[benar, benar]
Terakhir kali, kami meninggalkan Cortez dan orang-orangnya, melarikan diri dari cengkeraman kematian di "Malam Kesedihan", dalam situasi yang paling menyedihkan. Ya, mereka berhasil menerobos, dan pada awalnya suku Aztec bahkan tidak mengejar mereka, sibuk mengorbankan mereka yang jatuh ke tangan mereka karena kemalangan mereka. Dan itu memberi mereka yang tersisa setidaknya beberapa harapan. Meskipun agak lemah. Orang-orang Spanyol harus pergi ke Tlaxcala yang bersekutu, bergerak di seluruh negeri, di mana kematian mengancam mereka secara harfiah dari balik setiap semak. Selain itu, banyak dari mereka terluka dan senjata mereka tidak dapat digunakan.
Sebuah fragmen manuskrip di University of Texas di Austin adalah dokumen piktografik Tlaxcalan paling awal tentang penaklukan. Ini menunjukkan kedatangan Cortez dan tentaranya di Tlaxcala setelah Pertempuran Otumba.
Bernal Diaz del Castille melaporkan hal berikut tentang situasi di mana orang-orang Spanyol menemukan diri mereka dan pasukan mereka:
“Semua pasukan kami saat ini terdiri dari 440 orang, 20 kuda, 12 panah otomatis, dan 7 arquebuster, dan semua, seperti yang telah dikatakan berkali-kali, terluka, cadangan bubuk mesiu habis, tali busur busur menjadi basah … Jadi, sekarang jumlah kami sama seperti ketika kami tiba dari Kuba; kita harus lebih berhati-hati dan terkendali, dan Cortez mengilhami, terutama kepada orang-orang Narvaez, bahwa tidak seorang pun dengan cara apa pun berani menyinggung Tlaxcalci …"
Kedatangan Cortez dan prajuritnya ke Tlaxcala setelah Pertempuran Otumba. ("Kanvas dari Tlaxcala")
Masih ada beberapa Tlaxcalans atau Tlashkalans di pasukan Cortez, meskipun Diaz tidak memberi tahu kami jumlah mereka. Tapi tetap saja, ini adalah orang India yang melawan suku Aztec dengan senjata mereka sendiri. Hampir semua orang Spanyol terluka. Bahkan Cortez terluka dua kali di kepala dengan lemparan batu selama serangan pengintaian. Semua kuda juga sangat kelelahan karena penyeberangan, dan hampir semuanya juga terluka. Cortez kehilangan meriamnya di Tenochtitlan saat melintasi kanal. Ada juga bola meriam dan tong mesiu di bagian bawah.
Tetapi pengorbanan yang dilakukan oleh suku Aztec setelah "Malam Kesedihan" membuat orang-orang Spanyol lebih unggul dan mereka, dipukuli dan dipukuli, tetapi setidaknya hidup, bergerak kembali ke Tlaxcala yang bersekutu. Pada saat yang sama, mereka melewati Danau Teshkoko dari utara, dan kemudian berbelok ke timur. Pada saat yang sama, mereka terus-menerus dikejar oleh panah musuh, yang melemparkan batu ke arah mereka dari kejauhan. Orang-orang Spanyol tidak bisa berbuat apa-apa dengan mereka, jadi mereka berkeliaran di sepanjang jalan, di bawah batu dan panah musuh mereka. Akhirnya orang-orang Spanyol mencapai Lembah Otumba. Dataran inilah yang dipilih orang India untuk pukulan terakhir bagi orang Spanyol. Itu terletak tidak jauh dari reruntuhan suci kota Teotihuacan dan, menurut para komandan India, sangat cocok untuk menghancurkan segelintir orang Spanyol dengan massa infanteri mereka. Orang-orang Spanyol telah kehilangan aura tak terkalahkan di mata mereka, musuh-musuh mereka telah kehilangan senjata yang membunuh mereka berbondong-bondong, dan para pemimpin India berharap bahwa sekarang tidak akan sulit untuk menghabisi orang-orang Spanyol. Adapun kuda Andalusia besar, sejauh ini mereka hanya melihatnya di kota, di mana mobilitas kavaleri Spanyol sangat terbatas, dan kuku kuda meluncur di atas bebatuan halus trotoar. Oleh karena itu, suku Aztec kali ini benar-benar meremehkan kemampuan para penunggang kuda dan, pada kenyataannya, memberi Cortez kesempatan untuk bertarung di area yang nyaman untuk aksi kavaleri, meskipun jumlahnya kecil.
"Pertempuran di Malam Hari". Menggambar dari buku "Sejarah Tlaxcala".
Pertempuran di lembah Otumba terjadi pada 7 Juli 1520 dan mengambil karakter pertempuran jarak dekat, karena orang-orang Spanyol tidak memiliki apa-apa untuk menembak. Peserta dalam pertempuran, Alonso de Aguilar, menulis dalam memoarnya bahwa Cortés meneteskan air mata ketika dia menoleh ke rakyatnya dengan panggilan untuk melakukan satu lagi, upaya terakhir. Cortez sendiri, dalam sepucuk surat kepada Raja Charles, menulis tentang hal itu sebagai berikut: “Kami hampir tidak dapat membedakan musuh kami dari musuh kami - mereka bertempur dengan kami dengan sangat sengit dan pada jarak yang begitu dekat. Kami yakin bahwa hari terakhir kami telah tiba, karena orang-orang Indian sangat kuat, dan kami, yang kelelahan, hampir semuanya terluka dan lemah karena kelaparan, hanya bisa memberi mereka sedikit perlawanan."
Pandangan seperti itu tidak mengherankan, karena diyakini bahwa orang-orang Spanyol dalam pertempuran ini bertemu dengan 20-ribu (dan bahkan 30-ribu) tentara Aztec. Namun, sulit untuk mengatakan seberapa andal perhitungan ini. Jelas bahwa para prajurit yang bertempur selama bertahun-tahun dapat menentukan dengan mata jumlah prajurit yang berdiri dalam jarak dekat, tetapi pada saat yang sama, keandalan perhitungan seperti itu "dengan mata" selalu sangat, sangat diragukan.
Codex Mendoza adalah sumber sejarah paling berharga dari era penaklukan Meksiko. Di bawah - gambar prajurit Aztec dalam cangkang kapas dan pedang macuavitl di tangan mereka. (Perpustakaan Bodleian Universitas Oxford)
Bernal Diaz, misalnya, berpendapat bahwa tidak ada orang Spanyol yang bertempur pernah bertemu dengan tentara India yang begitu besar. Dipercayai bahwa seluruh warna pasukan Meshiko, Texcoco, dan kota-kota besar Aztec lainnya berkumpul di ladang Otumba. Secara alami, berdasarkan tradisi, semua prajurit mengenakan pakaian dan bulu beraneka ragam yang menjadi hak mereka. Nah, para pemimpin memamerkan perhiasan emas, berkilau di bawah sinar matahari, dan hiasan kepala tinggi yang terbuat dari bulu burung quetzal, terlihat dari jauh. Standar dikembangkan di atas kepala mereka - singkatnya, tradisi militer Mesoamerika dalam hal ini memanifestasikan diri mereka dengan sangat jelas dan jelas, dan mengapa suku Aztec mengubahnya, pergi berperang melawan segelintir orang Spanyol yang terluka dan kelelahan, yang kematiannya secara harfiah baru saja terbukti di atas Big Teokali?! Oleh karena itu, baik pemimpin militer suku Aztec maupun pendeta mereka, yang mengilhami para prajurit untuk berperang, tidak dapat membayangkan hasil lain dari pertempuran itu selain kemenangan penuh atas orang-orang Spanyol, diikuti dengan penangkapan dan pengorbanan mereka.
Namun, mereka tidak membayangkan kekuatan pukulan kavaleri berat para ksatria Spanyol, yang sangat nyaman beroperasi di dataran. 23 (Data Wikipedia, tapi tidak jelas mengapa begitu banyak jika Diaz menulis tentang 20 kuda yang tersisa?!) penunggang, menutup formasi, berguling ke barisan orang India dan kembali, dan sekali lagi berakselerasi dan jatuh dengan sekuat tenaga suku Aztec, meninggalkan pembersihan mayat. “Kondisi medan sangat menguntungkan untuk tindakan kavaleri, dan penunggang kuda kami menusuk dengan tombak, menerobos barisan musuh, berputar di sekelilingnya, tiba-tiba menyerang bagian belakang, kadang-kadang memotong bagian dalamnya. Tentu saja, semua penunggang dan kuda, seperti semua milik kita, terluka dan berlumuran darah, baik kita sendiri maupun orang lain, tetapi serangan gencar kita tidak berkurang, kata Cortez.
Ksatria tahun 1590. (Gbr. Graham Turner) Jelas, tidak mungkin orang Spanyol dari ekspedisi Cortez menyimpan peralatan seperti itu setelah semua masalah yang terjadi!
Dalam pengalaman pertempuran di Tenochtitlan di The Night of Sorrow, para pemimpin Aztec tidak pernah mengharapkan pukulan kekuatan seperti itu. Tetapi formasi dekat infanteri Spanyol, didukung oleh sekutu Tlashkalan, juga, meskipun perlahan, bagaimanapun, maju tak terhindarkan, tanpa lelah bekerja dengan pedang dan tombak. Kegembiraan yang mencengkeram orang-orang Spanyol begitu besar sehingga selama pertempuran banyak yang melihat penampakan Santo Yakub di surga, yang memimpin mereka ke medan perang. Selain itu, setiap serangan kavaleri Cortez tidak hanya menyebabkan kerugian besar di antara para pejuang India, tetapi juga merugikan banyak komandan, yang pertama kali dibunuh oleh orang-orang Spanyol. Semua orang melihat bahwa orang-orang Spanyol dengan sengaja membunuh mereka, dan ini membingungkan para prajurit. Ketika Cortez mampu mengalahkan panglima tertinggi mereka (dia berjalan ke tempat di mana dia duduk di tandu dan menusuknya dengan tombak!) - Sihuacu, penerbangan umum segera dimulai di jajaran orang India. Para pendeta berlari lebih dulu, diikuti oleh seluruh pasukan Aztec.
Seorang prajurit dengan tombak dengan ujung kayu, duduk dengan piring obsidian. Codex Mendoza (Perpustakaan Bodleian Universitas Oxford)
Sekarang mari kita berhenti sejenak dan bertanya pada diri kita sendiri serangkaian pertanyaan yang tidak dapat dijawab oleh sejarah. Artinya, kami telah menulis laporan saksi mata, tetapi sejumlah poin dari mereka masih belum jelas. Jadi orang-orang Spanyol terluka dan kurus - tidak diragukan lagi. Dan mereka bertarung dengan senjata jarak dekat. Kuda-kuda itu juga tidak dalam kondisi terbaiknya. Tapi … bagaimana mungkin 20 (23) penunggang kuda dan kuda bertahan dalam pertempuran dengan ribuan tentara? Tapi bagaimana dengan gada Macuavitl, yang pukulannya bisa memotong leher kuda sehingga kematiannya hanya beberapa menit? Oh, apakah mereka memakai baju besi? Tapi yang mana? Menutupi croup - tempat yang paling mudah terluka pada kuda, dan leher? Artinya, orang-orang Spanyol kehilangan senjata mereka, tetapi berhasil mempertahankan baju besi kuda yang besar dan berat, mundur di sepanjang bendungan di "Malam Kesedihan"? Jika mereka mengenakan baju besi, termasuk baju besi kuda, lalu bagaimana mereka memaksakan pelanggaran terakhir dan terdalam di bendungan? Dan lagi, baju besi … Cortez terluka oleh batu di kepala, ditembakkan dari gendongan … Dan di mana helmnya? Ngomong-ngomong, baik Cortez sendiri dan Diaz terus-menerus menulis bahwa baik prajurit Spanyol dan kuda mereka berlumuran darah, dan ini hanya bisa terjadi jika mereka tidak mengenakan baju besi!
Tapi di mana para pemanah Aztec yang bisa menembak kuda, berdiri di sisi mereka? Pendekar pedang dengan gada? Tombak dengan tombak, dengan ujung yang terbuat dari kayu dengan pelat absidian? Atau mungkin luka yang ditimbulkan oleh semua senjata ini tidak serius? Tidak, diketahui bahwa orang-orang India dan kuda-kuda orang Spanyol terbunuh … tetapi untuk beberapa alasan tidak dalam pertempuran ini.
Momen menarik kedua, dan apa yang dilawan oleh para penunggang kuda Spanyol dalam pertempuran itu? Faktanya adalah bahwa panjang tombak penunggangnya harus lebih besar dari panjang tombak prajurit infanteri, dan mengapa demikian dapat dimengerti. Artinya, selain baju besi mereka sendiri, dan bahkan pelindung kuda, orang-orang Spanyol di "Malam Kesedihan" harus melanjutkan diri mereka sendiri (bahkan jika peran kuli angkut dilakukan oleh Tlashkalans!) Juga bundel tombak berkuda. Dan bersama dengan kargo yang sulit, dan yang paling penting - rumit ini, untuk menyeberangi celah di bendungan. Sesuatu yang sangat banyak ini semua dari alam fantasi.
Jauh lebih mudah untuk berasumsi bahwa orang Spanyol tidak memiliki baju besi, kecuali cangkang kapas, dan mungkin cuirass dan beberapa helm sama sekali. Bahwa mereka memotong suku Aztec dengan pedang, dan yang memiliki tombak (Cortes menusuk Sihuacu dengan tombak), tetapi bukan penunggang kuda, tetapi "apa yang dikirim Tuhan," dan itu tidak semua.
Halaman 137 dari "Kode Mendoza", yang mencantumkan penghormatan kepada suku Aztec dari desa-desa berikut: Shilotepec, Tlachko, Tsayanalkilpa, Michmaloyan, Tepetitlan, Akashochitla, Tecosautlan dalam bentuk pola yang dikenal orang India: 400 muatan yang sangat elegan rok dan uipilas. 400 memakai jas hujan elegan dari pola ini. 400 memakai rok pola ini. 400 memakai jas hujan elegan dari pola ini. 400 memakai jas hujan elegan dari pola ini. 400 muatan jas hujan pola ini. 400 memakai jubah elegan dengan pola seperti itu. Elang yang hidup, yang mereka berikan dengan setiap upeti, kadang tiga, kadang empat, kadang kurang lebih. Sepotong baju besi dengan bulu berharga, dari jenis ini. Satu perisai bundar dengan bulu berharga, dari jenis ini. Sepotong baju besi dengan bulu berharga, dari jenis ini. Satu perisai bundar dengan bulu berharga, dari jenis ini. Dua peti dengan jagung dan bijak. Dua peti dengan kacang dan wautley.
Tetapi orang India, kemungkinan besar, dalam pertempuran ini umumnya bertempur … tidak bersenjata, atau, paling banter, melemparkan batu ke orang-orang Spanyol. "Musuh harus ditangkap hidup-hidup!" para imam terus mengulanginya kepada mereka. Superioritas orang India di medan perang tampak luar biasa bagi mereka dan … mereka dapat dengan baik, dalam arti kata yang sebenarnya, memerintahkan tentara mereka untuk tidak membunuh orang Spanyol dan kuda mereka, tetapi untuk mengumpulkan dan … memikat mereka dengan biaya berapa pun untuk lebih menyenangkan dewa-dewa mereka yang haus darah! Nah, orang-orang Spanyol hanya memainkan taktik seperti itu! Dan jika sebaliknya, tidak seorang pun dari Spanyol akan selamat setelah pertempuran itu.
Halaman 196 dari "Codex Mendoza", di mana dalam bahasa Spanyol tertulis penghormatan kepada suku Aztec dari desa Tlachchiauco, Achiotlan, Zapotlan.
Halaman 195 dari "Code of Mendoza", yang berisi daftar upeti kepada suku Aztec dari desa Tlachkiauco, Achiotlan, Zapotlan sudah dalam bentuk gambar: 400 beban jubah besar. Dua puluh mangkuk pasir emas murni. Sepotong baju besi dengan bulu berharga, dari jenis ini. Satu perisai bundar dengan bulu berharga, dari jenis ini. Lima karung adalah cochineal. Empat ratus ikat quetzali, bulu berharga. Empat puluh karung biji-bijian disebut cochineal. Sepotong tlapiloni yang terbuat dari bulu berharga dengan bentuk ini, yang berfungsi sebagai tanda kerajaan. Tidak mengherankan bahwa suku Aztec dibenci karena hal ini, dan orang Spanyol dipandang sebagai pembebas. Mereka tidak membutuhkan bulu dan kulit. Mereka punya cukup emas!
Cortez sendiri, dalam sepucuk surat kepada Kaisar Charles, menjelaskan keberhasilannya sebagai berikut: “Namun, Tuhan kita senang menunjukkan kekuatan dan belas kasihan-Nya, karena dengan segala kelemahan kita, kita berhasil mempermalukan harga diri dan keberanian mereka - banyak orang India terbunuh, dan di antara mereka banyak orang yang mulia dan dihormati; dan semua karena terlalu banyak dari mereka, dan, saling mengganggu, mereka tidak dapat bertarung dengan baik, atau melarikan diri, dan dalam masalah sulit ini kami menghabiskan sebagian besar hari, sampai Tuhan mengatur agar beberapa pemimpin mereka yang terkenal, dan dengan kematiannya pertempuran berakhir …"
Dengan cara yang ajaib ini, pasukan Cortez diselamatkan, tetapi hanya bisa melanjutkan perjalanan ke Tlaxcala. Bernal Diaz melaporkan bahwa selain kerugian yang diderita orang Spanyol dalam "Malam Kesedihan", 72 tentara lainnya tewas dalam Pertempuran Otumba, serta lima wanita Spanyol yang tiba di Noave Spanyol dengan ekspedisi Narvaez. Ngomong-ngomong, orang-orang Narvaez, seperti dalam "Malam Kesedihan", menderita di dalamnya lebih dari yang lain, karena mereka belum terbiasa dengan perang hidup dan mati dan disiplin keras yang diperlukan dalam perang dengan orang India.
Kepala orang Spanyol dan kuda mereka, dikorbankan oleh orang India untuk dewa mereka!
Sementara itu, suku Aztec, yang menderita kekalahan di medan perang, mencoba memikat Tlaxcaltec ke pihak mereka, dan mengundang mereka untuk melupakan perselisihan lama dan bergabung melawan alien. Dan di Tlaxcala ada orang yang cenderung pada proposal ini. Tetapi para penguasa kota memutuskan untuk tetap setia kepada Cortes, dan memperingatkan semua orang tentang konsekuensi pengkhianatan dan pergi ke sisi Mexico City. Oleh karena itu, ketika orang-orang Spanyol akhirnya mencapai Tlaxcala pada 10 Juli, mereka disambut dengan kata-kata yang ramah: "Ini adalah rumah Anda, di sini Anda dapat bersantai dan bersenang-senang setelah penderitaan yang Anda alami."
