220 tahun yang lalu, Kaisar Rusia Paul I menandatangani dekrit tentang aneksasi Kartli-Kakheti (Georgia) ke Kekaisaran Rusia. Sebuah kekuatan besar menyelamatkan orang-orang kecil dari perbudakan dan kehancuran total. Georgia, sebagai bagian dari Kekaisaran Rusia dan Uni Soviet, mencapai kemakmuran dan kemakmuran yang belum pernah terjadi sebelumnya, pertumbuhan pesat dalam jumlah orang Georgia.
Degradasi dan kepunahan
Georgia yang sekarang "merdeka", tanpa subsidi, tanpa bantuan dan tangan kerja Rusia, secara konsisten merendahkan. Nasionalisme Georgia menyebabkan perang saudara berdarah, pemisahan otonomi Georgia - Ossetia Selatan dan Abkhazia.
Georgia telah menjadi boneka AS. Dan sekarang, ketika Barat telah memasuki periode krisis sistemik dan reset, itu ditakdirkan untuk menjadi protektorat kerajaan Turki yang baru.
Perekonomian negara tidak memiliki apa pun untuk ditawarkan ke pasar dunia. Taruhan pengembangan sektor pariwisata sedikit disandingkan dengan krisis saat ini, yang sebenarnya telah mengubur pariwisata massal. Ekonomi negara (termasuk pariwisata) dapat dikembangkan hanya dalam kerangka ruang politik, ekonomi, budaya dan bahasa tunggal dengan Rusia.
Pada saat yang sama, nasionalis lokal secara konsisten menciptakan citra musuh - Rusia, Rusia, yang diduga menduduki dan menjarah Georgia, menindas Georgia.
Politisi, humas, dan sejarawan Georgia telah mencoret beberapa abad sejarah negara mereka, yang berkembang dalam karya kreatif dan persaudaraan dengan Rusia.
Krisis-kerusuhan global saat ini menunjukkan bahwa rakyat Georgia tidak memiliki masa depan tanpa Rusia. Barat membutuhkan Georgia hanya sebagai pos terdepan yang diarahkan melawan negara Rusia (yang mengarah pada kehancuran negara lebih lanjut).
Penciptaan cepat kerajaan Turki baru yang dinamai Erdogan menimbulkan pertanyaan tentang status baru pelindung pro-Turki (dengan mempertimbangkan hilangnya posisi Rusia secara konsisten di Kaukasus). Kemudian lagi Islamisasi dan Turkisasi, asimilasi lengkap dalam kerangka "Turan Hebat".
Populasi terus menurun: dari 5,4 juta orang pada tahun 1991 menjadi 3,7 juta pada tahun 2020.
Hingga 2 juta orang pergi ke luar negeri. Pada gelombang pertama, karena kebijakan etnis Tbilisi, Rusia, Yunani, Yahudi, Armenia, Ossetia, Abkhazia, dll. melarikan diri. Pada gelombang kedua, sejak tahun 2000-an, orang Georgia sendiri mendominasi di antara para migran. Orang-orang memilih dengan kaki mereka, negara tidak memiliki masa depan.
Antara Turki dan Persia
Pada abad ke-15, Georgia terpecah menjadi tiga kerajaan: Kartli, Kakheti (timur negara itu) dan Imereti (Georgia Barat). Ada juga kerajaan independen: Mingrelia (Samegrelo), Guria dan Samtskhe-Saatabago.
Semua kerajaan dan kerajaan juga memiliki fragmentasi internal. Tuan-tuan feodal terus-menerus berperang antara mereka sendiri dan kekuatan kerajaan, yang melemahkan negara. Pada periode yang sama, lapisan petani-petani bebas menghilang di sana, tanah mereka direbut oleh tuan tanah feodal. Para budak sepenuhnya bergantung pada tuan feodal, membawa korvee dan membayar sewa. Penindasan feodal diperparah oleh tugas-tugas yang mendukung raja dan para pejabatnya.
Pada saat yang sama, ada ancaman kehancuran total orang-orang Georgia sebagai kelompok suku dan klan yang terkait.
Dua kerajaan regional berjuang untuk wilayah Georgia - Persia dan Turki. Pada tahun 1555 Turki dan Persia membagi Georgia di antara mereka sendiri. Pada 1590, Turki menguasai seluruh wilayah Georgia. Pada 1612, bekas perjanjian Turki-Persia tentang pembagian lingkup pengaruh di Georgia dipulihkan.
Pada abad XV-XVIII. Kaukasus Selatan, termasuk tanah Georgia, menjadi medan perang antara Persia dan Turki. Perjuangan terus berlanjut dengan berbagai keberhasilan. Gerombolan Turki dan gerombolan Persia bergantian menghancurkan dan menjarah Georgia. Upaya untuk melawan tersedak. Pemuda, gadis dan anak-anak dibawa ke dalam perbudakan. Mereka menempuh kebijakan Islamisasi dan asimilasi. Mereka memukimkan kembali massa penduduk atas kebijaksanaan mereka sendiri. Sisa-sisa penduduk setempat, berharap untuk bertahan hidup, melarikan diri lebih tinggi dan lebih tinggi ke pegunungan.
Perlu dicatat bahwa pada saat yang sama, sebagian besar bangsawan feodal Georgia tidak hidup begitu buruk. Dibandingkan dengan rakyat jelata, yang sekarang tidak hanya mengalami penindasan feodal, tetapi juga budaya, nasional, dan agama. Tuan-tuan feodal Georgia dengan cepat belajar bermanuver antara Turki dan Persia, dan mereka menggunakan perang negara-negara besar untuk meningkatkan tanah dan jumlah rakyat mereka.
Di Kekaisaran Persia, kerajaan Kartvelian menjadi bagian dari satu negara. Provinsi Georgia hidup menurut hukum dan peraturan yang sama seperti bagian lain dari kekaisaran ini. Sebagian besar pejabat yang diangkat Syah berasal dari warga setempat. Ini adalah pangeran dan bangsawan Georgia yang diislamkan. Tentara Shah membela Georgia dari serangan suku-suku pegunungan. Pajak yang dikumpulkan dari kerajaan Georgia tidak lebih tinggi daripada di Persia atau Turki sendiri.
Bangsawan Georgia dengan syarat yang sama memasuki elit Persia. Pernikahan dinasti adalah hal biasa. Perwakilan elit Georgia sejak kecil dibesarkan di istana shah, kemudian mereka diangkat menjadi pejabat di provinsi, baik Persia maupun Georgia. Banyak di antara mereka adalah pemimpin militer yang berjuang untuk kekaisaran.
Pusat kehidupan politik elit Georgia pindah ke Teheran dan Isfahan. Inilah intrik utama, perjuangan dilakukan untuk tahta kerajaan dan pangeran, pernikahan dibuat, posisi kehormatan dan menguntungkan diperoleh.
Jika perlu, penguasa feodal Georgia dengan mudah masuk Islam, mengubah nama mereka menjadi Muslim. Ketika situasi berubah, mereka kembali ke kandang gereja Kristen.
Artinya, elit Georgia cukup berhasil menjadi bagian dari Persia. Namun, proses ini digabungkan dengan Islamisasi, yaitu kaum bangsawan Georgia kehilangan identitas peradaban, budaya, dan nasional mereka.
Budaya Persia menggantikan budaya Georgia. Arsitekturnya mengambil bentuk Iran, kelas atas dan menengah berbicara bahasa Persia. Mereka memulai perpustakaan Persia, sastra Georgia pindah dari kanon Bizantium ke Persia. Hanya biara-biara yang masih menyimpan sisa-sisa lukisan dan tulisan ikon Georgia. Dunia sekuler pada abad ke-18 sudah menjadi Persia.
Perdagangan budak
Tuan-tuan feodal Georgia juga menemukan produk yang sangat menguntungkan bagi dunia Islam. Pada saat itu, perdagangan manusia (slave trade) sebanding dengan perdagangan minyak dan gas pada abad ke-20. Di Georgia Barat, tuan-tuan feodal merampas hak mereka untuk menjual budak ke pasar Turki. Sebagai gantinya, mereka menerima barang-barang mewah oriental.
Ini menjadi salah satu alasan utama (bersama dengan perang, perselisihan, dan serangan yang menghancurkan dari dataran tinggi) dari penurunan populasi Georgia yang sangat besar. Hanya pada abad ke-16 populasi bagian barat Georgia berkurang setengahnya. Ini adalah tingkat kelahiran anak yang sangat tinggi di Abad Pertengahan.
Di pertengahan abad ke-16, bencana ini mengambil bentuk yang mengerikan sehingga dewan gereja, di bawah rasa sakit kematian, melarang "penjualan film". Namun, pihak berwenang tidak memiliki kekuatan, dan seringkali keinginan, untuk menertibkan. Perdagangan budak berlanjut hingga pertengahan abad ke-19.
Pada saat yang sama, perlu diingat bahwa bangsawan Georgia tidak berbeda dengan cara apa pun, misalnya, dari bangsawan Eropa. Tuan-tuan feodal Eropa berperilaku tidak lebih baik. Oleh karena itu, perlu untuk memisahkan secara jelas kepentingan elit Georgia, yang cukup berkembang dengan latar belakang bencana rakyat jelata, dan kepentingan rakyat jelata.
Secara umum, hal yang sama dapat dilihat dalam formasi negara Kaukasia modern - Georgia, Armenia, dan Azerbaijan. Kebijakan manuver antara kepentingan Barat, Turki, Iran dan Rusia, seperti perang, hanya mendatangkan pendapatan bagi lapisan kecil bangsawan saat ini. Orang-orang biasa sekarat, melarikan diri, hidup dalam kemiskinan, dan tidak memiliki masa depan.
Orang-orang Georgia biasa pada waktu itu hidup dalam ketakutan dan kengerian yang konstan terhadap invasi Turki dan Persia (dari barat, selatan dan timur), serangan tahunan para pendaki gunung liar (dari utara). Kengerian lain bagi mereka adalah tuan tanah feodal lokal, memeras semua jus dari mereka, menjual anak-anak mereka sebagai budak.
Karena itu, orang-orang biasa hanya mengharapkan bantuan dari Ortodoks, negara Kristen - Rusia.
Hanya kerajaan Rusia pada waktunya yang bisa memastikan perdamaian dan keamanan di Kaukasus, menyelamatkan orang Kristen setempat, dan melunakkan moral liar.
Tetapi bagi sebagian besar penguasa feodal, Moskow hanyalah salah satu pemain, dan pada awalnya bukan yang terkuat yang dapat digunakan, menerima hak istimewa dan hadiah tertentu.
Rusia dipanggil untuk membantu
Rusia bukanlah penjajah.
Mereka dipanggil sejak awal sebagai penyelamat umat Kristen. Sudah pada tahun 1492, Tsar Kakheti, Alexander, mengirim duta besar ke Moskow, meminta perlindungan dan menyebut dirinya "budak" Tsar Rusia Ivan III (pengakuan ketergantungan bawahan).
Artinya, sejak awal, Kaukasus Selatan mengerti bahwa hanya Ortodoks Moskow yang bisa menyelamatkan mereka.
Sekarang, pada saat degradasi total dunia Kristen, ketidakpercayaan dan dominasi materialisme ("anak lembu emas"), sulit untuk dipahami. Tapi kemudian ini bukan kata-kata kosong. Iman berapi-api, sungguh-sungguh, mereka berjuang untuk itu dan menerima kematian.
Hampir seabad kemudian, Kakhetian Tsar Alexander II, yang diancam oleh Turki dan Persia, "Pukul dahinya dengan semua orang bahwa satu-satunya penguasa Ortodoks" menerima mereka menjadi kewarganegaraan, "menyelamatkan hidup dan jiwa mereka."
Tsar Rusia Fyodor Ivanovich kemudian mengambil Kakheti menjadi kewarganegaraan, menerima gelar penguasa tanah Iberia, raja-raja Georgia dan tanah Kabardian, Cherkassk dan pangeran gunung.
Ilmuwan, pendeta, biarawan, pelukis ikon dikirim ke Georgia untuk memulihkan kemurnian iman Ortodoks. Bantuan materi diberikan, amunisi dikirim. Memperkuat benteng Tersk.
Pada 1594, Moskow mengirim detasemen gubernur, Pangeran Andrei Khvorostinin ke Kaukasus. Dia mengalahkan penguasa wilayah Tarkov - Shevkala, mengambil ibu kotanya Tarki, memaksanya melarikan diri ke pegunungan dan melewati seluruh Dagestan. Tetapi Khvorostinin tidak dapat mempertahankan posisinya, sumber dayanya terbatas (Rusia belum dapat memantapkan dirinya dengan kuat di wilayah tersebut), dan raja Kakhetian menerapkan kebijakan yang fleksibel, menolak bantuan militer dan material.
Di bawah tekanan dari para pendaki gunung dan karena kurangnya perbekalan, Pangeran Khvorostinin terpaksa meninggalkan Tarki (benteng dihancurkan) dan mundur.
Pada saat yang sama, Alexander memberikan sumpah baru kepada Tsar Boris Godunov.
Setelah Rusia pergi, Tsar Alexander mencoba menenangkan Shah Abbas Persia dan mengizinkan putranya Constantine (dia berada di istana penguasa Persia) untuk masuk Islam. Tapi itu tidak membantu.
Abbas menginginkan kepatuhan penuh kepada Georgia. Dia memberi Konstantinus pasukan dan memerintahkan untuk membunuh ayah dan saudara laki-lakinya.
Pada 1605, Konstantinus membunuh Tsar Alexander, Tsarevich George dan para bangsawan yang mendukung mereka. Constantine naik takhta, tetapi segera dibunuh oleh para pemberontak.
Sementara itu, pasukan Rusia di bawah komando gubernur Buturlin dan Pleshcheev kembali mencoba untuk mendapatkan pijakan di Dagestan, tetapi tidak berhasil.
Keberhasilan Kekaisaran Persia dalam perang melawan Turki agak meyakinkan para penguasa Georgia. Mereka mulai melupakan Rusia dan kembali condong ke Persia.
Benar, pada saat yang sama, Tsar George dari Kartlin memberikan sumpah untuk dirinya sendiri dan putranya kepada Tsar Rusia Boris Fedorovich. Boris menuntut agar putri Georgia Elena dikirim ke Moskow untuk menikahi putranya Fedor. Dan keponakan raja Georgia akan menjadi suami putri Rusia Ksenia Godunova.
Namun, keluarga Godunov segera meninggal, dan Masalah dimulai di kerajaan Rusia. Rusia tidak punya waktu untuk Kaukasus. Dan raja Kartlin George diracuni oleh orang Persia.
