Di belakang negara Jura (Hongaria) ada orang-orang pesisir;
mereka berenang di laut dengan sia-sia dan tanpa tujuan, tetapi hanya untuk
pemuliaan diri mereka sendiri yang, kata mereka, telah mereka capai
dari tempat ini dan itu …
Negara misterius dari kisah Skandinavia Biarmia telah menghantui para ilmuwan dari berbagai negara selama bertahun-tahun. Karya-karya sejarawan, ahli geografi, dan bahkan filolog dikhususkan untuk pencariannya. Intrik khusus untuk pencarian ini diberikan oleh fakta bahwa negara yang sangat kaya ini, yang penduduknya lebih suka melawan musuh bukan dengan senjata biasa, tetapi menyebabkan badai, hujan, kegelapan, atau mengirim penyakit serius kepada mereka, dapat ditemukan di wilayah Rusia.
Sumber utama informasi tentang Biarmia adalah kisah-kisah Skandinavia. Harus dikatakan bahwa saga adalah sumber yang sepenuhnya unik: berbeda dengan karya cerita rakyat orang-orang di negara lain, dalam beberapa kasus mereka dapat dianggap sebagai dokumen sejarah (dengan pengecualian, tentu saja, saga, yang secara langsung disebut "palsu"). Signifikansi historis dari kisah-kisah "palsu" sangat ditingkatkan oleh dua keadaan. Pertama, kebanyakan dari mereka direkam sangat awal - pada abad XII-XIII. Kedua: skalds dan penyusun saga hanya menceritakan tentang apa yang mereka sendiri lihat atau dengar dari saksi mata yang dapat dipercaya (pastikan untuk menunjukkan namanya, status sosial dan perkawinan, tempat tinggal). Berikut adalah kutipan khas dari salah satu kisah:
"Bjartmar adalah nama seorang pria yang tinggal di puncak Eagle Fjord. Istrinya adalah Turid, dia adalah putri Hrafn dari Ketile Scythe di Duri Fjord. Ibu dari An Redcloak adalah Helga, putri An the Archer."
Kemudian juga menceritakan tentang anak-anak Bjartmar, dan baru kemudian tindakan yang sebenarnya dimulai. Membaca daftar nama yang panjang ini agak sulit dan membosankan, tetapi tidak ada yang bisa dilakukan: penulis menganggap wajib untuk memberi tahu semua orang bahwa dia adalah orang yang jujur, dia tidak menyembunyikan apa pun - tolong, periksa, cari kesalahan, terpidana kebohongan.
Orang Islandia yang terkenal Snorri Sturlson, penulis kumpulan kisah "kerajaan" "Lingkaran Bumi" dan "Edda Muda", menulis bahwa tidak ada satu pun skald yang menyanyikan kemuliaan di hadapan penguasa yang berani mengaitkan perbuatannya dengannya bahwa dia tidak melakukan: itu bukan pujian, tapi ejekan.
Orang Skandinavia umumnya sangat kritis terhadap cerita tentang orang sungguhan. Dan Biarmia dikunjungi pada waktu yang berbeda oleh orang-orang terkenal seperti raja Nordik Eirik Kapak Berdarah (ini dijelaskan dalam "Saga Egil Skallagrimson" - peristiwa sekitar 920-930) dan Harald Grey Skin (putranya - "The Saga of Olaf, putra Tryggvi "), raja Swedia Sturlaug Ingvolsson, musuh bebuyutan raja Norwegia Olav St. Thorir si Anjing. Dan karakter lain yang secara historis kurang signifikan dalam kisah: Bossi dan saudaranya Herraud, Halfdan, putra Aistin dan saudaranya Ulfkel, Hauk Grey Pants dan beberapa lainnya. Viking Orvar Odd yang sangat menarik juga menyempatkan diri untuk mengunjungi Biarmia (Oddr Oervar - Odd-Sharp Arrows), yang pada usia 12 tahun melarikan diri dari rumah ayah angkatnya setelah menerima ramalan Geydr dari nabiah tentang kematian kepala seorang kuda Faxi, yang sekarang di kandang. Bukankah ini mengingatkanmu pada sesuatu? Orvar Odd, akan menjadi penguasa di selatan - "di negara Hun" (Skalds sering menyatakan semua orang yang tinggal di selatan Semenanjung Skandinavia menjadi Hun, "Saga of the Völsungs" bahkan menyebut Sigurd, lebih dikenal sebagai pahlawan dari epos Jerman "Song of the Nibelungs" Siegfried, sebagai Hun). Di usia tua, Ganjil akan kembali ke tanah airnya: dia akan berjalan di sekitar Beruriod yang sepi, memberi tahu teman-temannya bahwa dia telah meninggalkan takdir dan dalam perjalanan ke kapal dia akan menyentuh tengkorak kuda dengan kakinya … Ya, seekor ular akan merangkak keluar dari tengkorak ini dan menggigit kakinya. Untuk mengantisipasi kematian, Orvar Odd membagi rakyatnya menjadi dua bagian: 40 orang menyiapkan gundukan untuk pemakamannya, 40 orang lainnya mendengarkan (dan mengingat) sebuah puisi tentang kehidupan dan eksploitasinya, yang ia susun di depan mereka. Selain "Saga Orvar-Ganjil" (genre - "saga zaman kuno", yang direkam pada abad XIII), ia juga disebutkan dalam "Saga Herver" dan dalam kisah leluhur Islandia ("Saga Gisli", "Saga Agil") …
Semua hal di atas memungkinkan kita untuk menyimpulkan tentang realitas Biarmia itu sendiri dan perjalanan yang dilakukan ke negara ini oleh Skandinavia. Yang lebih mengejutkan adalah tidak adanya jejak Biarmia dalam sejarah Rusia. Satu-satunya pengecualian adalah Joachim Chronicle, yang ditulis di Novgorod tidak lebih awal dari pertengahan abad ke-17 - jauh lebih lambat dari semua perjalanan yang dilakukan pada abad ke-9-11. Selain itu, penyusunnya jelas menggunakan teks dari beberapa sumber Eropa Barat, dari mana nama "Biarmia" bisa masuk ke dalamnya (dalam teks - "kota Byarma"). Tapi saga, menceritakan secara rinci tentang petualangan para pahlawan di negara tertentu, memberikan informasi yang sangat sedikit tentang keberadaannya. Berikut adalah contoh khas untuk menggambarkan jalur ke Biarmia:
"Selama ini, mereka memiliki tepi di tangan kanan mereka, dan laut di sebelah kiri mereka. Sebuah sungai besar mengalir ke laut di sini. Di satu sisi, hutan mendekati sungai, dan di sisi lain, padang rumput hijau tempat ternak merumput.."
Entah setiap Skandinavia yang menghargai diri sendiri seharusnya tahu jalan ke Biarmia pada masa itu, atau kisah-kisah tentang perjalanan ini ditulis oleh orang-orang skald pada saat jalan menuju negara ini benar-benar dilupakan. Semua sumber mengatakan bahwa di Biarmia ada sungai besar yang disebut Vina, dan hutan di mana tempat perlindungan dewi penduduk lokal Yomala berada, dengan bukit wajib tempat harta terkubur. Sebagai aturan, peristiwa yang dijelaskan dalam kisah-kisah itu terungkap di sekitar perampokan tempat suci ini. Pada saat yang sama, ditekankan bahwa Biarmia adalah negara tempat para pahlawan membawa sejumlah besar perak, dan hanya di latar belakang adalah kulit tradisional hewan berbulu.
Ini adalah petualangan yang disiapkan di Biarmia untuk Viking Egil, yang orang-orangnya di dua kapal berlayar ke sana untuk berdagang dengan penduduk asli.
Dia berhasil menemukan bahwa di sebuah rawa hutan, dikelilingi oleh pagar, ada sebuah bukit yang didedikasikan untuk dewi Yomala: biarm membawa ke sini segenggam tanah dan segenggam perak untuk setiap bayi yang baru lahir dan yang meninggal. Saat mencoba merampok tempat kudus di malam hari, orang-orang Norman dikepung dan mendapati diri mereka berada di ruang sempit yang dikelilingi pagar di semua sisi. Sebagian biarm dengan tombak panjang menutup pintu keluar, sementara yang lain, berdiri di belakang pagar, menembus celah-celah di antara batang kayu. Alien yang terluka ditangkap, biarm membawa Viking ke gudang, mengikat mereka ke tiang dan memasuki sebuah bangunan besar dengan jendela di satu sisi berdiri di tepi hutan. Agil berhasil mengayunkan tongkat yang diikatkannya dan menariknya keluar dari tanah. Dengan giginya, dia menggerogoti tali di tangan salah satu kawannya, yang kemudian membebaskan sisanya. Untuk mencari jalan keluar, orang Norwegia menemukan palka yang berat dan, membukanya, menemukan tiga orang yang ternyata adalah orang Denmark di lubang yang dalam. Orang Denmark ditangkap sekitar setahun yang lalu dan dilemparkan ke dalam lubang karena berusaha melarikan diri. Yang tertua dari mereka menunjukkan dapur, di mana orang Norwegia "menemukan lebih banyak perak daripada yang pernah mereka lihat sepanjang hidup mereka," serta senjata mereka. Mereka ingin kembali ke kapal mereka, tetapi Agil tidak setuju untuk pergi tanpa balas dendam:
"Kami baru saja mencuri perak ini," katanya, "Saya tidak ingin malu. Mari kita kembali dan melakukan apa yang harus kita lakukan."
Setelah memblokir pintu ke rumah dengan kayu gelondongan, orang-orang Normandia melemparkan api dari api di bawah kulit pohon birch, yang menutupi atap. Berdiri di jendela, mereka membunuh semua orang yang mencoba keluar dari rumah.
Situasi serupa dijelaskan dalam "Saga Olav the Saint" ("Lingkaran Bumi"): di sini para biarm membunyikan alarm setelahnya, mencoba melepaskan kalung Yomal (dalam kisah ini, dewa laki-laki), salah satu pemimpin dari Viking (Carly) memenggal kepalanya (kepalanya ternyata logam dan berlubang - berdering ketika jatuh). Namun, Normandia masih berhasil naik kapal dan berlayar ke laut. Kalung ini tidak membawa kebahagiaan bagi siapa pun, karena untuk memilikinya, Thorir si Anjing kemudian membunuh Karly - pria Raja Olav. Dan kemudian, tidak setuju dengan vira yang ditunjuk (karena kalung naas itu diambil darinya), ia menjadi musuh raja. Beberapa tahun kemudian, dia, bersama dengan Calv dan Thorstein sang Kepala Kapal, akan membunuh raja selama Pertempuran Stiklastadir (1030).
Peter Arbo. Pertempuran Stiklastadir. Thorir the Dog menikam Raja Olav the Saint dengan tombak.
Dalam pertempuran ini, saudara tiri Olav yang terkenal, Harald, yang kemudian mendapat julukan Parah, terluka dan terpaksa melarikan diri ke Novgorod.
Tapi di mana Biarmia? Tidak ada kesepakatan di antara para peneliti, itu ditempatkan di Semenanjung Kola, di Laplandia Norwegia, di Tanah Genting Karelia, di mulut Dvina Utara, di wilayah Yaroslavl Volga, antara sungai Onega dan Varzuga, di tepi sungai Teluk Riga dan bahkan di wilayah Perm.
Pada peta Skandinavia abad pertengahan, Biarmia terletak di utara "Rus", yang berbatasan dengan Swedia dan Norwegia. Di sebelah selatan "Rus" adalah "Scythia", lebih jauh ke selatan - Kiev.
The History of Norway, sebuah manuskrip abad ke-12 yang ditemukan di Kepulauan Orkney dan diterbitkan pada tahun 1850, melaporkan: “Norwegia terbagi menjadi tanjung yang tak terhitung jumlahnya … sebagian terletak sangat dekat dengan laut, yang lain adalah Mediterania - pegunungan, ketiga adalah hutan, dihuni oleh orang Finlandia … selatannya - Denmark dan Laut Baltik, dan di sisi darat - Svitod, Gautonia, Angaria, Yamtonia; bagian-bagian ini sekarang dihuni oleh suku-suku Kristen, ke arah utara, di sisi lain Norwegia, sangat banyak suku terbentang dari timur, para penyembah, oh celaka ke paganisme, yaitu: Kirjal dan Kven, Finlandia bertanduk, dan keduanya adalah biarm."
Olaus Magnus, penulis The History of the Northern Peoples (1555), membagi Biarmia menjadi "Dekat" dan "Jauh":
"Di dekat, gunung-gunung ditutupi dengan hutan berlimpah, dan di padang rumput terkaya banyak kawanan hewan liar menemukan makanan; ada banyak sungai, berlimpah dengan air terjun berbusa. Di Biarmia yang jauh, orang-orang aneh hidup, akses yang sangat sulit., dan Anda bisa sampai di sana hanya dengan bahaya besar. seumur hidup. Setengah Biarmia ini sebagian besar tertutup salju, dan perjalanan dimungkinkan di sini, dalam cuaca dingin yang mengerikan, hanya dengan rusa yang bergegas. Di kedua bagian Biarmia ada cukup banyak dataran dan ladang, dan tanah memberi panen jika ditaburkan; di mana-mana dalam jumlah besar ikan, dan perburuan binatang buas sangat mudah sehingga tidak ada kebutuhan khusus untuk roti. Selama perang, orang Biarm tidak begitu banyak menggunakan senjata sebagai mantra, dengan bantuan yang menyebabkan awan tebal dan hujan lebat di langit yang cerah. sangat terampil dalam sihir; tidak hanya dengan satu kata, tetapi dengan satu pandangan, mereka dapat menyihir seseorang sehingga dia kehilangan kehendaknya, melemahkan pikirannya dan, secara bertahap Dia kehilangan berat badan, sekarat karena kelelahan."
Biarmov dan Saxon Grammaticus memiliki sifat serupa:
Kemudian para Biarman mengubah kekuatan senjata mereka menjadi seni sihir mereka, mereka mengisi kubah surga dengan lagu-lagu liar, dan dalam sekejap, awan berkumpul di langit cerah yang cerah dan menuangkan hujan lebat, memberikan penampilan sedih dari lingkungan yang baru-baru ini bersinar."
Dan di Rusia, seperti yang mungkin Anda ketahui, kegemaran khusus terhadap ilmu sihir secara tradisional dikaitkan dengan berbagai suku Finlandia.
Kartografer dan geografi Flemish Gerard Mercator menempatkan Biarmia di Semenanjung Kola di peta Eropa-nya.
Diplomat Francesco da Collo, dalam "Catatan tentang Muscovy" yang ditulis untuk Kaisar Maximilian, menulis bahwa provinsi Swedia Skrizinia terletak di seberang Biarmia Rusia dan "dibagi oleh Danau Putih, seekor ikan besar dan berlimpah, di atasnya, ketika membeku, pertempuran sering terjadi, dan ketika es mencair, pertarungan terjadi di lapangan."
Pedagang dan diplomat Inggris (pendiri keluarga Liverpool) Anthony Jenkinson, duta besar Inggris untuk pengadilan Ivan the Terrible, menggambar peta Rusia, di mana Biarmia berbatasan dengan Finnmark Norwegia.
Dalam "The Spectacle of the Earth's Circle" (Atlas peta oleh Abraham Ortelius - 1570, Antwerpen), Laut Putih adalah perairan pedalaman, dan Biarmia terletak di utara Semenanjung Kola.
Terakhir kali nama "Biarmia" ditemukan dalam karya Mavro Orbini (1601), yang berbicara tentang "orang Rusia dari Biarmia, yang menemukan pulau Filopodia, lebih besar dari Siprus. Bumi.
"CARTA MARINA" oleh Olafus Magnus 1539
"CARTA MARINA" oleh Olafus Magnus 1539 (detail). Laut Putih ditampilkan sebagai perairan pedalaman.
Jadi di mana Biarmia? Mari kita lihat versi paling masuk akal dari lokasi negara misterius dan kaya ini.
Menurut yang paling umum dari mereka, Biarmia terletak di pantai selatan Laut Putih. Data berikut dapat dikutip untuk mendukung versi ini:
1. Pada akhir abad ke-9, Viking Ottar memberi tahu raja Inggris Alfred the Great bahwa dia tinggal di Halogaland (barat laut Norwegia - jalur pantai antara 65 dan 67 derajat LU). Suatu hari, memutuskan untuk menguji seberapa jauh tanahnya terbentang ke utara, dia berangkat ke arah itu, menjaga pantai, sampai pantai berbelok ke timur, dan kemudian ke selatan. Di sini ia menemukan sebuah sungai besar yang mengarah ke pedalaman. Bahasa orang-orang yang dia temui di sana sepertinya mirip dengan bahasa Finlandia - mari kita perhatikan fakta ini.
2. Menurut "Saga Olav yang Kudus", pada abad ke-11 prajurit raja Karli ini pergi dari Nidaros (Trondheim modern) ke Halogaland, di mana ia bergabung dengan Thorir si Anjing. Bersama-sama mereka pergi ke Finnmörk (kini Finnmark, wilayah Lappish Sami), dan lebih jauh di sepanjang pantai ke utara. Sebelum Biarmia mereka berlayar "sepanjang musim panas".
Artinya, ternyata dalam kedua kasus orang Norwegia melewati Tanjung Utara, mengitari Semenanjung Kola dan memasuki Laut Putih dengan cara yang sama seperti kapten Inggris Richard Kanselir pada tahun 1533 membawa kapalnya "Edward Bonaventure" ke Dvina Utara. Sungai ini diidentifikasi dengan Wine of the Skandinavian saga. Konfirmasi tidak langsung dari versi ini adalah kisah perjalanan raja Denmark Gorm, yang dari Biarmia memasuki "kerajaan kematian". Beberapa peneliti percaya bahwa yang kita bicarakan adalah malam kutub, yang harus dialami orang Denmark dalam perjalanan pulang.
Namun, diketahui bahwa mulut Dvina Utara sangat berawa dan sulit untuk navigasi, kapal dagang pada abad XVII-XVIII. tidak berani memasukinya tanpa pilot dari penduduk setempat. Tentu saja, dapat diasumsikan bahwa kapal Viking memiliki draft yang lebih kecil, dan pilotnya memiliki pengalaman yang luas dalam berlayar dalam kondisi seperti itu. Namun demikian, penyebutan pertama orang Norwegia di Laut Putih dalam sumber-sumber Rusia dimulai pada tahun 1419: 500 "murman di bus dan auger" menjarah pantai dan membakar 3 gereja.
Thomas Lowell. "Serangan Viking di biara Kristen"
Setelah bertabrakan dengan regu lokal, mereka kehilangan 2 kapal dan pulang. Lebih lanjut tentang bajak laut Norwegia di tempat-tempat ini tidak mendengar. Mungkin, hingga saat ini, pantai Laut Putih yang dingin dan sepi tidak menarik banyak perhatian orang Norwegia. Dan penolakan yang diterima pada tahun 1419 meyakinkan mereka bahwa "permainan lilin" tidak sepadan, lebih mudah untuk mencari mangsa di laut yang lebih hangat.
Spesialis Rusia dalam geografi sejarah S. K. Kuznetsov, bahkan sebelum revolusi, mempertanyakan kemungkinan Skandinavia berlayar di Laut Putih. Berdasarkan jarak, kecepatan kapal Viking, pantai laut dan arus pasang surut, ia membuktikan ketidakmungkinan berlayar Ottar (yang berlangsung 15 hari) di luar Tanjung Utara. Carly dan Thorir Dog, yang telah berenang "sepanjang musim panas", dapat mengunjungi Laut Putih, tetapi jika demikian, mereka harus menghabiskan musim dingin di pantainya. Peneliti ini juga sampai pada kesimpulan bahwa ada beberapa Biarmia di masa lalu, yang terdekat adalah di wilayah Varangerfjord, sebelah barat Murmansk saat ini. Telah diketahui bahwa di wilayah ini terdapat banyak toponim yang diawali dengan "byar". Ini adalah negara pegunungan dan berhutan, dipotong oleh banyak sungai cepat.
Para arkeolog memiliki keraguan besar tentang lokasi Biarmia versi Laut Putih, karena sejauh ini tidak ada satu pun barang asal Skandinavia yang ditemukan di pantai Laut Putih. Untuk alasan yang sama, lokasi Biarmia seperti Zavolochye, Tanah Genting Karelia, Semenanjung Kola, Perm dipertanyakan. Omong-omong, penulis versi "Perm" adalah Kolonel Swedia Stralenberg, yang setelah pertempuran di dekat Poltava ditangkap oleh Rusia dan menghabiskan 13 tahun di Siberia.
Philip Johann von Stralenberg
Selanjutnya, ia menjadi sejarawan dan ahli geografi Rusia. Stralenberg-lah yang pertama mengidentifikasi "Negara Kota" ("Gardariki") dari kisah Skandinavia dengan Kievan Rus, dan "Kota Pulau" (Holmgard) - dengan Novgorod. Stralenberg menyarankan agar Biarmia terletak di tepi Sungai Kama, menyebut kota Cherdyn sebagai ibu kotanya, dan negara itu sendiri "Perm Besar". Di sinilah, menurutnya, kapal-kapal yang datang dari Laut Kaspia bertemu dengan kapal-kapal Viking. Versi ini tidak terlalu populer pada saat ini dan terutama memiliki makna sejarah.
Stralenberg juga menulis, mengacu pada Perpustakaan Swedia edisi 1728 (Schwedische Bibliothek), bahwa seorang pemimpin Finlandia bernama Kuso berhasil menaklukkan Biarmia selama tiga tahun. Ini jelas bertentangan dengan versi "Permian" yang diungkapkannya.
Eropa utara Rusia umumnya tidak terlalu cocok untuk lokalisasi Biarmia di dalamnya. Lagi pula, seperti yang kita ingat, ciri khas negara ini adalah kelimpahan perak (lebih tepatnya, koin perak), yang merupakan mangsa utama Viking yang mengunjungi Biarmia. Pada awal Abad Pertengahan, Eropa mengalami kekurangan akut logam ini. Rusia tidak terkecuali, sampai abad ke-18 perak tidak ditambang di negara kita sama sekali dan hanya datang dari luar negeri. Pemasok utama logam ini pada waktu itu adalah Asia Tengah dan negara-negara Arab, yang pedagangnya menukarnya dengan bulu dan budak. Di jalan yang menghubungkan Novgorod dengan Laut Kaspia (dekat Rybinsk, Yaroslavl, Rostov the Great, dll.) ditemukan banyak harta dirham Arab perak dengan prasasti rahasia Jerman kuno di atasnya. Jumlah koin yang ditemukan sudah mencapai ratusan ribu, dan beratnya puluhan kilogram. Di jalur yang sama, banyak gundukan pemakaman dengan pemakaman tentara dan pedagang Skandinavia ditemukan, yang sama sekali tidak ada di Eropa utara Rusia.
"Serangan" berikutnya terhadap misteri Biarmia dilakukan oleh para filolog Skandinavia, yang menemukan bahwa namanya berarti "Negara pesisir", yang, karenanya, dapat ditemukan di mana saja. Ini memungkinkan para peneliti untuk memperhatikan episode-episode saga tersebut, yang berbicara tentang "jalan Timur" ke Biarmia. Jadi, prajurit Eirik Bloody Axe Bjorn dan Salgard menyerang Biarmia "dari utara jalur Timur", dan tujuan kampanye mereka juga adalah tanah Surtsdala (Suzdal!). Selain itu, Saga Hakone Hakonarson, yang menceritakan tentang peristiwa 1222, menyatakan bahwa orang Skandinavia pada waktu itu tinggal secara permanen di Biarmia, melakukan perjalanan reguler ke Suzdal (Sudrdalariki) dari sana, atau mengirim ekspedisi perdagangan ke sana. Pahlawan saga, Egmund, misalnya, berangkat dari Biarmia "timur di musim gugur, ke Sudrdalariki dengan pelayan dan barang-barangnya."
Viking Ulfkel dari "tanah Bjarm" datang ke Teluk Finlandia. Tata Bahasa Saxon dalam "Acts of the Danes" melaporkan bahwa jalan ke Biarmia terletak dari Danau Mälaren di Swedia ke utara di sepanjang pantai negara ini, dan lebih jauh ke timur, dan bahwa raja Denmark Regner (Ragnar Lothbrok) melanjutkan kampanye ke Biarmia melalui darat. Ia kemudian berhasil menaklukkan Livonia, Finlandia dan Biarmia. Sangat menarik bahwa raja Biarmia tidak mempercayai subjek "terampil dalam ilmu sihir" dalam urusan militer, lebih memilih untuk menggunakan orang Finlandia yang dapat menembak dengan sempurna dari busur, dengan bantuan yang terus-menerus mengganggu pasukan Ragnar yang tetap di Biarmia untuk musim dingin. Pemain ski Finlandia tiba-tiba muncul, menembak Denmark dari jauh dan menghilang dengan cepat, "menimbulkan kekaguman, kejutan, dan kemarahan pada saat yang bersamaan." Menantu terkenal Yaroslav the Wise, yang kemudian menjadi raja Norwegia, Harald the Parah, saat bertugas di Gardarik, "berjalan di sepanjang rute timur ke ayam, Wends" dan orang-orang lain di Baltik tenggara, dan "rute timur" membawa Viking Goodlake ke Holmgard (Novgorod) … Selain itu, Viking Sturlaug menemukan kuil kuning di Biarmia, dan Bossasaga mengklaim bahwa pahlawannya di negara Bjarm, setelah melewati hutan Vin, berakhir di daerah yang disebut "Glesisvellir" oleh penduduk setempat. Di sini perlu diingat pesan Tacitus: "Adapun pantai kanan Laut Sveb, di sini mereka tersapu oleh tanah tempat suku-suku Aestii tinggal … mereka mengobrak-abrik laut dan di pantai dan di air dangkal mereka adalah satu-satunya dari semua yang mengumpulkan amber, yang mereka sendiri sebut" GLAZE ".
Sekarang kita harus berbicara tentang Jalan, yang dalam semua sumber ini disebut "Timur". Sumber Skandinavia "Description of the Earth", yang berasal dari sekitar tahun 1170-1180, mengatakan: "Laut melewati Danmark rute Timur. Di dekat Danmark ada Malaya Svitod, lalu Oland, lalu Gotland, lalu Helsingaland, lalu Vermaland, lalu dua Quenlands. dan mereka terletak di utara Biarmaland.” Karya Skandinavia berikutnya, Gripla, menyatakan: "Melalui Danmark, laut mengalir di sepanjang Rute Timur. Svitod terletak di timur Danmark, Norwegia di utara. Finnmark di utara Norwegia. Kemudian daratan berbelok ke timur laut dan timur hingga mencapai Biarmalandi, yang membayar upeti kepada raja Gardariki (Rus)." Artinya, meringkas data dari dua sumber ini, dapat diasumsikan bahwa Biarmia terletak di selatan Finlandia, dan membayar upeti, mungkin, ke Novgorod.
Peneliti modern sepakat dalam pendapat bahwa "Rute Timur" dimulai dari pantai Denmark, pergi antara pantai selatan Laut Baltik, di mana Vendians (Bodrichs) tinggal, dan pulau-pulau Langeland, Loland, Falster, Bornholm, Oland, Gotland, lalu berbelok ke utara ke pulau Arnholm, dan dari sana - ke timur melalui Selat Aland. Dari Tanjung Hanko di Finlandia selatan, kapal pergi ke Tanjung Porkkalaudd dan berbelok tajam ke selatan ke tempat kota Lyndanisse dibangun (Kesoniemi - Finlandia, Kolyvan, Revel, Tallinn). Salah satu cabang jalan ini mengarah ke mulut Neva dan Danau Ladoga dan selanjutnya ke Novgorod. Jika kita, mengikuti instruksi dari kisah tentang Eirik the Bloody Axe, berlayar ke selatan "Rute Timur", kita akan menemukan diri kita di Teluk Riga, di mana Dvina Barat mengalir - kandidat lain untuk tempat Sungai Rasa Bersalah dari negara Biarmia. Pendukung sudut pandang ini menunjukkan bahwa dari mulut Dvina Utara ke hutan terdekat ada beberapa puluh kilometer, sedangkan di tepi Daugava dan Teluk Riga, hutan di beberapa tempat mendekati laut itu sendiri, dan mereka mengidentifikasi tempat suci dewi Yomala dengan kuil dewa guntur Yumala di Jurmala.
Tetap dikatakan bahwa nama Skalds dalam kisah semua orang yang tinggal di pantai timur Laut Baltik, kecuali satu - Livs. Itu adalah Livs, yang bahasanya, tidak seperti tetangga mereka, bukan milik bahasa Indo-Eropa, tetapi Finno-Ugric (kita ingat bahwa bahasa biarm Ottaru tampak mirip dengan bahasa Finlandia), beberapa peneliti menganggap saga Skandinavia sebagai biarm. Sekarang hanya sekelompok kecil nelayan di wilayah Talsi di Latvia yang tersisa dari orang-orang yang dulunya berjumlah banyak ini.
Sangat menarik bahwa dalam "Saga Raja Hakone", yang ditulis oleh orang Islandia Sturla Tordason (keponakan dari Snorri Sturlson yang terkenal) sekitar tahun 1265, penduduk Baltik timur disebut biarmik: "Raja Hakon … diperintahkan untuk membangun sebuah gereja di utara dan membaptis seluruh paroki. dia menerima banyak Bjarm, yang melarikan diri dari timur dari invasi Tatar, dan dia membaptis mereka, dan memberi mereka sebuah fjord yang disebut Malangr."
Dan inilah yang dilaporkan oleh kronik Rusia tentang peristiwa ini.
Novgorod Pertama: "Pada musim panas yang sama (1258) dia membawa seluruh tanah Lituania ke Tatar, dan menyembunyikannya sendiri."
Kronik Nikon: "Pada musim panas yang sama dia membawa seluruh tanah Lituania ke Tatar dan, dengan banyak kepenuhan dan kekayaan, pergi ke miliknya sendiri."
Dengan demikian, dapat diasumsikan bahwa penulis kisah-kisah itu menyebut negara yang berbeda Biarmia. "Biarmia Jauh", memang, dapat ditemukan di pantai Laut Putih, tetapi pelayaran Skandinavia di sana, jika ada, bersifat episodik, dan tidak memiliki konsekuensi serius. Dekat Biarmia, perjalanan di mana sebagian besar kisah menggambarkan, terletak di mulut Dvina Barat. Versi tentang lokalisasi lain di negara ini dapat dikenali dengan aman karena hanya memiliki signifikansi historis.
N. Roerich. "Mereka menyeret demi seret"
