pengantar
Perang Salib abad 11 – 15 menjadi salah satu peristiwa penentu Abad Pertengahan, baik di Eropa maupun Timur Tengah. Kampanye Tentara Salib memiliki dampak yang signifikan di mana pun mereka terjadi, tetapi juga mendorong perubahan di dalam negara-negara yang mengorganisir dan berperang melawan mereka. Bahkan ketika perang salib berakhir, pengaruh mereka berlanjut melalui sastra dan sarana budaya lainnya.
Pengaruh Perang Salib secara garis besar dapat diringkas sebagai berikut:
- peningkatan kehadiran orang Kristen di Levant pada Abad Pertengahan;
- pengembangan perintah militer;
- polarisasi Timur dan Barat berdasarkan perbedaan agama;
- penerapan khusus tujuan-tujuan keagamaan dalam pelaksanaan perang di Levant, Semenanjung Iberia, dan Negara-negara Baltik;
- peningkatan prestise paus dan intensifikasi peran Gereja Katolik dalam urusan sekuler;
- memburuknya hubungan antara Barat dan Bizantium, pada akhirnya, menyebabkan kehancurannya;
- memperkuat kekuatan rumah-rumah kerajaan Eropa;
- munculnya identitas budaya kolektif yang lebih kuat di Eropa;
- gelombang xenofobia dan intoleransi antara Kristen dan Muslim, antara Kristen dan Yahudi, bidat dan pagan;
- pertumbuhan perdagangan internasional dan pertukaran ide dan teknologi;
- meningkatkan kekuatan negara-negara Italia seperti Venesia, Genoa dan Pisa;
- penggunaan preseden sejarah agama untuk membenarkan kolonialisme, perang dan terorisme.
Timur Tengah dan dunia Muslim
Hasil geopolitik langsung dari Perang Salib adalah kembalinya Yerusalem pada tanggal 15 Juli 1099, tetapi agar kota itu tetap berada di tangan Kristen, berbagai pemukiman harus didirikan di Levant (secara kolektif dikenal sebagai Timur Latin, negara-negara Tentara Salib, atau Utremer).
Perlindungan mereka akan membutuhkan pasokan tentara salib baru yang konstan dan pembentukan perintah militer ksatria profesional seperti Knights Templar dan Knights Hospitallers. Ini mengilhami pembentukan ordo ksatria, seperti Ordo Garter di Inggris (didirikan pada 1348), yang mempromosikan manfaat Perang Salib kepada anggotanya.
Terlepas dari kehadiran militer di Tanah Suci, perekrutan terus-menerus di Eropa dan keterlibatan raja dan kaisar yang semakin meningkat, terbukti tidak mungkin untuk mempertahankan penaklukan Perang Salib Pertama dan butuh lebih banyak kampanye untuk merebut kembali kota-kota seperti Edessa dan Yerusalem sendiri setelahnya. jatuh pada tahun 1187.
Pada abad ke-12 dan ke-13, ada delapan Perang Salib resmi dan beberapa lagi Perang Salib tidak resmi, tetapi semuanya berakhir dengan kegagalan daripada kesuksesan.
Pada 1291, negara-negara Tentara Salib diserap oleh Kesultanan Mamluk.
Dunia Muslim memulai jihad bahkan sebelum Perang Salib - sering diterjemahkan sebagai “perang suci,” tetapi lebih tepatnya berarti “berjuang” untuk mempertahankan dan memperluas Islam dan wilayah Islam. Terlepas dari pentingnya agama Yerusalem bagi umat Islam, wilayah pesisir Levant hanya memiliki kepentingan ekonomi dan politik yang kecil bagi Khilafah Mesir, Suriah dan Mesopotamia.
Perluasan perang salib
Gerakan tentara salib menyebar ke Spanyol, di mana pada abad XI-XIII dimulai apa yang disebut reconquista - kembalinya tanah Spanyol dari umat Islam.
Prusia dan Baltik (Perang Salib Utara), Afrika Utara dan Polandia, di antara banyak tempat lain, juga menjadi tempat munculnya tentara salib dari abad ke-12 hingga ke-15, karena cita-cita tentara salib, meskipun keberhasilan militer yang meragukan, terus berlanjut. menarik raja, tentara, dan orang biasa di Barat. …
Kekaisaran Bizantium
Perang Salib menyebabkan putusnya hubungan Bizantium Barat.
Pertama, orang-orang Bizantium takut akan kelompok-kelompok pejuang yang nakal yang membuat malapetaka di wilayah mereka. Pecahnya pertempuran antara tentara salib dan pasukan Bizantium biasa terjadi.
Ini segera menjadi lebih buruk ketika tuduhan bahwa tidak ada pihak yang mencoba yang terbaik untuk membela kepentingan yang lain.
Situasi memuncak dalam karung mengejutkan Konstantinopel pada tahun 1204 M. NS. selama Perang Salib Keempat.
Eropa
Kekuatan rumah-rumah kerajaan Eropa dan sentralisasi pemerintahan meningkat berkat kenaikan pajak, perolehan kekayaan di Timur Tengah dan pengenaan tarif pada perdagangan. Kematian banyak bangsawan selama Perang Salib dan fakta bahwa banyak yang menggadaikan tanah mereka ke mahkota untuk membayar kampanye mereka dan para pengikut mereka juga meningkatkan royalti.
Penaklukan wilayah Muslim di Italia selatan, Sisilia dan Semenanjung Iberia membuka akses ke pengetahuan baru, yang disebut "Logika Baru". Ada perasaan yang lebih kuat bahwa mereka adalah "orang Eropa", bahwa terlepas dari perbedaan antar negara, masyarakat Eropa memiliki identitas dan warisan budaya yang sama.
Sisi lain dari koin adalah munculnya xenophobia. Intoleransi agama memanifestasikan dirinya dalam banyak cara, tetapi paling brutal dalam pogrom terhadap orang-orang Yahudi (terutama di Prancis Utara dan Rhineland pada 1096-1097 M) dan serangan brutal terhadap orang-orang kafir, skismatik dan bidat di seluruh Eropa.
Perdagangan antara Timur dan Barat meningkat secara signifikan. Lebih banyak barang eksotis tiba di Eropa daripada sebelumnya, seperti: rempah-rempah (terutama paprika dan kayu manis), gula, kurma, pistachio, semangka dan lemon, kain katun, permadani Persia, dan pakaian oriental.
Negara bagian Venesia, Genoa, dan Pisa di Italia menjadi kaya berkat kendali mereka atas rute perdagangan Timur Tengah dan Bizantium, yang di samping uang yang mereka peroleh dari mengangkut tentara Salib. Perang Salib kemungkinan mempercepat proses perdagangan internasional melintasi Mediterania.
Anda dapat membaca lebih lanjut tentang Perang Salib di sini.
