“Perbuatan daging diketahui; mereka adalah: perzinahan, percabulan, kenajisan, percabulan, penyembahan berhala, sihir, permusuhan, pertengkaran, iri hati, kemarahan, perselisihan, perselisihan, (godaan), bid'ah, kebencian, pembunuhan, mabuk, kebiadaban dan sejenisnya; Saya mendahului Anda, seperti yang saya lakukan sebelumnya, bahwa mereka yang melakukan ini tidak akan mewarisi Kerajaan Allah."
(Galatia 5.19-21).
Sejarah periode Soviet buruk karena hanya menekankan keuntungan dari sistem baru, dan jika berbicara tentang kekurangannya, itu dengan santai, sebagai sesuatu yang tidak penting dan tidak dapat diatasi. Faktanya, "negara buruh dan tani" muda memiliki banyak masalah dan semuanya sangat serius. Tetapi tidak sedikit yang dikatakan tentang mereka di sekolah dan universitas. Namun, untungnya bagi kita para sejarawan, dokumen kearsipan tidak hilang kemana-mana. Tua, menguning, ditulis dengan tulisan tangan keji dan sering kali dengan pensil kimia, atau dicetak pada "underwund" lama, mereka hanya menunggu di sayap untuk "menyeimbangkan" pendulum jam sejarah yang berayun. Ada plusnya, tapi ada juga minusnya, dan apa yang ternyata lebih pada akhirnya, ada jawaban atas pertanyaan bagaimana, mengapa, mengapa dan mengapa. Satu-satunya masalah adalah sangat sulit untuk mendapatkan dan mempelajari semuanya.
Ketika, misalnya, KPI Italia runtuh, mereka mengumumkan bahwa arsip mereka terbuka untuk semua pendatang dan … memang dibuka. Kami juga buka, tetapi Anda tidak akan bisa ke sana "langsung dari jalan". Dan mereka yang tidak bisa selalu ingin menggali "kotoran" lama. Tetapi ada sejarawan yang melakukan penelitian tentang topik ini dan mempertahankan disertasi. Misalnya, S. E. Panin dari Universitas Negeri Penza. V. G. Belinsky “Kehidupan sehari-hari kota-kota Soviet: mabuk-mabukan, prostitusi, kejahatan, dan perang melawan mereka pada 1920-an (berdasarkan bahan-bahan dari provinsi Penza), dipertahankan pada 2002. Nah, studi yang sangat menarik. Tetapi penelitian itu ada di satu tempat, dan orang-orang yang tampaknya telah melakukan penelitian itu, untuk beberapa alasan tidak mengetahuinya. Jadi saya berpikir dan berdasarkan karya ini, dengan kreatif mengolahnya, saya membuat materi berikut, yang tentunya akan menarik banyak pengunjung situs VO. Selain itu, saya memutuskan untuk menyimpan semua catatan kaki pada dokumen dan materi, sehingga nanti pertanyaan bodoh seperti "dari mana Anda mendapatkan ini" tidak akan muncul dari siapa pun!
Pertama-tama, kaum Bolshevik harus menghadapi masalah mabuk pada hari-hari pertama kudeta Oktober. Kita berbicara tentang pogrom anggur yang terkenal, ketika tentara untuk gudang anggur Istana Musim Dingin kembali "mengambil" istana [1]. Setelah itu, pogrom menyebar ke seluruh kota. E. Ya. Drabkina mengenang: “Adegan menjijikkan dimainkan di jalanan. Pogrom fanatik menyerang gudang anggur, memukuli dan membunuh Pengawal Merah yang berjaga-jaga, memecahkan kunci, merobohkan bagian bawah tong anggur dan, berdiri dengan posisi merangkak, menjilat bubur mabuk - anggur dicampur dengan salju kotor”[2]. Smolny bingung. G. A. Solomon menulis bahwa Lenin menjadi pucat, dan wajahnya berkedut karena gugup: “Bajingan-bajingan ini … akan menenggelamkan seluruh revolusi dalam anggur! - katanya, - kami sudah memberikan perintah untuk menembak perampok di tempat. Tapi mereka tidak mendengarkan kita … Ini dia kerusuhan Rusia! …”[3]. Kaum Bolshevik mulai menembakkan tumpukan botol anggur dan tong dari senapan mesin, semua orang berjalan basah, mencium aroma anggur mahal. Nah, apa yang dilakukan penduduk kota dan tentara ketika mereka melihat anggur mengalir di sepanjang trotoar? Sebagai L. D. Trotsky, "anggur mengalir ke kanal-kanal ke Neva, membasahi salju, para pemabuk menjilat langsung dari parit" [4]. Namun, paling tidak, setelah beberapa bulan, dan dengan darah yang relatif sedikit, kaum Bolshevik berhasil membangun ketertiban relatif di ibu kota [5].
Untuk waktu yang lama diyakini bahwa "anggur pogrom" adalah hak prerogatif ibu kota saja. Namun, mereka juga secara serius mempengaruhi banyak kota provinsi: provinsi dan juga uyezd, termasuk di wilayah provinsi Penza, di mana ternyata jauh lebih sulit untuk mengatasinya. Jadi, pada tanggal 8 November 1917, tentara di Penza melakukan pogrom gudang bir, tetapi kemudian ketertiban dipulihkan dengan cepat [13]. Semuanya berjalan tidak begitu baik di kota-kota kecil. Misalnya, pada 24 November 1917, di Saransk, sekitar 500 tentara pada pukul tiga pagi menoleh ke kepala gudang anggur milik negara dengan permintaan untuk membukanya dan membagikan alkohol yang disimpan di sana. Pada tanggal 26 November, tentara yang menjaga gudang anggur di kota Saransk menuntut agar manajer gudang memberi mereka hadiah karena menjaga dengan alkohol. Kepala penjaga tidak menunggu keputusan "dari atas" dan mulai memberi setiap penjaga setengah botol vodka setiap hari. Tapi ini juga tidak memuaskan mereka. Pada tanggal 29 November, tentara dengan warga kota dan petani dari desa-desa sekitarnya pergi bersama untuk menyerbu gudang … “Para prajurit itu sendiri menuangkan alkohol dari tangki, memecahkan keran di tangki pengukur, sepanjang hari mereka membawa kotak dan tong alkohol dari gudang … mereka memanjat alkohol, saling menghancurkan dengan orang gila yang mabuk rokok di gigi mereka …”. Pada tanggal 30 November, semua isi gudang dengan tegas disingkirkan. Inilah yang ditinggalkan orang-orang penyerbu: "… di mana-mana piring pecah, stasiun pompa, industri minyak, gerbang, bangunan tangki, bengkel terbakar, mesin jatuh ke dalam sumur … semuanya dijarah dan dihancurkan" [6].
Apa hasil pogrom untuk provinsi Penza. Dari empat gudang anggur milik negara, dua dibakar, dua dijarah bersih; dari 109 penyulingan, tiga dibakar habis, dan sisanya dijarah, baik yang berkaitan dengan alkohol maupun peralatan yang tersedia di sana [7]. Sementara pihak berwenang di atas memutuskan apakah akan minum kepada orang-orang atau tidak, pihak berwenang setempat, agar tidak membebani diri mereka dengan apa pun, memutuskan untuk menjual alkohol yang belum dijarah kepada mereka, dengan harga 50 rubel. per ember. Dan permintaannya ternyata sangat besar sehingga diharuskan untuk menetapkan batas penjualan - ember untuk setiap pemakan dalam keluarga [8].
Dan orang-orang masih haus dan haus akan "cairan" yang dicari dan terkadang menunjukkan ketidakpuasan mereka dengan ketidakhadiran mereka dengan cara yang sangat lucu. Di sini, misalnya, selebaran apa yang dikeluarkan oleh Partai Pecandu Alkohol di Samara selama kampanye pemilihan untuk Soviet lokal. “Warga dan warga !!! Pilih Daftar 18. Moto kami adalah: "Pecandu alkohol dari semua negara bersatu", "Hanya dalam keadaan mabuk Anda akan menemukan penghiburan." Kami membutuhkan: 1. Penjualan minuman gratis di seluruh dunia; 2. Minum minuman beralkohol secara universal, langsung, setara, rahasia dan eksplisit dalam segala bentuk dan dalam semua hidangan; 3. Bebas memilih berbagai macam minuman dan snack untuk mereka…; 4. Pengadilan umum alkoholik atas perwakilan pemerintah lama, untuk penghentian penjualan anggur dan hukuman berat mereka hingga pengasingan ke kerja paksa tanpa jangka waktu; 5. Amnesti penuh dan pembebasan segera dari semua tempat penahanan, di bawah rezim lama dan baru yang dipenjara, produsen, penjual kemunafikan, pernis, alkohol yang didenaturasi, minuman keras asam, minuman keras …; B. Perawatan universal gratis untuk semua korban alkoholisme …”[9]. Namun, pemerintah baru tidak terburu-buru untuk menanggapi aspirasi rakyat dan memenuhi kebutuhannya akan perubahan kesadaran melalui alkohol.
Selain itu, pada 19 Desember 1919, Dewan Komisaris Rakyat RSFSR mengadopsi dekrit "Tentang larangan di wilayah RSFSR pembuatan dan penjualan alkohol, minuman keras, dan zat yang mengandung alkohol yang tidak terkait dengan minuman."[10] Keputusan tersebut tidak melarang penggunaan alkohol secara umum, tetapi hanya penjualan alkohol untuk "konsumsi minum", untuk anggur anggur kekuatannya diizinkan tidak lebih tinggi dari 12 °.
Seperti biasa di Rusia, satu hukum tidak sama untuk semua orang. Untuk Cheka-GPU dan otoritas militer, akses ke cadangan alkohol dipertahankan. Penza Gubchek secara teratur meminta alkohol dari Layanan Pajak Negara karena alasan berikut: "Gubchek membutuhkan 15 ember alkohol untuk kebutuhan teknis dan kebutuhan rahasia" [11] Bagaimana alkohol dihabiskan "untuk kebutuhan rahasia" ditemukan pada tahun 1922 selama audit departemen ekonomi organisasi ini. Alkohol diberikan dengan catatan dan pernyataan sederhana. Berikut adalah contoh dari catatan tersebut. “Beri aku 5 botol alkohol di dapur. Martynov "[12]. Pada Januari-Juni 1922, 397 botol alkohol diminum di sini !!! [13]
Pada peringatan keempat Tentara Merah, yang dirayakan di Penza, selain sosis, alkohol dalam jumlah 1.150.000 rubel secara resmi dimasukkan dalam anggaran untuk perayaan [14]. Jelas bahwa bagaimana tidak minum untuk para pembela negara 'dan petani' yang baru?! “Mabuk di hari libur,” kata V. O. Klyuchevsky, adalah salah satu tugas keagamaan masyarakat”[15]. Sekarang, hari libur revolusioner baru mulai dirayakan dalam skala besar: 1 Mei, 7 November, dst. "Bukankah kita membuat revolusi untuk diri kita sendiri?"
Tetapi pada umumnya tidak ada yang bisa diminum, dan "Tsar Moonshine" digunakan. Pengaruh kuat minuman keras pada konsumsi harian minuman beralkohol dibuktikan oleh lagu-lagu perkotaan pada paruh pertama tahun 1920-an. Inilah salah satunya:
Duduk, duduk di mobil
Aku akan menggantung kakiku di bawah kereta, Anda membawa saya, mobil, Dimana nabati didorong
Moonshine tidak lari
Dan kemudian dia menetes.
Sayangku tidak mencintaiku, Dan kemudian dia mulai menangis.
Namun, pada 1920-an, sebuah tren muncul di Uni Soviet yang sebelumnya tidak khas untuk Rusia - obat-obatan. Mereka mulai merambah ke strata sosial yang sebelumnya “bersih”, yaitu lingkungan kerja. Jadi, menurut data apotik Moskow tahun 1924 - 1925. di antara pecandu kokain, proporsi terlihat dari pekerja muda berusia 20-25 [16]. Paling tidak, ini dipengaruhi oleh larangan produksi vodka, waktu luang tradisional para pekerja. Untuk mencari pengganti, bahkan para pekerja mulai "menambah obat". Selain itu, penyebab penyebaran narkoba di kalangan pekerja muda harus dicari dalam hubungan dekat mereka dengan pelacur.
Diputuskan untuk melumpuhkan baji dengan baji. Dekrit Dewan Komisaris Rakyat Uni Soviet pada 28 Agustus 1925 "Tentang pengenalan ketentuan tentang produksi alkohol dan minuman beralkohol, dan perdagangannya" mengizinkan perdagangan vodka. Pada tanggal 5 Oktober 1925, monopoli anggur diperkenalkan [17]. Vodka baru dinamai "Rykovka" untuk menghormati ketua Dewan Komisaris Rakyat Uni Soviet N. I. Rykov, yang menandatangani dekrit tentang produksi dan penjualannya. Di antara kaum intelektual pada pertengahan 1920-an, sebuah anekdot beredar bahwa di Kremlin semua orang memainkan kartu mereka: Stalin memainkan "raja", Krupskaya memainkan "Akulka", dan Rykov memainkan "pemabuk." Nama-nama kemasan vodka di antara orang-orang juga menerima yang sangat dipolitisir. Sebuah botol dengan volume 0,1 liter. disebut "pelopor", 0,25 liter. - "Anggota Komsomol", dan 0,5 liter. - "anggota partai". Tetapi nama-nama pra-revolusioner juga dipertahankan, yaitu: murai, penipu, bajingan.
Menariknya, merokok minuman keras di kota-kota setelah itu praktis berhenti, serta penggunaan obat-obatan menurun secara signifikan. Tapi minuman keras terus didorong di pedesaan dan dari sana dikirim ke kota. Kotoran paling populer di nabati adalah: hop, mustard, lobak, bensin, minyak tanah, tembakau, apsintus, merica, kotoran ayam, jeruk nipis, vitriol, soapstone, obat-obatan, henbane, obat bius, alkohol yang didenaturasi. Dari jumlah tersebut, tembakau adalah pemimpin yang tak terbantahkan. Di wilayah Penza - vitriol, tembakau, dan hop [18].
Namun, kemabukan meluas bahkan tanpa "monopoli" resmi. Jadi, laporan informasi OGPU Penza GO untuk tahun 1924 berulang kali mencatat bahwa mabuk di antara … anggota milisi biasa dan staf senior mencapai tingkat yang paling luas [19]. Kelihatannya aneh, baik Partai maupun Komsomol sama-sama mabuk. Kembali pada tahun 1920, sebagian besar sesi pengadilan partai Penza Gubkom RCP (b) dikhususkan untuk analisis "kasus mabuk" [20]. Dan, misalnya, anggota Presidium Penza SNKh (semua anggota VKP9b) dalam keadaan mabuk berat, merayakan Tahun Baru (1919 - Auth.), Membunuh kusir SNKh Lazutkin [21]. Pesta mabuk-mabukan berlanjut di pesta dan jajaran Komsomol di tahun-tahun berikutnya. Dalam jurnal komunis Penza "Di Bawah Panji Leninisme" pada tahun 1926 mereka menulis tentangnya seperti ini: "Minuman tua dan kecil, minuman, dosa yang disembunyikan - anggota Komsomol dan komunis. Semua orang minum, terlepas dari posisi yang dipegang. Surat-surat koresponden 50% dikhususkan untuk topik mabuk”[22].
Akibatnya, kami mencatat bahwa jika seseorang mengonsumsi semua alkohol (dalam hal alkohol murni) per keluarga sebesar 100%, maka peningkatan konsumsi alkohol keluarga berikut diperoleh: - 100%, 1925 - 300%, 1926 - 444%, 1927 - 600%, 1928 - 800% [23]. Banyak ilmuwan tahun 1920-an. menenangkan diri, membandingkan indikator konsumsi vodka untuk seks kedua. 1920-an dengan data tentang Kekaisaran Rusia dan ditarik dari kesimpulan ini bahwa pada tahun anggaran 1927/28 dan 1929 populasi Uni Soviet hanya minum 42, 8% dari apa yang diminum pada tahun 1913 [225]. Tapi masalahnya tidak sesederhana itu. Pada tahun 1913, 1279,2 juta liter vodka diminum di Kekaisaran Rusia. Pada tahun 1929 di Uni Soviet - 512 juta liter. Tetapi di wilayah Uni Soviet (tidak termasuk Finlandia, Polandia, dan wilayah lain) pada tahun 1913, hanya 1062 juta liter yang diminum. Jika kita menambahkan 600 juta liter nonsen lagi menjadi 512 juta liter vodka mabuk (data dari Cenrospirt) (data dari Kantor Pusat Statistik), ternyata pada tahun 1929, 1112 juta liter alkohol dikonsumsi di Uni Soviet. Itu. datanya hampir sama. Tetapi perlu dicatat bahwa konsumen utama sungsang dan salah satu konsumen utama nabati adalah RSFSR, dan, oleh karena itu, angkanya jelas akan lebih tinggi daripada yang pra-revolusioner, setidaknya untuk bagian Eropa Rusia [24].
