Jatuhnya St. George dan kematian Pangeran Vyachko pada tahun 1224 di tangan Jerman tidak membuat kesan yang menyedihkan bagi orang-orang sezaman Rusia. Sejarah berbicara tentang peristiwa ini, tentu saja, menyedihkan, tetapi tidak penting. Perhatian para penulis sejarah teralihkan oleh pertempuran di Kalka, yang terjadi setahun sebelumnya, sebuah peristiwa, menurut mereka, benar-benar muluk dan tragis. Berbeda dengan mereka, Jerman sendiri sangat mementingkan penangkapan St. George dan menilainya sebagai kemenangan yang menentukan dalam perjuangan melawan Rusia untuk tanah Estonia.
Setelah Yaroslav meninggalkan Novgorod, Novgorodians kembali meminta seorang pangeran dari Yuri Vsevolodovich, dan dia kembali menawari mereka putranya Vsevolod. Namun, situasi di Novgorod sedemikian rupa sehingga kurang dari empat bulan telah berlalu ketika pangeran muda itu melarikan diri lagi, dialah yang melarikan diri - diam-diam, pada malam hari, dengan seluruh pengadilan dan pasukan dari Novgorod dan, setelah mengirim pesan ke ayah, menetap di Torzhok. Yuri, setelah menerima berita dari putranya, mengangkat pasukan utama kerajaannya - saudara Yaroslav, keponakan Vasilko Konstantinovich dan mengundang saudara iparnya untuk berpartisipasi dalam kampanye (Yuri menikah dengan putri Vsevolod Chermny Agafya), yang baru saja berpartisipasi dalam pertempuran di Kalka dan secara ajaib dari sana lolos dari Pangeran Mikhail Vsevolodovich dari Chernigov, dan juga datang ke Torzhok.
Di Torzhok negosiasi lebih lanjut terjadi antara Yuri dan Novgorodian. Yuri memiliki kekuatan yang cukup besar, jadi dalam negosiasi dia mengambil sikap keras - dia menuntut ekstradisi sejumlah bangsawan Novgorod dan pembayaran sejumlah besar uang sebagai imbalan untuk membatalkan kampanye melawan Novgorod dan mengembalikan pangeran kepadanya, yaitu patronase-nya. Novgorodians menolak untuk mengekstradisi para bangsawan, tetapi berjanji untuk menghukum mereka dengan pengadilan mereka sendiri (dua dari mereka akhirnya dieksekusi), setuju untuk membayar jumlah total setidaknya 7.000 (10.000, menurut VN Tatishchev) hryvnias (jumlah yang diperlukan adalah diterima oleh Yuri), tetapi sesuatu yang tidak dapat dipahami terjadi pada sang pangeran. Rupanya, Yuri menyadari bahwa Vsevolod muda sama sekali tidak cocok untuk peran pangeran Novgorod, dan Yaroslav mungkin tidak ingin pergi ke Novgorod lagi, mungkin dia tidak puas dengan kondisi untuk kembali atau kebencian terhadap Novgorod tidak berlalu., jadi Yuri menawarkan meja Novgorod kepada Mikhail Vsevolodovich. Orang hampir tidak dapat membayangkan situasi seperti apa yang terjadi di Novgorod pada saat itu, jika kepala klan Yuryevich menawarkan meja Novgorod, secara teori, salah satu yang terkaya dan paling terhormat, melewati saudaranya bukan kepada siapa pun, tetapi ke perwakilan dari olgovichi yang selamanya memusuhi Yuryevichs.
Mikhail Vsevolodovich menyetujui proposal Yuri dan setelah beberapa saat tiba di Novgorod. Hal pertama dan terakhir yang diputuskan oleh Mikhail untuk Novgorodian adalah bernegosiasi dengan Yuri Vsevolodovich mengenai kembalinya Novgorodian yang ditangkap oleh yang terakhir selama konflik yang baru saja berakhir dan barang-barang yang disita di Torzhok dan volos Novgorod. Seperti yang akan terlihat dari peristiwa selanjutnya, Mikhail mungkin memiliki pengaruh tertentu pada Yuri, baik melalui istri yang terakhir, yang merupakan saudara perempuan Mikhail, atau karena alasan lain, oleh karena itu Mikhail melakukan negosiasi dengan Yuri untuk kepentingan Novgorod dengan sangat sukses, akhirnya berdamai pihak dan Setelah menerima dari Yuri secara gratis semua yang dia inginkan, setelah itu dia kembali ke Novgorod … di mana dia meninggalkan kerajaan Novgorod, dan segera kembali ke Chernigov.
Novgorod sekali lagi dibiarkan tanpa pangeran dan sekali lagi harus tunduk pada Yaroslav Vsevolodovich. Tidak diragukan lagi, baik Yaroslav dan Novgorodian memahami bahwa tidak ada kandidat yang lebih baik untuk pemerintahan Novgorod selain Yaroslav Vsevolodovich dalam ruang politik yang dapat diperkirakan dan tidak akan diharapkan dalam waktu dekat. Meskipun demikian, dan mungkin itu sebabnya, Yaroslav setuju untuk pergi ke Novgorod jauh dari segera, meskipun ia tidak menolak Novgorodian. Dengan dalih perlunya mengatur pernikahan kerabatnya, yang disebut dalam kronik sebagai "pertemuan", dengan pangeran Murom Yaroslav Yurievich, ia meninggalkan duta besar untuk menunggu keputusannya. Namun, sebelum dia punya waktu untuk mengurus pernikahan, atau untuk melepaskan duta besar, berita tentang serangan Lituania lainnya di Toropets dan Torzhok datang ke Pereyaslavl. Terlepas dari kenyataan bahwa Toropets adalah bagian dari kerajaan Smolensk, dan Torzhok adalah bagian dari kerajaan Novgorod, Yaroslav, mungkin untuk akhirnya meyakinkan Novgorodians tentang perlunya menerima kondisinya ketika memasuki pemerintahan, menunjukkan kepada mereka, sehingga untuk berbicara, barang-barang secara langsung, dan mungkin karena Toropets dan Torzhok sudah menjadi daerah yang berbatasan dengan kerajaannya, ia memperlengkapi dirinya untuk kampanye, dengan cepat mengorganisir koalisi kecil, yang, selain dia, termasuk saudaranya Vladimir dan putranya, pangeran Toropets Davyd Mstislavich, saudara laki-laki Mstislav Udatny, dan juga, mungkin saudara laki-laki lain dari Yaroslav Svyatoslav Vsevolodovich dan keponakan Vasilko Konstantinovich.
Beberapa peneliti percaya bahwa dengan nama Vladimir, kronik tidak berarti saudara laki-laki Yaroslav Vladimir Vsevolodovich, tetapi pangeran Vladimir Mstislavich, yang memerintah di Pskov pada waktu itu, dan saudara laki-laki Mstislav Mstislavovich Udatny dan Davyd Mstislavovich Toropetsky. Berbagai argumen disajikan untuk mendukung versi yang satu dan yang lain, yang tidak masuk akal untuk dianalisis secara rinci dalam kerangka artikel ini. Versi partisipasi Vladimir Vsevolodovich dalam kampanye, dan bukan partisipasi Vladimir Mstislavovich, tampaknya lebih masuk akal.
Tentara Novgorod juga memulai kampanye dari Novgorod, tetapi, tampaknya, seperti biasa, sangat terburu-buru sehingga pada saat Yaroslav mengambil alih Lituania di dekat Usvyat, Novgorodians masih berada di bawah Rusa (Staraya Rusa modern, oblast Novgorod). Ngomong-ngomong, dari Pereyaslavl ke Usvyat jarak dalam garis lurus adalah sekitar 500 km, dari Novgorod ke Usvyat sekitar 300 km, dan dari Novgorod ke Rusa, bahkan dengan mempertimbangkan kebutuhan untuk melewati Danau Ilmen, kurang dari 100 km.
Rupanya, pertempuran di Usvyat itu sulit, dan kemenangan bagi Yaroslav Vsevolodovich tidak mudah. Kronik berbicara tentang hilangnya Lituania pada 2000 orang dan penangkapan pangeran Lituania, yang tidak disebutkan namanya. Pangeran Davyd Mstislavich tewas dalam pertempuran, dan kronik itu juga mencatat kematian pembawa pedang pribadi Yaroslav (pengawal dan pengawal) bernama Vasily, yang kemungkinan besar menunjukkan bahwa pertempuran itu sangat keras kepala dan bahwa Pangeran Yaroslav berada langsung di tengah-tengahnya. Dengan satu atau lain cara, kemenangan dimenangkan, tahanan Novgorod dan Smolensk dibebaskan, barang rampasan Lituania diambil.
Setelah kemenangan di Usvyat, Yaroslav langsung pergi ke Novgorod, di mana ia memerintah, dalam kata-kata kronik, "dengan segenap kehendaknya." Kami tidak tahu rincian perjanjian pangeran dengan Novgorodian, tetapi jika kita berlari sedikit ke depan, kita akan melihat bahwa pada tahun 1229 Novgorodian kembali mencoba mengubah kondisi pemerintahan Yaroslav di rumah dan menetapkannya kondisi berikut: jangan bilah; atas semua surat wasiat kami dan semua surat Yaroslavlikh, Anda adalah pangeran kami; atau kamu milik kami, dan kami milik kami." Dalam kutipan babad, istilah "fanatik" tidak sepenuhnya jelas. Berbagai peneliti menilai signifikansinya dengan cara yang berbeda: dari pajak atas gereja-gereja Katolik di Novgorod (dewi) hingga pajak pangeran untuk melakukan ritual pagan atau denda atas kejahatan terhadap gereja. Para peneliti tidak menyetujui masalah ini, namun, jelas bahwa pada saat tuntutan ini dibuat, baik "zabozhnichie" dan pengadilan pangeran di volos terjadi. Kemungkinan ini adalah kondisi yang diajukan Yaroslav kepada Novgorodian ketika mereka memasuki pemerintahan setelah Pertempuran Usvyat.
Ini sudah yang ketiga, tetapi tidak berarti pemerintahan terakhir Yaroslav di kota yang sangat kaya, tetapi sangat memberontak dan berubah-ubah ini. Saat itu 1226, Yaroslav Vsevolodovich berusia 36 tahun. Pada saat ini, mungkin antara 1224 dan 1226. dia memiliki putra lain bernama Andrei.
Pada awal 1227 berikutnya, Yaroslav mengorganisir kampanye musim dingin besar-besaran di tanah suku Finlandia Em (Tavastov). Dari Novgorod, pasukan Yaroslav bergerak di sepanjang sungai. Padang rumput, di mana ia mencapai Teluk Finlandia, melintasinya di atas es dari selatan ke utara atau barat laut dan menyerbu batas-batas Finlandia modern di sebelah barat Teluk Vyborg.
Hubungan Novgorod dengan suku-suku Finlandia yang mendiami wilayah Finlandia modern dan Tanah Genting Karelia (Korela, Em, Sum) tetap menjadi bahan perdebatan di antara para peneliti hingga hari ini. Yang paling masuk akal dan masuk akal tampaknya adalah pendapat mereka yang berpendapat bahwa pada awal abad XIII. Korela, yang menempati daerah di sekitar Danau Ladoga dan Teluk Vyborg, sudah berada di bawah pengaruh kuat Novgorod, sedangkan Sumy, yang tinggal terutama di sepanjang pantai bagian barat Teluk Finlandia dan bagian selatan Teluk Bothnia, lebih tertarik ke Swedia. Wilayah Emi, atau Tavast, yang menempati posisi perantara antara Sumy dan Korela (bagian tengah Finlandia, hingga ujung utara Teluk Bothnia), hanya kontroversial, Swedia dan Novgorod secara bergantian mengklaimnya.
Kampanye Yaroslav Vsevolodovich pada tahun 1227 ditujukan justru untuk memperkuat kekuatan Novgorod di tanah Emi, tetapi ketika dia tiba di sana, Yaroslav menjadi yakin bahwa khotbah Katolik dan pengaruh orang-orang Swedia di sana sudah sangat tidak dapat diatasi sehingga dia memutuskan untuk membatasi dirinya untuk mengumpulkan upeti (baca "penjarahan penduduk") dan menghancurkan wilayah, pada kenyataannya, negara yang bermusuhan.
Terlepas dari kondisi alam dan cuaca yang keras (salju yang dalam, salju yang parah, tidak adanya jalur umum), pendakian itu ternyata sangat sukses. Selain ladang besar, ditandai oleh semua sejarah, ditangkap oleh Yaroslav (ada begitu banyak tahanan sehingga dalam perjalanan kembali beberapa harus dibunuh, dan beberapa dilepaskan begitu saja), upeti besar dikumpulkan, dibagi antara Novgorod dan Yaroslav. Keberhasilan militer kampanye, yang tidak mungkin tanpa organisasi yang kompeten dan kepemimpinan cerdas yang ditunjukkan oleh Yaroslav, tidak dapat disangkal, dan kembalinya pasukan Novgorod ke Novgorod melalui tanah Korel (Karelian Isthmus) adalah kemenangan.
Pada saat yang sama, perlu dicatat bahwa, terlepas dari keberhasilan mutlak kampanye sebagai perusahaan militer, dari sudut pandang politik, itu menunjukkan kekalahan total kerajaan Novgorod, dan lebih luas lagi, seluruh negara Rusia Kuno sebagai keseluruhan, dalam perebutan pengaruh di Finlandia Tengah. Tentu saja, tidak ada cara untuk menyalahkan Pangeran Yaroslav Vsevolodovich atas kekalahan ini - sebaliknya, dengan aktivitas dan kebijakan agresifnya, ia mencoba untuk mendapatkan kembali posisi yang hilang di wilayah ini, perjuangan telah hilang jauh sebelum dia dan tidak begitu banyak oleh penguasa sekuler - pangeran, tetapi oleh penguasa spiritual. Selain itu, perjuangan ini hilang tidak hanya di Finlandia, tetapi juga di tanah yang terletak di pantai selatan Teluk Finlandia - di tanah Estonia dan Latvia modern.
Seorang peneliti yang mempelajari bahan-bahan sejarah Abad Pertengahan Awal dan Tinggi tentu menarik perhatian pada fakta bahwa posisi awal negara Rusia kuno dalam pengembangan Baltik Timur jauh lebih baik daripada negara-negara yang kemudian menjadi pesaingnya di wilayah ini.. Jerman, Denmark, dan Swedia muncul di wilayah Latvia, Estonia, dan Finlandia modern jauh lebih lambat daripada Rusia, ketika kehadiran Rusia di tanah ini sudah memiliki tradisi tertentu dan pengaruh nyata pada penduduk setempat. Namun demikian, selama setengah abad, setelah dimulainya ekspansi negara-negara Katolik ke arah timur, wilayah-wilayah ini hilang untuk negara Rusia kuno.
Dan ini bukan masalah keunggulan teknis atau militer tetangga barat kita - itu tidak ada seperti itu. Seorang prajurit Rusia profesional sama sekali tidak kalah dengan seorang ksatria Eropa. Faktanya adalah bahwa para ksatria Eropa ini memiliki senjata yang kuat, yang mereka gunakan dengan sangat efektif dan yang dirampas oleh para pangeran Rusia. Ini mengacu pada khotbah Kristen.
Salah satu fungsi utama agama dalam masyarakat adalah sakralisasi kekuasaan negara, dan agama Kristen adalah yang paling cocok untuk tujuan ini. Kekuasaan berdasarkan agama jauh lebih kuat, sama seperti agama yang didukung oleh kekuasaan memiliki dampak yang lebih besar pada kawanan. Gereja Katolik, tampaknya, memahami kebutuhan dan kegunaan saling mendukung untuk otoritas sekuler dan spiritual lebih baik daripada Ortodoks, sebagai akibatnya mekanisme penaklukan dan penaklukan yang hampir ideal diciptakan. Di Eropa, Gereja Katolik dan negara dalam pelaksanaan kebijakan ekspansionis berjalan beriringan, saling mendukung dan membantu, tidak menghindar, antara lain, perpindahan paksa orang-orang baru menjadi Kristen. Gereja mengizinkan keuskupan-keuskupan yang baru dibentuk untuk ditambahkan ke dalam kepemilikan satu atau beberapa penguasa sekuler, sehingga memperluas wilayah dan pengaruhnya, dan negara dengan kekuatan militer membela lembaga-lembaga gereja sendiri, dan kadang-kadang di wilayah yang berdekatan. Tidak seperti Katolik, Gereja Ortodoks tidak menyambut pembaptisan paksa orang-orang kafir, tetapi pada saat yang sama juga tidak terlibat dalam pemberitaan Ortodoksi yang aktif, pada kenyataannya, membiarkan solusi dari tugas-tugas penyebaran Kekristenan Ortodoks mengambil jalannya.
Kegiatan mengorganisir acara-acara seperti pembaptisan orang baru bukanlah hal yang aneh bagi para penguasa sekuler negara Rusia kuno. Para pangeran percaya bahwa penyebaran agama Kristen dan penguatan iman di antara rakyat mereka, dan terlebih lagi di antara anak-anak sungai pagan, adalah hak prerogatif otoritas spiritual yang eksklusif. Otoritas spiritual, yang dipimpin oleh Patriark Konstantinopel dan Metropolitan Kiev, tidak terburu-buru untuk mengkhotbahkan Kekristenan Ortodoks. Aktivitas pengkhotbah Ortodoks, dibandingkan dengan pengkhotbah Katolik, harus diakui sangat rendah. Ortodoksi merambah ke wilayah-wilayah yang berdekatan dengan Rusia secara alami, pada kenyataannya, para pengkhotbahnya bukanlah misionaris yang terlatih secara khusus, seperti umat Katolik, tetapi orang-orang biasa - pedagang yang bepergian antar negeri, dan petani yang berpindah dari satu wilayah ke wilayah lain. Distributor utama Ortodoksi, anehnya, adalah para pangeran yang merebut dan "menyiksa" wilayah baru untuk kerajaan mereka, meskipun bagi mereka aktivitas penyebaran agama Kristen jauh dari yang pertama.
Dalam hal ini, saya ingin memberi penghormatan kepada Pangeran Yaroslav Vsevolodovich, yang, tidak seperti para pendahulu dan ahli warisnya, tidak hanya memahami manfaat memperkenalkan orang baru pada budaya Kristen, tetapi juga mencoba terlibat dalam kegiatan misionaris yang sebenarnya.
Sekembalinya ke Novgorod, Yaroslav, yang tampaknya telah membiasakan diri di tempat dengan situasi di pantai utara Teluk Finlandia dan pantai barat Ladoga, sampai pada kesimpulan bahwa perlu untuk memperkuat Kekristenan Ortodoks di wilayah ini. Ini adalah satu-satunya cara untuk secara efektif melawan ekspansi Swedia. Untuk tujuan ini, ia memanggil sekelompok besar imam Ortodoks dari kerajaan Vladimir untuk mengatur misi permanen di tanah Korela. Dalam sejarah, tindakan Yaroslav ini dicatat sebagai berikut: “Musim panas yang sama. Pangeran Yaroslav Vsevolodich. mengirim banyak Korѣl untuk membaptis. tidak semua orang sedikit”.
Kelebihan Yaroslav dalam banyak hal terletak pada kenyataan bahwa ia mampu menghargai kegunaan khotbah Ortodoksi di wilayah yang berdekatan dengan Rusia. Dia, tentu saja, bukan perintis dalam hal ini, misalnya, tindakan serupa dilakukan di Estonia oleh ayah mertuanya Mstislav Udatny lima belas tahun sebelumnya (pada saat yang sama, bahkan ketika menghadapi perlawanan keras dari Novgorod. gereja, yang menolak untuk mewakili para imam untuk berkhotbah) selama pemerintahan Novgorod pertamanya. Yaroslav, menilai keefektifan dan prospek strategi semacam itu, menempatkannya ke tingkat yang baru - ia mengorganisir pembaptisan yang berhasil (dan cukup sukarela) dari seluruh orang, dan bukan wilayah atau paroki yang terpisah. Sayangnya, penerusnya gagal menghargai inisiatif ini, atau tidak dapat menggunakan strategi seperti itu karena alasan lain. Akibatnya, khotbah aktif Ortodoksi dilanjutkan oleh Gereja Rusia hanya pada paruh kedua abad XIV, pada masa Sergius dari Radonezh dan Dionysius dari Suzdal.
Setelah menyelesaikan kampanye melawan Emi, dan melakukan pembaptisan Korel, Yaroslav memulai persiapan untuk acara yang lebih besar - kampanye besar ke Riga.
Daftar literatur yang digunakan:
PSRL, koleksi sejarah Tver, kronik Pskov dan Novgorod.
Kronik berima Livonia.
A. R. Andreev. “Grand Duke Yaroslav Vsevolodovich Pereyaslavsky. Biografi dokumenter. Kronik Sejarah abad XIII.
A. V. Valerov. "Novgorod dan Pskov: Esai tentang sejarah politik Rusia Barat Laut abad XI-XIV."
A A. Gorsky. "Tanah Rusia pada abad XIII-XIV: cara perkembangan politik."
A A. Gorsky. "Abad Pertengahan Rusia".
Yu. A. Limonov. "Vladimir-Suzdal Rus: esai tentang sejarah sosial-politik."
I. V. Dubov. "Pereyaslavl-Zalessky - tempat kelahiran Alexander Nevsky."
Litvina A. F., Uspensky F. B. “Pilihan nama pangeran Rusia pada abad X-XVI. Sejarah dinasti melalui prisma antroponimi”.
N. L. Podvigin. "Esai tentang sejarah sosial-ekonomi dan politik Novgorod Agung pada abad XII-XIII."
V. N. Tatishchev "Sejarah Rusia".
DAN SAYA. Froyanov. “Novgorod yang memberontak. Esai tentang sejarah kenegaraan, perjuangan sosial dan politik pada akhir abad ke-9 - awal abad ke-13”.
DAN SAYA. Froyanov. “Rusia Kuno abad IX-XIII. Gerakan populer. Kekuatan Pangeran dan Vechevaya”.
DAN SAYA. Froyanov. "Tentang kekuasaan pangeran di Novgorod pada paruh pertama ke-9 abad ke-13."
D. G. Khrustalev. "Rusia: dari invasi ke" kuk "(30-40 tahun. Abad XIII)".
D. G. Khrustalev. “Prajurit Salib Utara. Rusia dalam Perjuangan untuk Lingkup Pengaruh di Negara Baltik Timur Abad XII-XIII”.
AKU P. Shaskolsky. “Kuria kepausan adalah penyelenggara utama agresi Perang Salib 1240-1242. melawan Rusia.
V. L. Yanin. "Esai tentang sejarah Novgorod abad pertengahan".
