Suku Goth, atau lebih tepatnya, suku Gotik, pada abad I – II. n. NS. pergi dari wilayah Skandza (Skandinavia) ke Eropa timur, seperti yang ditulis Jordan, satu-satunya sumber tentang peristiwa ini.
Mereka tiba di "Scythia", di wilayah Oium, tanah di mana "mereka mengatakan bahwa daerah itu tertutup, dikelilingi oleh rawa-rawa dan kolam." Timbul pertanyaan, apakah Oyuma ini? Beberapa peneliti percaya bahwa jika terletak di "Scythia", maka ini berarti stepa di wilayah Laut Hitam. Yang lain percaya bahwa "Scythia", secara kasar, adalah seluruh Eropa Timur, dan sungai perbatasannya, menurut Yordan, yang mengandalkan tradisi kuno, adalah Vistula atau Vistula. Dari mana kampanye dimulai sudah siap. Orang-orang Goth menemukan diri mereka di daerah perbatasan "Scythia" - di sungai Vistula atau Vistula. "Scythia" bukanlah stepa wilayah Laut Hitam, tetapi sebutan Eropa Timur. Mereka memasuki wilayah yang dibatasi oleh Sungai Vistula dan "rawa dan kolam", yang sesuai dengan wilayah Pomorie Polandia: di utara ada rawa Narewskie, di timur - Pinsk (Belarus), di barat - Lubelshchyna (Polandia). Gothic Aujom (Oium) adalah tanah yang dikelilingi oleh air, daerah berair.
Jordan menulis bahwa orang-orang Goth bertempur di sini dan mengalahkan orang-orang tertentu yang tidur [spali], tetapi menurut arkeologi, Slavia awal yang tinggal di wilayah ini. Kata "tidur" secara konsisten dikaitkan dengan "raksasa". Dan Procopius dari Kaisarea menulis bahwa pada awalnya Slavia disebut "perselisihan", menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa mereka sangat tersebar di seluruh bumi. Para peneliti dari karya Jordan menyarankan agar kita berbicara tentang orang yang sama - Slavia.
Menariknya, orang Lituania menyebut tetangga selatan mereka (Belarusia) gutas atau … Goth. Dimungkinkan untuk memahami nama ini jika kita memperhitungkan fakta bahwa nenek moyang sejarah Lithuania adalah tetangga selatan, yang berada di bawah kekuasaan Goth, yang menaklukkan wilayah Mazovia, Podlasie (wilayah modern kota Bialystok) dan Volyn. Ini terjadi pada paruh kedua abad ke-2 Masehi. NS.
Orang-orang Goth merebut tanah di Vistula, yang menyebabkan arus keluar sebagian penduduk lokal ke selatan. Perlu dicatat bahwa wilayah ini (budaya arkeologi Przeworsk) dihuni oleh Slavia di hadapan elemen Jerman.
Orang-orang Goth sendiri tidak tinggal di sini, tetapi dalam kelompok-kelompok kecil pada awalnya juga bergerak ke selatan, menyeret suku-suku lain dalam perjalanan mereka ke dalam gerakan mereka.
Menurut arkeologi, migrasi ini terlihat seperti ini. Visigoth adalah bagian dari gelombang pertama, mereka menduduki di selatan wilayah di sepanjang jalur kanan Dniester (Trul) - tanah Getae-Dacia, pada akhir abad ke-2, oleh karena itu, mungkin, sejarah Jordan menerima nama "Sejarah Getae". Sudah pada awal abad III, orang-orang Goth yang suka berperang muncul di Danube Bawah, dan pada tahun 242 mereka sudah melolong di pihak Romawi melawan Sassania Iran.
Orang-orang Ostrogoth mengikuti mereka. Beberapa bergabung dengan Visigoth, sementara yang lain menetap di sepanjang rute, massa besar berakhir di hilir Dnieper, mungkin sampai ke Laut Azov.
Budaya arkeologi Chernyakhovsk
Pada saat ini, seperti yang ditunjukkan oleh sumber arkeologis, budaya arkeologi Chernyakhov terbentuk di wilayah Eropa Timur (di desa Chernyakhov di wilayah Dnieper Tengah).
“Dalam batas maksimumnya, budaya mencakup wilayah yang luas - dari Seversky Donets di timur laut hingga Danube di barat daya dari hulu Bug dan anak sungai Pripyat di barat laut hingga Dnieper bawah di tenggara. Monumen yang paling kaya adalah Dnieper Tengah, hulu dan tengah Bug Selatan, antara sungai Dniester dan Prut, wilayah Laut Hitam Utara, dan Nadporozhye. Monumen di tepi kiri Dnieper, serta di zona stepa yang membagi wilayah Dnieper Tengah dan Laut Hitam Utara, relatif jarang”.
Siapa saja yang terlibat dalam pembentukan budaya ini?
Ada pendapat yang berbeda, terkadang bertentangan secara diametris tentang masalah ini.
Pertama, ini adalah teori yang menunjukkan bahwa budaya ini milik nenek moyang Slavia yang tinggal di sini.
Kedua, sejumlah peneliti menunjukkan peran kunci dari unsur Jermanik.
Yang pertama bertumpu pada masalah yang sebelumnya, di wilayah wilayah Dnieper Tengah, Posemye, Pripyat - budaya Zarubinets. Sekali lagi, beberapa sejarawan menganggapnya sebagai Slavia awal, dekat dengan budaya Pshevor, sementara yang lain mengaitkannya dengan Balt. Ada pendapat bahwa pembawa budaya ini dalam hal linguistik menempati posisi perantara antara Slavia dan Balt Barat.
Di sisi lain, terlepas dari etnis, beberapa percaya bahwa itu telah menjadi bagian integral dari budaya Chernyakhov yang muncul, yang lain menunjukkan jeda waktu seratus tahun antara hilangnya pembawa budaya pertama dan munculnya pembawa. dari budaya kedua.
Daerah selatan stepa dan hutan-stepa ditempati oleh suku Sarmatian dan Scythian Akhir.
Peneliti lain percaya bahwa budaya Chernyakhov terbentuk atas dasar substrat Sarmatian, melalui asimilasi oleh Slavia, dengan partisipasi Balt dan Jerman dalam pembentukan budaya ini.
Kemajuan Slavia ke wilayah ini (budaya Przeworskaya) bersama atau bersamaan dengan suku-suku Jerman (budaya Velbarskaya) menciptakan prasyarat untuk pembentukannya.
Banyak peneliti tidak melihat hubungan genetik antara budaya Chernyakhov dan asal-usul Slavia Timur.
Bagi mereka yang tertarik dengan detail masalah ini, saya merekomendasikan literatur di akhir artikel.
Area budaya ini sangat besar, elemen etnis yang berbeda mendominasi di berbagai bagian, tetapi tidak ada alasan untuk berbicara tentang dominasi lengkap elemen Jermanik dalam proses ini di seluruh wilayah. Namun, perlu dicatat bahwa pertanyaan ini tetap terbuka karena kekhususan sumber (data arkeologi). Jika Anda percaya sumber tertulis yang turun kepada kami, maka suku-suku Jerman, Slavia, dan Sarmatia hidup terpisah dan kompak. Apa yang ada di bawah.
Dengan demikian, orang Sarmat, Slavia, Jerman, Balt dan, di pinggiran, bahkan orang Thracia, berpartisipasi dalam pembentukan budaya Chernyakhov.
Massa Jerman dan Slavia yang maju di sini mengasimilasi penduduk asli. Jordan menulis tentang gerakan di sini. Proses ini sangat intens di wilayah Dnieper tengah dan bawah, di mana kelompok-kelompok Sarmatian-Iran nomaden yang dulu militan diserap oleh para pendatang baru.
Pada suatu waktu, kemunculan penunggang kuda Sarmatia di Eropa Timur dan di perbatasan Roma membuat perubahan signifikan dalam urusan militer kekaisaran. Unit penunggang spearman dengan armor skala telah dibuat. Penunggang kuda mulai menggunakan tombak dua tangan (contas), pedang dengan cincin, tali pengikat pada sarung pedang, dan helm komposit muncul di tentara, yang akan menjadi dominan di Eropa setidaknya selama enam abad. Tentara Romawi menerima panji naga dari Sarmatians. Jelas bahwa mereka juga berdampak pada urusan militer penduduk hutan menetap di tenggara Eropa Timur.
Orang Sarmati mendiami wilayah ini di bagian hutan-stepa Eropa Timur dari abad ke-1 hingga ke-2. Apa alasan terjadinya asimilasi?
Orang Sarmatia sedang dalam proses menetap di tanah, meskipun keterampilan nomaden militer tetap ada, kemungkinan besar, populasi Sarmatia dan Scythian akhir kecil dibandingkan dengan Slavia, seperti yang ditulis Jordan tentang:
“… Dari sumber Sungai Vistula, suku besar Venet tinggal di wilayah yang luas. Meskipun sekarang namanya berubah tergantung pada genus dan tempat tinggal yang berbeda, kebanyakan mereka masih disebut Slavia dan Antas.”
Para arkeolog dan filolog menekankan bahwa penyerapan komponen Iran oleh Slavia hanya terjadi dalam kerangka budaya arkeologi Chernyakhov. Para peneliti mencatat bahwa selama periode inilah kontak intensif populasi Slavia dengan pembawa komponen Iran (Sarmatians dan Alans) terjadi, tetapi kontak dengan Sarmatians yang disebutkan oleh Tacitus dimulai lebih awal.
Pada saat yang sama, etnonim "Kroasia" muncul, sebanding dengan "Sarmatian". Kata ini secara tradisional berasal dari leksem Iran rvat dengan arti "penjaga", "penjaga ternak". Beberapa peneliti mengaitkan kata "Serb", "Utara" dengan pinjaman Iran, serta istilah "Rus", yang berkorelasi dengan konsep: cahaya (Osetia), pancaran (Persia).
Di era ini, dewa dipinjam dari pantheron Slavia timur Khors dan Simargl, serta Viy Ukraina, yang berasal dari dewa perang, angin, balas dendam, dan kematian Iran.
Slavia mengenali kata-kata "kekuatan, upeti". Mereka berkenalan dengan taktik dan senjata prajurit stepa, "sistem kontrol" suku nomaden, yang berkontribusi pada akumulasi keterampilan militer oleh suku dan klan Slavia.
Sejalan dengan perkembangan budaya arkeologi Chernyakhov, ada proses terpisah dari pembentukan komunitas Slavia di perbatasan selatannya (dari bagian tengah Dnieper, dalam campur tangan Dnieper dan Dniester).
Jadi, budaya Chernyakhov disatukan (disatukan secara kondisional) dalam hal materi, tetapi milik penutur kelompok bahasa yang berbeda.
"Negara Bagian" Germanarich
Orang Goth (Ostrogoth), yang menetap di tanah di sepanjang bagian tengah dan hilir Dnieper, di tepi kanannya, tinggal di suku yang terpisah dan tidak mencoba untuk bersatu. Namun saat ini ancaman baru muncul di timur. Terlepas dari kenyataan bahwa sejarawan kuno berbicara tentang invasi nomaden yang tiba-tiba ke wilayah Eropa Timur, jelas bahwa serangan ini didahului oleh laporan dari Alan dan kelompok etnis berbahasa Iran lainnya yang melarikan diri dari Hun. Di bawah pengaruh faktor-faktor eksternal inilah proses penyatuan suku-suku di wilayah ini oleh raja Gotik Germanarich atau Ermanarich dimulai.
Jordan, penulis abad ke-6, untuk memuji keluarga kerajaan Gotik Amals, yang menjadi milik Germanarich, "memperluas" jumlah suku yang dia taklukkan, mungkin berdasarkan beberapa "pekerja jalan" Romawi. Mungkin orang-orang dan suku yang terdaftar termasuk dalam lingkup pengaruh Goth pada berbagai tahap kemajuan mereka dari utara ke selatan, tetapi sama sekali tidak perlu berbicara tentang "negara Germanarich" dari Baltik ke Laut Hitam dan dari Carpathians ke Laut Azov.
Germanarikh, setelah mengalahkan persatuan suku saingan seriusnya, Erul atau Herul, yang, menurut Yordania, tinggal di dekat Laut Azov (Meotids), mulai melawan Slavia. Seperti yang ditulis oleh sumber kami:
"… meskipun mereka layak dihina karena [kelemahan senjata] mereka, mereka, bagaimanapun, kuat karena jumlah mereka dan mencoba untuk melawan pada awalnya."
Perjuangan ini dikaitkan dengan pembentukan asosiasi politik pertama di antara Slavia, yang tercatat dalam sejarah sebagai "negara Antes". Jordan menulis bahwa Germanarich memulai perang melawan Wends. Jadi, mereka dikalahkan dan masuk ke dalam "persatuan" Germanarich. ["Getika" 119].
Sangat menarik bahwa, di satu sisi, kita melihat budaya Chernyakhov arkeologis tunggal menyatukan semua penghuni pendidikan negara bagian awal Goth, di sisi lain, kehadiran komponen etnis yang berbeda menunjukkan ketidakstabilan militer yang ekstrem.
Penyatuan ini, seperti yang dapat diasumsikan, berlangsung cukup tegang. Dalam perjalanannya, sebuah episode terjadi ketika Germanarich mengeksekusi istrinya Sunilda. dari suku Wosmon, sebagai pembalasan, saudara-saudaranya melukai raja dengan parah. ["Getika" 129]. Wolomon adalah suku yang hanya bisa dibicarakan secara hipotetis, tidak ada berita yang dapat dipercaya tentang itu. Mungkin itu adalah anggota langsung dari "negara bagian Germanarich".
Dalam kondisi yang begitu sulit bagi persatuan suku Gotik, orang Hun mulai menyerbu wilayah "negara bagian Germanarich".
Ostrogoth, kemungkinan besar tidak didukung oleh suku dan asosiasi lain dari "negara bagian Germanarich", dikalahkan. Semua suku, termasuk Slavia, yang tinggal di bagian Eropa Timur ini, berada di bawah kendali Hun. Populasi budaya Chernyakhov hancur. Ammianus Marcellinus menulis:
“Jadi orang Hun, melewati tanah Alan, yang berbatasan dengan Grevtung dan biasanya disebut Tanaite, melakukan pemusnahan dan penghancuran yang mengerikan di antara mereka, dan membuat aliansi dengan yang selamat dan mencaplok mereka ke diri mereka sendiri. Dengan bantuan mereka, mereka dengan berani menerobos dengan serangan mendadak ke tanah Ermenrich yang luas dan subur, seorang raja yang sangat suka berperang yang ditakuti oleh orang-orang tetangga, karena eksploitasi militernya yang banyak dan beragam. Terpukul oleh kekuatan badai yang tiba-tiba ini, Ermenrich mencoba untuk waktu yang lama untuk memberi mereka penolakan yang tegas dan melawan mereka; tetapi karena desas-desus itu semakin mengintensifkan kengerian bencana yang akan datang, itu mengakhiri ketakutan akan bahaya besar kematian sukarela.
Slav: persatuan suku pertama
Ketika sebagian besar Hun pindah ke wilayah Eropa Tengah dan Barat, yang melibatkan penduduk lokal di aliran ini, kekuatan mereka di hutan-stepa Eropa Timur mungkin agak melemah, Ostrogoth memutuskan untuk mengambil keuntungan dari ini di bawah pemimpin Vitimir (Ammianus Marcellinus) atau Vinitaria (Yordania) dari marga Amala [Vinithario tamen Amalo]. Peristiwa ini terjadi pada akhir abad ke-4. atau awal abad ke-5.
Tersisa dalam penyerahan Hun, ia memutuskan untuk mengembalikan kekuatan Goth atas Slavia, yang disebut Semut, dan, mungkin, untuk mengembalikan hegemoni Goth di wilayah Laut Hitam. Tetapi pada tahap awal, dia dikalahkan.
Dengan demikian, suku dan kelompok Slavia mulai bersatu menjadi satu kesatuan suku. Habitat Semut pada periode yang dipertimbangkan adalah wilayah hutan-stepa dari Dniester ke Dnieper, dan konsentrasi massa diamati di tepi kanan Dnieper.
Anty [Yunani. -, Antae] - etimologi dari istilah tersebut kontroversial, salah satu varian dari ante- end India lainnya, edge, dengan analogi dengan "Ukraina" - pinggiran, mungkin nama itu muncul selama periode kontak dengan orang Sarmat. Ada pendapat bahwa ini adalah nama diri suku Alanian atau Sarmatian-Scythian, oleh karena itu, misalnya, suku Roxallans yang terkenal. Apakah orang Slavia di wilayah ini menyebut diri mereka nama itu adalah pertanyaan besar, orang Jerman terus memanggil mereka Veneti, sebagaimana dibuktikan dengan nama Vinitarius.
Setelah mencapai kemenangan, Vinitarius menyalibkan raja semut, dewa, putra-putranya dan tujuh puluh orang tua, “untuk mengintimidasi, sehingga mayat orang yang disalibkan akan melipatgandakan ketakutan yang ditaklukkan” [Getica 247].
Sejarawan melihat secara berbeda pada peristiwa ini, dijelaskan dalam legenda yang tampaknya mencapai Yordan dalam bentuk legenda lisan. Penulis dengan jelas menunjuk ke perang antara Goth dan Antas-Venet (Slav), oleh karena itu, hipotesis bentrokan antara Goth dan Antas-Alans hampir tidak tepat.
Antes bertindak di sini sebagai penyatuan suku, yang pertama-tama berada di bawah perlindungan tertinggi Goth, dan kemudian Hun, yang secara bertahap mendapatkan kekuatan. Selain itu, legenda menunjukkan sistem kekuasaan Slavia, di mana ada penatua dan pemimpin serikat, reh God.
Namanya berasal dari lingkungan bahasa Slavia, dan dikaitkan dengan istilah "pemimpin" (pemimpin/dewa).
Sementara nama Vinitaria sendiri menunjukkan bahwa ini bukan nama yang tepat, meskipun ditemukan kemudian, pada Abad Pertengahan Awal, tetapi nama pemenang Slav Wendian: Vinitarius adalah bahasa Gotik - Vinithaharjis adalah pemenang Veneti, dan namanya adalah Vitimir.
Upaya Vitimir atau Vinitarius untuk membuang kekuatan Hun dan mendapatkan kembali hegemoni di Eropa Timur tidak berhasil. Ammianus Marcellinus menulis bahwa dia bertarung dengan Alan, setelah menyewa beberapa suku Hun untuk melawan mereka. Tapi dia terbunuh dalam pertempuran di Sungai Erak, mungkin Dnieper, orang Hun mendapatkan kembali kekuasaan atas semua suku di wilayah Laut Hitam, termasuk Semut.
Ada perjuangan yang sulit dari berbagai serikat suku untuk hegemoni di stepa dan hutan-stepa Eropa Timur.
Sumber-sumber arkeologis menunjukkan bahwa campur tangan Dniester dan Dnieper terus dihuni oleh Slav-Antae, budaya arkeologi Penkovo baru muncul dan mulai terbentuk, secara signifikan lebih rendah daripada budaya Chernyakhov.
Operatornya tidak hanya mencakup wilayah yang dijelaskan di atas, tetapi memperluas jangkauan mereka ke timur, hingga wilayah Volga, dan ke barat - hingga Danube. Ciri khas dari budaya ini adalah pemakaian bros satu jari oleh wanita, bros buatan lokal dan dibuat di bawah pengaruh bros jari Jerman (Gothic), tetapi dengan ciri khas. Bros ini bukan karakteristik dari seluruh dunia Slavia, tetapi hanya milik semut.
Periode migrasi besar atau pergerakan ke selatan Slavia dimulai.
Bersambung…
Sumber dan Literatur:
Ammianus Marcellinus. Sejarah. Per. Yu. V. Kulakovsky dan A. I. Sonny. Pintu masuk. artikel oleh L. Yu. Lukomsky. SPb., 2000.
Yordania. Tentang asal dan perbuatan Getae. Diterjemahkan oleh E. Ch. Skrzhinskaya. SPb., 1997.
Niederle L. Barang antik Slavia, M., 2013.
Rybakov B. A. Paganisme Rus Kuno. M., 1988.
Sedov V. V. Slavia. Orang Rusia kuno. Penelitian sejarah dan arkeologi. M., 2005.
Slavia dan tetangga mereka. Pada akhir milenium 1 SM. NS. - paruh pertama milenium pertama M. NS. Diedit oleh B. A. Rybakov. M, 1993.
Sedov V. V. Asal usul dan sejarah awal Slavia M., 1979.
Vernadsky G. V. Rusia Kuno. Tver, Moskow, 1996.
Herwig Wolfram. Goth. Dari awal hingga pertengahan abad ke-6. Diterjemahkan dari bahasa Jerman oleh B. Milovidov, M. Shchukin. SPb., 2003.
Shmidt L. Geschichte der deutschen Stämme bis zum Ausgang der Völkerwanderung. Mati Ostegermanen. München. 1934.
