Seperti yang kita ingat dari artikel "Murid Torquemada", para inkuisitor beroperasi di wilayah Aragon sejak 1232, di Valencia yang dikendalikan oleh Aragon - sejak 1420, tetapi pengaruh mereka terhadap urusan kerajaan ini tidak signifikan. Sekarang kekuasaan Pengadilan baru dari Kantor Suci Inkuisisi juga telah meluas ke Kastilia dan Leon.
Inkuisisi di Britania Raya sebelum penunjukan Torquemada
Pada tanggal 17 September 1480, inkuisitor pertama diangkat. Mereka adalah Dominikan Miguel de Morillo, yang sebelumnya adalah seorang inkuisitor di Roussillon, Aragon, dan Juan de San Martin. Juan Ruiz de Medina, kepala biara gereja di Medina del Rio Seco, ditunjuk sebagai penasihat mereka, dan Juan Lopez del Barco, pendeta Ratu Isabella, menjadi jaksa pengadilan.
Inkuisitor pertama memulai aktivitas mereka di Seville, di mana ada komunitas besar conversos - orang Yahudi yang masuk Kristen. "Kristen Baru" sangat menyadari tindakan para inkuisitor di negara lain. Itulah sebabnya beberapa dari mereka mencoba mengubah nama keluarga mereka, yang lain beremigrasi atau pindah dari wilayah mahkota ke tanah milik "pemilik pribadi" (milik Duke de Medina Sidonia, Marquis de Cadiz, Count d'Arcos dan beberapa yang lain). Mereka semua segera dinyatakan sesat - "berdasarkan fakta keinginan mereka untuk melarikan diri dengan melarikan diri dari pengawasan dan kekuasaan Inkuisisi" (Juan Antonio Llorente). Grandees tersebut, di bawah ancaman ekskomunikasi dan penyitaan properti, diperintahkan dalam waktu dua minggu untuk mengirimkan converso yang telah melarikan diri ke tanah mereka ke biara Dominika St. Paul, yang menjadi markas pertama Pengadilan Inkuisisi. Tetapi jumlah mereka yang ditangkap sangat banyak sehingga para inkuisitor segera pindah ke kastil Trian.
Kalimat pertama tidak lama datang. Sudah pada 6 Januari 1481, enam orang pertama dibakar. Pada akhir Januari, tiga lagi. Pada 26 Maret, 17 orang dibakar. Secara total, pada tahun pertama, 298 bidat dieksekusi.
Eksekusi semacam itu disebut "auto da fé": secara harfiah diterjemahkan dari bahasa Portugis - "suatu tindakan iman." Arti asli dari frasa ini adalah upacara khidmat pengumuman putusan pengadilan Inkuisisi. Kemudian, mereka mulai menyebut tindakan eksekusi hukuman pengadilan Inkuisisi.
Menurut Jean Sevilla, auto-da-fe adalah "hari besar keagamaan dan nasional, yang meliputi doa, misa, khotbah, demonstrasi iman para hadirin, pengumuman hukuman yang dijatuhkan, dan ungkapan penyesalan atas yang dihukum."
Penduduk kota-kota diberitahu sebelumnya tentang pembakaran bidat yang akan datang. Berikut adalah teks dari salah satu poster tersebut:
“Penduduk kota Madrid dengan ini diberitahu bahwa pengadilan suci Inkuisisi kota dan kerajaan Toledo akan dengan sungguh-sungguh melakukan auto-da-fe bersama pada hari Minggu, 30 Juni tahun ini, dan bahwa semua orang yang di dengan satu atau lain cara mengambil bagian dalam pertunjukan atau akan hadir di auto-da-fe yang ditunjukkan akan mengambil keuntungan dari semua bantuan spiritual yang dimiliki oleh imam besar Romawi yang dimilikinya."
Dan banyak orang menghadiri eksekusi ini dengan senang hati, pergi ke sana bersama seluruh keluarga sebagai pertunjukan yang meriah.
Lyon Feuchtwanger menulis:
orang spanyol
Kehilangan Inkuisisi
Mereka tidak mau, karena
Dia memberi mereka Tuhan.
Benar, tuhan itu universal, Tapi terutama Spanyol.
Dan mereka dengan iman yang teguh, Bodoh, sungguh-sungguh, patuh
Mereka memegangnya dengan cara yang sama
Adapun raja Anda.
Di Seville, bahkan ada seluruh area untuk membakar bidat - El Quemadero (Kemadero, "kotak api"), dihiasi dengan patung batu para nabi, yang dibuat dengan dana yang dialokasikan oleh Mesa tertentu. Patung-patung ini entah bagaimana digunakan untuk melakukan eksekusi: beberapa percaya bahwa para terpidana ditempatkan di patung-patung ini, yang lain bahwa mereka hanya diikat padanya. Di tengah alun-alun, api umum dibuat (sehingga menghemat kayu bakar), dan yang malang benar-benar dipanggang di atas api terbuka. Segera terungkap bahwa Mesa Katolik yang taat sebenarnya adalah conversos, menyembunyikan asal-usulnya. Fakta ini ternyata cukup untuk menangkap dan membakarnya di "alun-alun api".
Sebuah dewan pusat Inkuisisi dan empat pengadilan lokal segera didirikan. Kemudian jumlah pengadilan provinsi ditingkatkan menjadi sepuluh.
Tindakan para inkuisitor Spanyol mengejutkan tidak hanya rakyat raja-raja Katolik, tetapi bahkan Paus Sixtus IV (mantan jenderal Ordo Fransiskan), yang pada awal 1482 menulis kepada Isabella dan Ferdinand tentang berbagai pelanggaran dan pengabaian terhadap lembaga-lembaga mapan. prosedur, sebagai akibatnya banyak orang yang tidak bersalah dikutuk.
Pada 11 Februari tahun yang sama, Sixtus menunjuk 7 inkuisitor Dominikan ke Kastilia, di antaranya adalah Tommaso Torquemada. Tetapi raja-raja Katolik, yang sebelumnya telah diberikan hak untuk menunjuk sendiri para inkuisitor, menjawab kepada paus: "Percayalah kepada kami untuk menangani masalah ini."
Torquemada Inkuisitor Agung
Hanya pada tanggal 2 Agustus 1483, sebuah banteng baru didirikan oleh Pengadilan Tertinggi Inkuisisi Suci di Castile (Supremo Tribunal de la Santa Inquisition), untuk administrasi di mana jabatan inkuisitor umum (agung, tertinggi) Kerajaan Kastilia diperkenalkan. Secara formal, inkuisitor agung ditunjuk oleh paus, tetapi pencalonannya dinominasikan oleh Isabella dan Ferdinad, dan dia hanya bertanggung jawab kepada raja-raja Katolik. Inkuisitor Agung Kastilia yang pertama adalah Tommaso Torquemada. Tetapi sudah pada 14 Oktober tahun yang sama, wilayah Aragon juga berada di bawah yurisdiksinya, dan kemudian (pada 1486) - Catalonia dan Valencia.
Itu adalah waktu yang menakjubkan dalam sejarah Eropa. "Komedi" Dante telah diterbitkan, Nicolo Machiavelli (1469), Nicolaus Copernicus (1473) dan Martin Luther (1483) lahir, Aristoteles Fiorovanti tiba di Moskow, Bartolomeu Dias pada 1488 akan mencapai ujung selatan Afrika … Zahireddin Muhammad Babur lahir - keturunan Timur, yang akan menjadi pendiri negara Mughal. Segera Ignatius Loyola, Thomas Münzer dan Hernan Cortes akan datang ke dunia ini. Dan Torquemada berusia 63 tahun pada 1483, tapi dia masih sehat dan kuat.
Cukuplah untuk mengatakan bahwa, setelah mengetahui tentang pengangkatannya, dia datang ke pengadilan dari Segovia dengan berjalan kaki dan, seperti biasa, melakukan seluruh perjalanan tanpa sepatu. Dia akan memerintah kerajaan bersatu selama hampir 15 tahun - dan kadang-kadang akan terlihat bahwa dalam hal tingkat pengaruh dia setara dengan kepala yang dimahkotai. Dialah yang akan ditakdirkan untuk menjadi simbol utama kemahakuasaan Inkuisisi, teror, dan kesewenang-wenangan. Berikut adalah pendapat khas pahlawan kita:
Di antara mereka adalah Torquemada, seperti orang hebat, Tapi dengan istri yang selingkuh.
Dia cemburu setiap saat
Untuk Tuhan yang tak terjangkau - dan segera tang Anda
Dia mengeluarkannya dari sakunya, membakarnya di atas api yang harum, Dia mendekati korbannya dan menutupnya dengan tubuh gemetar, Mencoba untuk mendapatkan kebenaran dari sifat manusia yang bengkok, Mengetahui bahwa kebenaran terletak pada seseorang seperti paku di sepatu bot.
(Sergey Tashevsky.)
Tentu saja, ini tidak sepenuhnya terjadi. Torquemada adalah orang yang penuh ide dan menghabiskan hampir semua dana pribadinya untuk pembangunan atau renovasi biara-biara dan untuk "karya belas kasih". Dia menuntut dari para hakim "untuk tidak jatuh ke dalam kemarahan", "untuk mengingat tentang belas kasihan," dan dia menganggap tujuan dari aktivitasnya adalah perjuangan melawan dosa, dan bukan dengan orang berdosa. Namun, bawahan Torquemada ternyata adalah orang yang sama sekali berbeda dan "bekerja dengan bidat" memiliki visi yang sama sekali berbeda. Juga harus diingat bahwa para inkuisitor adalah orang-orang yang berkepentingan secara finansial, karena sebagian besar harta terpidana jatuh ke tangan mereka. Raja-raja Katolik juga tertarik pada pekerjaan "efektif" dari Pengadilan Inkuisisi, karena sepertiga dari dana yang diterima dari penjualan properti "bidat" masuk ke kas negara. Dan karena itu Isabella dan Ferdinand tidak hanya tidak berusaha menghentikan kesewenang-wenangan pengadilan inkuisitorial, tetapi secara diam-diam menuntut pengaktifan kegiatan inkuisitor. Dan karena itu, segera di Kastilia dan Aragon, praktik penghukuman anumerta terhadap orang-orang kaya, yang tidak bisa lagi membantah tuduhan atau membela kehormatan mereka, menyebar. Orang kaya yang meninggal dinyatakan sesat, mayatnya ditarik keluar dari kubur dan dibakar, hartanya disita. Ahli waris dianggap beruntung jika mereka sendiri berhasil menghindari tuduhan keterlibatan dan keterlibatan.
Raja-raja Katolik juga memiliki manfaat lain yang tidak kalah pentingnya: hak untuk mengendalikan pengadilan Inkuisisi, menjadikan pengadilan ini alat yang ampuh untuk menekan dan mengintimidasi lawan-lawan pemerintah pusat. Sebuah alat yang sangat efektif sehingga raja-raja Spanyol terpaksa meninggalkannya hanya pada pertengahan abad ke-19. Dan oleh karena itu, perlawanan yang awalnya ditunjukkan kepada inkuisitor Cortes di lapangan dengan cepat dan brutal ditekan.
Menurut "Kode" yang dibuat oleh Torquemada pada tahun 1484, pada saat kedatangan para inkuisitor di kota itu, "masa tenggang" ditetapkan selama satu bulan, di mana para "bidat" akan muncul di hadapan pengadilan. Pengaduan didorong (bonus dibayarkan dari properti yang disita dari "sesat" yang diidentifikasi). Mereka yang mengajukan diri untuk menghadap pengadilan diharuskan melaporkan nama-nama "murtad" lainnya, tetapi semuanya berakhir, sebagai suatu peraturan, dengan penyiksaan, tuduhan penyesalan yang tidak cukup, upaya untuk menipu penyelidikan, menyembunyikan "kaki tangan" dan keyakinan.
Orang-orang terhadap siapa penyelidikan dimulai memiliki sedikit kesempatan untuk dibebaskan. Biarawan Fransiskan Bernard memberi tahu Raja Kastilia Philip yang Pekan Raya bahwa jika Santo Petrus dan Paulus dituduh bid'ah, mereka tidak akan dapat membela diri, karena, menurut Pasal 16 Kode Torquemada, para inkuisitor tidak mengajukan tuntutan khusus., mengundang terdakwa untuk mengakui sendiri dosa-dosa mereka. Selain itu, mereka tidak mengizinkan akses ke kesaksian saksi dan menyembunyikan nama mereka. Pasal 14 menetapkan bahwa terdakwa, yang tetap menyangkal kesalahannya setelah pengumuman kesaksian, dapat dihukum sebagai tidak bertobat. Pengakuan yang diperoleh di bawah penyiksaan, sesuai dengan Pasal 15, menjadi dasar keyakinan terdakwa sebagai "dihukum". Penolakan pengakuan semacam itu merupakan dasar untuk penerapan berulang dari siksaan yang sama, atau untuk pengenaan "hukuman yang ekstrim".
Inilah yang muncul di hadapan kita dalam film "The Inquisitor" ("The Well and the Pendulum") seorang wanita yang dihukum oleh pengadilan Inkuisisi:
Tetapi kita harus mengakui bahwa baik inkuisitor Spanyol maupun "pemburu penyihir" Jerman tidak memiliki gagasan untuk menyiksa wanita dengan tali.
Siapa pun yang bersimpati dengan terdakwa sendiri dituduh bersimpati dengan bid'ah. Pada saat yang sama, tidak ada yang membatasi waktu para ayah-inkuisitor, dan penyelidikan dalam satu kasus bisa berlangsung selama bertahun-tahun. Selama ini terdakwa berada di dalam penjara.
Terdakwa, dituduh bid'ah, tetapi tidak mengakuinya, sebagai suatu peraturan, dikucilkan dari gereja dan diserahkan kepada otoritas sekuler untuk memutuskan eksekusi (yang merupakan formalitas sederhana). Orang yang mengaku harus sepenuhnya mengakui kebenaran tuduhan (tidak peduli betapa absurdnya tuduhan itu), mengkhianati "kaki tangan" (sebagai aturan, anggota keluarganya, teman, mitra bisnis) dan secara terbuka meninggalkan bid'ah yang dikaitkan dengan dia.
Bahkan hukuman paling "ringan" yang dijatuhkan oleh bawahan Torquemada ternyata sangat berat. Penitensi yang sama sering kali tidak terdiri dari membaca doa sebelum tidur atau membungkuk ke tanah di depan ikon, tetapi cambuk di depan umum pada hari Minggu selama beberapa bulan dan bahkan bertahun-tahun. Ziarah itu juga tidak memiliki aura romantis: seorang pendosa yang dikutuk untuk "ziarah kecil" wajib mengunjungi hingga 19 tempat suci setempat, di mana masing-masing tempat itu dicambuk dengan tongkat. “Ziarah besar” melibatkan perjalanan ke Yerusalem, Roma atau Santiago de Comppostello dan berlangsung dari satu hingga beberapa tahun. Perjalanan ini membutuhkan dana yang cukup besar, selama ini urusan bidat menjadi rusak, keluarganya sering hancur.
Larangan standar atas penggunaan emas, perak, mutiara, sutra, dan linen halus juga berarti kehancuran tak terelakkan dari siapa pun yang terlibat dalam perdagangan atau perbankan.
Tidak mengherankan, Manuel de Maliani menyebut Kode Torquemada "berdarah," Beau-Laporte menyebut "mengerikan," José Amador de los Rios menyebut "kode teror."
Pada saat yang sama, sejumlah penulis percaya bahwa "Kode" yang keras dan kejam ini masih membatasi kesewenang-wenangan para inkuisitor. Misalnya, orang yang "bekerja sama dengan penyelidikan" dapat diizinkan meninggalkan penjara pada hari Sabtu untuk melakukan prosedur pertobatan, dan pada hari Minggu - untuk menghadiri gereja. Inkuisitor dilarang menerima hadiah. Sebagian dari harta bidat itu sekarang diserahkan kepada anak-anaknya yang masih di bawah umur. Bisa dibayangkan apa yang terjadi di Castile sebelum Tommaso Torquemada mengambil alih sebagai Grand Inquisitor. Kesewenang-wenangan para inkuisitor provinsi dapat diilustrasikan oleh kisah Pedro Arbuez.
Pecatur berdarah Pedro Arbues
Inkuisitor masa depan adalah seorang bangsawan yang dididik di Bologna. Setelah kembali dari Italia, ia menjadi biarawan ordo Augustinian dan terpilih menjadi kanon di Zaragoza, ibu kota Kerajaan Aragon. Pada 1484, Torquemada menunjuk Arbues sebagai inkuisitor Aragon (mitranya adalah Gaspar Hooglar Dominika). Pukulan utama, tentu saja, ditujukan kepada komunitas besar dan berpengaruh dari keturunan orang-orang Yahudi yang dibaptis, yang menerima banyak kecaman dari para simpatisan. Dalam hal-hal yang berkaitan dengan penyelidikan dan penyidikan, para inkuisitor yang baru dibentuk bertindak sesuai dengan skema standar, tetapi prosedur untuk menghukum bidat sangat mengejutkan. Faktanya adalah bahwa Arbues ternyata adalah pecinta catur yang bersemangat, dan, menurut legenda, narapidana yang berpakaian sesuai sebelum eksekusi memainkan peran bidak catur hidup. Bidat yang "dimakan" dibunuh oleh algojo - dan mereka dapat menganggap diri mereka beruntung, karena orang-orang yang selamat dari permainan yang mengerikan ini dikirim ke "pemurnian dengan api."
Penyelidik kedua Saragossa, Gaspar Hooglar, segera meninggal, dan tentu saja, conversos dituduh atas kematiannya, yang diduga meracuni hakim yang tidak fana. Cukup senang dengan kegiatan Arbuez (dan dana yang sekarang mengalir ke kas kerajaan), raja-raja Katolik dengan hati-hati menasihatinya untuk meningkatkan perlindungan. Arbues melakukan hal itu - mereka mengatakan bahwa bahkan ke "tempat yang tepat" dia sekarang pergi dengan pengawal. Dan untuk keandalan, ia juga mengenakan surat berantai di bawah jubahnya, dan helm baja di bawah tutupnya. Tetapi dia tidak menghentikan kekejaman - baik karena dia adalah orang yang sangat bertanggung jawab, atau hanya sangat mencintai pekerjaannya. Para penjaga tidak membantu - pada 15 September 1485, Arbues diserang di gereja. Inkuisitor menerima dua luka: di bahu dan di kepala (pukulan di kepala yang ternyata berakibat fatal), dan dua hari kemudian dia meninggal.
Marah dengan pembatalan permainan catur berikutnya, orang Aragon menemukan penghiburan dalam pogrom Yahudi skala besar, di mana mereka dengan gemilang menguasai properti conversos yang jahat. Uskup Agung Zaragoza Alfonso dari Aragon (putra tidak sah Raja Ferdinand) menyelamatkan mereka dari pemusnahan total. Balas dendam raja-raja Katolik itu mengerikan: tidak hanya ribuan percakapan biasa yang menjadi sasaran penebusan dosa di depan umum dan penjara seumur hidup, tetapi juga banyak perwakilan keluarga bangsawan dari Zaragoza, Calatayud, Barbastro, Huesca, dan Tarazón. Untuk keyakinan, itu dianggap cukup untuk membuktikan fakta persahabatan atau sekadar kenalan dekat dengan para peserta konspirasi. Di antara yang tertindas adalah kepala bendahara Raja Ferdinand Gabriel Sanchez, sekretaris kerajaan Luis Gonzalez, don Jaime Diez de Aux Armendaris, penguasa kota Cadreity, wakil rektor Aragon don Alfonso de la Cavalieria, sekretaris kepala pengadilan tinggi Aragon don Felipe de Clemente. Dan bahkan keponakan asli Ferdinand dari Aragon, Don Jaime dari Navarre (pewaris takhta Navarre!), Tidak luput dari penangkapan. Diyakini bahwa raja Aragon Ferdinand hanya memanfaatkan dalih untuk melakukan pembalasan terhadap bangsawan yang tidak disukainya.
Banyak dari mereka yang tidak dieksekusi meninggal karena efek penyiksaan segera setelah hukuman. Eksekusi mereka yang dijatuhi hukuman mati dilakukan dengan kekejaman khusus: diikat ke kuda, mereka diseret melalui jalan-jalan Zaragoza, kemudian tangan mereka dipotong, setelah itu mereka digantung (mereka tidak dibakar, karena dianggap bukan bidat, tapi pengkhianat). Kemudian tubuh mereka dipotong-potong, yang, ditusuk di tiang, dipajang di sepanjang jalan menuju Zaragoza.
Salah satu putra Gaspard de Santa Cruz, yang melarikan diri ke Prancis dan meninggal di Toulouse, dipaksa untuk bertobat di depan umum, setelah itu ia dikirim ke Dominikan Toulouse dengan salinan hukuman kepada ayahnya. Berdasarkan surat ini, para biarawan bersaudara menggali mayat itu, membakarnya, dan memberi tahu rekan-rekan mereka di Aragon tentang eksekusi yang memalukan ini.
Dan tubuh Pedro Arbuez dimakamkan di Zaragoza selama seminggu, pemakamannya membuat semua orang kagum dengan kemegahannya. Prasasti di makam mengumumkan bahwa Arbues adalah "batu yang menyingkirkan semua orang Yahudi dengan kekuatannya." Setelah penguburan kembali tubuhnya di kapel katedral La Seo, batu lain dipasang di makam baru, prasasti yang menyatakan Arbuez "karena kecemburuannya, dibenci oleh orang-orang Yahudi dan dibunuh oleh mereka."
Pada tahun 1661 ia diakui sebagai martir oleh Paus Alexander VII, dan pada tahun 1867 Paus Pius IX bahkan mengkanonisasi dia. Kanonisasi ini menyebabkan kemarahan bahkan di antara beberapa orang Kristen, saat itulah Wilhelm von Kaulbach menulis dengan batu bara sebuah gambar "Pedro de Arbues mengutuk mati keluarga sesat":
Setelah kematian Arbues, Torquemado, atas perintah Ratu Isabella, mulai dijaga oleh 250 tentara: 200 prajurit infanteri dan 50 penunggang kuda. Ada informasi bahwa dia sendiri terbebani oleh perlindungan ini. Di sisi lain, dilaporkan bahwa Torquemada takut diracun, dan setiap hidangan dicoba di hadapannya sebelum disajikan, dan di atas meja di depannya selalu ada sesuatu yang dilewatkan sebagai tanduk unicorn, yang, menurut maka dokter, bisa menetralisir efek racun apapun.
