Pada tahun 401 SM. sebuah peristiwa terjadi yang, tanpa berlebihan, mengguncang Eropa dan Asia dan memiliki konsekuensi signifikan dalam perjalanan sejarah selanjutnya, menunjukkan kepada semua orang kelemahan militer Persia. Menemukan diri mereka di tepi sungai Efrat, di jantung Kekaisaran Persia, dan kehilangan komandan mereka, tentara bayaran Yunani berhasil mencapai Laut Hitam dengan pertempuran terus menerus dan kemudian kembali ke Hellas.
Kita tahu tentang kampanye yang belum pernah terjadi sebelumnya ini terutama dari tulisan-tulisan Xenophon Athena, yang, secara kebetulan, setelah pembunuhan para pemimpin ekspedisi yang diakui, memimpin pasukan Yunani.
Xenophon, sebuah monumen di Wina
Xenophon sezaman dengan Plato dan murid Socrates, tetapi simpatinya selalu di pihak Sparta. Setelah kembali dari kampanye terkenal ini, dia, di kepala detasemennya (pada waktu itu ada sekitar 5.000 orang di dalamnya), datang ke Spartan Fibron, yang sedang mengumpulkan pasukan untuk perang dengan satrap Farnabaz. Di Asia Kecil, Xenophon bertempur bersama Raja Agesilaus, di mana ia bahkan dicabut kewarganegaraan Athenanya (kewarganegaraan dikembalikan kepadanya ketika Athena menjadi sekutu Sparta dalam perang dengan Thebes). Untuk kebahagiaan besar keturunannya, Xenophon ternyata menjadi penulis berbakat, yang, apalagi, menemukan genre sastra baru, menulis sebagai orang ketiga (dengan nama Themistogen of Syracuse) otobiografi pertama di dunia - "Anabasis" yang terkenal ("Pendakian" - awalnya istilah ini berarti kenaikan militer dari daerah dataran rendah ke daerah yang lebih tinggi).
Xenophon, Anabasis, edisi Rusia
Xenophon, Anabasis, Edisi Oxford
Xenophon, Anabasis, edisi Turki
Dalam "Sejarah Umum" Polybius melaporkan bahwa buku Xenophonlah yang mengilhami Alexander Agung untuk menaklukkan Asia. Sejarawan Bizantium Eunapius menulis tentang hal yang sama. Sejarawan dan ahli geografi Yunani Arrian, setelah menulis sebuah buku tentang kampanye Alexander Agung, menyebut karyanya "Anabasis of Alexander". Diyakini bahwa buku Xenophon-lah yang menjadi model tulisan militer Caesar, juga ditulis dalam orang ketiga. Saat ini, kata "Anabasis" telah menjadi nama rumah tangga, yang berarti perjalanan pulang yang sulit melalui wilayah musuh. Beberapa sejarawan menyebut jalur legiuner Cekoslowakia melintasi Siberia ke Vladivostok dan kemudian melalui laut ke tanah air mereka pada tahun 1918 sebagai "Anabasi Ceko".
Dalam surat kabar "The Times" selama evakuasi Dunkirk pasukan Inggris dari daratan (Operasi Dynamo), sebuah artikel diterbitkan "Anabasis", yang membandingkan posisi pasukan Inggris dengan akses ke laut oleh orang Yunani pada abad ke-5. SM.
Bahkan Jaroslav Hasek, dalam bukunya yang terkenal "The Adventures of the Gallant Soldier Schweik", menempatkan bab "Budejovice Anabasis of Schweik", yang menceritakan bagaimana Schweik "terjebak" dengan resimennya, bergerak ke arah yang berlawanan.
Di Rusia "Anabasis" pertama kali diterbitkan pada paruh kedua abad ke-18. berjudul "The Tale of the Younger Cyrus dan kampanye kembalinya sepuluh ribu orang Yunani, diterjemahkan dari bahasa Prancis oleh Vasily Teplov."
Tapi, bagaimanapun, bagaimana orang Yunani bisa begitu jauh dari rumah? Memang, kurang dari seratus tahun yang lalu, ketika gubernur Persia Miletus Aristogorus, takut akan murka Raja Darius, membangkitkan orang-orang Yunani Ionia untuk memberontak, dan mencoba mencari tentara bayaran untuk kemungkinan kampanye di pedalaman, Spartan menjawab utusannya: “Anda gila jika Anda ingin kami meninggalkan perjalanan tiga bulan dari Yunani dan laut. Dan sekarang seluruh tentara bayaran dari berbagai kota di Hellas telah bergerak ke kampanye seperti itu, yang bagi semua orang tampaknya mustahil dan luar biasa, bahkan gila.
Kisah ini dimulai sebagai dongeng di mana raja besar Persia, Darius II, memiliki dua putra: Arshak yang lebih tua dan Cyrus yang Muda.
Darius II
Itu Cyrus, menurut pendapat ibunya Parysatida, saudara tiri Darius, yang apriori memiliki semua kualitas yang diperlukan dari seorang raja masa depan, dan karena itu dia memberinya nama yang hanya bisa dipakai oleh pewaris takhta: Cyrus berarti Matahari. Sebagai langkah pertama, pada tahun 407 SM. dia membujuk raja yang sudah tua itu untuk menunjuk Kores (lahir sekitar tahun 432) ke posisi paling penting satrap Lidia, Frigia dan Kapadokia, dan pada saat yang sama menjadi panglima tertinggi semua pasukan di Anatolia. Di Hellas saat ini, Perang Peloponnesia sedang berjalan lancar, di mana Darius di beberapa titik memutuskan untuk mendukung Sparta. Dan Cyrus tiba-tiba berubah menjadi sekutu Lysander yang hebat. Pada tahun 405 SM. NS. Darius meninggal, dan gubernur Persia di Caria Tissaphernes, yang bantuannya diharapkan Cyrus, memihak menantunya Arshak, yang sekarang mengambil nama Artaxerxes II, dan bahkan memberi tahu raja baru tentang rencana saudaranya untuk membunuhnya.
Gambar Artaxerxes II, makam di Persepolis
Akibatnya, Cyrus dipenjara, tetapi Artaxerxes yang berkemauan lemah ketakutan oleh murka Parysatis, yang membebaskan Cyrus, dan berhasil mengembalikan putranya ke satrapy. Adalah Cyrus yang merupakan protagonis dari Buku I dari Xenophon's Anabasis.
Dan pada saat ini, seorang pria muncul di panggung sejarah dunia, ditakdirkan untuk menjadi protagonis Buku II - komandan Spartan Clearchus yang tidak berbakat, yang kekurangannya adalah keengganan untuk mematuhi siapa pun. Terlepas dari asuhan Spartan yang ketat, Clearchus lebih mirip Alcibiades daripada Lysander. Ketika pihak berwenang Sparta mengirimnya untuk membantu kota Byzantium, Clearchus, tanpa berpikir dua kali, merebut kekuasaan di sana dan menyatakan dirinya sebagai "tiran" (yaitu, seorang penguasa yang tidak memiliki hak kekuasaan kerajaan). Marah oleh kesewenang-wenangan seperti itu, Geron mengirim pasukan baru ke Byzantium, dan Clearchus melarikan diri dari sana dengan perbendaharaan dan bahkan semacam detasemen: sebuah condottiere muncul di wilayah Hellas, siap menawarkan jasanya kepada siapa pun yang membayar. Dan orang seperti itu dengan cepat ditemukan - Cyrus, yang baru saja melarikan diri dari saudaranya, menjadi dia. Perwakilan dari hampir semua negara bagian Hellas datang ke kilau emas Persia, dan pasukan yang mengesankan dari 13.000 orang datang ke Asia Kecil: 10.400 hoplites dan 2.500 peltasts.
Menjalankan hoplite, patung antik dari Dodona
Detasemen ini bergabung dengan 70.000 tentara Persia Cyrus. Tentara bayaran Yunani belum tahu apa yang menunggu mereka, dan yakin bahwa mereka akan berperang di Asia Kecil melawan Tissaphernes yang berbahaya. Namun, pada musim semi tahun 401 SM. mereka dibawa ke tenggara - dengan dalih perang dengan para pendaki gunung yang memberontak. Dan hanya ketika dua pertiga jalan telah dilalui, mereka mengumumkan tujuan sebenarnya dari kampanye tersebut - perang dengan raja sah Kekaisaran Persia. Cyrus menjanjikan mereka satu setengah bayaran, dan jika menang, masing-masing lima menit perak. Sudah terlambat untuk mundur, orang-orang Yunani melanjutkan.
3 September 401 SM Pasukan Koresh bertemu di Efrat (sekitar 82 km sebelah utara Babilon) dengan pasukan Artahsasta. Di sinilah Pertempuran Kunax terjadi. Saat ini, daerah ini disebut Tel Akar Kuneise.
Pertempuran Kunax digambarkan oleh Xenophon, Polybius dan Diodorus. Kami telah berbicara tentang tentara Cyrus. Artaxerxes memimpin sekitar 100 ribu tentara dari Iran, India, Baktria, Scythia ke Kunax. Menurut Xenophon, pasukan Artaxerxes juga memiliki 150 kereta serpentin Persia, yang diarahkan tepat melawan orang-orang Yunani. Masing-masing kereta ini diangkut oleh empat kuda, sabit sepanjang sekitar 90 sentimeter dipasang pada poros utama, dan dua sabit vertikal lagi dipasang dari bawah. Kereta yang sama digunakan oleh Persia selama perang dengan Alexander Agung.
Kereta Perang Persia
Prajurit Pertempuran Kunax, digambar oleh Richard Scollins
Dan kemudian Cyrus dan Clearchus memiliki perbedaan pendapat yang serius tentang rencana pertempuran yang akan datang. Cyrus cukup beralasan untuk melakukan pukulan utama di tengah, di mana saudaranya akan berdiri. Dalam pertempuran ini, bukan kemenangan militer yang dibutuhkan, tetapi kematian (dalam kasus ekstrim, penangkapan) dari saingan Cyrus: setelah mengetahui kematian raja, pasukannya akan menghentikan pertempuran dan pergi ke samping. dari raja baru yang sah. Tapi ini bertentangan dengan semua yang telah dipelajari Clearchus. Memang, pada kenyataannya, menurut semua aturan ilmu militer, perlu untuk melakukan pukulan kuat dengan sayap kanan di sayap kiri pasukan musuh, membalikkannya, dan kemudian, berbalik, mengenai pusat. Phalanx Yunani di belakang Clearchus tampaknya berbisik kepadanya tanpa suara: Besok kemuliaan Pausanias dan Lysander akan memudar selamanya, dan Anda akan menjadi komandan Yunani pertama yang mengalahkan Persia di jantung kerajaan mereka, seorang raja besar akan menerima mahkota dari tangan Anda. Atau mungkin … Tapi tentang itu. Kemudian. Anda memiliki bidang datar di depan Anda, sayap kanan akan dilindungi oleh sungai, Anda memiliki peltast dan pasukan kavaleri dari Paphlagonia, yang akan melindungi phalanx dari serangan sayap dan membubarkan para pelempar lembing dan lembing. Semuanya akan baik-baik saja.”
Masing-masing rencana ini bagus dengan caranya sendiri, dan masing-masing menjanjikan kemenangan jika Cyrus dan Clearchus bisa setuju. Tapi mereka tidak setuju. Dan keesokan harinya, dengan nyanyian seruling yang suka berperang, barisan Yunani yang penuh dengan tombak bergerak maju - dengan kejam dan tak terhindarkan, menyapu segala sesuatu dan semua orang di jalannya. Hellenes ditentang oleh prajurit infanteri Persia dan Mesir, 500 penunggang kuda yang dipimpin oleh Tissaphernes, dan quadrigi serpentine Persia yang terkenal.
Serangan kereta sabit Persia. Menggambar oleh André Kastenya (1898-1899)
"Jangan memikirkan apa pun, tutup garis, jangan melihat sekeliling, jangan ragu - Persia berani, tetapi masih belum ada kekuatan di dunia yang dapat menghentikanmu. Saatnya untuk mulai berlari."
Dalam beberapa jam Cyrus akan menang dan menjadi raja.
Prajurit Yunani di Pertempuran Kunax
Prajurit Persia di Pertempuran Kunax
Tapi Cyrus tidak mau menunggu beberapa jam. Kebencian terhadap saudaranya, ketidaksabaran dan kemarahan mendidih dalam jiwanya, ia memimpin serangan kavaleri di pusat tempat Artaxerxes berdiri, dan bahkan secara pribadi melukai kudanya - raja jatuh ke tanah. Tapi, untuk menunjukkan kepada semua orang kehebatannya, Cyrus bertarung tanpa helm. Ketika orang-orang Baktria melemparkan anak panah ke arahnya, dia menerima luka di pelipis, dan kemudian seseorang memukulnya dengan tombak. Mereka memotong kepala Cyrus yang mati dan menyerahkannya kepada Artahsasta, lalu menunjukkannya kepada tentara pemberontak. Semuanya sudah berakhir, pasukan Koresh menghentikan perlawanan, tetapi orang-orang Yunani tidak mengetahuinya. Mereka terus melakukan pekerjaan mereka: setelah membalikkan pasukan infanteri yang berdiri di seberang mereka, menghancurkan kereta perang (beberapa di antaranya mereka biarkan melewati formasi, di mana para kusir dilempari peluru dengan tombak), satu demi satu, mereka sekarang menangkis serangan itu. dari pasukan berkuda Persia. Dalam pertempuran ini, tentara bayaran Yunani menunjukkan semua kualitas prajurit yang sempurna. Mereka dengan tenang menjalankan perintah para komandan, dengan terampil membangun kembali diri mereka sendiri dan bertindak hari itu, sungguh, idealnya. Melihat bahwa pasukan Koresh telah berhenti berperang, phalanx berbalik dan menekan sungai - dan Persia tidak lagi berani menyerangnya.
Kemudian orang-orang Yunani sendiri bergerak maju, dan para komandan Artaxerxes, yang telah melihat kekuatan phalanx, tidak ingin mencobai nasib - mereka mundur, meninggalkan medan perang untuk orang-orang Yunani. Kerugian pasukan Artaxerxes berjumlah sekitar 9000 ribu orang, pasukan Cyrus - sekitar 3000, dan kerugian orang-orang Yunani minimal. Polybius melaporkan bahwa tidak ada dari mereka yang mati.
Tentara kembali ke posisi semula dan situasinya sangat tidak menyenangkan bagi kedua belah pihak. Tampaknya orang-orang Yunani yang menang menemukan diri mereka jauh dari tanah air mereka di tengah-tengah negara yang bermusuhan. Saudara pemberontak pemenang Artaxerxes tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan prajurit Yunani yang tak terkalahkan di pusat kekuasaannya. Dia menyarankan kepada mereka: "Letakkan tanganmu dan datanglah padaku."
Menurut Xenophon, di dewan perang, pemimpin militer Yunani yang pertama berkata: "Lebih baik mati." Kedua: "Jika dia lebih kuat, biarkan dia mengambil (senjata) dengan paksa, jika lebih lemah, biarkan dia menunjuk hadiah." Ketiga: "Kami telah kehilangan segalanya, kecuali senjata dan keberanian, dan mereka tidak hidup tanpa satu sama lain. Keempat: "Ketika yang kalah memerintah yang menang, itu adalah kegilaan atau penipuan." Kelima: “Jika raja adalah teman kita, maka dengan senjata kita lebih berguna baginya, jika musuh, maka lebih bermanfaat bagi diri kita sendiri.” Xenophon melaporkan bahwa dalam situasi ini, Clearchus, salah satu dari sedikit, mempertahankan ketenangannya, berkat ketertiban dan kepercayaan pada hasil yang sukses tetap ada di tentara Yunani. Orang-orang Yunani ditawari jalan keluar gratis dari negara itu, dan Tissaphernes diperintahkan untuk "melihat" mereka.
Tetradrakhma perak Miletus (411 SM) menggambarkan satrap Persia Tissaphernes
Anehnya, orang-orang Yunani sepenuhnya mempercayainya, tetapi Tissaphernes tidak mempercayai mereka dan takut bahwa dalam perjalanan mereka akan menguasai beberapa provinsi, yang darinya akan sangat sulit untuk menjatuhkan mereka. Oleh karena itu, dalam perjalanan, dia mengundang Clairch, empat ahli strategi lainnya dan dua puluh komandan berpangkat lebih rendah untuk makan malam, menangkap mereka dan mengirim mereka ke Susa, di mana mereka dieksekusi. Ini adalah momen paling mengerikan dari epik: kepanikan dan kerusuhan hampir pecah di tentara. Dan baru sekarang Xenophon muncul ke depan, yang mengambil alih komando atas dirinya sendiri dan, tidak lagi bergantung pada Persia yang berbahaya, memimpin pasukannya sendiri. Gerobak-gerobak yang dapat memperlambat pergerakan dibakar, para prajurit berbaris di sebuah alun-alun, di dalamnya ditempatkan wanita dan kuda-kuda pengepakan. Kavaleri Tissaphernes mengikuti mereka, terus-menerus mengganggu. Infanteri Persia melempari mereka dengan batu dan lembing. Atas perintah Xenophon, orang-orang Yunani membentuk detasemen kavaleri mereka sendiri dan detasemen pelgast, yang sekarang berhasil mengusir Persia dari barisan barisan. Di wilayah yang sekarang disebut Turki timur, orang-orang Yunani bertemu nenek moyang Kurdi, Kardukh, yang menganggap milik orang asing yang tidak dikenal sebagai mangsa sah mereka. Posisi orang-orang Yunani putus asa: mereka tidak tahu jalan di pegunungan, ada kardukh yang suka berperang dari semua sisi, melemparkan batu dan panah ke arah mereka. Selain itu, orang-orang Yunani di sini tidak dapat bertindak dalam formasi, yang tidak biasa dan membuat mereka kehilangan keuntungan dalam bentrokan pertempuran. Atas perintah Xenophon, prajurit terbaik dibiarkan dalam penyergapan, yang berhasil, setelah menghancurkan detasemen musuh kecil, untuk menangkap dua kardukh. Yang pertama dari mereka, yang menolak untuk berbicara, segera dibunuh di depan yang lain. Takut mati, kardukh kedua setuju untuk menjadi pemandu. Ternyata ada gunung di depan, yang tidak bisa dilewati - posisi pendaki gunung hanya bisa diambil oleh badai. Relawan di malam hari, di tengah hujan lebat, mendaki gunung ini dan membunuh para Kardukh yang tidak mengharapkan kemunculan mereka. Akhirnya, orang-orang Yunani mencapai Sungai Kentrit, yang memisahkan negara Kardukh dari Armenia (tanah orang-orang Armenia kemudian menduduki bagian dari Turki timur modern). Di sini, hambatan baru muncul di hadapan pasukan Xenophon: jembatan dikendalikan oleh detasemen tentara bayaran Persia. Tetapi orang-orang Yunani berhasil menemukan arungan, di mana mereka menyeberang ke sisi lain. Di Armenia, musuh lain menunggu mereka - salju dan es. Hewan ternak mati, orang kedinginan dan sakit. Namun, orang-orang Armenia tidak ingin bertarung di salju, serangan mereka tidak kuat. Memastikan bahwa pendatang baru yang aneh itu tidak mengklaim tanah Armenia, mereka meninggalkan mereka sendirian. Orang-orang Yunani diselamatkan dari kematian di kota-kota bawah tanah (mungkin di Cappadocia), di gua-gua tempat orang dan hewan peliharaan hidup bersama. Di sini orang Yunani, tampaknya, pertama kali mencicipi bir ("infus jelai"), yang mereka, terbiasa dengan anggur encer, merasa terlalu kuat. Namun, di sini orang-orang Yunani merencanakan untuk bertengkar dengan pemiliknya, menangkap kuda-kuda yang disiapkan sebagai penghormatan untuk Artahsasta, dan menyandera putra pemimpin yang umumnya ramah. Akibatnya, mereka ditunjukkan jalan yang salah, dengan susah payah mereka tetap keluar ke lembah sungai, yang membawa mereka ke laut. Xenophon mengatakan bahwa ketika dia mendengar tangisan orang-orang di depan, dia memutuskan bahwa barisan depan diserang, tetapi teriakan "laut", yang dengan cepat menyebar melalui barisan, menghilangkan keraguan. Orang-orang yang melihat laut menangis dan berpelukan. Melupakan kelelahan, orang-orang Yunani dari batu-batu besar mengumpulkan sesuatu seperti gundukan - untuk menandai tempat keselamatan.
Kota Yunani pertama tempat para prajurit Xenophon datang adalah Trebizond. Penduduknya, secara halus, sedikit terkejut melihat di jalan-jalan mereka seluruh pasukan dari beberapa ragamuffin, yang hanya memiliki senjata. Namun, para komandan Yunani masih terus mempertahankan disiplin di antara para pejuang mereka, yang tanpanya mereka pasti tidak akan bisa mencapai laut. Selain itu, mereka memiliki beberapa barang rampasan, yang menguntungkan (bagi penduduk Trebizond) dengan menjual yang dapat mereka bayar untuk masa tinggal mereka. Meski demikian, warga kota tak diragukan lagi sangat senang ketika "tamu" yang tidak disebutkan namanya itu akhirnya berangkat ke tanah air mereka. Penduduk kota-kota lain yang menemukan diri mereka di jalan "10.000" kurang beruntung: sebagian besar tentara tidak punya uang lagi, kemajuan mereka lebih lanjut sering disertai dengan kekerasan dan penjarahan. Butuh tentara bayaran Yunani dari Cyrus Muda satu tahun dan tiga bulan untuk melakukan perjalanan dari Hellas ke Babel dan kembali. Sekitar 5.000 dari mereka (di bawah komando Xenophon) mengambil bagian dalam perang Agesilaus melawan Pharnabaz di Asia Kecil. Xenophon menjadi kaya, setelah menerima tebusan besar untuk orang Persia kaya yang ditangkap dalam salah satu pertempuran dan, meskipun dia terus bertarung, tidak membutuhkan apa pun lagi. Tetapi 400 rekannya tidak beruntung: karena tindakan tidak sah di Byzantium, para komandan Spartan menjual mereka sebagai budak. Sekitar 30 tahun kemudian, Xenophon menulis karyanya yang terkenal, yang oleh para sejarawan dianggap sebagai salah satu sumber utama tentang sejarah urusan militer di Yunani kuno. Selain itu, dalam "Anabasis" ia menggambarkan kebiasaan istana Persia (menggunakan contoh istana Cyrus Muda), kepercayaan agama berbagai bangsa, serta iklim di berbagai negara, flora dan fauna mereka. Selain itu, "Anabasis" berisi data tentang jarak yang ditempuh pasukannya dalam sehari (meskipun hanya di mana tentara berbaris di jalan raya). Berbicara tentang semua ini, Xenophon membedakan antara peristiwa yang dia saksikan secara pribadi dari yang ditransmisikan dari desas-desus (dalam hal ini, sumbernya biasanya ditunjukkan). Buku IV dan V berisi uraian tentang suku-suku yang hidup di wilayah timur laut Asia Kecil dan di pesisir selatan Laut Hitam pada abad ke-5. SM. Para peneliti Transcaucasia percaya bahwa informasi "Anabasis" ini tidak kalah berharganya dengan Buku IV Herodotus untuk sejarah selatan Uni Soviet, "Jerman" Tacitus untuk Eropa Tengah dan "Catatan" Julius Caesar untuk negara-negara Galia.
