Sebagai hasil dari pelayaran Columbus, mereka menemukan lebih banyak lagi, seluruh "Dunia Baru" yang dihuni oleh banyak orang. Setelah menaklukkan orang-orang ini dengan kecepatan kilat, orang-orang Eropa mulai tanpa ampun mengeksploitasi sumber daya alam dan manusia dari benua yang telah mereka kuasai. Dari saat inilah terobosan dimulai, yang pada akhir abad ke-19 membuat peradaban Eropa-Amerika dominan atas bangsa-bangsa lain di planet ini.
Ahli geografi Marxis yang luar biasa James Blout, dalam studi perintisnya The Colonial Model of the World, melukiskan gambaran luas tentang produksi kapitalis awal di Amerika Selatan kolonial dan menunjukkan pentingnya kunci bagi kebangkitan kapitalisme Eropa. Penting untuk meringkas temuannya secara singkat.
Logam mulia
Berkat penaklukan Amerika, pada 1640 orang Eropa menerima dari sana setidaknya 180 ton emas dan 17 ribu ton perak. Ini data resminya. Faktanya, angka-angka ini dapat dikalikan dengan aman menjadi dua, dengan mempertimbangkan akuntansi bea cukai yang buruk dan penyelundupan yang meluas. Masuknya logam mulia dalam jumlah besar menyebabkan ekspansi yang tajam dari bidang sirkulasi moneter yang diperlukan untuk pembentukan kapitalisme. Tetapi, yang lebih penting, emas dan perak yang jatuh pada mereka memungkinkan para pengusaha Eropa untuk membayar harga yang lebih tinggi untuk barang dan tenaga kerja dan dengan demikian merebut posisi dominan dalam perdagangan dan produksi internasional, mendorong kembali pesaing mereka - sekelompok proto-borjuasi non-Eropa., terutama di wilayah Mediterania. Mengesampingkan untuk sementara peran genosida dalam ekstraksi logam mulia, serta bentuk-bentuk lain dari ekonomi kapitalis di Amerika Kolombia, perlu dicatat argumen penting Blaut bahwa proses penambangan logam ini dan aktivitas ekonomi diperlukan untuk memastikan itu menguntungkan.
Perkebunan
Pada abad 15-16. produksi gula komersial dan feodal dikembangkan di seluruh Mediterania serta di Afrika Barat dan Timur, meskipun madu masih lebih disukai di Eropa Utara karena biayanya yang lebih rendah. Bahkan kemudian, industri gula merupakan bagian penting dari sektor proto-kapitalis dalam ekonomi Mediterania. Kemudian, sepanjang abad ke-16, terjadi proses perkembangan pesat perkebunan gula di Amerika, yang menggantikan dan menggusur produksi gula di Mediterania. Dengan demikian, mengambil keuntungan dari dua keuntungan tradisional kolonialisme - tanah "bebas" dan tenaga kerja murah - kaum proto-kapitalis Eropa menghilangkan pesaing mereka dengan produksi feodal dan semi-feodal mereka. Tidak ada industri lain, Blout menyimpulkan, yang sama pentingnya dengan perkembangan kapitalisme sebelum abad ke-19 seperti perkebunan gula di Amerika Kolombia. Dan data yang dia kutip benar-benar menakjubkan.
Misalnya, pada tahun 1600 Brasil mengekspor 30.000 ton gula dengan harga jual £2 juta. Itu kira-kira dua kali lipat nilai semua ekspor Inggris tahun itu. Ingatlah bahwa Inggris dan produksi wol komersialnyalah yang dianggap oleh sejarawan Eurosentris (yaitu 99% dari semua sejarawan) sebagai mesin utama perkembangan kapitalis di abad ke-17. Pada tahun yang sama, pendapatan per kapita di Brasil (tidak termasuk orang India, tentu saja) lebih tinggi daripada di Inggris, yang kemudian menjadi sama dengan Brasil. Pada akhir abad ke-16, tingkat akumulasi kapitalis di perkebunan Brasil sangat tinggi sehingga memungkinkan produksi berlipat ganda setiap 2 tahun. Pada awal abad ke-17, kapitalis Belanda, yang menguasai sebagian besar bisnis gula di Brasil, melakukan perhitungan yang menunjukkan bahwa tingkat keuntungan tahunan dalam industri ini adalah 56%, dan dalam istilah moneter, hampir 1 juta pound sterling. (jumlah yang fantastis pada saat itu). Selain itu, keuntungan ini bahkan lebih tinggi pada akhir abad ke-16, ketika biaya produksi, termasuk pembelian budak, hanya seperlima dari pendapatan dari penjualan gula.
Perkebunan gula di Amerika merupakan pusat kebangkitan ekonomi kapitalis awal di Eropa. Tapi selain gula, ada juga tembakau, ada rempah-rempah, pewarna, ada industri perikanan besar di Newfoundland dan bagian lain dari Pantai Timur Amerika Utara. Semua ini juga merupakan bagian dari perkembangan kapitalis Eropa. Perdagangan budak juga sangat menguntungkan. Menurut perhitungan Blaut, pada akhir abad ke-16, hingga 1 juta orang bekerja dalam ekonomi kolonial di Belahan Barat, sekitar setengahnya dipekerjakan dalam produksi kapitalis. Pada tahun 1570-an, kota pertambangan besar Potosi di Andes memiliki populasi 120.000, lebih banyak daripada kota-kota Eropa seperti Paris, Roma atau Madrid pada waktu itu.
Akhirnya, sekitar lima puluh jenis tanaman pertanian baru, yang dibudidayakan oleh orang-orang jenius agraris dari "Dunia Baru", seperti kentang, jagung, tomat, sejumlah varietas lada, kakao untuk produksi cokelat, sejumlah kacang-kacangan, kacang tanah, bunga matahari, dll., jatuh ke tangan orang Eropa - kentang dan jagung menjadi pengganti roti yang murah untuk massa Eropa, menyelamatkan jutaan dari kegagalan panen yang menghancurkan, memungkinkan Eropa menggandakan produksi pangan dalam lima puluh tahun sejak 1492, dan dengan demikian memberikan salah satu kondisi dasar untuk menciptakan pasar tenaga kerja upahan untuk produksi kapitalis.
Maka, berkat karya-karya Blaut dan sejumlah sejarawan radikal lainnya, peran kunci kolonialisme Eropa awal dalam perkembangan kapitalisme dan “keterpusatannya” (centratedness – neologism by J. Blaut – AB) mulai muncul di Eropa, dan tidak di wilayah lain dari perkembangan proto-kapitalis dunia. … Wilayah yang luas, tenaga kerja budak murah dari orang-orang yang diperbudak, perampasan sumber daya alam Amerika memberi proto-borjuasi Eropa keunggulan yang menentukan atas para pesaingnya dalam sistem ekonomi internasional abad 16-17, memungkinkannya untuk mempercepat dengan cepat apa yang sudah ada. kecenderungan produksi dan akumulasi kapitalis dan, dengan demikian, memulai proses transformasi sosial-politik Eropa feodal menjadi masyarakat borjuis. Sebagai sejarawan Marxis Karibia terkenal S. R. L. James, "perdagangan budak dan perbudakan menjadi basis ekonomi Revolusi Prancis … Hampir semua industri yang berkembang di Prancis pada abad ke-18 didasarkan pada produksi barang untuk pantai Guinea atau untuk Amerika." (Yakobus, 47-48).
Inti dari perubahan yang menentukan dalam sejarah dunia ini adalah genosida orang-orang di Belahan Barat. Genosida ini bukan hanya yang pertama dalam sejarah kapitalisme, tidak hanya berdiri pada asal-usulnya, tetapi juga yang terbesar dalam hal jumlah korban dan pemusnahan masyarakat dan kelompok etnis terlama, yang berlanjut hingga hari ini.
"Aku telah menjadi kematian, Penghancur dunia."
(Bhagavad-gita)
Robert Oppenheimer mengingat kalimat-kalimat ini saat melihat ledakan atom pertama. Dengan lebih tepat, kata-kata tidak menyenangkan dari puisi Sansekerta kuno dapat diingat oleh orang-orang yang berada di kapal Ninya, Pinta dan Santa Maria, ketika 450 tahun sebelum Ledakan, pada pagi yang gelap yang sama, mereka melihat api menyala sisi bawah angin pulau, kemudian dinamai Saint Savior - San Salvador.
26 hari setelah uji coba perangkat nuklir di gurun New Mexico, sebuah bom yang dijatuhkan di Hiroshima menewaskan sedikitnya 130.000 orang, hampir semuanya warga sipil. Hanya dalam 21 tahun setelah pendaratan Columbus di pulau-pulau Karibia, yang terbesar dari mereka, dinamai oleh Laksamana di Hispaniola (sekarang Haiti dan Republik Dominika), telah kehilangan hampir semua penduduk asli - sekitar 8 juta orang terbunuh, meninggal karena penyakit, kelaparan, kerja paksa dan keputusasaan. Kekuatan penghancur "bom nuklir" Spanyol di Hispaniola ini setara dengan lebih dari 50 bom atom tipe Hiroshima. Dan itu baru permulaan.
Jadi, dengan perbandingan yang pertama dan "paling mengerikan dalam hal ukuran dan konsekuensi dari genosida dalam sejarah dunia" dengan praktik genosida di abad ke-20 dimulai bukunya "American Holocaust" (1992), sejarawan dari Universitas Hawaii, David Stanard, dan dalam perspektif sejarah ini, dalam pandangan saya, adalah signifikansi khusus dari karyanya, serta pentingnya buku berikutnya oleh Ward Churchill "The Minor Issue of Genocide" (1997) dan sejumlah buku lainnya. studi beberapa tahun terakhir. Dalam karya-karya ini, penghancuran penduduk asli Amerika oleh orang Eropa dan Latin muncul tidak hanya sebagai genosida paling masif dan bertahan lama (hingga saat ini) dalam sejarah dunia, tetapi juga sebagai bagian organik dari Euro-Amerika. peradaban dari akhir Abad Pertengahan hingga imperialisme Barat modern.
Stanard memulai bukunya dengan menggambarkan kekayaan dan keragaman kehidupan manusia yang menakjubkan di Amerika sebelum pelayaran penting Columbus. Dia kemudian memimpin pembaca di sepanjang rute sejarah dan geografis genosida: dari pemusnahan penduduk asli Karibia, Meksiko, Amerika Tengah dan Selatan ke belokan ke utara dan penghancuran orang India di Florida, Virginia dan New England dan, akhirnya, melalui Great Prairies dan Southwest ke California, dan di pantai Pasifik di Northwest. Bagian berikut dari artikel saya terutama didasarkan pada buku Stanard, sedangkan bagian kedua, genosida di Amerika Utara, menggunakan karya Churchill.
Siapa korban genosida paling masif dalam sejarah dunia?
Masyarakat manusia, yang dihancurkan oleh orang-orang Eropa di Karibia, dalam segala hal lebih tinggi daripada masyarakat mereka sendiri, jika ukuran pembangunannya adalah mendekati cita-cita masyarakat komunis. Akan lebih akurat untuk mengatakan bahwa, berkat kombinasi langka kondisi alam, Taino (atau Arawak) hidup dalam masyarakat komunis. Tidak seperti yang dibayangkan oleh Marx Eropa, tetapi tetap komunis. Penghuni Antillen Besar telah mencapai tingkat tinggi dalam mengatur hubungan mereka dengan alam. Mereka belajar menerima dari alam, semua yang mereka butuhkan, tidak menghabiskannya, tetapi mengolah dan mengubahnya. Mereka memiliki peternakan air besar, di mana masing-masing mereka memelihara hingga seribu penyu besar (setara dengan 100 ekor sapi). Mereka benar-benar "mengumpulkan" ikan-ikan kecil di laut, menggunakan zat tumbuhan yang melumpuhkan mereka. Pertanian mereka melebihi tingkat Eropa dan didasarkan pada sistem penanaman tiga tingkat yang menggunakan kombinasi berbagai jenis tanaman untuk menciptakan kondisi tanah dan iklim yang menguntungkan. Tempat tinggal mereka, luas, bersih dan cerah, akan membuat iri massa Eropa.
Ahli geografi Amerika Karl Sauer sampai pada kesimpulan ini:
"Idyll tropis yang kami temukan dalam deskripsi Columbus dan Peter Martyr sebagian besar benar." Tentang Tainos (Arawak): "Orang-orang ini tidak membutuhkan apa-apa. Mereka merawat tanaman mereka, menjadi nelayan yang terampil, kano, dan perenang. Mereka membangun tempat tinggal yang menarik dan menjaganya tetap bersih. Secara estetika, mereka mengekspresikan diri di pohon. waktu luang untuk berlatih permainan bola, tarian, dan musik. Mereka hidup dalam damai dan persahabatan.” (Standar, 51).
Tetapi Columbus, tipikal orang Eropa pada abad ke-15 dan ke-16, memiliki pandangan yang berbeda tentang "masyarakat yang baik". 12 Oktober 1492, hari "Kontak", ia menulis dalam buku hariannya:
“Orang-orang ini berjalan dalam apa yang ibu mereka lahirkan, tetapi mereka baik hati … mereka dapat dibebaskan dan dipertobatkan ke dalam Iman Suci kita. Mereka akan menjadi pelayan yang baik dan terampil (penahanan saya - AB).
Pada hari itu, perwakilan kedua benua bertemu untuk pertama kalinya di sebuah pulau bernama Guanahani oleh penduduk setempat. Di pagi hari, di bawah pohon pinus yang tinggi di pantai berpasir, kerumunan orang Taino yang penasaran berkumpul. Mereka menyaksikan perahu aneh dengan lambung seperti ikan dan orang asing berjanggut di dalamnya berenang ke pantai dan mengubur dirinya di pasir. Orang-orang berjanggut keluar dari sana dan menariknya lebih tinggi, menjauh dari buih ombak. Sekarang mereka saling berhadapan. Para pendatang baru itu berkulit gelap dan berambut hitam, kepala shaggy, janggut ditumbuhi, banyak dari wajah mereka diadu dengan cacar - salah satu dari 60-70 penyakit mematikan yang akan mereka bawa ke Belahan Barat. Mereka mengeluarkan bau yang menyengat. Di Eropa, abad ke-15 tidak dicuci. Pada suhu 30-35 derajat Celcius, para alien berpakaian dari ujung kepala hingga ujung kaki, baju besi logam digantung di atas pakaian mereka. Di tangan mereka mereka memegang pisau tipis panjang, belati dan tongkat berkilau di bawah sinar matahari.
Dalam buku catatan, Columbus sering mencatat keindahan pulau dan penghuninya yang mencolok - ramah, bahagia, damai. Dan dua hari setelah kontak pertama, entri yang tidak menyenangkan muncul di jurnal: "50 tentara cukup untuk menaklukkan mereka semua dan membuat mereka melakukan apa pun yang kita inginkan." "Penduduk setempat membiarkan kami pergi ke mana pun kami mau dan memberi kami apa pun yang kami minta dari mereka." Yang terpenting, orang Eropa dikejutkan oleh kemurahan hati orang-orang ini, yang tidak dapat mereka pahami. Dan ini tidak mengejutkan. Columbus dan rekan-rekannya berlayar ke pulau-pulau ini dari neraka yang sebenarnya, yang pada waktu itu adalah Eropa. Mereka adalah hantu yang sebenarnya (dan dalam banyak hal adalah pemborosan) dari neraka Eropa, di mana fajar berdarah akumulasi kapitalis primitif muncul. Penting untuk memberi tahu secara singkat tentang tempat ini.
Neraka disebut "Eropa"
Di neraka Eropa adalah perang kelas yang sengit, seringnya wabah cacar, kolera dan wabah menghancurkan kota-kota, dan kematian karena kelaparan bahkan lebih sering menurunkan populasi. Tetapi bahkan di tahun-tahun yang makmur, menurut sejarawan Spanyol abad ke-16, "orang kaya makan dan makan sampai habis, sementara ribuan mata yang lapar melihat dengan penuh semangat makan malam mereka yang besar." Begitu gentingnya keberadaan massa sehingga bahkan pada abad ke-17, setiap "rata-rata" kenaikan harga gandum atau millet di Prancis membunuh persentase yang sama atau dua kali lebih besar dari populasi sebagai hilangnya Amerika Serikat dalam Perang Sipil. Perang. Berabad-abad setelah pelayaran Columbus, parit-parit kota Eropa masih berfungsi sebagai toilet umum, isi perut hewan yang disembelih dan sisa-sisa bangkai dibuang hingga membusuk di jalanan. Masalah khusus di London adalah apa yang disebut. "lubang untuk orang miskin" - "lubang besar, dalam, terbuka, di mana mayat orang miskin yang mati dibaringkan, berjajar, lapis demi lapis. Hanya ketika lubang itu diisi sampai penuh, itu ditutupi dengan tanah." Seorang kontemporer menulis: "Betapa menjijikkannya bau busuk yang berasal dari lubang-lubang yang dipenuhi mayat ini, terutama saat cuaca panas dan setelah hujan." Sedikit lebih baik adalah bau yang berasal dari orang Eropa yang masih hidup, yang sebagian besar lahir dan mati tanpa dicuci. Hampir setiap dari mereka memiliki bekas cacar dan penyakit deformasi lainnya, yang membuat korbannya setengah buta, ditutupi dengan bopeng, koreng, bisul kronis yang membusuk, timpang, dll. Harapan hidup rata-rata tidak mencapai 30 tahun. Setengah dari anak-anak meninggal sebelum mereka mencapai usia 10 tahun.
Seorang penjahat bisa menunggu Anda di setiap sudut. Salah satu trik perampokan yang paling populer adalah melemparkan batu dari jendela ke kepala korban dan kemudian menggeledahnya, dan salah satu hiburan liburan adalah membakar selusin atau dua kucing hidup-hidup. Pada tahun-tahun kelaparan, kota-kota Eropa diguncang kerusuhan. Dan perang kelas terbesar pada masa itu, atau lebih tepatnya serangkaian perang dengan nama umum Petani, merenggut lebih dari 100.000 nyawa. Nasib penduduk pedesaan bukanlah yang terbaik. Deskripsi klasik tentang petani Prancis abad ke-17, yang ditinggalkan oleh Labruiere dan dikonfirmasi oleh sejarawan modern, merangkum keberadaan kelas feodal Eropa yang paling banyak jumlahnya ini:
"Hewan cemberut, jantan dan betina tersebar di pedesaan, kotor dan pucat pasi, hangus terbakar matahari, dirantai ke tanah, yang mereka gali dan sekop dengan kegigihan yang tak terkalahkan; wajah, dan mereka benar-benar manusia. Pada malam hari mereka kembali ke tempat asalnya. sarang, tempat mereka hidup dengan roti hitam, air, dan akar."
Dan apa yang ditulis Lawrence Stone tentang desa khas Inggris dapat dikaitkan dengan seluruh Eropa pada waktu itu:
"Itu adalah tempat yang penuh kebencian dan kemarahan, satu-satunya hal yang mengikat penghuninya adalah episode histeria massal, yang untuk sementara waktu menyatukan mayoritas untuk menyiksa dan membakar penyihir lokal." Di Inggris dan Benua Eropa, ada kota-kota di mana hingga sepertiga penduduknya dituduh melakukan sihir, dan di mana 10 dari setiap seratus warga kota dieksekusi atas tuduhan ini hanya dalam satu tahun. Pada akhir abad ke-16 dan ke-17, lebih dari 3300 orang dieksekusi karena "Setanisme" di salah satu wilayah Swiss yang damai. Di desa kecil Wiesensteig, 63 "penyihir" dibakar dalam satu tahun. Di Obermarchthal, dengan populasi 700, 54 orang tewas di tiang pancang dalam tiga tahun.
Kemiskinan begitu sentral bagi masyarakat Eropa sehingga pada abad ke-17 bahasa Prancis memiliki seluruh palet kata (sekitar 20) untuk menunjukkan semua gradasi dan coraknya. Kamus Akademi menjelaskan arti istilah dans un etat d'indigence absolue sebagai berikut: “seseorang yang sebelumnya tidak memiliki makanan atau pakaian yang diperlukan atau atap di atas kepalanya, tetapi sekarang mengucapkan selamat tinggal pada beberapa mangkuk dan selimut yang kusut yang merupakan harta utama keluarga pekerja”.
Perbudakan berkembang di Eropa Kristen. Gereja menyambut dan mendorongnya, itu sendiri adalah pedagang budak terbesar; Saya akan berbicara di akhir esai ini tentang pentingnya kebijakannya di bidang ini untuk memahami genosida di Amerika. Pada abad 14-15, sebagian besar budak berasal dari Eropa Timur, terutama Rumania (sejarah berulang di zaman kita). Gadis-gadis kecil sangat dihargai. Dari sepucuk surat dari pedagang budak kepada klien yang tertarik dengan produk ini: “Ketika kapal tiba dari Rumania, pasti ada gadis di sana, tetapi perlu diingat bahwa budak kecil sama berharganya dengan orang dewasa; tidak ada yang nilainya kurang dari 50- 60 florin.” Sejarawan John Boswell mencatat bahwa "10 hingga 20 persen wanita yang dijual di Seville pada abad ke-15 sedang hamil atau memiliki bayi, dan anak-anak dan bayi yang belum lahir ini biasanya dikirim ke pembeli bersama wanita itu tanpa biaya tambahan."
Orang kaya memiliki masalah mereka sendiri. Mereka mendambakan emas dan perak untuk memuaskan kebiasaan barang-barang eksotis mereka, kebiasaan yang diperoleh sejak awal perang salib, yaitu. ekspedisi kolonial pertama orang Eropa. Sutra, rempah-rempah, kapas halus, obat-obatan dan obat-obatan, parfum dan perhiasan semuanya membutuhkan banyak uang. Jadi emas menjadi bagi orang Eropa, dalam kata-kata seorang Venesia, "urat nadi semua kehidupan negara … pikiran dan jiwanya … esensi dan kehidupannya." Tetapi pasokan logam mulia dari Afrika dan Timur Tengah tidak dapat diandalkan. Selain itu, perang di Eropa Timur telah menghancurkan perbendaharaan Eropa. Itu perlu untuk menemukan sumber emas yang baru, andal, dan lebih disukai lebih murah.
Apa yang harus ditambahkan ke ini? Seperti dapat dilihat dari atas, kekerasan kasar adalah norma dalam kehidupan Eropa. Tetapi kadang-kadang itu mengambil karakter yang sangat patologis dan, seolah-olah, meramalkan apa yang menunggu penduduk Belahan Barat yang tidak curiga. Selain adegan sehari-hari perburuan penyihir dan api unggun, pada tahun 1476 di Milan seorang pria dicabik-cabik oleh massa di Milan, dan kemudian para penyiksanya memakannya. Di Paris dan Lyons, Huguenot dibunuh dan dipotong-potong, yang kemudian dijual secara terbuka di jalanan. Wabah penyiksaan canggih, pembunuhan, dan kanibalisme ritual lainnya bukanlah hal yang aneh.
Akhirnya, ketika Columbus sedang mencari uang di Eropa untuk petualangan angkatan lautnya, Inkuisisi berkecamuk di Spanyol. Di sana dan di tempat lain di Eropa, dugaan penyimpangan dari Kekristenan disiksa dan dieksekusi dengan segala cara yang dapat dikerahkan oleh imajinasi cerdik orang Eropa. Beberapa digantung, dibakar di api unggun, direbus dalam kuali atau digantung di rak. Yang lainnya diremukkan, kepalanya dipenggal, kulitnya dicabik hidup-hidup, ditenggelamkan dan dipotong-potong.
Begitulah dunia yang ditinggalkan oleh mantan pedagang budak Christopher Columbus dan para pelautnya pada Agustus 1492. Mereka adalah penghuni khas dunia ini, basilnya yang mematikan, yang daya bunuhnya akan segera diuji oleh jutaan manusia yang hidup di atasnya. sisi lain Atlantik.
Nomor
"Ketika bangsawan kulit putih datang ke tanah kami, mereka membawa ketakutan dan bunga layu. Mereka memutilasi dan menghancurkan bunga orang lain… Perampok di siang hari, penjahat di malam hari, pembunuh dunia." Buku Maya Chilam Balam.
Stanard dan Churchill mencurahkan banyak halaman untuk menggambarkan konspirasi pendirian ilmiah Euro-Amerika untuk menyembunyikan populasi sebenarnya dari benua Amerika di era pra-Columbus. Di kepala konspirasi ini adalah dan terus menjadi Smithsonian Institution di Washington. Dan Ward Churchill juga menceritakan secara rinci tentang perlawanan yang dilakukan para sarjana Zionis Amerika, yang mengkhususkan diri pada apa yang disebut wilayah strategis untuk ideologi imperialisme modern. "Holocaust", yaitu dari genosida Nazi terhadap orang Yahudi Eropa, mereka melakukan upaya oleh sejarawan progresif untuk menetapkan skala aktual dan signifikansi sejarah dunia dari genosida penduduk asli Amerika di tangan "peradaban Barat". Kita akan melihat pertanyaan terakhir di bagian kedua artikel ini tentang genosida di Amerika Utara. Adapun unggulan ilmu semi-resmi Amerika, Institut Smithsonian, hingga baru-baru ini, dipromosikan sebagai perkiraan "ilmiah" tentang ukuran populasi pra-Columbus, yang dibuat pada abad ke-19 dan awal abad ke-20 oleh antropolog rasis seperti James Mooney, yang menurutnya tidak lebih dari 1 100.000 orang. Hanya pada periode pasca-perang, penggunaan metode analisis pertanian memungkinkan untuk menetapkan bahwa kepadatan penduduk ada urutan besarnya lebih tinggi, dan bahwa pada awal abad ke-17, misalnya, di pulau kecil Martha's Vinyard, sekarang menjadi tempat peristirahatan orang Eropa-Amerika terkaya dan paling berpengaruh, 3 ribu orang India tinggal. Pada pertengahan tahun 60-an. perkiraan penduduk asli di utara Rio Grande telah meningkat menjadi minimal 12,5 juta pada awal invasi penjajah Eropa. Hanya di wilayah Great Lakes pada tahun 1492 hidup hingga 3, 8 juta, dan di lembah Mississippi dan anak-anak sungai utama - hingga 5, 25. Pada tahun 80-an. studi baru telah menunjukkan bahwa populasi Amerika Utara pra-Columbus bisa mencapai 18,5 juta, dan seluruh belahan bumi - 112 juta (Dobins). Berdasarkan studi ini, ahli demografi Cherokee Russell Thornton membuat perhitungan untuk menentukan berapa banyak orang yang benar-benar hidup, dan tidak bisa, di Amerika Utara. Kesimpulannya: setidaknya 9-12,5 juta. Baru-baru ini, banyak sejarawan telah mengambil sebagai norma rata-rata antara perhitungan Dobins dan Thornton, yaitu. 15 juta sebagai perkiraan jumlah penduduk asli Amerika Utara yang paling mungkin. Dengan kata lain, populasi benua ini sekitar lima belas kali lebih tinggi dari apa yang diklaim Smithsonian Institution pada 1980-an, dan tujuh setengah kali lipat dari apa yang mau diakuinya hari ini. Selain itu, perhitungan yang mirip dengan yang dilakukan oleh Dobins dan Thornton sudah diketahui pada pertengahan abad ke-19, tetapi mereka diabaikan karena secara ideologis tidak dapat diterima, bertentangan dengan mitos utama para penakluk tentang benua yang diduga "murni", "gurun", yang hanya menunggu mereka untuk mengisinya …
Berdasarkan data modern, kita dapat mengatakan bahwa ketika pada 12 Oktober 1492, Christopher Columbus turun ke salah satu pulau di benua itu, yang segera disebut "Dunia Baru", populasinya berkisar antara 100 hingga 145 juta orang (Standar). Dua abad kemudian, turun hingga 90%. Sampai hari ini, orang-orang yang paling "beruntung" di kedua Amerika yang pernah ada hanya mempertahankan tidak lebih dari 5% dari populasi sebelumnya. Dalam hal ukuran dan durasinya (hingga saat ini), genosida penduduk asli Belahan Barat tidak ada bandingannya dalam sejarah dunia.
Jadi di Hispaniola, di mana sekitar 8 juta Taino berkembang hingga tahun 1492, pada tahun 1570 hanya ada dua desa yang menyedihkan dari penduduk asli pulau itu, yang sekitar 80 tahun yang lalu Columbus menulis bahwa "tidak ada orang yang lebih baik dan lebih penyayang di dunia."
Beberapa statistik berdasarkan wilayah.
Dalam 75 tahun - dari kemunculan orang Eropa pertama pada 1519 hingga 1594 - populasi di Meksiko Tengah, wilayah terpadat di benua Amerika, menurun 95%, dari 25 juta menjadi hampir 1 juta 300 ribu orang.
Dalam 60 tahun sejak kedatangan orang-orang Spanyol, populasi Nikaragua Barat telah menurun 99%, dari lebih dari 1 juta menjadi kurang dari 10 ribu orang.
Di Honduras barat dan tengah, 95% penduduk asli terbunuh dalam setengah abad. Di Cordoba, dekat Teluk Meksiko, 97% dalam waktu lebih dari satu abad. Di provinsi tetangga Jalapa, 97% populasi juga dihancurkan: dari 180 ribu pada 1520 menjadi 5 ribu pada 1626. Dan begitu - di mana-mana di Meksiko dan Amerika Tengah. Kedatangan orang-orang Eropa berarti lenyapnya penduduk asli dengan cepat dan hampir sepenuhnya, yang tinggal dan berkembang di sana selama ribuan tahun.
Menjelang invasi Eropa ke Peru dan Chili, dari 9 hingga 14 juta orang tinggal di tanah air suku Inca … Jauh sebelum akhir abad ini, tidak lebih dari 1 juta penduduk tinggal di Peru. Dan setelah beberapa tahun, hanya setengahnya. 94% populasi Andes hancur, dari 8, 5 menjadi 13, 5 juta orang.
Brasil mungkin merupakan wilayah terpadat di Amerika. Menurut gubernur Portugis pertama, Tome de Sousa, cadangan penduduk asli di sini tidak ada habisnya "bahkan jika kita membantai mereka di rumah jagal." Dia salah. Sudah 20 tahun setelah berdirinya koloni pada tahun 1549, epidemi dan kerja paksa di perkebunan membawa orang-orang Brasil ke ambang kepunahan.
Pada akhir abad ke-16, sekitar 200 ribu orang Spanyol pindah ke kedua "Hindia". Ke Meksiko, Amerika Tengah dan lebih jauh ke selatan. Pada saat yang sama, dari 60 hingga 80 juta penduduk asli wilayah ini dihancurkan.
Metode genosida Kolombia
Di sini kita melihat kesejajaran yang mencolok dengan metode Nazi. Sudah dalam ekspedisi kedua Columbus (1493), orang Spanyol menggunakan analog Sonderkommando Hitler untuk memperbudak dan menghancurkan penduduk setempat. Kelompok-kelompok penjahat Spanyol dengan anjing-anjing yang dilatih untuk membunuh seseorang, alat-alat penyiksaan, tiang gantungan, dan belenggu mengorganisir ekspedisi hukuman reguler dengan eksekusi massal yang sangat diperlukan. Tetapi penting untuk menekankan hal berikut. Hubungan antara genosida kapitalis awal dan genosida Nazi terletak lebih dalam. Orang-orang Taino, yang mendiami Antilles Raya dan dimusnahkan sepenuhnya selama beberapa dekade, menjadi korban kekejaman bukan "abad pertengahan", bukan fanatisme Kristen, dan bahkan keserakahan patologis penjajah Eropa. Baik itu, dan yang lain, dan yang ketiga mengarah pada genosida hanya ketika diorganisir oleh rasionalitas ekonomi baru. Seluruh penduduk Hispaniola, Kuba, Jamaika, dan pulau-pulau lainnya terdaftar sebagai milik pribadi, yang seharusnya mendatangkan keuntungan. Perhitungan metodologis dari populasi besar yang tersebar di pulau-pulau terbesar di dunia oleh segelintir orang Eropa yang baru saja muncul dari Abad Pertengahan adalah yang paling mencolok.
Columbus adalah orang pertama yang menggunakan gantung massal
Dari akuntan Spanyol berbaju besi dan dengan salib, sebuah utas langsung membentang ke genosida "karet" di Kongo "Belgia", yang menewaskan 10 juta orang Afrika, dan ke sistem kerja paksa Nazi untuk dihancurkan.
Columbus memerintahkan semua penduduk yang berusia di atas 14 tahun untuk menyerahkan bidal pasir emas atau 25 pon kapas kepada orang Spanyol kepada orang Spanyol setiap tiga bulan (di daerah yang tidak ada emas). Mereka yang memenuhi kuota ini digantung di leher mereka dengan tanda tembaga yang menunjukkan tanggal penerimaan upeti terakhir. Token itu memberi pemiliknya hak untuk hidup selama tiga bulan. Mereka yang tertangkap tanpa tanda ini atau yang sudah kadaluwarsa dipotong kedua tangannya, digantungkan di leher korban dan dikirim untuk mati di desanya. Columbus, yang sebelumnya terlibat dalam perdagangan budak di sepanjang pantai barat Afrika, tampaknya mengadopsi bentuk eksekusi ini dari para pedagang budak Arab. Selama pemerintahan Columbus, di Hispaniola saja, hingga 10 ribu orang India terbunuh dengan cara ini. Hampir tidak mungkin memenuhi kuota yang ditetapkan. Penduduk setempat harus berhenti menanam makanan dan semua kegiatan lainnya untuk menggali emas. Kelaparan dimulai. Lemah dan demoralisasi, mereka menjadi mangsa mudah penyakit yang dibawa oleh orang-orang Spanyol. Seperti influenza yang dibawa oleh babi dari Kepulauan Canary, yang dibawa ke Hispaniola oleh ekspedisi kedua Columbus. Puluhan, mungkin ratusan ribu, warga Taino tewas dalam pandemi pertama genosida Amerika ini. Seorang saksi mata menggambarkan tumpukan besar warga Hispaniola yang meninggal karena flu, yang tidak memiliki siapa pun untuk dikuburkan. Orang-orang Indian berusaha lari ke mana pun mereka memandang: melintasi seluruh pulau, ke pegunungan, bahkan ke pulau-pulau lain. Tapi tidak ada keselamatan di mana pun. Para ibu membunuh anak-anak mereka sebelum membunuh diri mereka sendiri. Seluruh desa terpaksa bunuh diri massal dengan melemparkan diri dari tebing atau mengambil racun. Namun masih banyak ditemukan kematian di tangan Spanyol.
Selain kekejaman, yang setidaknya dapat dijelaskan oleh rasionalitas kanibalistik dari keuntungan sistematis, genosida di Attila, dan kemudian di benua itu, termasuk bentuk-bentuk kekerasan yang tampaknya tidak rasional dan tidak dapat dibenarkan dalam skala besar dan bentuk-bentuk patologis, sadis. Sumber Columbus kontemporer menggambarkan bagaimana penjajah Spanyol digantung, dipanggang di tusuk sate, dan membakar orang India di tiang pancang. Anak-anak dipotong-potong untuk memberi makan anjing. Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa pada awalnya orang-orang Taino tidak menunjukkan perlawanan apa pun terhadap orang-orang Spanyol. "Orang-orang Spanyol bertaruh siapa yang bisa memotong seorang pria menjadi dua dengan satu pukulan atau memenggal kepalanya, atau mereka merobek perut mereka. ibu dan semua orang yang berdiri di depan mereka." Semangat lebih tidak dapat diminta dari anggota SS mana pun di Front Timur, Ward Churchill dengan tepat mencatat. Kami menambahkan bahwa orang Spanyol telah menetapkan aturan bahwa untuk satu orang Kristen yang terbunuh, mereka akan membunuh seratus orang India. Nazi tidak perlu menciptakan apa pun. Mereka hanya perlu menyalin.
Lidice Kuba abad ke-16
Kesaksian orang-orang Spanyol pada masa itu tentang kesadisan mereka benar-benar tak terhitung. Dalam satu episode yang sering dikutip di Kuba, sebuah unit Spanyol yang terdiri dari sekitar 100 tentara berhenti di tepi sungai dan, menemukan batu asah di dalamnya, menajamkan pedang mereka terhadap mereka. Ingin menguji keparahan mereka, menurut seorang saksi mata peristiwa ini, mereka menerkam sekelompok pria, wanita, anak-anak dan orang tua (tampaknya didorong khusus untuk ini) duduk di pantai, yang memandang ketakutan pada orang-orang Spanyol dan kuda mereka., dan mulai merobek perut mereka, memotong dan memotong sampai mereka semua terbunuh. Kemudian mereka memasuki sebuah rumah besar di dekatnya dan melakukan hal yang sama di sana, membunuh semua orang yang mereka temukan di sana. Aliran darah mengalir dari rumah, seolah-olah kawanan sapi telah disembelih di sana. Melihat luka mengerikan dari orang mati dan sekarat adalah pemandangan yang mengerikan.
Pembantaian ini dimulai di desa Zukayo, yang penduduknya baru-baru ini menyiapkan makan malam singkong, buah, dan ikan untuk para penakluk. Dari sana, menyebar ke seluruh wilayah. Tidak ada yang tahu berapa banyak orang India yang dibunuh oleh orang-orang Spanyol dalam ledakan sadisme ini sampai rasa haus darah mereka berkurang, tetapi Las Casas memperkirakan jumlahnya lebih dari 20.000 orang.
Orang-orang Spanyol senang menciptakan kekejaman dan penyiksaan yang canggih. Mereka membangun tiang gantungan yang cukup tinggi agar orang yang digantung itu menyentuh tanah dengan jari kakinya untuk menghindari mati lemas, dan dengan demikian menggantung tiga belas orang India, satu demi satu, untuk menghormati Kristus Juru Selamat dan para rasulnya. Ketika orang Indian masih hidup, orang-orang Spanyol menguji ketajaman dan kekuatan pedang mereka pada mereka, membuka dada mereka dengan satu pukulan sehingga bagian dalam terlihat, dan ada orang yang melakukan hal yang lebih buruk. Kemudian, jerami melilit tubuh mereka yang dipotong dan dibakar hidup-hidup. Seorang tentara menangkap dua anak, dua tahun, menikam leher mereka dengan belati dan melemparkan mereka ke dalam jurang.
Jika deskripsi ini terdengar akrab bagi mereka yang pernah mendengar tentang pembantaian di Mai Lai, Song Mai, dan desa-desa Vietnam lainnya, kesamaan ini semakin diperkuat dengan istilah "peredaan" yang digunakan orang Spanyol untuk menggambarkan teror mereka. Namun, betapapun mengerikannya pembantaian di Vietnam, skalanya tidak dapat dibandingkan dengan apa yang terjadi lima ratus tahun yang lalu di pulau Hispaniola saja. Pada saat Columbus tiba pada tahun 1492, pulau itu berpenduduk 8 juta jiwa. Empat tahun kemudian, antara sepertiga dan setengah dari jumlah itu binasa dan dihancurkan. Dan setelah tahun 1496 tingkat kehancuran semakin meningkat.
pekerjaan budak
Tidak seperti Amerika Inggris, di mana genosida memiliki tujuan langsung penghancuran fisik penduduk asli untuk menaklukkan "ruang hidup", genosida di Amerika Tengah dan Selatan adalah produk sampingan dari eksploitasi ekonomi brutal terhadap orang India. Pembantaian dan penyiksaan tidak jarang terjadi, tetapi mereka berfungsi sebagai alat teror untuk menaklukkan dan "menenangkan" penduduk asli. Penduduk Amerika dianggap sebagai puluhan juta pekerja bebas dari budak alami untuk ekstraksi emas dan perak. Ada begitu banyak dari mereka sehingga metode ekonomi rasional bagi orang Spanyol bukanlah reproduksi tenaga kerja budak mereka, tetapi penggantian mereka. Orang-orang Indian itu dibunuh dengan kerja keras, dan kemudian digantikan dengan budak-budak baru.
Dari dataran tinggi Andes, mereka dibawa ke perkebunan koka di dataran rendah hutan tropis, di mana organisme mereka, yang tidak terbiasa dengan iklim seperti itu, menjadi mangsa empuk penyakit mematikan. Seperti "uta", dari mana hidung, mulut dan tenggorokan membusuk dan mati dengan kematian yang menyiksa. Tingkat kematian di perkebunan-perkebunan ini sangat tinggi (hingga 50% dalam lima bulan) bahkan Corona khawatir, mengeluarkan keputusan pembatasan produksi koka. Seperti semua dekrit semacam ini, dia tetap di atas kertas, karena, seperti yang ditulis oleh seorang kontemporer, "di perkebunan koka ada satu penyakit yang lebih mengerikan daripada yang lain. Ini adalah keserakahan orang Spanyol yang tak terbatas."
Tapi itu bahkan lebih buruk untuk masuk ke tambang perak. Para pekerja diturunkan hingga kedalaman 250 meter dengan sekarung jagung goreng selama seminggu penuh. Selain pekerjaan yang melelahkan, tanah longsor, ventilasi yang buruk dan kekerasan para pengawas, para penambang India menghirup asap beracun arsenik, merkuri, dll. "Jika 20 orang India yang sehat turun ke tambang pada hari Senin, hanya setengahnya yang bisa keluar dari situ dalam keadaan lumpuh pada hari Minggu," tulis seorang kontemporer. Stanard menghitung bahwa umur rata-rata pemetik koka dan penambang India pada periode awal genosida tidak lebih dari tiga atau empat bulan, yaitu. hampir sama dengan pabrik karet sintetis di Auschwitz pada tahun 1943.
Hernan Cortez menyiksa Cuautemoc untuk mencari tahu di mana suku Aztec menyembunyikan emas
Setelah pembantaian di ibukota Aztec Tenochtetlan, Cortés menyatakan Meksiko Tengah "Spanyol Baru" dan mendirikan rezim kolonial berdasarkan kerja paksa di sana. Beginilah cara seorang kontemporer menggambarkan metode "peredaan" (maka "penenangan" sebagai kebijakan resmi Washington selama Perang Vietnam) dan perbudakan orang India untuk bekerja di tambang.
“Banyak kesaksian dari banyak saksi menceritakan bagaimana orang India digiring dalam barisan ke tambang. Mereka dirantai satu sama lain dengan belenggu leher.
Lubang dengan pasak tempat orang India digantung
Mereka yang jatuh dipenggal kepalanya. Mereka berbicara tentang anak-anak yang dikurung di rumah dan dibakar, dan yang ditikam sampai mati jika mereka berjalan terlalu lambat. Merupakan praktik umum untuk memotong payudara wanita dan mengikat beban berat ke kaki mereka sebelum menjatuhkannya ke danau atau laguna. Mereka berbicara tentang bayi yang direnggut dari ibu mereka, dibunuh dan digunakan sebagai rambu lalu lintas. Orang India buronan atau "pengembara" dipotong anggota tubuhnya dan dikirim ke desa mereka, dengan tangan dan hidung yang terputus di leher mereka. Mereka berbicara tentang "wanita hamil, anak-anak dan orang tua, yang ditangkap sebanyak mungkin" dan dilemparkan ke dalam lubang khusus, di bagian bawahnya digali pasak tajam dan "mereka dibiarkan di sana sampai lubang itu penuh." Dan banyak, lebih banyak lagi." (Standard, 82-83)
Orang India dibakar di rumah
Akibatnya, dari sekitar 25 juta penduduk yang mendiami kerajaan Meksiko pada saat kedatangan para penakluk, pada tahun 1595 hanya 1,3 juta yang masih hidup. Sisanya sebagian besar disiksa sampai mati di tambang dan perkebunan "Spanyol Baru".
Di Andes, di mana geng-geng Pizarro memegang pedang dan cambuk, pada akhir abad ke-16 populasi telah turun dari 14 juta menjadi kurang dari 1 juta. Alasannya sama seperti di Meksiko dan Amerika Tengah. Seperti yang ditulis oleh seorang Spanyol di Peru pada tahun 1539, “Orang-orang India di sini benar-benar hancur dan binasa … Adalah berdoa dengan salib untuk diberi makanan demi Tuhan. Tapi [para prajurit] membunuh semua lhama hanya untuk membuat lilin… Orang India tidak punya apa-apa untuk disemai, dan karena mereka tidak punya ternak dan tidak punya tempat untuk mengambilnya, mereka hanya bisa mati kelaparan. " (Gereja, 103)
Aspek psikologis dari genosida
Sejarawan terbaru dari genosida Amerika mulai lebih memperhatikan aspek psikologisnya, peran depresi dan stres dalam penghancuran puluhan dan ratusan orang dan kelompok etnis. Dan di sini saya melihat sejumlah persamaan dengan situasi masyarakat bekas Uni Soviet saat ini.
Kronik genosida telah menyimpan banyak kesaksian tentang "dislokasi" mental penduduk asli Amerika. Perang budaya, yang dilancarkan oleh para penakluk Eropa selama berabad-abad melawan budaya masyarakat yang mereka perbudak dengan niat terbuka untuk menghancurkan mereka, memiliki konsekuensi mengerikan pada jiwa penduduk asli Dunia Baru. Tanggapan terhadap "serangan psikis" ini berkisar dari alkoholisme hingga depresi kronis, pembunuhan bayi massal dan bunuh diri, dan lebih sering orang hanya berbaring dan meninggal. Efek samping dari kerusakan mental adalah penurunan tajam angka kelahiran dan peningkatan kematian bayi. Bahkan jika penyakit, kelaparan, kerja paksa, dan pembunuhan tidak mengarah pada penghancuran total kolektif pribumi, tingkat kelahiran yang rendah dan kematian bayi cepat dan lambat menyebabkan hal ini. Orang-orang Spanyol melihat penurunan tajam dalam jumlah anak dan kadang-kadang mencoba membuat orang India memiliki anak.
Kirpatrick Sale merangkum reaksi keluarga Taino terhadap genosidanya:
"Las Casas, seperti yang lain, mengungkapkan pendapat bahwa apa yang paling mengejutkan orang kulit putih aneh dari kapal besar bukanlah kekerasan mereka, bahkan keserakahan dan sikap aneh mereka terhadap properti, melainkan sikap dingin mereka, ketidakpedulian spiritual mereka, kurangnya cinta di dalamnya". (Kirkpatrick Sale. The Conquest of Paradise. P. 151.)
Secara umum, membaca sejarah genosida imperialis di semua benua - dari Hispaniola, Andes dan California hingga Afrika Khatulistiwa, anak benua India, Cina dan Tasmania - Anda mulai memahami literatur yang berbeda seperti Wells' War of the Worlds atau Martian Chronicles Bradbury, bukan untuk menyebutkan invasi alien Hollywood. Apakah mimpi buruk fiksi Eropa-Amerika ini berasal dari kengerian masa lalu yang ditekan dalam "ketidaksadaran kolektif"? Apakah mimpi buruk itu dirancang untuk menekan perasaan bersalah (atau, sebaliknya, untuk mempersiapkan genosida baru) dengan menggambarkan diri mereka sebagai korban " alien" yang dimusnahkan oleh nenek moyangmu dari Columbus hingga Churchill, Hitler dan Bush?
Demonisasi korban
Genosida di Amerika juga memiliki dukungan propagandanya sendiri, "PR hitam"nya sendiri, sangat mirip dengan yang digunakan oleh imperialis Euro-Amerika untuk "menjelekkan" musuh masa depan mereka di mata penduduk mereka, untuk memberikan aura perang dan penjarahan. keadilan.
Pada 16 Januari 1493, tiga hari setelah pembunuhan dua orang Taino selama perdagangan, Columbus mengarahkan kapalnya untuk kembali ke Eropa. Dalam jurnalnya, dia menggambarkan penduduk asli yang dibunuh oleh orang Spanyol dan orang-orang mereka sebagai "penduduk jahat pulau Kariba yang memakan orang." Sebagaimana dibuktikan oleh para antropolog modern, ini adalah penemuan murni, tetapi itu membentuk dasar untuk semacam klasifikasi populasi Antillen, dan kemudian seluruh Dunia Baru, yang menjadi panduan untuk genosida. Mereka yang menyambut dan tunduk pada penjajah dianggap "Taino yang penyayang". Penduduk asli yang sama yang melawan atau dibunuh begitu saja oleh orang-orang Spanyol berada di bawah rubrik kanibal biadab yang pantas menerima apa pun yang dapat ditimbulkan oleh penjajah kepada mereka. (Khususnya, dalam jurnal log tanggal 4 dan 23 November 1492, kami menemukan kreasi imajinasi abad pertengahan yang gelap dari Columbus: "orang-orang biadab yang ganas" ini "memiliki mata di tengah dahi mereka", mereka memiliki "hidung anjing" dengan mana mereka meminum darah korban mereka, mereka menggorok leher dan mengebiri. ")
"Pulau-pulau ini dihuni oleh orang-orang Kanibal, ras liar dan bandel yang memakan daging manusia. Mereka benar disebut antropofag. Mereka terus berperang melawan orang India yang pemalu dan pemalu demi tubuh mereka; ini adalah piala mereka, apa yang mereka buru. Mereka dengan kejam menghancurkan dan meneror orang India".
Deskripsi Coma ini, salah satu peserta ekspedisi kedua Columbus, mengatakan lebih banyak tentang orang Eropa daripada tentang penduduk Karibia. Orang-orang Spanyol sebelumnya tidak manusiawi terhadap orang-orang yang belum pernah mereka lihat, tetapi yang akan menjadi korban mereka. Dan ini bukan cerita yang jauh; bunyinya seperti koran hari ini.
"Ras liar dan pemberontak" adalah kata kunci imperialisme Barat, dari Columbus hingga Bush. "Liar" - karena tidak ingin menjadi budak penyerbu "beradab". Komunis Soviet juga disebut di antara "musuh peradaban" yang "liar". Dari Columbus, yang pada tahun 1493 menemukan kanibal Karibia dengan mata di dahi dan hidung anjingnya, ada utas langsung ke Reichsfuehrer Himmler, yang, pada pertemuan para pemimpin SS pada pertengahan 1942, menjelaskan secara spesifik perang di Timur Depan dengan cara ini:
"Dalam semua kampanye sebelumnya, musuh Jerman memiliki akal sehat dan kesopanan yang cukup untuk menyerah pada kekuatan superior, berkat" mereka yang sudah lama berdiri dan beradab … kecanggihan Eropa Barat. "Dalam Pertempuran Prancis, unit musuh menyerah segera setelah diperingatkan bahwa" perlawanan lebih lanjut tidak ada gunanya. " Tentu saja, "kami orang-orang SS" datang ke Rusia tanpa ilusi, tetapi sampai musim dingin yang lalu terlalu banyak orang Jerman tidak menyadari bahwa "komisar Rusia dan Bolshevik yang keras kepala dipenuhi dengan keinginan yang kejam untuk berkuasa. dan kekeraskepalaan hewan yang membuat mereka berjuang sampai akhir dan tidak memiliki kesamaan dengan logika atau tugas manusia … tetapi merupakan naluri yang melekat pada semua hewan. " berbatasan dengan "kanibalisme." Ini adalah "perang pemusnahan" antara "materi kotor", massa primitif abad-Untermensch, dipimpin oleh komisaris "dan" Jerman … "(Arno J. Mayer. Mengapa Langit Tidak Menggelapkan "Solusi Terakhir" dalam Sejarah. New York: Buku Pantheon, 1988, hal. 281.)
Faktanya, dan sesuai dengan prinsip pembalikan ideologis, bukan penduduk asli Dunia Baru yang terlibat dalam kanibalisme, tetapi para penakluk mereka. Ekspedisi kedua Columbus membawa kiriman besar Mastiff dan Greyhound ke Karibia yang dilatih untuk membunuh orang dan memakan isi perut mereka. Segera orang-orang Spanyol mulai memberi makan anjing mereka dengan daging manusia. Anak-anak hidup dianggap sebagai kelezatan khusus. Para penjajah membiarkan anjing-anjing itu menggerogoti mereka hidup-hidup, seringkali di hadapan orang tua mereka.
Anjing makan orang India
Orang Spanyol memberi makan anjing dengan anak-anak Indian
Sejarawan modern mulai percaya bahwa di Karibia ada seluruh jaringan "toko daging" di mana tubuh orang India dijual sebagai makanan anjing. Seperti segala sesuatu yang lain dalam warisan Columbus, kanibalisme berkembang di daratan. Sebuah surat dari salah satu penakluk kerajaan Inca telah bertahan, di mana ia menulis: “… ketika saya kembali dari Cartagena, saya bertemu dengan seorang Portugis bernama Rohe Martin. Di teras rumahnya ada bagian-bagian orang India yang diretas untuk memberi makan anjing-anjingnya, seolah-olah mereka adalah binatang buas …”(Stanard, 88)
Pada gilirannya, orang Spanyol sering harus memakan anjing mereka, diberi makan dengan daging manusia, ketika, untuk mencari emas dan budak, mereka jatuh ke dalam situasi yang sulit dan menderita kelaparan. Ini adalah salah satu ironi kelam dari genosida ini.
Mengapa?
Churchill bertanya bagaimana menjelaskan fakta bahwa sekelompok manusia, bahkan seperti orang-orang Spanyol di era Columbus, yang secara kolektif terobsesi dengan kehausan akan kekayaan dan prestise, dapat untuk waktu yang lama menunjukkan keganasan yang tak terbatas, kebiadaban transenden terhadap orang lain.. ? Pertanyaan yang sama diajukan sebelumnya oleh Stanard, yang menelusuri secara rinci akar ideologis genosida di Amerika dari awal Abad Pertengahan hingga Renaisans. "Siapakah orang-orang ini yang pikiran dan jiwanya berada di balik genosida Muslim, Afrika, India, Yahudi, Gipsi, dan kelompok agama, ras, dan etnis lainnya? Siapakah mereka yang terus melakukan pembantaian hingga hari ini?" Orang macam apa yang bisa melakukan kejahatan keji ini? Kristen, jawab Stanard, dan mengajak pembaca untuk mengenal pandangan kuno orang Kristen Eropa tentang gender, ras, dan perang. Dia menemukan bahwa pada akhir Abad Pertengahan, budaya Eropa telah menyiapkan semua prasyarat yang diperlukan untuk genosida empat ratus tahun terhadap penduduk asli Dunia Baru.
Stanard memberikan perhatian khusus pada perintah Kristen untuk menekan "keinginan daging", yaitu. sikap represif yang ditanamkan Gereja terhadap seksualitas dalam budaya Eropa. Secara khusus, ia menetapkan hubungan genetik antara genosida di Dunia Baru dan gelombang teror pan-Eropa terhadap "penyihir", di mana beberapa peneliti modern melihat pembawa ideologi pagan matriarkal, populer di kalangan massa dan mengancam kekuatan Gereja dan elit feodal.
Stanard juga menekankan konsep ras dan warna kulit asal Eropa.
Gereja selalu mendukung perdagangan budak, meskipun pada awal Abad Pertengahan, pada prinsipnya, dilarang memperbudak orang Kristen. Memang, bagi Gereja, hanya seorang Kristen yang menjadi manusia dalam arti kata yang sesungguhnya. Orang-orang "kafir" bisa menjadi manusia hanya dengan mengadopsi agama Kristen, dan ini memberi mereka hak atas kebebasan. Tetapi pada abad ke-14, perubahan yang tidak menyenangkan terjadi dalam politik Gereja. Ketika volume perdagangan budak di Mediterania meningkat, begitu pula keuntungan darinya. Namun pendapatan ini terancam oleh celah yang ditinggalkan oleh orang-orang gereja demi memperkuat ideologi eksklusivitas Kristen. Motif ideologis sebelumnya bertentangan dengan kepentingan material kelas penguasa Kristen. Maka pada tahun 1366 para uskup Florence mengizinkan impor dan penjualan budak yang "tidak setia", menjelaskan bahwa dengan "tidak setia" yang mereka maksudkan adalah "semua budak dari asal yang tidak setia, bahkan jika pada saat impor mereka mereka telah menjadi Katolik", dan bahwa "tidak setia pada asalnya" hanya berarti "dari tanah dan ras orang-orang yang tidak percaya." Dengan demikian, Gereja mengubah prinsip yang membenarkan perbudakan dari agama ke etnis, yang merupakan langkah penting menuju genosida era baru, berdasarkan karakteristik ras dan etnis yang tidak berubah (Armenia, Yahudi, Gipsi, Slavia, dan lainnya).
"Sains" rasial Eropa juga tidak ketinggalan agama. Kekhususan feodalisme Eropa adalah persyaratan untuk eksklusivitas genetik kaum bangsawan. Di Spanyol, konsep "kemurnian darah", limpieza de sangra, menjadi pusat pada akhir abad ke-15 dan sepanjang abad ke-16. Kemuliaan tidak dapat dicapai baik dengan kekayaan maupun dengan prestasi. Asal usul "ilmu rasial" terletak pada penelitian silsilah saat itu, yang dilakukan oleh pasukan spesialis dalam verifikasi garis keturunan.
Yang paling penting adalah teori "asal usul yang terpisah dan tidak sama" yang dikemukakan oleh dokter dan filsuf Swiss terkenal Paracelsus pada tahun 1520. Menurut teori ini, orang Afrika, India, dan orang "berwarna" non-Kristen lainnya tidak diturunkan dari Adam dan Hawa, tetapi dari nenek moyang lain dan lebih rendah. Ide Paracelsus menyebar luas di Eropa menjelang invasi Eropa ke Meksiko dan Amerika Selatan. Ide-ide ini adalah ekspresi awal dari apa yang disebut. teori "poligenesis", yang menjadi bagian tak terpisahkan dari rasisme pseudoscientific abad ke-19. Tetapi bahkan sebelum publikasi tulisan Paracelsus, pembenaran ideologis serupa untuk genosida muncul di Spanyol (1512) dan Skotlandia (1519). Bernardo de Mesa dari Spanyol (kemudian menjadi Uskup Kuba) dan Johannes Major dari Skotlandia sampai pada kesimpulan yang sama bahwa penduduk asli Dunia Baru adalah ras khusus yang Tuhan maksudkan untuk menjadi budak orang-orang Kristen Eropa. Puncak perdebatan teologis para intelektual Spanyol tentang masalah apakah orang India adalah manusia atau kera terjadi pada pertengahan abad ke-16, ketika jutaan penduduk Amerika Tengah dan Selatan meninggal karena epidemi yang mengerikan, pembantaian brutal, dan kerja paksa.
Sejarawan resmi "Hindia" Fernandez de Ovieda tidak menyangkal kekejaman terhadap orang India dan menggambarkan "kematian kejam yang tak terhitung, tak terhitung seperti bintang." Tetapi dia menganggap itu dapat diterima, karena "menggunakan bubuk mesiu melawan orang-orang bukan Yahudi sama dengan merokok dupa bagi Tuhan." Dan untuk permohonan Las Casas untuk menyelamatkan penduduk Amerika, teolog Juan de Sepúlveda berkata: "Bagaimana Anda bisa meragukan bahwa negara-negara yang begitu tidak beradab, begitu biadab dan dirusak oleh begitu banyak dosa dan penyimpangan dapat ditaklukkan dengan adil." Dia mengutip Aristoteles, yang menulis dalam Politik, bahwa beberapa orang adalah "budak oleh alam" dan "harus diusir seperti binatang buas untuk membuat mereka hidup benar." Las Casas menjawab: "Mari kita lupakan Aristoteles, karena, untungnya, kita memiliki perjanjian Kristus: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri." (Tetapi bahkan Las Casas, pelindung orang India Eropa yang paling bersemangat dan manusiawi, merasa terdorong untuk mengakui bahwa mereka "mungkin benar-benar barbar").
Tetapi jika di antara kaum intelektual gereja pendapat tentang sifat penduduk asli Amerika dapat berbeda, di antara massa Eropa dalam hal ini kebulatan suara memerintah sepenuhnya. 15 tahun sebelum perdebatan besar antara Las Casas dan Sepulveda, pengamat Spanyol menulis bahwa "orang biasa" di mana-mana menganggap orang bijak sebagai mereka yang yakin bahwa orang Indian Amerika bukanlah manusia, tetapi "jenis hewan ketiga yang istimewa di antara manusia. dan kera dan diciptakan Tuhan untuk melayani manusia dengan lebih baik.” (Standard, 211).
Dengan demikian, pada awal abad ke-16, permintaan maaf rasis terhadap kolonialisme dan suprematisme dibentuk, yang di tangan kelas penguasa Eropa-Amerika akan berfungsi sebagai alasan ("pembelaan peradaban") untuk genosida berikutnya (dan apa yang masih akan terjadi). ?). Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa berdasarkan penelitiannya, Stanard mengajukan tesis tentang hubungan ideologis yang mendalam antara genosida Spanyol dan Anglo-Saxon terhadap orang-orang Amerika dan genosida Nazi terhadap orang Yahudi, Roma, dan Slavia. Penjajah Eropa, pemukim kulit putih, dan Nazi semuanya memiliki akar ideologis yang sama. Dan ideologi itu, tambah Stanard, tetap hidup sampai sekarang. Di sinilah intervensi AS di Asia Tenggara dan Timur Tengah didasarkan.
Daftar literatur yang digunakan
1. J. M. Blaut. Model Dunia Penjajah. Difusionisme Geografis dan Sejarah Eurosentris. New Yourk: The Giulford Press, 1993.
2. Lingkungan Churchill. Sedikit Masalah Genosida. Holocaust dan Penyangkalan di Amerika 1492 hingga Saat Ini. San Francisco: Lampu Kota, 1997.
3. C. L. R. James. The Black Jacobin: Toussaint L'Ouverture dan Revolusi San Domingo. New York: Vintage, 1989.
4. Arno J. Mayer. Mengapa Langit Tidak Menggelapkan "Solusi Terakhir" dalam Sejarah. New York: Buku Pantheon, 1988.
5. David Stannard. Holocaust Amerika: Penaklukan Dunia Baru. Pers Universitas Oxford, 1993.
