-33).
Sejarawan Dick Harrison menyimpulkan pencarian tradisional untuk awal mula asal-usul politik Swedia:
“… Jordan, Cassiodorus dan Procopius … menciptakan citra Skandinavia, yang ditandai dengan kehadiran banyak unit politik kecil … sama sekali tidak mungkin untuk merekonstruksi batas-batas politik wilayah pada periode Wendel atau Viking, berdasarkan nama-nama yang ditemukan dalam sumber-sumber abad XIII-XIV. … Wilayah yang dalam historiografi Swedia biasanya menjadi pusat diskusi tentang kekuasaan dan kerajaan di era pra-Kristen adalah Dataran Tinggi … Selama periode kekuasaan besar di abad ke-17, atau selama perkembangan kecenderungan nasionalis di abad ke-19. Dataran Tinggi dianggap sebagai tempat lahir negara Swedia, dan raja-raja dari Yngling Saga dinobatkan sebagai raja Swedia kuno …
Hari ini sains telah menolak kesalahpahaman ini sebagai anakronisme dan mengirimnya ke tempat sampah sejarah, meskipun dari waktu ke waktu mereka muncul di brosur wisata atau dalam ulasan sejarah yang ketinggalan zaman … (Harrison D. Sveriges historia. 600-1350. Stockholm, 2009). S.26-36).
Jadi, penciptaan kenegaraan di Swedia, yang setidaknya menyiratkan pergeseran dari kepemilikan otonom atau komunitas petani menuju organisasi supra-komunal dan penyatuan wilayah di bawah kekuasaan satu penguasa (raja, pangeran), penciptaan institusi. kekuasaan tertinggi, memakan waktu sekitar 300 tahun dalam sejarah Swedia, dan sebagian besar fitur paling awal dari proses ini muncul pada paruh pertama abad ke-11. atau 200 tahun setelah Rurik. Dan selama berabad-abad sebelum itu, terhitung dari abad ke-9, wilayah Swedia masa depan adalah konglomerat kepemilikan kecil, tidak ada yang mampu mencalonkan seorang pemimpin yang akan menaklukkan tanah ini ke otoritasnya.
