Baik laut maupun gunung melihatku dalam pertempuran
dengan banyak ksatria Turan.
Apa yang telah saya lakukan - bintang saya adalah saksi saya!
Rasyid ad-Din. "Jami' at-tavarih"
Orang-orang sezaman tentang Mongol.
Di antara banyak sumber informasi tentang penaklukan bangsa Mongol, orang Cina menempati tempat khusus. Tetapi perlu ditekankan bahwa ada banyak dari mereka. Ada sumber Mongolia, Cina, Arab, Persia, Armenia, Georgia, Bizantium (ya, ada beberapa!), Serbia, Bulgaria, Polandia. Ada juga pemakaman di mana panah khas dan senjata lainnya ditemukan. Penza Zolotarevka sendiri bernilai apa, berapa banyak yang telah ditemukan di sini dan terus mencari …
Sumber China melaporkan…
Setelah sumber Persia, kita beralih ke sumber Cina. Secara teori, seharusnya sebaliknya, tetapi buku Rashid ad-Din sudah ditulis dengan sangat baik, dan selain itu, buku itu muncul pertama kali kepada saya, itulah mengapa kami memulainya.
Sumber penulis Cina juga sangat menarik. Dan mereka tidak hanya dapat memberikan materi yang sangat luas kepada peneliti mereka mengenai sejarah orang-orang Cina dan Mongolia, tetapi mereka memungkinkan banyak informasi untuk diklarifikasi. Secara khusus, bukti dari penulis sejarah Persia dan Arab yang sama. Artinya, kita berurusan dengan referensi silang ke satu peristiwa yang sama, yang tentu saja sangat penting bagi sejarawan. Hari ini, nilai sumber-sumber Cina yang berisi informasi tentang Mongolia pada abad ke-13 dan negara-negara lain dari kekaisaran Jenghis Khan umumnya diakui. Hal lain adalah bahwa peneliti Rusia kami merasa sulit untuk mempelajarinya. Anda perlu tahu bahasa Cina dan Uyghur, apalagi, pada saat itu, Anda perlu memiliki akses ke sumber-sumber ini, tetapi apa yang ada akses - uang sepele untuk tinggal di China dan dapat bekerja dengan mereka. Dan hal yang sama berlaku untuk kemungkinan bekerja di perpustakaan Vatikan. Anda perlu tahu bahasa Latin abad pertengahan dan … itu dangkal untuk memiliki dana, membayar makanan dan akomodasi. Dan kemiskinan terbuka dari sejarawan terpelajar kita tidak memungkinkan semua ini. Oleh karena itu, seseorang harus puas dengan terjemahan sebelumnya dan apa yang dilakukan secara terpusat oleh sejarawan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, serta terjemahan peneliti Eropa dalam bahasa mereka sendiri, yang … Anda juga perlu tahu dan tahu dengan baik!
Selain itu, jika karya-karya Plano Carpini, Guillaume Rubruc dan Marco Polo diterbitkan berkali-kali dalam berbagai bahasa, maka buku-buku dalam bahasa Cina praktis tidak dapat diakses oleh khalayak umum. Yaitu - "mereka sama sekali tidak ada." Itulah sebabnya banyak orang mengatakan bahwa, kata mereka, tidak ada sumber tentang sejarah bangsa Mongol. Meskipun mereka benar-benar ada.
Mari kita mulai dengan fakta bahwa karya paling kuno yang dikenal saat ini, yang secara khusus didedikasikan untuk bangsa Mongol, adalah "Men-da bei-lu" (atau dalam terjemahannya "Deskripsi lengkap tentang Tatar Mongol"). Ini adalah catatan dari duta besar Kekaisaran Song atau Song Chao - sebuah negara di Cina yang berdiri dari tahun 960 hingga 1279 dan jatuh di bawah pukulan Mongol. Dan bukan hanya Song, tetapi Song Selatan - karena sejarah Song dibagi menjadi periode Utara dan Selatan terkait dengan pemindahan ibu kota negara dari utara ke selatan, di mana ia dipindahkan setelah penaklukan Cina utara oleh Jurchen di 1127. Song selatan pertama kali melawan mereka, dan kemudian Mongol, tetapi ditaklukkan oleh mereka pada tahun 1280.
Duta Mata-Mata dan Biksu Wisatawan
Dalam catatan ini, Zhao Hong, duta besar Sung Selatan untuk Cina Utara, yang sudah berada di bawah kekuasaan Mongol, memberi tahu atasannya secara rinci tentang segala sesuatu yang dia lihat di sana dan yang setidaknya memiliki arti penting. Catatan itu dibuat pada tahun 1221. Presentasi terstruktur dengan jelas dan dibagi menjadi beberapa bab kecil: "Pendirian negara", "Awal munculnya penguasa Tatar", "Nama dinasti dan tahun pemerintahan", "Pangeran dan pangeran", "Jenderal dan pejabat terhormat", "Menteri terpercaya", "Urusan militer "," Peternakan kuda "," Provisi "," Kampanye militer "," Sistem posisi "," Tata krama dan bea cukai "," Peralatan dan senjata militer "," Duta Besar ", " Pengorbanan "," Wanita "," Pesta, tarian dan musik". Artinya, kita memiliki "laporan mata-mata" yang paling nyata di mana penulisnya menggambarkan hampir semua aspek kehidupan bangsa Mongol. Dia juga memberikan informasi penting tentang Mukhali, gubernur Jenghis Khan di Cina Utara dan rombongan langsungnya. Antara lain, dari pesan ini, kita dapat belajar bahwa orang-orang Mongol di lapangan secara luas menarik kader-kader pejabat Cina setempat dan mereka … secara aktif bekerja sama dengan para penakluk!
"Men-da bei-lu" diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia pada awal tahun 1859 oleh VP Vasiliev dan digunakan secara luas oleh sejarawan Rusia yang menulis tentang bangsa Mongol. Tetapi hari ini terjemahan baru diperlukan, yang tidak memiliki kekurangan yang teridentifikasi.
Sumber berharga kedua adalah "Chang-chun zhen-ren si-yu ji" ("Catatan tentang perjalanan ke Barat dari Chang-chun yang saleh") atau hanya "Si-yu ji". Ini adalah buku harian perjalanan biksu Tao Qiu Chu-chi (1148-1227), yang lebih dikenal sebagai Chang-chun. Itu dipimpin oleh salah satu muridnya, Li Chih-chan.
Ditemukan pada tahun 1791, pertama kali diterbitkan pada tahun 1848. Buku harian itu berisi pengamatan tentang kehidupan penduduk negara-negara yang dikunjungi Chiang Chun bersama murid-muridnya, termasuk Mongolia.
"Hei-da shi-lue" ("Informasi singkat tentang Tatar hitam") - sumber ini juga mewakili catatan perjalanan, tetapi hanya dua diplomat Tiongkok. Yang satu disebut Peng Da-ya, yang lain Xu Ting. Mereka adalah anggota misi diplomatik Negara Song Selatan dan mengunjungi Mongolia dan halaman Khan Ogedei. Ketika Xu Ting kembali pada tahun 1237, dia mengedit catatan perjalanan ini, tetapi dalam bentuk aslinya mereka tidak mencapai kami, tetapi turun ke edisi Yal Tzu tertentu pada tahun 1557, yang diterbitkan pada tahun 1908. Pesan dari kedua pengelana ini mencakup berbagai masalah, termasuk kehidupan ekonomi bangsa Mongol, penampilan mereka, kehidupan kaum bangsawan, dan tata krama istana. Mereka juga menggambarkan perburuan di antara bangsa Mongol, mencatat bahwa ini adalah persiapan yang baik untuk perang. Xu Ting berbicara dengan sangat rinci tentang kerajinan orang Mongol dan, yang cukup bisa dimengerti, awak pasukan Mongolia, senjata mereka, menggambarkan taktik militer mereka, yaitu, apa yang disebut "duta besar" ini tidak hanya melakukan fungsi perwakilan mereka, tetapi juga mengumpulkan informasi intelijen, dan itu harus selalu sangat akurat.
"Sheng-wu qin-zheng lu" ("Deskripsi kampanye pribadi [kaisar Chinggis] yang suka berperang") adalah sumber yang berkaitan dengan era pemerintahan Jenghis Khan sendiri dan Ogedei. Itu ditemukan pada akhir abad ke-18, tetapi karena kerumitan terjemahan dari bahasa abad ke-13, mereka tidak terlalu memperhatikannya untuk waktu yang lama. Akibatnya, hanya disiapkan untuk publikasi pada tahun 1925 - 1926, dan komentar ekstensif dibuat untuk terjemahan tersebut. Namun, sumber ini belum sepenuhnya diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dan oleh karena itu belum sepenuhnya diselidiki!
Sumber Mongolia yang paling penting
"Mongol-un niucha tobchan" ("Legenda Rahasia Bangsa Mongol" - sumber terpenting tentang sejarah awal bangsa Mongol, yang penemuannya terkait erat dengan historiografi Tiongkok. Awalnya "Legenda …" ditulis menggunakan alfabet Uyghur, dipinjam oleh bangsa Mongol pada awal abad ke-13., tetapi telah sampai kepada kita secara tertulis dalam karakter Cina dan dengan terjemahan interlinear dari semua kata Mongolia dan terjemahan singkat dari semua bagiannya sudah dalam bahasa Cina. Sumber ini sangat menarik, tetapi juga sangat kompleks karena beberapa alasan. Cukuplah untuk mengatakan bahwa semuanya dibahas di dalamnya, dari pertanyaan tentang kepenulisan dan tanggal penulisan hingga nama itu sendiri. Kontroversi di antara para ahli juga menimbulkan pertanyaan apakah karya tersebut merupakan karya lengkap atau hanya sebagian dari volume karya yang lebih besar, dan apakah karya tersebut muncul sebelum atau setelah kematian Khan Udegei. Jadi hari ini, bahkan tanggal penulisan dokumen ini memerlukan penelitian tambahan dengan melibatkan semua sumber Cina dan Korea yang dikenal, serta Persia, yang, tentu saja, hanya dalam kekuatan tim spesialis yang besar dengan sumber daya yang signifikan. Isi monumen ini memberikan alasan untuk percaya bahwa itu ditulis (atau direkam) dalam bentuk cerita oleh salah satu nuker tua Jenghis Khan, dibuat pada tahun "Tikus" (menurut kalender Mongolia) selama kurultai di sungai. Kerulen. Apalagi, untuk beberapa alasan kurultai ini tidak tercatat dalam sumber resmi. Menariknya, ini secara tidak langsung menunjukkan keasliannya. Karena semua tanggal kurultay diketahui, cara termudah adalah - baik itu palsu, mengikatnya ke salah satu dari mereka, yang, bagaimanapun, tidak dilakukan. Tetapi penanggalan yang tepat mungkin merupakan tugas terpenting dari pemalsuan mana pun, dan mengapa hal itu begitu jelas tanpa banyak alasan. Omong-omong, terjemahan oleh A. S. Kozin (1941) dalam bahasa Rusia di Internet …
Di Cina, Legenda Rahasia Mongol tetap untuk waktu yang lama sebagai bagian dari Yun-le da-dyan. Itu adalah kompilasi ekstensif dari 60 bab dalam daftar isi dan 22.877 bab langsung dalam teks tulisan berbagai penulis kuno dan abad pertengahan, yang disusun di Nanjing pada 1403-1408. Banyak bab dari karya ini musnah di Beijing pada tahun 1900 selama "pemberontakan petinju", tetapi beberapa salinan dokumen ini diperoleh pada tahun 1872 dan kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia oleh peneliti Rusia di Sinology P. I. Kafarov. Dan pada tahun 1933 itu dikembalikan ke Tiongkok dalam bentuk fotokopi dari aslinya, yang sekarang disimpan di Departemen Timur Perpustakaan Ilmiah Gorky di Universitas Leningrad. Namun, baru setelah Perang Dunia Kedua dokumen ini tersebar luas di komunitas ilmiah dunia. Omong-omong, terjemahan lengkap pertama ke dalam bahasa Inggris dibuat oleh Francis Woodman Cleaves hanya pada tahun 1982. Namun, dalam bahasa Inggris, judul sumber ini tidak terdengar begitu tinggi, tetapi dengan cara yang jauh lebih membosankan - "The Secret History of the Mongols ".
Dokumen legal
Selama dominasi Mongol di Cina, sejumlah besar dokumen legal murni ditinggalkan, yang saat ini digabungkan menjadi koleksi: "Da Yuan sheng-zheng goo-chao dian-zhang" - versi singkatan dari "Yuan dian-zhang" ("Pendirian [dinasti] Yuan"), dan "Tung-chzhi tiao-ge" - lagi-lagi dua kompilasi besar dari banyak karya. Tanggal pasti mereka tidak diketahui, tetapi yang pertama terdiri dari dokumen dari tahun 1260 - 1320, dan yang kedua - muncul pada tahun 1321 - 1322. P. Kafarov berkenalan dengan "Yuan dian-chzhang" pada tahun 1872, tetapi publikasi fotolitografinya dilakukan di Cina hanya pada tahun 1957. Oleh karena itu, "Tung-chzhi tiao-ge" adalah kumpulan hukum Mongol tertanggal 1323. Diterbitkan di Tiongkok pada tahun 1930. Jelaslah bahwa sumber utama tersebut adalah bahan yang sangat berharga bagi semua siswa dari era pemerintahan Mongol di Tiongkok..
Ini, mungkin, layak untuk direnungkan di sini, karena hanya daftar semua dokumen Cina lainnya tentang sejarah bangsa Mongol, jika bukan monografi, maka artikel dengan volume yang begitu besar sehingga tidak menarik untuk dibaca oleh orang lain. -spesialis. Tetapi penting bahwa ada banyak sumber seperti itu, sangat banyak - ratusan ribu halaman selama bertahun-tahun yang berbeda, yang dikonfirmasi oleh referensi silang dan isi teks itu sendiri. Namun, dokumen-dokumen ini sangat sulit untuk dipelajari. Anda perlu tahu Cina dan bukan hanya Cina, tetapi Cina abad ke-13, dan sebaiknya juga bahasa Uyghur pada waktu yang sama. Dan siapa hari ini dan untuk apa uang akan mempelajari semua ini di Rusia, dan yang paling penting - mengapa! Jadi sindiran tentang sumber Cina lainnya, belum lagi yang dari Mongolia, akan terus berlanjut di masa depan. Lagi pula, "dia memakan dongeng" …
Referensi:
1. History of the East (dalam 6 volume). T. II. Timur pada Abad Pertengahan. Moskow, perusahaan penerbitan "Sastra Timur" RAS, 2002.
2. Khrapachevsky RP Kekuatan militer Jenghis Khan. Moskow, Rumah penerbitan "AST", 2005.
3. Rossabi M. Zaman Keemasan Kekaisaran Mongol. Saint Petersburg: Eurasia, 2009.
4. Sumber Cina tentang khan Mongol pertama. Sebuah prasasti batu nisan di makam Yelyui Chu-Tsai. Moskow: Nauka, 1965.
5. Membelah, F. W., trans. Sejarah Rahasia Bangsa Mongol. Cambridge dan London: Diterbitkan untuk Institut Harvard-Yenching oleh Harvard University Press, 1982.
