Pada akhir musim panas 1709, di desa kecil Varnitsa dekat Bendery, mantan hetman Ukraina Ivan Mazepa (Koledinsky) sekarat dalam penderitaan yang mengerikan. Dia terus-menerus kehilangan akal sehatnya karena rasa sakit neraka yang tak tertahankan akibat lusinan penyakit yang tak tersembuhkan. Dan, setelah sadar kembali, setelah gumaman konyol yang panjang, dia merengek menyayat hati: "Otruty meni - ootruty!" ("Racun bagiku - racun!") …
Tetapi karena selalu dianggap sebagai dosa yang tak termaafkan untuk meracuni seorang Ortodoks bahkan sebelum kematian yang menyedihkan, para mandor dan pelayan memutuskan untuk bertindak sesuai dengan kebiasaan lama - untuk melubangi langit-langit gubuk petani. Oleh karena itu, untuk memudahkan jiwa berdosa dari orang yang sekarat untuk berpisah dengan tubuh fana. Bagaimana seseorang bisa gagal untuk mengingat kepercayaan lama: semakin banyak seseorang berbuat dosa selama hidupnya, kematian yang lebih menyakitkan menantinya. Memang, di masa lalu dan masa kini di Rusia Kecil saat itu, sulit untuk menemukan orang yang lebih berbahaya, jahat, dan pendendam daripada Mazepa. Dia adalah contoh penjahat klasik dan lengkap untuk semua waktu dan untuk semua orang. Meskipun kebiasaan umum politisi Rusia Kecil pada waktu itu tidak menderita bangsawan khusus (bangsawan). Ini bisa dimengerti: orang-orang yang hidup dikelilingi oleh tetangga yang lebih kuat dan lebih kuat dipaksa untuk terus-menerus memecahkan dilema yang menyakitkan tetapi tak terhindarkan - di mana akan lebih menguntungkan untuk "berbaring". Mazepa belum pernah berhasil memecahkan masalah seperti itu.
Pada jam kematiannya, ia berhasil melakukan selusin pengkhianatan besar dan sejumlah kekejaman kecil yang tak terukur.
"Dalam aturan moral Ivan Stepanovich," tulis sejarawan N. I. Kostomarov, yang tidak dapat dicurigai sebagai Russophilia, - sejak usia muda, sifat itu mengakar bahwa dia, memperhatikan penurunan kekuatan yang dia andalkan sebelumnya, tidak menghalangi sensasi dan impuls apa pun agar tidak berkontribusi pada bahaya dari kekuatan yang sebelumnya menguntungkan yang jatuh padanya. Pengkhianatan kepada para dermawannya telah ditunjukkan lebih dari sekali dalam hidupnya. Jadi dia mengkhianati Polandia, pergi ke musuh bebuyutannya Doroshenka; jadi dia meninggalkan Doroshenka segera setelah dia melihat kekuatannya goyah; jadi, dan bahkan lebih tanpa malu, dia melakukannya pada Samoilovich, yang menghangatkannya dan mengangkatnya ke puncak pangkat sersan. Dia melakukan hal yang sama sekarang dengan dermawan terbesarnya (Peter I. - MZ) ", yang sebelumnya dia sanjung dan hina sampai saat ini … Hetman Mazepa, sebagai orang bersejarah, tidak diwakili oleh ide nasional apa pun. Dia adalah seorang egois dalam arti kata yang sebenarnya. Seorang Polandia dalam pendidikan dan cara hidup, ia pindah ke Little Russia dan di sana berkarier untuk dirinya sendiri, memalsukan otoritas Moskow dan sama sekali tidak berhenti di jalur tidak bermoral apa pun."
"Dia berbohong kepada semua orang, menipu semua orang - Polandia, dan Rusia Kecil, dan Tsar, dan Karl, dia siap melakukan kejahatan kepada semua orang, segera setelah dia memberi dirinya kesempatan untuk mendapatkan keuntungan bagi dirinya sendiri."
Sejarawan Bantysh-Kamensky menggambarkan Mazepa sebagai berikut: “Dia memiliki bakat berbicara dan seni membujuk. Tetapi dengan kelicikan dan kehati-hatian Vyhovsky, ia menggabungkan dalam dirinya kemarahan, balas dendam, dan ketamakan Bryukhovetsky, melampaui popularitas Doroshenka; mereka semua tidak tahu berterima kasih."
Seperti biasa mendefinisikan esensi Mazepa A. S. Pushkin: “Beberapa penulis ingin menjadikannya pahlawan kebebasan, Bohdan Khmelnitsky yang baru. Sejarah menampilkan dia sebagai orang yang ambisius, berakar dalam pada pengkhianatan dan kekejaman, fitnah Samoilovich, dermawannya, perusak ayah dari nyonyanya yang malang, pengkhianat Peter sebelum kemenangannya,pengkhianat Charles setelah kekalahannya: ingatannya, yang dikutuk oleh gereja, tidak bisa lepas dari kutukan kemanusiaan. Dan dalam "Poltava" dia melanjutkan: "Bahwa dia tidak mengetahui hal yang suci, / Bahwa dia tidak mengingat kebajikan, / Bahwa dia tidak mencintai apa pun, / Bahwa dia siap untuk menuangkan darah seperti air, / Bahwa dia membenci kebebasan, / Itu tidak ada tanah air baginya".
Akhirnya, penilaian yang sangat akurat dari penjahat milik orang-orang Ukraina sendiri.
Ekspresi "Mazepa Terkutuk!" selama berabad-abad telah merujuk tidak hanya pada orang jahat, tetapi secara umum pada kejahatan apa pun. (Di Ukraina dan Belarus, mazepa adalah jorok, pria kasar, orang jahat sudah ketinggalan zaman.)
Sebuah detail yang sangat luar biasa. Lebih dari selusin potret tokoh sejarah ini dan bahkan beberapa kanvas seni dengan gambarnya telah sampai kepada kita. Anehnya, bagaimanapun, tidak ada kesamaan mendasar di antara mereka! Tampaknya pria ini memiliki banyak wajah yang saling eksklusif. Dan ulang tahun, ia memiliki setidaknya lima - dari 1629 hingga 1644 (ini adalah kebebasan bagi para penggemar politik hetman - untuk merayakan hari jadinya yang "bulat"!). Namun, Mazepa memiliki tiga tanggal kematian. Sangat licin. Segala sesuatu dengannya tidak seperti orang …
Saya sengaja menghilangkan masa kanak-kanak, remaja dan remaja dari Mazepa. Karena iblis sendiri akan mematahkan kakinya di segmen biografinya yang cacat itu. Meskipun saya akan mengutip kutipan berikut semata-mata untuk menghormati otoritas penulis: “Orang yang kemudian memegang jabatan ini adalah seorang bangsawan Polandia bernama Mazepa, yang lahir di Podolsk Palatinate; dia adalah halaman Jan Casimir dan di istananya memperoleh polesan Eropa tertentu. Di masa mudanya, ia berselingkuh dengan istri seorang bangsawan Polandia, dan suami dari kekasihnya, setelah mengetahui hal ini, memerintahkan Mazepa untuk diikat telanjang ke kuda liar dan dilepaskan. Kuda itu dari Ukraina dan melarikan diri ke sana, membawa Mazepa, setengah mati karena kelelahan dan kelaparan. Dia dilindungi oleh petani lokal; dia tinggal di antara mereka untuk waktu yang lama dan membedakan dirinya dalam beberapa serangan di Tatar. Berkat keunggulan pikiran dan pendidikannya, ia menikmati rasa hormat yang besar di antara Cossack, ketenarannya semakin meningkat, sehingga tsar terpaksa mendeklarasikannya sebagai hetman Ukraina. Ini adalah kutipan dari Byron, dikutip dalam bahasa Prancis, dari Voltaire.
Benar, pada saat yang sama sulit untuk tidak mengagumi bagaimana dua pencipta Eropa yang luar biasa dibawa ke gagasan dasar. Untuk ini pada kenyataannya tidak bisa dengan definisi. Dan tanpa sadar Anda masih berpikir: tidak sia-sia melihat orang-orang Eropa yang luar biasa seperti itu dan sejak lama mulai puitis "Khokhlatsky Yudas." Mereka bahkan mengklaim bahwa "raja dipaksa." Artinya, mereka menempatkan bangsawan pemula dan raja terbesar dalam sejarah umat manusia secara setara.
Semua orang sezaman dengan Mazepa dengan suara bulat mengklaim bahwa dia adalah seorang "penyihir". Mungkin, inilah mengapa diyakini bahwa dengan cara lain sulit bagi mereka untuk menjelaskan kemampuan luar biasa dari penjahat berbakat ini untuk mengesankan orang dan menginspirasi mereka dengan percaya diri.
Sementara itu, justru kemampuan berbahaya (dia adalah pemilik dasar hipnosis!) Yang mengangkat Mazepa ke puncak kekuasaan.
Ketika Pavlo Teterya adalah hetman dari Bank Kanan Ukraina, Mazepa memasuki layanannya. Hetmans pada waktu itu berubah, seperti sarung tangan wanita yang berubah-ubah. Dan Teterya digantikan oleh Petro Doroshenko. Dia secara alami "terpesona" oleh bangsawan muda itu, dan mengangkatnya sebagai juru tulis umum - sekretaris pribadi dan kepala kanselirnya. Pada saat yang sama, Hetman Doroshenko memainkan tiga permainan yang sulit. Tetap menjadi subjek raja Polandia, ia mengirim sekretarisnya ke Ivan Samoilovich, hetman dari Tepi Kiri Ukraina, dengan jaminan bahwa ia ingin melayani tsar Rusia. Tetapi beberapa bulan kemudian dia mengirim Mazepa yang sama ke Sultan Turki - untuk meminta bantuan dari musuh abadi Ortodoks. Dan sebagai hadiah kepada orang Turki ia mempersembahkan "yasyk" - lima belas budak dari Cossack, ditangkap di sisi kiri Dnieper. Dalam perjalanan, Mazepa dengan "barang" ditangkap oleh Zaporozhye Cossack, yang dipimpin oleh ataman koshev Ivan Sirko. Karena itu, ia menulis dengan Cossack-nya surat terkenal kepada Sultan Turki Mohammed IV: “Kamu adalah moncong babi, anak kuda bajingan, anjing penggigit, dahi yang belum dibaptis, ibumu…. Anda juga tidak akan memberi makan babi Kristen. Sekarang sudah berakhir, karena kita tidak tahu tanggalnya, kalendernya bukan Mei, tetapi hari itu sama dengan milikmu, mengapa cium pantat kita!"
Dan sekarang saya bertanya pada diri sendiri sebuah pertanyaan yang tidak akan pernah bisa dijawab oleh siapa pun. Mengapa ataman Sirko, yang setia kepada Samoilovich (dan karena itu kepada Tsar Rusia!), Pembela Ortodoks yang ganas ini, musuh bebuyutan Tatar dan Turki, tidak memenggal kepala Mazepa di tempat karena dia, bajingan, adalah membawa lima belas jiwa Rusia ke dalam perbudakan? Bagaimanapun, Ivan Dmitrievich selalu tanpa ampun memusnahkan kaki tangan busurman. Dan kemudian dia mengambil dan mengirim "musuh keji" ke hetman Samoilovich. Bukan sebaliknya, seperti yang Tuhan tentukan untuk memastikan: seberapa rendah dan kejamnya jiwa Mazepa masih bisa jatuh.
Di sini, di Tepi Kiri, hal lain terjadi, hampir luar biasa, setidaknya sulit untuk dijelaskan - itu adalah Mazepa, sebagai orang kepercayaannya, Samoilovich mengirim ke Moskow untuk negosiasi. Di sana, asistennya yang cerdas bertemu dengan … Tsar Alexei Mikhailovich sendiri! Dan kemudian berkali-kali dia melakukan perjalanan ke ibu kota Rusia, sekarang memperkuat otoritasnya sendiri. Menghilangkan gerakan taktis dan strategis Mazepa yang tak terhitung jumlahnya, di mana ia berhasil "menggabungkan" Samoilovich dan seluruh keluarganya, di mana ia hampir menjadi orang asli, kami hanya akan mencatat bahwa pada 25 Juli 1687, punggawa yang licik menerima, dengan bantuan menyuap elit birokrasi Rusia, "kleinot" (simbol) kekuatan hetman - gada dan bunchuk.
Selama masa pemerintahan Mazepa, perbudakan orang-orang yang sopan (sebutan para petani saat itu) mengambil cakupan yang sangat luas.
Dan hetman menjadi pemilik budak terbesar di kedua sisi Dnieper. Di Ukraina (saat itu Hetmanate), ia menguasai sekitar 20 ribu rumah tangga. Di Rusia - lebih dari 5 ribu. Secara total, Mazepa memiliki lebih dari 100 ribu jiwa budak. Tidak ada hetman sebelum dan sesudahnya yang bisa membanggakan kekayaan luar biasa seperti itu.
Dan saat ini di Rusia ada pergeseran tektonik yang sangat serius dari kekaisaran, sebagai akibatnya Peter I naik takhta Anda akan tertawa, tetapi Mazepa segera digosok ke dalam kepercayaan yang luar biasa, saat ia dicetak. Bahkan sekarang sulit untuk mempercayainya, tetapi pada 1700 Mazepa menerima Ordo St. Andrew yang Disebut Pertama - penghargaan Rusia tertinggi untuk No. 2! (Pangeran Ivan Golovin dianugerahi yang pertama). Rupanya, tsar Rusia menyukai hetman yang licik, meskipun perbedaan usia yang memisahkan mereka adalah 33 tahun.
Dan bukan kebetulan bahwa Mazepa menulis kepada Peter: “Orang-orang kami bodoh dan berubah-ubah. Biarkan penguasa besar tidak memberikan terlalu banyak kepercayaan kepada orang-orang Rusia Kecil, biarkan dia, tanpa penundaan, mengirim pasukan tentara yang baik ke Ukraina untuk menjaga orang-orang Rusia Kecil dalam kepatuhan dan kewarganegaraan yang setia.
Ini, kebetulan, adalah tentang antusiasme beberapa sejarawan tentang kekuasaan hetman terlama di Mazepa - dua puluh satu tahun - dan tentang keinginannya yang seharusnya bersemangat untuk kemerdekaan Ukraina dengan cara apa pun. Belum lagi pasal-pasal Kolomatsky, yang ditandatangani secara pribadi oleh hetman pada saat pelantikannya. Di sana ditunjukkan dalam warna hitam dan putih bahwa Ukraina dilarang melakukan hubungan kebijakan luar negeri. Dilarang bagi hetman dan mandor untuk menunjuk tanpa persetujuan raja. Tetapi mereka semua menerima bangsawan Rusia dan perkebunan yang tidak dapat diganggu gugat. Dan, permisi, di mana "perjuangan untuk kemerdekaan Ukraina"? Ya, selama dua dekade Mazepa dengan setia memenuhi kehendak Peter I. Dan dia melakukan hal yang benar. Hanya dia yang melakukannya secara eksklusif untuk keuntungannya sendiri. Bahkan tidak ada bau "nezalezhnost" di sini. Baunya kemudian, ketika hetman, cacat dalam semua parameter moral, untuk beberapa alasan percaya bahwa tentara Swedia yang tak terkalahkan akan mengalahkan pasukan Kekaisaran Rusia yang baru lahir. Saat itulah untuk pertama kalinya binatang Mazepa, naluri serigala mengecewakannya. Rupanya, berapa lama tali itu tidak berputar … Tapi sebelum mengingat kejatuhan terakhir hetman sebagai politisi, mari kita memikirkan kekejaman manusianya yang paling jelek …
Lagu pertama "Poltava" Pushkin, yang tidak lupa, dimulai seperti ini: "Kochubey kaya dan mulia." Dan selanjutnya: "Tapi Kochubey kaya dan bangga / Bukan kuda bersurai panjang, / Bukan emas, penghargaan untuk gerombolan Krimea, / Bukan peternakan leluhur, / Putrinya yang cantik / Kochubey Tua bangga." Selama bertahun-tahun mereka hampir seumuran (Mazepa setahun lebih tua dari Kochubei), mereka berteman - mereka tidak dapat dipisahkan. Dan mereka bahkan menjadi terkait: keponakan hetman, Obidovsky, menikahi putri tertua Kochubei, Anna, dan Kochubeevna termuda, Matryona, Mazepa menjadi ayah baptis. Bagi saya, di Ukraina, nepotisme telah lama dipuja sebagai kekerabatan spiritual. Wali baptis merawat anak baptis sampai mereka berdiri, dan kemudian anak baptis harus merawat wali baptis seolah-olah mereka adalah milik mereka sendiri. Pada 1702 Mazepa mengubur istrinya dan menjanda selama dua tahun. Pada saat itu dia berusia lebih dari enam puluh tahun, dan Matryona Kochubei berusia enam belas tahun (di Poltava dia adalah Maria). Perbedaannya, menurut perkiraan paling konservatif, adalah setengah abad. Dan lelaki tua itu memutuskan untuk menikahi putri baptis muda itu, meskipun sebelumnya dia telah merayu ibunya. "Penyihir" memainkan semua metode rayuannya: "Hatiku", "Hatiku", "Aku mencium semua potongan betis putih kecilmu", kamar ". "Dengan kesedihan yang mendalam, saya menunggu kabar dari Yang Mulia, tetapi dalam hal apa pun, Anda sendiri tahu betul." Dari surat-surat Mazepa jelas Matryona yang menanggapi perasaannya marah karena hetman menyuruhnya pulang, sampai dimarahi orang tuanya. Mazepa marah dan memanggil ibunya "Katuvka" - algojo, menyarankan, sebagai upaya terakhir, untuk pergi ke biara. Secara alami, orang tua sangat menentang kemungkinan pernikahan. Alasan resmi penolakan tersebut adalah larangan gereja terhadap pernikahan antara ayah baptis dan putri baptisnya. Namun, Mazepa yang unik tidak akan mengirim mak comblang jika dia tidak berharap bahwa otoritas gereja, yang diberi makan dengan sempurna olehnya, akan mencabut larangan untuknya. Kemungkinan besar, Kochube sangat menyadari "halepa" (menyerang) mana yang bisa dipimpin oleh seluruh keluarga mereka. Ya, seiring waktu, Matryona menyingkirkan delusi:
“Saya melihat bahwa Yang Mulia telah benar-benar berubah dengan cintanya yang dulu kepada saya. Seperti yang Anda tahu, kehendak Anda, lakukan apa yang Anda inginkan! Anda akan menyesalinya nanti. Dan Mazepa memenuhi ancamannya sepenuhnya.
Secara langsung (dan ini pasti!) Penistaan Mazepa, Kochubei dan Kolonel Zakhar Iskra, rakyat tsar dijatuhi hukuman mati dan diserahkan kepada hetman untuk eksekusi demonstratif. Sebelum eksekusi, Mazepa memerintahkan untuk menyiksa Kochubei lagi dengan ganas, sehingga dia akan mengkhianati di mana uang dan harta berharganya disembunyikan. Kochubei dibakar dengan besi panas sepanjang malam sebelum eksekusi, dan dia menceritakan semuanya. "Uang darah" ini masuk ke kas hetman. Pada tanggal 14 Juli 1708, kepala para penderita yang tidak bersalah dipenggal. Mayat Kochubei dan Iskra yang dipenggal diserahkan kepada kerabat mereka dan dimakamkan di Lavra Kiev-Pechersk. Sebuah prasasti diukir di batu nisan: "Karena kematian telah memerintahkan kita untuk diam, / Batu ini harus memberitahu orang-orang tentang kita: / Untuk kesetiaan kepada Raja dan pengabdian kita / Penderitaan dan kematian kita minum cawan itu."
… Dan beberapa bulan setelah eksekusi ini, Mazepa mengkhianati Peter I.
Sejak langkah pertama pasukan Swedia di tanah Ukraina, penduduk menawari mereka perlawanan yang kuat. Tidak mudah bagi Mazepa untuk membuat alasan kepada Karl atas "ketidakmasuk akalan rakyatnya". Mereka berdua menyadari bahwa mereka salah - baik dalam satu sama lain dan dalam perhitungan strategis - masing-masing. Namun, kejahatan, kekejaman, dan dataran rendah transendental Mazepa belum sepenuhnya habis. Dia mengirim Rasul Kolonel ke tsar dengan proposal, tidak lebih dan tidak kurang, untuk mengkhianati raja Swedia dengan jenderal ke tangan Peter! Sebagai imbalannya, dengan kasar meminta lebih banyak lagi: pengampunan penuh dan kembalinya martabat mantan hetman. Tawaran itu lebih dari luar biasa. Setelah berkonsultasi dengan para menteri, raja setuju. Untuk blaziru. Dia mengerti betul: Mazepa menggertak sampai mati. Dia tidak memiliki kekuatan untuk menangkap Karl. Rasul Kolonel dan banyak rekannya bergabung dengan barisan tentara Peter I.
Seperti yang Anda ketahui, setelah Pertempuran Poltava yang bersejarah, Mazepa melarikan diri bersama Karl dan sisa-sisa pasukannya. Tsar benar-benar ingin mendapatkan hetman dan menawarkan banyak uang kepada Turki untuk ekstradisinya. Tapi Mazepa membayar tiga kali lebih banyak dan dengan demikian terbayar. Kemudian Pyotr Alekseevich yang marah memerintahkan untuk membuat perintah khusus "untuk memperingati pengkhianatan hetman." "Penghargaan" yang aneh adalah lingkaran 5 kg yang terbuat dari perak. Lingkaran itu menggambarkan Yudas Iskariot tergantung dari sebuah aspen. Di bawah ini adalah tumpukan 30 keping perak. Prasasti itu berbunyi: "Apakah mereka mengutuk putra Yudas yang menghancurkan jika dia tersedak karena cinta uang." Gereja memberi nama laknat Mazepa. Dan lagi dari "Poltava" Pushkin: "Mazepa telah lama dilupakan; / Hanya di kuil kemenangan / Setahun sekali dikutuk hingga hari ini, / Guntur, katedral bergemuruh tentang dia."
Selama beberapa abad, nama pengkhianat tercela itu bahkan dianggap tidak senonoh untuk disebutkan dalam tulisan-tulisan serius.
Hanya beberapa Russophobes Ukraina, seperti A. Ogloblin, mencoba menutupi "anjing terkutuk" (ekspresi Taras Grigorievich Shevchenko). Ini, jika boleh saya katakan demikian, seorang sejarawan selama periode pendudukan fasis, menjadi wali kota Kiev. Pemerintahannya ditandai dengan eksekusi massal di Babi Yar. Setelah perang, Ogloblin melarikan diri ke Amerika Serikat. Wali kota fasis menulis buku utamanya, monograf "Hetman Ivan Mazepa dan pemerintahannya," pada kesempatan peringatan 250 tahun kematian pengkhianat (bagaimana, bagaimanapun, semua orang keji dengan gigih berpegangan satu sama lain!) dengan berani. Untuk berjaga-jaga: "Dia ingin memulihkan kekuatan hetman otokratis yang kuat dan membangun kekuatan tipe Eropa, sambil mempertahankan sistem Cossack." Saya hanya ingin tahu siapa yang mengizinkannya melakukannya pada hari-hari itu?
Dan Yudas lain, pertama ideologis utama Leninisme-komunisme di Ukraina, dan kemudian orang kepercayaan pertama dari pelanggaran hukum pasar, Presiden Leonid Kravchuk, menghidupkan kembali memori "hohlack Yudas" pada skala yang benar-benar di seluruh negara bagian, sehingga untuk berbicara.
Omong-omong, julukan itu diambil dari latihan puisi masa muda pribadinya: “Saya Yudas. Iskariot!"
… Saya tidak akan pernah melupakan musim panas tahun 1991. Kemudian bagian terbesar dari tentara Soviet berada di bawah yurisdiksi Ukraina: 14 senapan bermotor, 4 tank, 3 divisi artileri dan 8 brigade artileri, 4 brigade pasukan khusus, 2 brigade udara, 9 brigade pertahanan udara, 7 resimen helikopter tempur, tiga tentara udara (sekitar 1100 pesawat tempur) dan tentara pertahanan udara yang terpisah. Kekuatan euforia sentrifugal umum dari runtuhnya segalanya dan semua orang menangkap saya, kolonel Soviet saat itu. Pikiran berdosa dan sporadis terlintas di otak yang meradang, dan tidak pergi ke saya, seorang Ukraina, untuk melayani di Ukraina?
Saya bersyukur kepada Tuhan bahwa saya tidak menyerah pada perasaan spontan.
Tetapi filosofi direktur Pusat Studi Ukraina Universitas Nasional Kiev dinamai T. G. Shevchenko, Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Ukraina, Doktor Ilmu Sejarah Volodymyr Sergiychuk. Di zaman Soviet, suami terpelajar ini dengan rendah hati dan diam-diam terlibat dalam pertanian. Dan di nezalezhnoy ia menjadi salah satu peneliti pertama dari kegiatan Organisasi Nasionalis Ukraina (OUN) dan eksploitasi Tentara Pemberontak Ukraina (UPA): “Ya, Mazepa menipu tsar Rusia, tetapi dia melakukannya di nama orang Ukraina, atas nama Ukraina. Kondisi bahwa Karl XII akan menjadi pelindung negara kita, yaitu ia akan mengambil Ukraina di bawah asuhannya, cukup menguntungkan Ukraina pada waktu itu. Mazepa adalah ayah sebenarnya dari bangsa Ukraina! Dan tidak ada yang akan membantu orang-orang tertindas yang tidak ingin tertarik pada sejarah mereka sendiri."
Seorang ideologis yang bahkan lebih "progresif" dalam arah ini adalah ilmuwan politik Kiev Dmitry Vydrin: "Negara kita lahir dari totalitas ribuan pengkhianatan. Kami mengkhianati segalanya! Kami mengambil satu sumpah dan mencium satu spanduk. Kemudian mereka mengkhianati sumpah dan panji ini, mulai mencium panji lain. Hampir semua pemimpin kita adalah mantan komunis yang bersumpah dengan cita-cita yang sama, dan kemudian mengutuk cita-cita yang mereka sumpah. Dari semua aksi kumulatif ini, di mana ada ribuan pengkhianatan kecil, besar dan menengah, sebenarnya, negara ini lahir. Inilah bagaimana politik Ukraina, pandangan dunia dan moralitas kita terbentuk. Pengkhianatan adalah fondasi di mana kita berdiri, di mana kita telah membangun biografi, karier, takdir, dan yang lainnya."
Dan kami masih heran: bagaimana saudara-saudari Ukraina bertahan dengan pesta pora Bendera fasis yang terbuka; bagaimana darah di pembuluh darah mereka tidak membeku dari Odessa Katyn; mengapa banyak ibu Ukraina, alih-alih berkumpul dan berkorban menentang perang saudara, mengeluh kepada presiden: putra kami tidak memiliki rompi anti peluru, mereka memiliki sedikit amunisi dan tidak diberi makan dengan baik. Ya, ini semua adalah konsekuensi langsung dari "ide nasional Ukraina saat ini: kami, orang Ukraina, adalah pengkhianat, dan ini adalah kekuatan kami!"
Sudah waktunya untuk tulang membusuk Pan Mazepa untuk mulai menari: "dia ne vmerla" Ukraina dalam pikirannya.
Dia - tidak semua, tentu saja, tetapi bagian penting dari dirinya - menghormati dan berdoa untuknya, terlepas dari semua kekejaman transendentalnya. Sungguh, wabah mazepia sedang berkecamuk di Ukraina hari ini.
Celakalah orang-orang yang pahlawan nasionalnya termasuk kepribadian yang cacat seperti Mazepa, Petlyura, Bandera, Shukhevych, dll. Pada contoh mereka, adalah baik untuk menumbuhkan gopnik maydanut.
Namun, ketika "perbuatan mulia" dari Mazepa bajingan itu dimasukkan ke dalam seorang pejuang sebagai panutan, maka pejuang itu akan bertindak sesuai dengan itu. Tidakkah mereka mengerti ini? Tapi mereka benar-benar tidak mengerti.
… Setelah rilis film "Doa untuk Hetman Mazepa" oleh sutradara film terkenal Y. Ilyenko, saya bertemu dengan teman lama saya, mendiang artis Bogdan Stupka, yang memainkan peran utama. Hubungan lama kami (kami sudah saling kenal sejak 1970) memungkinkan tingkat kejujuran timbal balik yang serius. Dan saya, tanpa basa-basi lagi, bertanya: "Bodya, mengapa Anda mengambil Mazepa?" “Yah, kamu adalah orang yang cerdas dan kamu harus mengerti bahwa tidak ada peran terlarang untuk seorang aktor. Semakin jahat pahlawannya, semakin menarik untuk memainkannya." “Saya setuju dengan Anda jika itu Richard III. Dia selalu berada di luar kerangka ideologis. Tetapi dalam kasus ini, Anda sangat memahami bahwa nasionalis yang bersemangat Ilyenko menggunakan Anda dan nama Anda untuk memanjakan Rusia dengan mimpi buruk filmnya. Oke, mari kita lupakan bahwa Yura (kami juga kenalan lama) adalah penulis naskah, sutradara, juru kamera, aktor, dan putranya memainkan Mazepa muda. Tetapi di tempat yang sama ada sungai darah, kepala dipenggal seperti kubis, dan istri Kochubei - Lyubov Fedorovna - masturbasi dengan kepala suaminya terpenggal. Peter I memperkosa tentaranya. Bukankah itu membuat Anda kesal? Dan episode ini: Peter I berdiri di atas kuburan Mazepa, tangan hetman muncul dari bawah tanah dan meraih tenggorokan tsar - apakah itu tidak tersentuh juga?
Bogdan Silvestrovich terdiam untuk waktu yang lama dan menyakitkan. Kemudian dia berkata: “Seperti yang dinyanyikan di sana: jangan tuangkan garam ke lukaku. Segera saya akan bermain dengan Bortko, saya harap, saya akan bermain Taras Bulba. Jadi saya merehabilitasi diri saya di depan orang-orang." Seorang aktor kelas dunia yang hebat, dia pasti mengerti bahwa Yuri Gerasimovich hanya "menggunakan" dia sebagai teman lama. Dan perannya adalah kegagalan bencana. Tidak mungkin sebaliknya. Seperti halnya film itu sendiri, ternyata menjadi kegagalan yang menghancurkan. Dia dikirim ke Festival Film Berlin. Namun, di sana rekaman itu hanya ditampilkan dalam kategori film … untuk orang-orang dengan orientasi seksual non-tradisional!
Kemudian kami melanjutkan percakapan kami tentang Mazepa. Dan mereka sampai pada kesimpulan yang sama.
Jika penjahat Koledinsky tidak tertarik oleh telinga politisi pemula Ukraina saat ini ke dalam ideologi saat ini, maka kita tidak akan mengingatnya lebih sering daripada tentang hetman lainnya.
Dan kepribadiannya tidak perlu dijelekkan. Sementara itu, dia adalah seorang bajingan dasar, meskipun sangat jahat. Sangat disayangkan bahwa otoritas Ukraina saat ini sangat menyukainya.
… Anda dapat berbicara, menulis, dan menyiarkan sebanyak yang Anda suka tentang Mazepa negarawan yang luar biasa, yang meninggalkan dunia fana kita 305 tahun yang lalu. Cukup dengan pergi ke Wikipedia Ukraina dan melihat di sana penghitungan yang tak terhitung banyaknya tentang jasa patriot agung "Ukraina yang tidak ada" Ivan Stepanovich: dia adalah seorang poliglot, seorang dermawan, pembangun kuil, penyair, kekasih, dan seorang "penyihir", dan … Tapi kemudian Anda ingat Pushkin: "Namun objek yang menjijikkan! Tidak ada satu jenis, perasaan yang mendukung! Tidak ada satu pun fitur yang menghibur! Godaan, permusuhan, pengkhianatan, kelicikan, kepengecutan, keganasan." Dan semuanya jatuh ke tempatnya.
