Baru-baru ini, Voennoye Obozreniye menerbitkan sebuah artikel oleh penulis yang disegani tentang topik yang sama, namun, menurut saya, itu membentuk ide yang agak menyimpang di antara para pembaca tentang bagaimana anggota dinasti yang berkuasa di negara Rusia kuno menyelesaikan skor politik satu sama lain. Banyak pembaca, menurut pendapat saya, memiliki kesan bahwa pangeran Rusia hanya terlibat dalam pembunuhan satu sama lain di setiap kesempatan, dan bahwa seluruh sejarah politik Rusia terdiri dari serangkaian pembunuhan politik.
Tentu saja, perebutan kekuasaan adalah dan tetap sampai hari ini salah satu pekerjaan yang paling menarik dan berbahaya, dan para pesertanya masih, meskipun pada tingkat yang jauh lebih rendah, mempertaruhkan kepala mereka untuk mencoba mencapai puncak kekuasaan ini, tetapi bahkan kemudian, di negara Rusia kuno, aturan-aturan perjuangan politik tertentu dirumuskan, yang kepatuhannya dipantau oleh semua pesertanya dan pelanggar dihukum dengan keras.
Bagaimana aturan-aturan ini dibentuk, bagaimana mereka dilanggar dan hukuman apa yang diterapkan pada pelanggar akan dibahas dalam artikel ini.
Bagi saya tampaknya bijaksana untuk mengambil penelitian periode dari 978 - tahun pembunuhan politik pertama seorang anggota dinasti Rurik di Rusia, sebelum dimulainya invasi Mongol, sejak kemudian, dari 1245 setelah pembentukan pengikut ketergantungan Rusia pada Kekaisaran Mongol, pusat perjuangan politik antara pangeran Rusia bergeser ke tingkat khan Mongol (Horde), yang menjadi penengah utama dan penengah nasib pangeran Rusia, sehingga membatasi kebebasan mereka dalam membuat keputusan tentang pilihan metode perjuangan politik dan metode penyelesaian skor politik. Meskipun ada insiden di sini yang berada di luar aturan umum, seperti pembunuhan Pangeran Konstantin Romanovich Ryazansky pada tahun 1306 di Moskow, pembunuhan Yuri Danilovich dari Moskow oleh Dmitry Mikhailovich Groznye Ochi di markas besar Khan Uzbekistan pada tahun 1325, atau pembunuhan sepupunya oleh Pangeran Ivan Ivanovich Korotopol saudara Pangeran Alexander Mikhailovich Pronsky pada tahun 1340, pembunuhan ini kemungkinan besar merupakan pengecualian daripada aturan.
Artikel itu tidak akan mempertimbangkan kasus kematian pangeran-Rurik di medan perang. Kasus-kasus seperti itu, meskipun merupakan konsekuensi dari klarifikasi hubungan antara para pangeran, dianggap oleh mereka lebih sebagai kecelakaan atau kehendak pemeliharaan daripada sebagai niat jahat seseorang. Oleh karena itu, kasus kematian pangeran dalam pertempuran atau segera setelahnya, misalnya, ketika mundur dari medan perang, ditangisi oleh semua peserta dalam konflik, tidak ada yang mengungkapkan kegembiraan publik atas kematian anggota klan, dan kematian semacam itu. seharusnya tidak menjadi alasan untuk memperparah permusuhan pangeran. Klarifikasi hubungan antara pangeran di medan perang dianggap sebagai semacam "penghakiman ilahi", di mana kekuatan yang lebih tinggi memberikan kemenangan kepada yang benar dan menentukan nasib yang kalah.
Pembunuhan politik pertama pangeran-Rurikovich terjadi di Rusia pada 11 Juni 978, ketika Grand Duke Yaropolk Svyatoslavich, yang telah tiba untuk bernegosiasi dengan saudaranya Vladimir, "diangkat dengan pedang di dadanya" oleh orang Varangia yang dalam pelayanan Vladimir.
Pembunuhan Yaropolk Svyatoslavich. Kronik Radziwill.
Pembunuhan Yaropolk tentu saja direncanakan dan dipersiapkan oleh Vladimir sebelumnya, namun, harus dipahami bahwa peristiwa ini terjadi sebelum adopsi resmi agama Kristen sebagai agama negara di Rusia, semua pesertanya adalah penyembah berhala dan dibimbing dalam tindakan mereka dan, yang lebih penting, dalam penilaian mereka tindakan secara eksklusif ide-ide pagan tentang kebaikan, kejahatan dan kemanfaatan, oleh karena itu pembunuhan kakak laki-laki Vladimir tidak menyebabkan penolakan di masyarakat, dan mengingat fakta bahwa setelah kematian Yaropolk, Vladimir tetap menjadi satu-satunya yang hidup keturunan pendiri dinasti, setidaknya dalam garis lurus naik garis laki-laki, kutukan dari kerabat dekat juga tidak bisa mengikuti.
Namun, sudah pada generasi putra Vladimir, sikap orang Rurik terhadap pembunuhan kerabat darah berubah secara signifikan.
Pada saat kematian Vladimir pada 1015, tujuh putranya (Svyatopolk, Yaroslav, Mstislav, Sudislav, Boris, Gleb dan Pozvizd) dan satu cucu, Bryachislav Izyaslavich, Pangeran Polotsk, masih hidup. Selama perselisihan pangeran yang mengikuti kematian Vladimir, Boris dan Gleb meninggal di tangan para pembunuh, Svyatopolk meninggal di pengasingan, nasib Pozvizd tidak tercermin dalam sejarah. Perhatian tertuju pada perubahan tajam dalam sikap masyarakat pada umumnya dan anggota keluarga pangeran khususnya terhadap pembunuhan pangeran Boris dan Gleb. Svyatopolk Vladimirovich, kepada siapa pembunuhan ini dikaitkan (beberapa peneliti, berdasarkan kisah Skandinavia, mencoba membenarkan Svyatopolk dan menuduh Yaroslav atas pembunuhan ini), menerima julukan "Terkutuk" dalam sejarah, yaitu, yang melakukan dosa Kain alkitabiah - pembunuhan saudara, nama panggilan yang memiliki konotasi negatif yang jelas.
Perubahan sikap para pangeran seperti itu terhadap metode memerangi lawan politik dari kalangan orang Rurik, tentu saja, karena, tentu saja, pertama-tama, karena penegasan dan penyebaran agama Kristen di Rusia dengan moralitas dan konsep kebaikannya. dan jahat. Namun, tentu saja, moralitas Kristen itu sendiri tidak akan diterima oleh masyarakat dan, yang paling penting, oleh dinasti yang berkuasa, jika tidak memenuhi kepentingan mereka. Lebih dari sekali dikatakan bahwa salah satu fungsi utama agama adalah sakralisasi kekuasaan negara. Dengan fungsi inilah Kekristenan mengatasi lebih baik daripada pengakuan lainnya, dan dengan diperkenalkannya di Rusia, di antara orang-orang Kristen yang baru bertobat, gagasan tentang asal usul kekuasaan ilahi, tidak dapat diganggu gugatnya mereka yang berkuasa, eksklusivitas mereka mulai diperkenalkan. dan dipromosikan dengan penuh semangat, yang sepenuhnya sesuai dengan kepentingan dinasti yang berkuasa.
Svyatopolk, yang kalah dalam perebutan kekuasaan dan meninggal di negeri asing, justru karena alasan inilah ia dituduh secara terbuka dan keras melakukan pembunuhan saudara, dan pangeran Boris dan Gleb yang terbunuh dengan cepat diakui sebagai orang suci Rusia pertama, yang pada satu sisi, Gereja Rusia, untuk memperkuat posisinya dan mempopulerkan agama Kristen membutuhkan orang-orang kudusnya sendiri, dan pemerintah saat ini perlu mempercepat proses sakralisasinya sendiri.
Perselisihan setelah kematian Vladimir Svyatoslavich berakhir pada 1026 dengan kongres pangeran di Gorodets, di mana Rurikovich yang masih hidup membagi Rusia di antara mereka sendiri: Yaroslav dan Mstislav Vladimirovich membagi bagian utama negara Rusia kuno, menyetujui perbatasan milik mereka Dnieper, mereka meninggalkan kerajaan Polotsk Bchis kepada keponakan mereka Izyaslavich, dan yang Pskov - kepada saudaranya Sudislav. Pada 1036, setelah kematian Mstislav, yang tidak meninggalkan keturunan, Yaroslav mengambil tanahnya untuk dirinya sendiri. Pada saat yang sama, ia berurusan dengan saudara terakhir yang tersisa - Sudislav, tetapi pembalasan ini tidak lagi terkait dengan pembunuhan itu, Sudislav dipenjara di rumah kayu (rumah kayu tanpa jendela dan pintu, prototipe sel penjara) di Kiev, tempat ia menghabiskan 23 tahun, hidup lebih lama dari saudaranya Yaroslav dan dibebaskan darinya hanya oleh anak-anaknya. Kerajaan Pskov sendiri, sebagai unit administratif-teritorial, dilikuidasi oleh Yaroslav. Saya ingin menarik perhatian pada fakta bahwa Yaroslav, terlepas dari kenyataan bahwa Sudislav sepenuhnya berada dalam kekuasaannya, dan kekuatan Yaroslav sendiri tidak ditentang oleh siapa pun, namun menolak untuk melikuidasi saudaranya, meskipun ia tentu mengerti bahwa, menurut norma hukum waris Rusia, ia adalah pewaris terdekat dan saingan potensial dalam perebutan kekuasaan untuk anak-anaknya. Ini menunjukkan bahwa pada tahun 1036 para pangeran Rusia dan rombongan mereka dengan jelas dan tegas menyadari gagasan "keberdosaan" pembunuhan saudara, dan kesadaran ini jelas menang atas pertimbangan kemanfaatan.
Di mulut Yaroslav itulah penulis sejarah pertama kali menempatkan kata-kata yang memberi tahu kita bahwa sudah di pertengahan abad ke-11. Pangeran Rusia mulai melihat diri mereka sendiri, keluarga mereka sebagai satu kesatuan, semacam komunitas yang berdiri terpisah dari yang lain dan memiliki hak eksklusif untuk mengendalikan tanah Rusia:
Pada saat kematian Yaroslav Vladimirovich pada 1053, keluarga Rurik telah tumbuh secara signifikan. Selain Sudislav Vladimirovich, saudara laki-laki Yaroslav, lima putranya (Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod, Vyacheslav dan Igor) selamat, setidaknya enam cucu, termasuk Vladimir Vsevolodovich Monomakh dan Oleg Svyatoslavich, dijuluki oleh penulis yang tidak dikenal dari "The Lay of Igor's Resimen" Gorislavich, serta putra Bryachislav dari Polotsk Vseslav, yang menerima julukan Nabi atau Penyihir. Dalam dua puluh tahun berikutnya setelah kematian Yaroslav, jumlah anggota keluarga hampir dua kali lipat.
Setelah menerima kekuasaan tertinggi atas Rusia (satu-satunya pengecualian adalah kerajaan Polotsk), putra-putra Yaroslav tidak lagi mulai mengatur perselisihan, mengorganisir semacam tiga serangkai. Satu-satunya musuh internal mereka adalah pangeran Polotsk Vseslav Bryachislavich, yang memimpin kebijakan yang sangat aktif di barat laut Rusia dan mencoba membawa Novgorod dan Pskov di bawah kendalinya. Dalam pertempuran di sungai. Nemige pada 1067 pasukan Vseslav dikalahkan, dan dia sendiri berhasil bersembunyi di Polotsk. Setelah beberapa saat, Yaroslavichs memanggil Vseslav ke negosiasi, menjamin keamanan, tetapi selama negosiasi mereka menangkapnya, membawanya ke Kiev, dan menempatkannya di hack, seperti ayah mereka telah menempatkan paman mereka Sudislav dalam hack tiga puluh tiga tahun lebih awal. Ini sudah merupakan kasus kedua ketika para pangeran, yang memiliki kesempatan untuk berurusan dengan musuh politik mereka, sang pangeran, dengan cara yang paling kardinal, menolaknya, meskipun ada pertimbangan kemanfaatan. Dan jika dalam kaitannya dengan Sudislav kita hampir tidak dapat menilai tingkat bahayanya terhadap kekuatan saudaranya Yaroslav, karena kita tidak tahu apa-apa tentang kualitas pribadi atau kemampuan politiknya, maka lawan-lawannya tidak meragukan bakat kepemimpinan politik dan militer. dari Vseslav Polotsk. Namun demikian, pembunuhan Vseslav ditolak sebagai cara untuk memecahkan "masalah Polotsk".
Kemudian, selama pemberontakan rakyat di Kiev pada 1068, Vseslav dibebaskan oleh pemberontak Kiev, menduduki meja Kiev untuk beberapa waktu, setelah itu ia kembali ke Polotsk, di mana ia meninggal pada 1101, meninggalkan enam putra dan hidup lebih lama dari semua musuhnya., Yaroslavich. …
Mungkin di paruh kedua abad ke-11. Di Rusia, prinsip akhirnya berkembang, dirumuskan kemudian dalam Kronik Ipatiev sebagai berikut: yaitu, jika pangeran bersalah, maka dia dihukum dengan mengambil tanah (volost), dan jika orang biasa, maka dia harus dieksekusi.. Prinsip ini mengecualikan perampasan paksa kehidupan pangeran, hukuman baginya hanya diberikan dalam bentuk menurunkan status pangeran dengan menempatkannya secara paksa dalam volost yang kurang bergengsi dan (atau) merampas senioritasnya dalam hierarki pangeran. Dalam sebagian besar kasus, dari paruh kedua abad XII. prinsip ini dipatuhi dengan ketat, dan setiap pelanggarannya menyebabkan penolakan terhadap pelanggar oleh anggota keluarga pangeran, kadang-kadang bahkan mengubahnya menjadi orang buangan. Namun, sang pangeran bisa menjadi orang buangan di Rusia pada waktu itu tanpa rasa bersalah, hanya karena keadaan yang ada, ketika pangeran yang lebih tua membersihkan tempat untuk putra mereka, mengusir keponakan mereka dari pemerintahan.
Pada 1087, selama kampanye melawan Przemysl, pangeran Volyn Yaropolk Izyaslavich dibunuh oleh prajuritnya bernama Neradets. Pembunuh itu memperhatikan sang pangeran ketika dia berbaring untuk beristirahat di atas kereta dan dengan pukulan pedang dari seekor kuda melukainya dengan serius, setelah itu dia melarikan diri ke Przemysl ke musuh Yaropolk, pangeran Rurik Rostislavich Przemyslskiy (jangan dikelirukan dengan Rurik Rostislavich pangeran Kiev, yang bertindak seabad kemudian). Sulit untuk mengatakan apakah pembunuhan ini bersifat politis atau disebabkan oleh alasan lain, misalnya, kebencian pribadi Neradtsa terhadap sang pangeran, jadi kami tidak akan mempertimbangkannya secara rinci. Mari kita perhatikan bahwa, mungkin, ini adalah kasus pertama pembunuhan politik "kontrak" di Rusia. Namun demikian, kurangnya reaksi tajam "persaudaraan" pangeran terhadap kasus ini, yang, seperti yang akan kita lihat nanti, selalu terjadi dalam situasi seperti itu, lebih menunjukkan bahwa Rurik Rostislavich tidak ada hubungannya dengan pembunuhan Yaropolk Izyaslavich, tetapi hanya melindungi seorang penjahat buronan yang melakukan pelayanan yang baik untuknya. Nasib lebih lanjut dari Neradets sendiri tidak tercermin dalam kronik, tetapi hampir tidak patut ditiru.
