Mungkin pembaca TOPWAR akan mengingat artikel tentang Pangeran Alexander Nevsky, yang membahas mitos yang dibuat oleh propaganda Soviet di sekitar namanya, termasuk bahkan editorial dari Pravda tertanggal 5 April 1942. Sekarang perselisihan sedang terjadi di sekitar kepribadian Grozny, dan ini, menurut pendapat saya, adalah hal yang paling aneh, Karamzin, yang memperlakukannya dengan sangat hati-hati, dan sejarawan lain secara massal dituduh, meskipun, sekali lagi, Klyuchevsky yang sama menulis tentang dia oleh bukan berarti dengan nada merendahkan… Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa di Web hari ini ada teks-teks kronik, dan ceramah Klyuchevsky, dan semua tulisan Karamzin, dan surat-surat Ivan the Terrible kepada Ratu Inggris Elizabeth - semuanya ada di sana. Tetapi ada juga orang yang jelas terobsesi dengan "ancaman Barat terhadap Rusia", dan sangat mirip dengan Letnan Rzhevsky dari "Hussar Ballad": "Yang ini juga belum membaca novelnya! Pastikan untuk membaca, Sharman!" Sementara itu, kepribadian Ivan the Terrible menimbulkan kontroversi di masyarakat hanya karena masyarakat ini terlalu malas untuk mempelajari semua ini. Di Kansk, misalnya, seorang penggila tertentu bahkan mendirikan monumennya sendiri untuknya dalam bentuk … tiang berdarah. Ada yang mengatakan - sebuah monumen diperlukan, yang lain - tidak. Bagaimana menjadi dan mengapa semuanya begitu … "sangat menyakitkan"?
"Raja, hanya raja!"
Karena kali ini bukan hanya opini yang bertabrakan, melainkan dua mitos yang menyakitkan untuk mereka berdua berpisah. Apa saja mitos-mitos tersebut?
Hanya ada dua dari mereka, protektif dan liberal, tetapi keduanya memiliki sejarah panjang dan karena itu telah memperoleh kekuatan tradisi, dan sangat sulit untuk melawan tradisi. Ngomong-ngomong, bahkan sejarawan Soviet seperti Mikhail Pokrovsky memperingatkan agar tidak mencampuradukkan sejarah dengan politik, dan inilah yang dilakukan oleh para penggemar kedua mitos ini. Dan segera setelah sedikit "berkobar", dan monumen Ivan the Terrible di Orel menjadi sekering, "pedang disilangkan", yaitu, pandangan dunia. Nah, alasan perbedaan pandangan dunia di satu negara bagian akan dibahas di bagian akhir. Untuk saat ini, mari kita uraikan intisari dari masing-masing kedua mitos tersebut. Mari kita mulai dengan yang liberal, karena untuk apa, jika bukan untuk kebebasan, orang-orang bertempur di barikade selama tahun-tahun Revolusi Besar Prancis dan pada tahun 1905, dan mitos ini tidak hanya menyangkal martabat Ivan the Terrible sebagai tsar. Dia menganggap kenegaraan kita tirani, penderitaan rakyat tak terukur, dan dia menganggap "demokratis Barat" sebagai model, di mana "bahkan jalan-jalan di pagi hari dicuci dengan sabun cair," seperti yang ditulis oleh salah satu surat kabar dengan kepahitan di hatiku. Penza yang menyelamatkan Tuhan, sementara di surat kabar Moskow tentang ini para pembaca terus diingatkan. Mengapa pada awal abad kedua puluh mereka mencuci trotoar di sana di pagi hari, dan dengan sabun, juga akan diberitahu lebih dekat ke akhir, tetapi sekarang mari kita lihat kesimpulan umum dari mitos ini: Ivan the Terrible ghoul, apa yang harus dilihat karena, seorang maniak, lalim, libertine, orang gila berdarah, singkatnya, hanya untuk menakut-nakuti anak-anak seperti itu.
Tahta Gading. Gudang Senjata Kremlin.
Yang lain tidak jauh berbeda darinya, karena itu adalah anagramnya. Ini adalah mitos pelindung, yang intinya adalah bahwa Ivan the Terrible adalah wadah dari semua kebajikan yang dapat dibayangkan dan tidak dapat dibayangkan, yang sangat bijaksana, cerdas, tidak melakukan kesalahan dan tidak dapat melakukan apa pun secara apriori, tsar, yang mengalahkan semua orang, memberikan semua anting-anting saudara perempuan dan secara umum adalah "seorang ksatria tanpa rasa takut atau celaan." Saya tidak bisa percaya pada mitos ini atau yang ini, karena orang seperti itu tidak ada. Tapi … kedua mitos itu dengan kuat menguasai kesadaran massa, dan telah lama membayangi Ivan the Terrible yang sebenarnya. Oleh karena itu, pembahasan tentang tugu dilakukan justru dari sudut pandang kedua mitos tersebut.
Monumen pemukim pertama di Penza.
Tetapi sebelum berbicara tentang monumen untuknya, saya ingin mengatakan sedikit tentang monumen Penza kami - "Monumen Pemukiman Perintis", yang di kota kami hanya disebut "seorang pria dengan kuda." Itu dipentaskan kembali di masa Soviet, dan bagaimana itu dipentaskan adalah keseluruhan epik, layak untuk cerita terpisah. Tapi sekarang kita tidak berbicara tentang itu, tetapi tentang "untuk apa dia menjadi monumen." Dan ini adalah monumen bagi para pemukim yang, menurut dekrit Tsar Alexei Mikhailovich Tenang, yaitu Romanov, pada 1663 mereka datang ke sini bersama dengan reiter dan Cossack dan "mengajar untuk membangun kota." Hari ini adalah tempat yang menyenangkan untuk pertemuan, kencan, senang hanya berdiri dan melihat ke kejauhan, dan tidak ada yang berpikir mengapa seorang petani dengan bajak yang berdiri di sebelah kuda bajak membutuhkan puncak dengan panji, meskipun monumen sendiri menghiasi puncak ini. Menurut pendapat saya, monumen itu hanya akan bermanfaat jika ada tiga "pemukim pertama": reiter yang menunggang kuda, karena reiter-lah yang dikirim untuk menjaga benteng yang baru dibangun. Dan jika tidak ada apa-apa tanpa tombak, maka biarkan itu menjadi Cossack. Kemudian seorang petani dengan mencicit, karena pemerintah tsar memberikan mencicit dan sejumlah uang kepada pemukim pertama untuk memperoleh dan … seorang wanita, seperti tanpa dia. Lagi pula, ada dekrit setelah Kerusuhan Tembaga tahun 1662 untuk mengirim istri-istri yang terikat dasi tembaga ke "kota-kota" yang jauh, dan Penza pada tahun 1663 jauh "jauh". Tapi tiga potong … banyak uang. Itu sebabnya kami hanya memiliki satu pionir.
Jadi jika seseorang terkait dengan suatu tempat, lalu mengapa tidak menjadi monumen baginya di sana?! Dan Grozny-lah yang memerintahkan pembangunan Oryol, bahkan jika kemudian kota modern tumbuh dari benteng lain. Tapi faktanya adalah faktanya. Dan ada orang yang bertanggung jawab untuknya, dan jika demikian, mengapa tidak pamer di monumen? Benar, secara historis itu akan lebih tepat untuk Tsar Mikhail Fedorovich, karena Elang saat ini adalah ciptaannya, tetapi … jika bukan Mikhail, maka setidaknya Ivan the Terrible, mengapa tidak.
Di sisi lain, dari sudut pandang sejarah dan kenegaraan Rusia, akan jauh lebih tepat untuk mendirikan monumen Grozny di Kazan. Memang, pada tahun 1552 ia secara pribadi mengambil bagian dalam kampanye pasukan Rusia dan mempertaruhkan nyawanya selama serangan di Kazan, dan sebagai hasilnya puluhan ribu polonya Rusia dibebaskan dari perbudakan. Jasa ini jelas terkait dengan kepribadian raja. Dia sedang berkampanye, mengambil bagian dalam pengambilan keputusan militer, mempertaruhkan nyawanya, karena ada saat di mana dia bisa mati di sana. Oleh karena itu, akan lebih tepat untuk meletakkannya di sana. Tapi … di bawah Soviet kami toleran terhadap Bandera Ukraina dan "saudara hutan", kami toleran terhadap penduduk Kazan saat ini, karena mereka mungkin juga tidak menyukai monumen seperti itu, dan … mengapa ini perlu "di sana" ? Namun, selain Kazan, Ivan IV juga mengambil Polotsk dan banyak kota lain di Livonia, mengakhiri Ordo Livonia, yaitu, ia mengejar kebijakan luar negeri yang sangat aktif segera di timur dan di barat.
Pernikahan dengan kerajaan Ivan the Terrible. Buku annalistic depan buku. 20 hal.283.
Namun, jika kita berbicara tentang peningkatan ke "tanah Rusia", maka monumen itu juga harus didirikan untuk kakeknya, Ivan III, yang menciptakan negara Rusia seperti itu, yang, omong-omong, disebut "tangguh" oleh banyak orang di zaman itu. Jadi sangat mungkin kita akan menunggu monumen ini, dan tidak hanya di mana saja, tetapi di ibu kota Moskow sendiri.
Sekarang mari kita beralih dari urusan militer tsar muda ke kegiatan pendidikannya. Pada masa pemerintahan Ivan IV tipografi dimulai di Rusia, dan bahkan sebuah percetakan negara dibuat. Ngomong-ngomong, di Kazan, peralatan percetakan tidak bisa tanpa dekrit tsar, jadi di sini perannya hanya positif.
Kota-kota dan benteng-benteng juga dibangun di bawahnya, dan banyak dan banyak meriam dicurahkan, dan bukan hanya banyak, tetapi begitu banyak sehingga para pelancong dari negeri lain menulis bahwa mereka belum pernah melihat begitu banyak di mana pun (Lihat untuk detail lebih lanjut: V. Shpakovsky "Artileri ekses" // "Iptek" No. 6 (109), 2015).
Ini hanya "untuk Senka apakah topi itu cocok untuknya?" Memang, sejak zaman Khan Tokhtamysh, musuh tidak mengambil Moskow, tetapi di sini mereka mengambilnya, dan bahkan membakarnya, dan "penjaga yang setia" dari Devlet-Girey hanya berkedip. Ya, lalu dia mengeksekusi mereka untuk ini, tapi … dia juga mengeksekusi orang yang mengambil Kazan, dan jika dia tidak akan mengeksekusi? Yah, pada akhirnya, Ivan the Terrible kalah dalam Perang Livonia! Baik perjanjian dengan Persemakmuran dan perjanjian dengan Swedia tidak menguntungkan bagi Rusia! Ivangorod, Yam, Koporye - hanya putra Ivan IV Fyodor Ivanovich yang mengalahkan mereka. Dan apa artinya mengalahkan? Lagi pula, darah para pejuang ditumpahkan, dan pejuang kita juga sangat sering dibajak … Meskipun di sisi lain, ini jelas merupakan nilai tambah baginya, karena kita tahu apa yang terjadi nanti, lagi pula, Tsar Ivan IV-lah yang menciptakan pasukan tangguh, yang di masa depan, hingga Peter sendiri, dengan setia melayani Negara Rusia.
Dan selanjutnya, lebih jauh, kita hanya memiliki satu hal yang menjadi alasan mengapa kedua mitos kita paling bertentangan - oprichnina. Mitos liberal mengklaim bahwa dengan cara ini Ivan the Terrible menciptakan prototipe NKVD. Tapi ini sama dengan mengklaim bahwa Peter I menciptakan kompleks industri militer. Dalam kedua kasus, ada kesamaan, tetapi … seseorang harus memperhitungkan waktu, dan selain itu, beroperasi bukan dengan hal-hal khusus, tetapi dengan para jenderal yang tidak berubah dengan perubahan hal-hal khusus. Dan apa ini? Dan ini adalah masalah rotasi staf! Tops selalu ingin tetap di tempat mereka berada. Ini telah terjadi sejak zaman Paleolitikum. Tapi … tanpa masuknya darah segar, elit meluruh, kehilangan cengkeramannya, dan negara yang dipimpinnya menjadi … rampasan perang tetangganya.
Jadi di Rusia, hanya ada beberapa lusin keluarga boyar dan pangeran, di mana orang-orang dapat diterima ke dalam boyar duma, dan voivod, dan diperintah. Namun, seiring waktu, ini menjadi tidak cukup. Masuknya personel baru telah menurun tajam. Pemahaman elit tentang tugas-tugas struktur negara menyebabkan konflik dan pengkhianatan langsung.
Di sinilah "pitch" ("oprich" - "kecuali") lahir. Ini adalah dasar untuk sistem pemerintahan paralel, dan untuk penciptaan "elit paralel" berdasarkan kesetiaan pribadi kepada raja. Ini sudah terjadi dalam sejarah. Sesuatu yang serupa, dan bahkan dengan pemindahan ibu kota dan mendekatnya orang-orang yang tidak dilahirkan, ditemukan pada masanya oleh Firaun Akhenaten - penulis revolusi agama yang melawan matahari di Mesir Kuno. Begitu juga Louis IX, mengandalkan saran dari tukang cukur dan kerajaan … algojo, jadi Ivan the Terrible bahkan tidak menemukan sesuatu yang baru, hanya saja semuanya cocok dengan skala negara, itulah sebabnya tampak (dan itu!) Sangat signifikan.
Tetapi manajemen tanpa tentara bukanlah manajemen. Oleh karena itu perampasan tanah, represi terhadap perwakilan elit yang jelas-jelas menentang dan … pemilihan dan penempatan personel, dalam bentuk orang-orang seperti Malyuta Skuratov - "mereka tidak akan mengecewakan Anda." Semua ini merusak keseimbangan dalam masyarakat, yaitu hal terburuk yang bisa terjadi terjadi.
Tidak, bukan Tsar Ivan Vasilyevich yang mengeksekusi "jutaan", ribuan, dan kemudian dalam beberapa tahun dan semuanya dalam selusin - baik lima atau enam ribu orang. Ini tidak cukup bagi kami. Untuk waktu itu di Rusia, ini banyak! Bagaimanapun, itu adalah sarana perjuangan politik, sampai saat itu tidak dikenal di negara Rusia! Sejak zaman pangeran pertama, ini belum terjadi di Rusia, dan kemudian tiba-tiba dimulai entah dari mana. Ya, para pangeran menempatkan satu sama lain di ruang bawah tanah, dan membunuh, dan dibutakan, dan dicekik, dan dianiaya, tetapi pada skala seperti itu, pada waktu itu, pembunuhan, di atas segalanya, terhadap orang-orang bangsawan, sungguh luar biasa.
Dan inilah pertanyaan yang menarik, dari mana semua ini berasal? Dari kedalaman sifat manja Ivan, yang di masa kecilnya menerima lebih dari satu trauma psikologis, atau di mana lagi? Kemungkinan besar … "dari sana", karena di bawah Ivan IV Rusia menjalin hubungan intensif dengan Swedia, Persemakmuran, Jerman, dan bahkan dengan Inggris yang jauh. Tetapi pada saat itu sedang terjadi perang agama di Eropa. Katolik membantai Protestan, dan Protestan Katolik. Bahkan tanpa perang! Di Amerika, di koloni-koloni, orang-orang Spanyol membantai pemukiman Prancis Huguenot. "Mereka dibunuh bukan sebagai orang Prancis, tetapi sebagai bidat," kata orang-orang Spanyol itu. Prancis sebagai pembalasan membakar desa mereka, dan menggantung para tahanan: "Mereka digantung bukan sebagai orang Spanyol, tetapi sebagai pemerkosa dan pembunuh!" Begitulah kehidupan "di sana".
Dan bahkan sebelum dimulainya eksekusi massal "di oprichnina Tsar Ivan" ada pembantaian di Vassi di Prancis, Eric XIV mengeksekusi banyak bangsawannya, tetapi di Inggris ada Mary the Bloody. Artinya, orang-orang kita - dan terutama tsar sendiri, mengetahui bahwa ini mungkin. Dan jika ini adalah bagaimana mereka melakukannya "di sana," lalu mengapa kita tidak menggunakan cara yang sama? Ivan Chapygin memiliki novel sejarah yang luar biasa "Stepan Razin", sangat dihargai oleh Maxim Gorky. Ini berisi banyak referensi ke dokumen sejarah, yaitu, dia tidak menulis dari kepalanya, dan ada frasa indikatif: "Kami mengambil tindakan dari luar negeri, - di sana orang-orang disiksa dan dibakar lebih kuat dari kami …" Dan itu benar-benar begitu. Di wilayah Jerman dan Belanda pada Abad Pertengahan, bahkan komisi khusus dibuat untuk memeriksa populasi untuk jejak pedikasi. Bahkan jabatan tertinggi tidak menyelamatkan dari hukuman sodomi - jadi, untuknya Presiden Holland Goosvin de Wilde dipenggal.
Dengan latar belakang ini, penebusan dosa gereja, tidak peduli seberapa ketatnya, tampaknya bukan hukuman yang begitu ketat. Sikap orang-orang Moskow yang lebih toleran terhadap dosa Sodom lebih dari sekali dikejutkan oleh banyak pelancong asing, termasuk Sigismund Herberstein. Banyak catatan perjalanan menyebutkan bahwa dosa Sodom adalah subyek dari berbagai macam lelucon dan tidak dianggap sebagai sesuatu yang benar-benar berdosa. Bagi orang asing, itu liar - bercanda mencela sifat buruk, yang di tanah air mereka dapat dihukum mati! Dan tidak mengherankan bahwa arus informasi tidak hanya mengalir dari kita ke Barat, tetapi juga dari Barat ke kita. Anda membaca surat-surat tsar kepada Ratu Elizabeth: pandangannya yang luas, pengetahuan yang baik tentang urusan luar negeri, pengamatan - "mengapa segel pada semua surat Anda berbeda?"
Nah, ternyata seperti biasa. Elit baru ingin membandingkan dengan yang lama. Tapi bukan kecerdasan dan pengalaman, dia mengabaikan ini, memiliki kedaulatan "dia" di belakangnya. Tidak! Kekayaan! Artinya, oprichnik zemshchina mulai menjarah secara terbuka, namun, pasukan oprichnina tidak dapat mengatasi musuh dengan kekuatan mereka tanpa pasukan zemstvo. Tsar membatalkannya pada tahun 1572. Tapi sudah terlambat, seperti yang sudah dicatat, perdamaian sosial di negara itu retak dan sangat dalam.
Parsun Ivan the Terrible dari koleksi Museum Nasional Denmark (Kopenhagen), akhir abad ke-16 - awal abad ke-17.
Akibatnya, pemerintahan Ivan IV berakhir dengan kerugian demografis, terutama di wilayah utara, ekonomi, dan juga teritorial, meskipun total luas wilayah meningkat. Sebuah pukulan diberikan pada reputasi negara - "Devlet-Girei membakar Moskow", gereja, yang sudah lama tidak terjadi. Singkatnya, Ivan the Terrible gagal "memilah" elit. Adalah baik bahwa setidaknya fakta bahwa orang bosan dengan segalanya dan orang yang memberi mereka relaksasi dari stres yang berlebihan dicintai dan dihormati. Penguasa Rusia seperti itu adalah putra Ivan the Terrible, di mana negara itu pulih dari konsekuensi perbuatan besar dan sekali lagi siap untuk tantangan "modernitas" berikutnya. Nah, "darah segar" tetap mengalir ke elit, yang paling keras kepala tertidur di dalam Tuhan, sehingga amplitudo pendulum historis memperoleh frekuensi ayunan yang jauh lebih dapat diterima.
Artinya, suka atau tidak suka, kepribadian Tsar Ivan sangat kompleks, kontradiktif, dan tragis. Untuk membuat dan melihat bagaimana apa yang telah Anda lakukan hancur menjadi debu, untuk berbuat baik dan untuk melihat bagaimana mereka yang telah diuntungkan dari Anda mengkhianati, yang setia mengkhianati, yang tidak berakar, kepada siapa segala sesuatu tampaknya telah diberikan kepada Anda - mereka keluar kehendak dan amukan, budak memberontak, dengan kata lain, dia menanggung beban yang tak terukur, dan kemudian dan Tuhan dengan perintah-perintahnya dan hukuman Tuhan, dalam satu kata … semuanya, seperti dalam film: "Antara malaikat dan iblis."
