Jalannya "perestroika", yang diumumkan oleh Gorbachev beberapa saat setelah ia menduduki jabatan Sekretaris Jenderal Komite Sentral CPSU, ternyata terkait erat tidak hanya dengan ide-ide ekonomi "progresif", tetapi juga dengan ide-ide baru, katakanlah, yang bersifat kemanusiaan. Sejak paruh kedua tahun delapan puluhan, interpretasi baru tentang "kebenaran" fiksi, seni, dan bahkan sejarah mulai muncul. Apa yang disebut ilmu historiografi liberal mulai menjadi mode, tesis utamanya kira-kira sebagai berikut: Anda dapat melupakan semua yang termasuk dalam konsep "mempelajari sejarah" sebelumnya - sekarang Anda perlu mengambil kursus tentang "restrukturisasi " opini publik tentang jalannya sejarah nasional dan dunia; historiografi dan historiosofi baru harus menjadi mode … Tesis ini "melepaskan" tangan mereka yang percaya bahwa mereka terikat padanya - dan ilmu sejarah baru, seperti aliran kotoran, mulai membanjiri bidang pendidikan dan kehidupan sosial secara umum.
Sensasi historiografis dan sensasi semu mulai muncul dalam volume sedemikian rupa sehingga, tampaknya, secara harfiah setiap orang yang melihat "butir kreatif" dalam diri mereka duduk untuk menggambarkan jalannya peristiwa sejarah. Konsep "sejarawan liberal" lahir. Dan jika pada awalnya konsep dan kegiatan orang-orang seperti itu tampak sangat menarik bagi para profesional dan orang biasa, maka seiring waktu julukan liberal berubah menjadi kasar secara terbuka. Sejarawan liberal saat ini dianggap bukan sebagai sejarawan sama sekali, tetapi sebagai seseorang yang terlalu menginginkan sensasi, apalagi, sensasi yang secara eksklusif ditujukan untuk menumbuhkan Russophobia atau nilai-nilai yang meragukan.
Urusan Katyn, pertempuran Perang Patriotik Hebat, revolusi Rusia, peran individu dalam sejarah negara, era industrialisasi, era reformasi kekaisaran pada pertengahan abad ke-19 - ini hanyalah daftar yang tidak lengkap apa, jika tidak terbalik, maka disajikan dengan saus pedas. Dengan begitu tajam sehingga sejarah dan banyak sejarawan telah menjadi terus terang mirip dengan, permisi, gadis-gadis korup - yang membayar, dia "menari gadis itu", dia "makan" padanya …
Salah satu topik yang ingin dibumbui oleh banyak perwakilan dari apa yang disebut komunitas kreatif dengan saus mereka sendiri adalah topik pengkhianatan Jenderal Vlasov. Pada awal 2000-an (tampaknya, pada gelombang pasca-perestroika), suara-suara mulai terdengar semakin sering bahwa Jenderal Vlasov bukanlah pengkhianat, bahwa ia adalah seorang patriot Rusia sejati yang melakukan upaya untuk melawan "Bolshevisme keji" dan "Stalinisme".”. Salah satu yang pertama merehabilitasi nama "jujur" Jenderal Vlasov adalah Sergei Belavenets (dia juga Hieromonk Nikon, anggota dewan yang disebut Majelis Bangsawan Rusia, pemenang dua penghargaan Rumah Kekaisaran Rusia, pengakuan gerakan "Untuk Iman dan Tanah Air"). Teladannya diikuti oleh perwakilan dari Gereja Ortodoks Rusia di Luar Negeri (ROCOR), yang, setelah penerbitan buku pada tahun 2009 oleh imam Gereja Ortodoks Rusia, Pendeta Agung Georgy Mitrofanov, "Tragedi Rusia:" Terlarang "Topik Sejarah Abad ke-20 dalam Khotbah dan Publikasi Gereja," juga memutuskan untuk merenungkan topik pemuliaan Andrei Vlasov.
Dan berikut adalah beberapa buah dari pendekatan liberal terhadap esensi sejarah Rusia dalam kutipan dari komentar pembaca tentang materi tentang Vlasov di media:
Seorang Hukku tertentu menulis:
Jenderal Vlasov adalah orang hebat; perwujudan manifestonya dapat menyelamatkan negara, dan hasil dari aktivitas Stalin adalah keberadaan yang menyedihkan saat ini.
Mengutip dari Wikipedia:
Andrei Andreevich Vlasov - pemimpin militer Soviet (letnan jenderal), peserta dalam Pertempuran Moskow. Dia memimpin Pasukan Kejut ke-2, selama serangan Luban pada tahun 1942 dia ditangkap oleh Jerman dan bekerja sama dengan pimpinan Reich Ketiga melawan sistem politik Uni Soviet.
Ternyata pria "hebat" itu menentang sistem politik …
Gagasan rehabilitasi dan bahkan heroisasi Jenderal Vlasov dan semua orang yang kemudian berdiri di bawah panji ROA (Tentara Pembebasan Rusia), pada kenyataannya, mengambil sumpah setia kepada Jerman Hitler, mulai aktif maju ke lingkungan media. Promosi ide-ide ini telah dan terus dilakukan dengan cukup aktif dan terus-menerus. Jadi, misalnya, Sinode Para Uskup ROCOR mengadakan seminar di mana topik Jenderal Vlasov diberi peran khusus. Berikut beberapa kutipan dari workshop tersebut:
Tragedi mereka yang biasa disebut "Vlasovites", mis. para peserta dalam gerakan, yang menjadi dasar berdirinya Tentara Pembebasan Rusia (ROA), benar-benar hebat. Bagaimanapun, itu harus dipahami dengan segala kemungkinan ketidakberpihakan dan objektivitas. Di luar pemahaman tersebut, ilmu sejarah berubah menjadi jurnalisme politik. Kami berpikir bahwa untuk pemahaman yang lebih baik tentang apa yang terjadi di Rusia - dan dengan Rusia - pada tahun-tahun penting abad terakhir, kita harus menghindari interpretasi "hitam-putih" dari peristiwa sejarah. Peristiwa-peristiwa ini pada dasarnya begitu kompleks, kontradiktif secara internal, dan berlapis-lapis sehingga upaya untuk menggambarkannya dalam satu konsep kata mana pun pasti akan gagal sebelumnya. Secara khusus, penamaan perbuatan gen. A. A. Vlasov - pengkhianatan, menurut kami, ada penyederhanaan sembrono dari peristiwa waktu itu.
Jadi, ROCOR meminta para sejarawan untuk menjauh dari interpretasi "hitam-putih", untuk menggali lebih dalam esensi masalah. Yah, tidak diragukan lagi perlu untuk menyelidiki esensi dari masalah ini, tetapi hanya kutipan berikut yang berisi kata-kata yang segera dicoret oleh seruan ini:
Apakah ada gen. A. A. Vlasov dan rekan-rekannya - pengkhianat ke Rusia? - kami menjawab - tidak, tidak sama sekali. Segala sesuatu yang dilakukan oleh mereka dilakukan khusus untuk Tanah Air, dengan harapan bahwa kekalahan Bolshevisme akan mengarah pada penciptaan kembali Rusia nasional yang kuat. Jerman dipandang oleh "Vlasovites" secara eksklusif sebagai sekutu dalam perjuangan melawan Bolshevisme, tetapi mereka, "Vlasovites" siap, jika perlu, untuk melawan segala bentuk kolonisasi atau pemisahan Tanah Air kita dengan kekuatan bersenjata. Mengutip pernyataan terkenal mendiang filsuf Rusia Alexander Zinoviev, gen. A A. Vlasov dan rombongannya, "bertujuan pada komunisme", melakukan segala upaya yang mungkin untuk "tidak masuk ke Rusia." Dan suasana hati ini, aspirasi ini tidak terlalu tersembunyi di lingkungan "Vlasov", dan itulah sebabnya para pembenci Rusia, baik di Jerman sendiri maupun di negara lain, melakukan segala daya mereka untuk mencegah penciptaan tepat waktu yang siap tempur. Tentara Pembebasan Rusia, dan terlebih lagi - pemerintah nasional Rusia.
Artinya, setidaknya inkonsistensi terlihat jelas di sini. Sinode Para Uskup mendesak untuk tidak bergeser ke arah "putih" atau eksklusif "hitam" secara eksklusif dalam interpretasi perjalanan sejarah, tetapi segera menyatakan bahwa Jenderal Vlasov bukanlah pengkhianat, tetapi seorang pejuang melawan Bolshevisme … Bahkan tanpa nada setengah… Logika yang menarik…
ROCOR, sejumlah petinggi ROC, serta penafsir sejarah liberal telah berusaha untuk waktu yang cukup lama untuk menampilkan Andrei Vlasov sebagai sosok heroik, yang tidak sepatutnya difitnah oleh sejarawan "tidak liberal". Dan mereka mencoba, terlepas dari kenyataan bahwa pada bulan November 2001, Kolegium Militer Mahkamah Agung Federasi Rusia menolak untuk merehabilitasi Jenderal Vlasov dan banyak yang disebut "Vlasovites".
Jadi, apa tesis utama para pendukung gagasan bahwa Vlasov bukan pengkhianat, Vlasov adalah patriot Rusia sejati.
Ide utama: Andrei Vlasov (sudah di luar Uni Soviet) sendiri menyampaikan pidato anti-Stalinis dan anti-Bolshevik yang menuduh. Seperti, apa yang harus dipikirkan dan ditebak ketika jenderal buronan itu sendiri memberi kita sudut pandangnya.
Tetapi apakah itu hanya miliknya?.. Atau bahkan tidak, tetapi bagaimana: berapa banyak sudut pandang yang dimiliki Jenderal Vlasov?..
Mari kita beralih ke pidato itu - yang disebut Manifesto Praha (manifesto "Komite Pembebasan Rakyat Rusia") tahun 1944. Kami menyajikan kutipan dari pidato ini (versi video -
:
Kaum Bolshevik merampas kebebasan berbicara, kebebasan berkeyakinan, kebebasan berkepribadian, kebebasan bertempat tinggal dan bergerak, kebebasan berdagang dan kesempatan bagi setiap orang untuk mengambil tempat dalam masyarakat sesuai dengan kemampuannya. Mereka mengganti kebebasan ini dengan teror, hak istimewa partai, dan kesewenang-wenangan yang ditimpakan pada seseorang. Orang-orang Rusia selamanya kehilangan kepercayaan pada Bolshevisme. Komite tersebut bertujuan untuk menggulingkan tirani Stalinis, membebaskan rakyat Rusia dari sistem Bolshevik dan mengembalikan kepada rakyat Rusia hak-hak yang dimenangkan oleh revolusi rakyat tahun 1917, mengakhiri perang dan menyimpulkan perdamaian terhormat dengan Jerman, menciptakan kebebasan baru kenegaraan rakyat tanpa Bolshevik dan penghisap.
Sungguh rekan Jenderal Vlasov yang baik! - seru di ROCOR. Apa kata-kata yang tepat yang dikatakan oleh Vlasov! - gema mereka yang sangat percaya pada patriotisme jenderal buronan. Ya, dia ingin menggunakan kekuatan tentara Jerman untuk menciptakan negara Rusia yang berdaulat, bebas dari "tirani" Bolshevik! - menyatakan orang yang sama.
Tapi itu nasib buruk … Baik ROCOR, maupun di antara penggemar modern ROA dan Jenderal Vlasov lainnya, tidak memperhitungkan bukti dokumenter lain yang terkait dengan nama jenderal buronan.
Akhir bagian 1.
