Lambang dan lambang. Seperti banyak inovasi ksatria, aturan dasar lambang dikembangkan di Prancis. Itulah sebabnya semua lambang, tanda, dan simbol diberi nama dalam bahasa Prancis Kuno dan Latin abad pertengahan.
Bagaimana, misalnya, sisi perisai ditunjuk? Dexter (dari bahasa Latin dextra - "kanan") - sisi kanan, yang menghadap ke tangan kanan ksatria, dan seram (dari bahasa Latin seram - "kiri") - masing-masing ke kiri. Metode membagi bidang perisai menjadi beberapa bagian disebut pembagian, dan gambar di atasnya disebut biasa.
Dan, karena pada awalnya lambang berada di perisai ksatria, maka lambang itu sendiri ditentukan oleh bentuknya: perisai Italia berbentuk oval, Norman - dalam bentuk "besi", Prancis - memiliki bentuk dari persegi panjang dengan pembulatan atau langkan tajam di bagian bawah, tarch Jerman (perisai lebih nanti) memiliki guntingan. Perisai berbentuk berlian adalah "perisai wanita" dan secara tradisional digunakan untuk lambang bagi gadis dan janda. Selain itu, dalam kasus pertama, lambang ayah dipindahkan ke perisai ini, dan yang kedua - dari suami. Perisai oval paling sering dimiliki oleh pendeta Italia.
Ketentuan utama lambang tentang warna adalah sebagai berikut: kuning dan putih digunakan untuk menunjuk "logam" - emas (op) dan perak (argent). Semua warna lain dalam lambang adalah "enamel" atau "enamel": merah (gulz atau cacing), hitam - hitam (berkabung atau pedang), hijau (vert), biru (biru), ungu (ungu). Selain itu, yang terakhir pada lambang bisa sangat berbeda dan sangat banyak, yaitu, ungu, dan biru tua, dan ungu.
Selain itu, setiap warna berarti sesuatu. Scarlet - "warna darah", tentu saja, keberanian, kesediaan untuk menumpahkannya dalam pertempuran untuk tuan feodalnya atau "nyonya hati." Azure - berfungsi untuk menunjukkan kebesaran dan kemuliaan (karenanya "darah biru"). Hijau - melambangkan harapan dan, tentu saja, kelimpahan yang sangat dirindukan di Abad Pertengahan. Ungu - melambangkan martabat. Nah, rakyat jelata tentu saja kesedihan, kerendahan hati sebelum nasib dan pendidikan, yang jarang terjadi pada waktu itu. Perak murni selalu menjadi simbol kemurnian spiritual dan kemurnian fisik. Dan emas adalah kekayaan, keadilan dan kemurahan hati (dan selain itu, juga Kerajaan Surga dan harapan untuk sampai ke sana).
Sangat menarik bahwa selain warna atau enamel, ada juga yang disebut "bulu heraldik" dalam lambang. Benar, hanya ada dua di antaranya: bulu cerpelai dan tupai. Tapi mereka bisa digambarkan dengan cara yang berbeda.
Jadi, bulu cerpelai pada lambang dapat memiliki penampilan ekor hitam (seperti pada mantel kerajaan) di bidang perak (tiga titik di sebelahnya menggambarkan bahan jahitan yang dengannya ekor dijahit ke jubah).
Dan tupai - lidah perak dan biru (yang juga disebut "topi") atau memiliki bentuk pegangan kruk atau sekop yang tidak dapat dipahami. Dalam hal ini, itu disebut kruk-seperti. Selain itu, semua bulu tupai pada lambang dapat diposisikan baik ke atas maupun ke bawah. Bulu dalam hal ini disebut "anti-tupai".
Dilarang membalikkan bulu cerpelai oleh aturan. Tapi di sisi lain, warnanya bisa berubah: katakanlah, hitam menjadi putih. Bulu seperti itu disebut "anti-pegunungan".
Salah satu aturan heraldik yang paling penting adalah ini: ketika membuat lambang, tidak mungkin untuk menempatkan logam pada logam dan enamel pada enamel. Bulu dapat diaplikasikan tidak hanya pada enamel, tetapi juga pada logam. Itu juga diizinkan untuk menempatkan enamel pada enamel, tetapi hanya jika itu menutupi beberapa detail dari keseluruhan gambar. Misalnya, singa emas, yang terletak di bidang biru, mungkin memiliki lidah dan cakar merah, meskipun dalam kasus ini akan ada lapisan email pada email.
Nah, warna juga harus dipilih dengan bijak. Seekor singa merah di lapangan putih terlihat bagus. Tapi singa biru di atas hitam hampir tidak terlihat, begitu juga dengan elang hitam di atas biru atau ungu tua.
Namun, dalam lambang, seperti di tempat lain, tidak ada aturan tanpa pengecualian. Memang, banyak lambang tidak dibuat, tetapi dikeluhkan, dan sangat sering tepat di medan perang atau di lingkungan seperti itu ketika tidak ada waktu untuk berkonsultasi dengan pemberita. Selain itu, perubahan pada emblem yang ada dapat dilakukan dengan cepat. Misalnya, tepi kanan lambang, milik seorang ksatria yang menunjukkan sifat pengecut atau pengecut, patah. Nah, dan seorang pejuang yang jatuh begitu rendah sehingga dia mengalahkan seorang tahanan bisa memperpendek perisai dari bawah.
Sebelum menikah, gadis itu memiliki lambang ayahnya. Pita - "busur kekasih" melekat pada perisai berbentuk berliannya. Segera setelah dia menikah, perisai berliannya berubah menjadi bentuk "maskulin". Lambang suaminya ada di ketangkasan perisainya. Unsur-unsur heraldik lama yang "kekanak-kanakan" dipertahankan di lambang barunya yang menyeramkan.
Diterima bahwa lambang ayah sebagian termasuk dalam lambang anak-anak. Lambang putra pertama berisi gambar "jembatan" atau "saluran air" (alias lambel - kerah turnamen), putra kedua - bulan sabit dengan tanduk di atas, yang ketiga - bintang berujung lima, dan seterusnya: merpati, dua lingkaran, bunga bakung, bunga marshmallow …
Ada kasus-kasus ketika hanya seorang wanita yang menjadi pewaris tunggal harta, kekayaan, dan lambang ayahnya. Dalam hal ini, lambang anak-anaknya harus dibagi menjadi empat bagian. Di bagian 1 dan 4, lambang ayah ditemukan, baik, dan yang ke-2 dan ke-3 ditugaskan ke lambang ibu. Jadi ternyata selama hidup seseorang, lambangnya bisa saja berubah setelah beberapa peristiwa dalam keluarganya.
Nah, dan angka apa di lambang yang bisa menggambarkan perasaan moral yang tinggi dari pemiliknya: kekuatan, kekayaan, kesetiaan pada tugas? Ternyata yang paling sederhana. Ini adalah pola geometris pada perisai, yang biasa disebut "kehormatan". Mereka dianggap demikian, karena mereka menempati tempat khusus dalam lambang, dan dalam blazoning (seperti deskripsi lambang disebut) mereka selalu dipanggil segera setelah perisai itu sendiri.
Sangat menarik bahwa banyak tokoh heraldik kehormatan dapat, sehingga untuk berbicara, "menyusut" dan muncul di perisai dalam dua dan tiga. Salib lurus yang sama bisa menjadi "salib lurus sempit", dan alih-alih satu kasau atau pilar, lambang dapat memiliki tiga kasau sempit atau tiga pilar sempit.
Selain yang "terhormat", ada juga yang dikenal "tokoh heraldik sederhana". Apalagi semuanya juga berkaitan dengan bentuk dan desain tameng. Misalnya, "perbatasan". Nah, jelas bagaimana sosok ini muncul: semacam penguat diisi pada perisai di sepanjang tepi, kemungkinan besar terbuat dari logam - karenanya perbatasan. Batas bagian dalam adalah antara tepi perisai dan bagian tengahnya. Pemberita Prancis memberinya nama "perisai palsu" ("melalui perisai"). Apalagi hanya ada batas dalam, tapi ada yang sempit. Perisai anyaman kisi disebut "tertutup kisi".
"Bagian bebas" yang menarik - kotak di sudut kanan atas. Biasanya beberapa jenis gambar ditempatkan di dalamnya, tetapi pada saat yang sama berfungsi untuk menunjukkan ikatan keluarga. Shingle adalah bar yang berorientasi vertikal. Biasanya satu sirap tidak pernah digambarkan. Mereka tersebar di bidang perisai, dan kemudian perisai itu digambarkan sebagai "bertebaran herpes zoster." Ada juga sosok sederhana seperti "lingkaran". Mug, seperti sirap, misalnya, tersedia dalam warna dan logam. Ada lingkaran - "koin" atau "bisantes" (untuk menghormati koin emas Bizantium). Tetapi jika lingkaran itu berwarna merah, maka itu adalah "guz" ("tartlet"), biru - "tepi". Jika lingkaran berwarna biru, dan garis bergelombang digambar di dalamnya, maka ini adalah "air mancur".
Lambang keluarga Inggris Stourton menarik, atau lebih tepatnya, sejarahnya. Di masa lalu yang jauh, keluarga mereka memiliki tanah di mana ada tiga mata air yang membentuk sumber Sungai Stourt, dan tiga mata air di dekatnya, tetapi di luar perbatasannya. Jadi lambang keluarga mulai menggambarkan kepemilikan tanahnya dengan sangat baik.
