Cara menyelesaikan skor politik dalam keluarga Rurik. Bagian 2

Cara menyelesaikan skor politik dalam keluarga Rurik. Bagian 2
Cara menyelesaikan skor politik dalam keluarga Rurik. Bagian 2

Video: Cara menyelesaikan skor politik dalam keluarga Rurik. Bagian 2

Video: Cara menyelesaikan skor politik dalam keluarga Rurik. Bagian 2
Video: Восточная лихорадка | апрель - июнь 1941 г. | Вторая мировая война 2024, Mungkin
Anonim

Kasus berikutnya yang mungkin menarik bagi kita dalam kerangka penelitian ini adalah penangkapan dan kebutaan Pangeran Vasilko Rostislavich Terebovlsky. Vasilko Terebovlsky adalah adik dari Rurik Przemyshl dan Volodar Zvenigorodsky yang disebutkan di atas. Ketiga pangeran, karena alasan dinasti (kakek mereka, Vladimir Yaroslavich meninggal sebelum ayahnya Yaroslav the Wise, akibatnya ayah mereka kehilangan warisannya) menjadi orang buangan, tetapi bagaimanapun, melalui perjuangan politik dan militer yang aktif, mereka berhasil untuk mempertahankan hak mereka atas bagian dari warisan bersama orang-orang Rurik, yang masing-masing telah menerima warisan dari Adipati Agung Vsevolod Yaroslavich pada tahun 1085, Przemysl, Zvenigorod dan Terebovl.

Pada 1097 Vasilko berpartisipasi dalam kongres Lyubech yang terkenal, setelah itu, setelah kembali ke rumah, ia ditipu oleh orang-orang Pangeran Davyd Igorevich dengan dukungan Grand Duke Svyatopolk Izyaslavich, dan dibutakan.

Gambar
Gambar

Membutakan Vasilko Terebovlsky. Radziwill Chronicle

Penangkapan dan kebutaan Vasilko menyebabkan awal perselisihan baru, yang berakhir pada tahun 1100 dengan kongres pangeran Vitichevsky (jika tidak, kongres di Uvetichi), yang diselenggarakan oleh Vladimir Monomakh untuk mengutuk Davyd. Kongres didahului oleh permusuhan yang cukup aktif, di mana koalisi dibentuk melawan Davyd, harta miliknya dihancurkan, kota Vladimir-Volynsky, warisan sang pangeran, berulang kali dikepung. Hampir segera setelah pecahnya permusuhan, saudara-saudara Vasilka Rurik dan Volodar memaksa Davyd untuk mengembalikan saudara mereka yang lumpuh kepada mereka, serta menyerahkan untuk dieksekusi mereka yang terlibat dalam pembutaan, yang segera dieksekusi (digantung dan ditembak dari busur).

Patut dicatat bahwa untuk kongres dengan tujuan mengutuk Davyd, musuh terburuk di masa lalu secara khusus didamaikan: sepupu Svyatopolk Izyaslavich Kievsky, saudara-saudara Oleg dan Davyd Svyatoslavich dan Vladimir Monomakh, yang bertindak sebagai jaksa utama di Kongres. Setelah mendengarkan penjelasan dari Davyd Igorevich,. Tidak ada yang mendukung Davyd Igorevich, para pangeran dengan berani menjauh darinya dan bahkan menolak untuk berbicara dengannya secara pribadi, mengirim orang kepercayaan kepadanya. Menurut keputusan kongres, Davyd Igorevich kehilangan kepemilikan turun-temurun - kota Vladimir-Volynsky, namun, beberapa kota kecil dan jumlah uang yang cukup baik (400 hryvnia dalam perak) ditransfer kepadanya dari volost dan dana dari Grand Duke, karena dia juga mengambil bagian tidak langsung dalam Cornflower yang membutakan. Davyd Igorevich sendiri, setelah Kongres Vitichevsky, hidup selama 12 tahun lagi - pada tahun 1112 ia meninggal di kota Dorogobuzh.

Seperti yang dapat dilihat dari contoh kasus ini, dalam menentukan hukuman untuk kejahatan, prinsip diperhatikan dengan cermat.

Kebutaan Vasilko Terebovlsky bukan satu-satunya kasus semacam ini di Rusia pra-Mongol. Pada 1177, setelah kekalahan dalam Pertempuran Koloksha, yang menandai dimulainya pemerintahan Vsevolod Sarang Besar di Vladimir, keponakan-keponakannya dan saingan utamanya dalam perjuangan untuk pemerintahan Vladimir, saudara-saudara Yaropolk dan Mstislav Rostislavichi, menurut beberapa sumber, juga dibutakan, dan Mstislav kemudian bahkan menerima julukan "Bezoky". Namun, kemudian para pangeran yang buta secara ajaib mendapatkan kembali penglihatan mereka setelah berdoa di gereja yang didedikasikan untuk Saints Boris dan Gleb, yang mungkin menunjukkan sifat ritual awalnya dari "membutakan". Dengan satu atau lain cara, membutakan Yaropolk dan Mstislav tidak memiliki konsekuensi hukum, politik, atau lainnya di lingkungan pangeran Rurikovich.

Sekarang mari kita kembali sebentar dan mempertimbangkan metode lain yang dipraktikkan di keluarga pangeran Rurik untuk menyelesaikan skor politik - pengusiran dari perbatasan Rusia. Seringkali, para pangeran yang dikalahkan dalam perjuangan internecine sendiri pergi ke pengasingan, dengan harapan mendapatkan dukungan dari penguasa negara tetangga atau merekrut kontingen militer tambahan untuk melanjutkan perjuangan. Tetapi ada beberapa kasus ketika para pangeran meninggalkan perbatasan Rusia bukan atas kemauan mereka sendiri. Kasus pertama terjadi pada 1079, ketika Khazar secara paksa membawa Pangeran Oleg Svyatoslavich dari Tmutarakan ke Konstantinopel. Kemungkinan besar, ini tidak terjadi tanpa sepengetahuan Pangeran Vsevolod Yaroslavich, yang kemudian menduduki meja Kiev, yang istri pertamanya adalah putri Kaisar Konstantinopel Constantin Monomakh. Jika Vsevolod memang penyelenggara pengusiran paksa Oleg, maka kita berurusan dengan deportasi paksa pertama dalam sejarah Rusia karena alasan politik. Patut dicatat bahwa Khazar, yang menangkap Oleg, tidak membunuhnya, tetapi hanya membawanya ke Konstantinopel, di mana Oleg berada di bawah semacam tahanan rumah, dan kemudian diasingkan ke pulau Rhodes. Di Rhodes, Oleg menikmati kebebasan tertentu dan bahkan menikah dengan perwakilan keluarga bangsawan Kekaisaran Bizantium, Theophania Muzalon, pada 1083 ia kembali ke Rusia di Tmutarakan yang sama, dari mana ia memulai "perjalanan paksa ke Konstantinopel".

Pada 1130, Mstislav Vladimirovich the Great, cucu Vsevolod Yaroslavich, menggunakan metode serupa untuk menyingkirkan lawan politik, meskipun agak berbeda. Dia memanggil pangeran Polotsk ke Kiev untuk diadili - semua keturunan Vseslav the Sorcerer: putranya David, Rostislav dan Svyatoslav, serta cucu-cucu Rogvolod dan Ivan, menuduh mereka (tidak berpartisipasi dalam kampanye semua-Rusia melawan Polovtsians, ketidaktaatan),. Dalam hal ini, kita tidak berurusan dengan intrik dan penculikan, seperti dalam kasus Oleg Svyatoslavich, tetapi dengan pengusiran langsung, diformalkan sesuai dengan semua aturan proses pangeran Rusia kuno - panggilan ke pengadilan, tuduhan, dan hukuman.

Para pangeran Polotsk yang diasingkan dapat kembali ke Rusia dan memulihkan hak kepemilikan mereka hanya setelah kematian Mstislav pada tahun 1132.

Pangeran Andrey Bogolyubsky melakukan hal yang sama dengan kerabat terdekatnya. Pada tahun 1162, Andrei mengusir ibu tirinya dan tiga saudara tirinya dari Rusia ke Konstantinopel - Vasilko, Mstislav dan Vsevolod yang berusia tujuh tahun (masa depan Vsevolod Sarang Besar), yang tujuh tahun kemudian, pada tahun 1169, hanya Vsevolod yang mampu kembali ke Rusia.

Berbicara tentang metode pembalasan terhadap lawan politik, seperti pengusiran dari perbatasan Rusia, orang harus memperhatikan bahwa, tidak seperti pembunuhan, membutakan, atau, seperti yang akan kita bicarakan di bawah, tonjolan monastik paksa, penggunaannya tidak menyebabkan efek negatif. reaksi dari sisa Rurikites dan tidak memprovokasi protes di lingkungan pangeran. Dapat disimpulkan bahwa cara menghadapi lawan politik ini cukup sah.

Kasus kematian Pangeran Gleb Yuryevich pada tahun 1171 di Kiev, putra Yuri Dolgoruky, adik laki-laki Andrei Bogolyubsky, juga patut dipertimbangkan secara mendetail dalam konteks penelitian ini. Gleb memulai pemerintahannya di Kiev pada tahun 1169 setelah penangkapan terkenal Kiev oleh pasukan Andrei Bogolyubsky. Dia akhirnya berhasil membangun dirinya di Kiev pada tahun 1170, dan setelah beberapa saat dia tiba-tiba meninggal. Lebih lanjut dalam sejarah kita melihat yang berikut: (Andrey Bogolyubsky - penulis). Dalam teks ini, nama "Rostislavichi" berarti tidak disebutkan di atas, keponakan Andrei Yaropolk dan Mstislav Rostislavichi, cucu Yuri Dolgoruky, dan putra Pangeran Rostislav Mstislavich dari Smolensky, cucu Mstislav the Great.

Patut dicatat bahwa Andrei Bogolyubsky, yang menyalahkan saudaranya atas keracunan saudaranya, imajiner atau nyata, pada kerabat pangeran, menuntut dari mereka hanya ekstradisi orang, menurut pendapatnya, bersalah atas kejahatan itu. Selain itu, ia memotivasi permintaannya dengan fakta bahwa para pembunuh pangeran adalah musuh bagi semua anggota keluarga pangeran. Perlu dicatat bahwa Grigory Hotvich, yang dituduh oleh Andrei atas pembunuhan Pangeran Gleb, hingga 1171 memegang jabatan tysyatsky Kiev, yaitu, ia hanya berdiri satu langkah dari tangga sosial di bawah sang pangeran, namun, ia tidak memiliki kekebalan dari pengadilan pangeran dan dapat dieksekusi dengan hukuman pangeran. Pangeran Roman Rostislavich, yang mengambil meja Kiev pada 1171 yang sama, tidak memberikan Gregory kepada Andrey untuk pembalasan, tetapi memindahkannya dari jabatan tysyatsky dan mengusirnya dari Kiev. Tidak puas dengan keputusan Roman ini, Andrei mengusirnya dari Kiev, di mana Roman dapat kembali hanya setelah kematian Andrei pada tahun 1174. Nasib Grigory Hotvich selanjutnya tidak tercermin dalam sejarah, tetapi, tidak mungkin, memiliki musuh seperti Andrei Bogolyubsky dan kehilangan perlindungan pangeran, ia menjalani hidup yang panjang dan bahagia.

Sekarang mari kita pertimbangkan cara lain pembalasan terhadap lawan politik di Rusia - penusukan paksa sebagai seorang biarawan. Di Rusia pra-Mongol, hanya ada satu kasus seperti itu - pada tahun 1204, setelah kampanye yang sukses di stepa Polovtsian, Pangeran Roman Mstislavich Galitsky menangkap dan secara paksa mengikat Pangeran Rurik Rostislavich dari Kiev, istri dan putrinya. Di Rusia pra-Mongol, ini adalah kasus pertama dan terakhir dari penusukan paksa seorang pangeran ke pangkat biara. Setelah kematian Roman sendiri pada tahun 1205 dalam pertempuran kecil di dekat Zavikhvost Polandia, Rurik segera melucuti rambutnya dan melanjutkan perjuangan politik aktif untuk pemerintahan Kiev dengan pangeran Chernigov Vsevolod Svyatoslavich Chermny. Rurik meninggal pada tahun 1212.

Tindakan Roman dalam hubungannya dengan Rurik begitu unik sehingga penilaian penelitian tentang motif dan signifikansinya sangat berbeda. Tanpa masuk ke dalam rincian yang mendalam, kita dapat menyatakan bahwa ada dua cara untuk menafsirkan fakta sejarah ini.

Pertama, amandel karena alasan perkawinan - putri Rurik adalah istri Romawi yang diceraikan, yang pernikahannya dikontrak melanggar peraturan gereja (derajat ke-6 kekerabatan alih-alih ke-7) yang dapat diterima) dan tonjolan mantan ayah mertua, ibu mertua dan istri ke peringkat monastik akan berkontribusi pada legitimasi pernikahan kedua Roman.

Yang kedua meneliti alasan murni politik untuk tindakan Roman, yang memiliki niat untuk membangun kendali atas Kiev.

Kedua sudut pandang tersebut sangat rentan terhadap kritik, karena keduanya saling bertentangan secara internal dan tidak sepenuhnya diverifikasi secara logis.

Dalam kerangka penelitian ini, kami lebih tertarik bukan pada konsekuensi dari peristiwa ini, tetapi pada reaksi para pangeran lain, khususnya, Vsevolod the Big Nest, yang menikmati otoritas terbesar di Rusia pada waktu itu.

Vsevolod segera turun tangan di pihak putra Rurik, Rostislav dan Vladimir, yang ditangkap oleh Romawi bersama ayah mereka dan dibawa ke Galich olehnya. Roman dipaksa di bawah tekanan dari Vsevolod untuk membebaskan mereka, dan yang tertua dari mereka, yaitu Rostislav Rurikovich, segera ditempatkan oleh Vsevolod di meja Kiev, yang sebelumnya ditempati oleh Rurik sendiri. Menimbang bahwa sebelum episode dengan penusukan, hubungan antara Vsevolod dan Roman, secara umum, bahkan, dapat dikatakan bahwa dengan tindakan seperti itu, Romawi menempatkan dirinya sebagai pangeran Rusia yang paling kuat dan berwibawa. Sikap negatif terhadap tindakan Romawi terlihat jelas di pihak pangeran lain - Smolensk Rostislavichi, yang klannya Rurik sendiri, dan Chernigov Olgovichi, ini dibuktikan dengan persetujuan bulat para pangeran tentang fakta kembalinya Rurik ke dunia setelah kematian Romawi, terlepas dari kenyataan bahwa Olgovichi-lah yang di masa depan, lawan politiknya yang paling keras kepala.

Dan yang terakhir, tetapi mungkin kasus pembunuhan politik yang paling mengerikan yang terjadi di Rus pra-Mongol, terjadi di kerajaan Ryazan pada tahun 1217, mengacu pada kongres terkenal di Isad.

Kongres itu diselenggarakan oleh pangeran Gleb dan Konstantin Vladimirovichi, yang mengundang kerabat mereka ke sana untuk menyelesaikan masalah distribusi perkebunan di kerajaan Ryazan. Selama pesta, pelayan bersenjata Gleb dan Konstantinus menyerbu ke dalam tenda tempat para pangeran tinggal dan membunuh semua pangeran yang hadir dan para bangsawan yang menemani mereka. Secara total, enam pangeran Rurik meninggal: Izyaslav Vladimirovich (saudara Gleb dan Konstantin), Mikhail Vsevolodovich, Rostislav Svyatoslavich, Svyatoslav Svyatoslavich, Gleb Igorevich, Roman Igorevich. Silsilah para pangeran yang meninggal direkonstruksi dengan susah payah, patronimik dari beberapa dari mereka direproduksi secara hipotetis, namun jumlah mereka dan milik klan Rurik tidak menimbulkan keraguan di antara para peneliti. Dari para pangeran yang diundang ke kongres, hanya satu yang selamat - Ingvar Igorevich, yang karena alasan yang tidak diketahui tidak menghadiri kongres.

Konsekuensi bagi para pangeran yang membantai kerabat mereka sangat negatif. Keduanya menjadi orang buangan dari keluarga pangeran dan tidak memiliki warisan lebih lanjut di Rusia. Baik yang satu maupun yang lain terpaksa melarikan diri ke padang rumput, mengembara untuk waktu yang lama, tidak dapat menetap di mana pun. Gleb, sudah pada tahun 1219, meninggal di padang rumput, kehilangan akal sehatnya. Constantine muncul di Rusia lebih dari dua puluh tahun kemudian, pada tahun 1240. Dia membantu Pangeran Rostislav Mikhailovich, putra Mikhail Vsevolodovich dari Chernigov dalam perang melawan Daniel Romanovich Galitsky, dan, mungkin, mengakhiri hari-harinya di Lituania, dalam pelayanan Pangeran Mindovg.

Kerajaan Ryazan jatuh ke tangan Ingvar Igorevich, yang tidak datang ke kongres yang terkenal kejam dan dengan demikian menyelamatkan hidupnya sendiri.

Menyimpulkan hasil siklus pendek ini, dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut.

Di Rusia pra-Kristen, metode penyelesaian skor politik seperti pembunuhan dianggap cukup dapat diterima, karena kriteria untuk kebaikan dan kejahatan dalam lingkungan pagan ditentukan, sebagai suatu peraturan, dengan ukuran kelayakan tindakan tertentu.

Dengan penyebaran dan penetapan agama Kristen sebagai agama negara, pembunuhan politik mulai dikutuk keras baik oleh gereja maupun oleh perwakilan elit pangeran itu sendiri. Para pangeran mencoba menemukan dan mulai menggunakan metode penyelesaian skor, tidak terkait dengan perampasan nyawa musuh politik dan melukai diri sendiri. Pelanggar aturan tidak tertulis ini dihukum dalam bentuk perampasan volost, dan, oleh karena itu, pendapatan dan penurunan status dalam hierarki pangeran. Pelaku langsung kejahatan terhadap pangeran, dalam kasus ketika kita tahu tentang ekstradisi mereka ke pihak yang terluka, dihukum mati.

Secara total, dari akhir abad X. sebelum invasi Mongol, yaitu, selama lebih dari 250 tahun, hanya empat kasus pembunuhan politik yang tercatat di Rusia (kongres di Isadh harus dianggap sebagai satu pembunuhan kelompok): pembunuhan Yaropolk Svyatoslavich, pembunuhan Boris dan Gleb Vladimirovich dan kongres dan Isadh, di mana enam pangeran. Total ada sembilan korban. Agaknya, kematian pangeran Yaropolk Izyaslavich dan Gleb Yuryevich yang disebutkan dalam artikel tersebut, mungkin dibunuh "atas perintah" pangeran lain, dapat dianggap sebagai pembunuhan politik. Artikel itu tidak menyebutkan dan tidak mempertimbangkan kematian Yuri Dolgoruky di Kiev (dia mungkin juga diracun, tetapi tidak ada bukti tentang ini) dan pembunuhan Andrei Bogolyubsky, yang, tentu saja, meninggal dengan kejam, tetapi tidak ada bukti bahwabahwa Rurik lain mungkin terlibat dalam kematiannya. Pangeran Igor Olgovich, yang dibunuh dan dicabik-cabik oleh orang-orang Kiev yang memberontak pada tahun 1147, juga tidak disebutkan dalam artikel tersebut, karena kematian seperti itu hampir tidak dapat masuk ke dalam kategori pembunuhan politik, meskipun faktanya pemberontakan itu sendiri mungkin terjadi. diprovokasi oleh lawan politik klan Olgovich. Jadi, dengan perhitungan paling "optimis", jumlah korban pembunuhan politik di Rusia di lingkungan pangeran selama 250 (meskipun, jika Anda menghitung dari 862 - tahun panggilan Rurik, maka selama hampir 400) tahun, tidak akan melebihi dua belas orang, dengan setengah dari mereka - korban satu pembantaian. Dalam kebanyakan kasus, konflik antara pangeran diselesaikan dengan cara lain tanpa kekerasan yang dijelaskan dalam siklus.

Secara umum, bukan cerita yang sangat berdarah.

Daftar literatur yang digunakan:

Kisah-kisah Tahun Lalu

Kronik Laurentian

Kronik Ipatiev

Ajaran Vladimir Monomakh

A A. Gorsky. Abad Pertengahan Rusia.

BA Rybakov. Kievan Rus dan kerajaan Rusia abad XII-XIII

PP Tolochko. Rusia kuno.

SEBAGAI. Shchavelev. Bentuk balas dendam dan hukuman dalam hubungan antar pangeran Rurikovich.

A. F. Litvin, F. B. Uspensky Memaksa keluarga pangeran di Kiev: dari interpretasi keadaan hingga rekonstruksi alasan.

Direkomendasikan: