Wahai para ksatria, bangunlah, waktunya telah tiba!
Anda memiliki perisai, helm baja, dan baju besi.
Pedang dedikasi Anda siap untuk berjuang demi iman.
Berikan kekuatan kepadaku, ya Tuhan, untuk pembantaian baru yang mulia.
Seorang pengemis, saya akan mengambil barang rampasan kaya di sana.
Saya tidak butuh emas dan saya tidak butuh tanah, Tapi mungkin saya akan menjadi, penyanyi, mentor, pejuang, Kebahagiaan surgawi selamanya diberikan.
Ke kota Tuhan di seberang laut, melalui benteng dan parit!
Saya akan menyanyikan kegembiraan lagi dan tidak menghela nafas: sayangnya!
Tidak, tidak pernah: sayang!
(Walter von der Vogelweide. Terjemahan oleh V. Lewick)
Untuk memulainya, kami akan mencatat bahwa apa yang disebut "Kode Surai" adalah salah satu manuskrip bergambar paling terkenal dari Abad Pertengahan dan sumber sejarah paling berharga dari informasi kami mengenai peralatan ksatria pada dekade pertama abad XIV. Disebut "Manesse" karena ditugaskan oleh seorang ksatria bangsawan dari keluarga Manesse, Rudiger von Manesse the Elder, seorang anggota dewan kota kota Zurich Swiss.
"Manes Codex" dalam eksposisi kastil Cesky Krumlov.
Di Zurich, mereka mulai membuatnya di suatu tempat sekitar tahun 1300-1315. Teksnya ditulis dalam bahasa Jerman Menengah Atas, tetapi dari segi isinya tidak lebih dari kumpulan puisi sekuler saat itu. Naskah itu dieksekusi dalam skrip Gotik yang indah, dan praktis tidak ada tanda baca di dalamnya. Tapi ada huruf kapital yang indah di awal setiap paragraf.
Codex mengumpulkan puisi dari 110 penyair abad pertengahan sekaligus, diurutkan menurut status sosial mereka. Kemudian puisi dari 30 penulis lain ditambahkan ke dalamnya. Namun, koleksi itu tidak pernah selesai, dan tidak semua bahan di dalamnya dipesan. Secara khusus, masih ada beberapa halaman kosong yang tersisa dalam teks.
Halaman Codex Manes dengan puisi oleh Walter von der Vogelweide.
Secara keseluruhan, manuskrip ini berisi 426 lembar perkamen berukuran 35,5 x 25 cm dan 138 miniatur yang menggambarkan penyair abad pertengahan yang disebutkan di dalamnya. Dan miniatur ini adalah nilai utama dari Kode ini. Tidaklah berlebihan untuk menyebut mereka mahakarya miniatur buku abad pertengahan. Mereka menggambarkan bangsawan feodal yang mengenakan bunga heraldik, pertempuran, berbagai adegan istana dan perburuan, yaitu, seluruh kehidupan saat itu.
Benar, manuskrip ini selesai seratus tahun setelah kematian beberapa penyair minnesinger (analog Jerman dari troubadour atau troubadour Prancis), yang puisinya termasuk di dalamnya. Artinya, keandalan sejumlah informasi heraldik naskah ini tidak dapat dipastikan dengan pasti, karena lambang sering berubah, dan selama hidup bahkan satu generasi, dan seratus tahun adalah kehidupan tiga generasi, dan di era itu bahkan empat.
Gedung perpustakaan Universitas Heidelberg.
"Kode Surai" disimpan di perpustakaan Universitas Heidelberg di kota Heidelberg di Jerman. Namun, ada beberapa salinan yang dibuat kemudian. Salah satunya terletak di kastil eský Krumlov, tetapi terletak di sana di bawah kaca dan, sayangnya, tidak mungkin untuk melihatnya, bahkan untuk tujuan ilmiah.
Nah, untuk saat ini langsung saja kita simak beberapa ilustrasinya dan lihat informasi apa saja yang bisa kita dapatkan darinya.
Dalam miniatur ini, kita melihat Wolfram von Eschenbach dengan perlengkapan ksatria lengkap. Dan di sini segera muncul pertanyaan: apa yang ada di helmnya? Tanduk? Tidak terlihat seperti itu. Sumbu? Juga, sepertinya tidak. Satu hal yang jelas - ini adalah figur heraldik, karena gambar mereka ada di perisai dan di panji.
Miniatur yang menggambarkan Walter von der Vogelweide menarik karena lambangnya menggambarkan burung bulbul dalam sangkar emas dan … sosok yang sama juga ada di helmnya. Asli, bukan?
Gambar Walter von Metz menunjukkan kepada kita seorang ksatria khas era ini. Pakaian heraldik, termasuk surcoat dan selimut, bisa dikatakan, dari ujung kepala sampai ujung kaki, tetapi di helm ada ornamen yang tidak terkait dengan lambang!
Minnesinger Hartmann von Aue digambarkan dalam pose yang hampir sama. Tapi dia mendekati masalah mengidentifikasi kepribadiannya lebih konsisten, sehingga helmnya juga menghiasi gambar kepala burung pemangsa.
Nah, ini adalah Ulrich von Lichtenstein yang terkenal - ksatria paling menjijikkan pada masanya. Yang tentangnya saya sudah memiliki materi tentang VO dan yang memotong bibirnya dan hidup dengan penderita kusta, dan diikat dengan pergelangan tangan di bawah jendela menara digantung dan semua ini … atas rahmat nyonya hati, yang sama sekali tidak muda dan sama sekali tidak cantik. Ngomong-ngomong, di hadapan istri yang jauh lebih muda, yang, bagaimanapun, tidak menentang layanan seperti itu. Dia memamerkan gaun wanita, tetapi gereja menutup mata untuk itu. Jadi pada miniatur ini dia digambarkan dalam mantel lambang, tapi … dengan sosok dewi pagan Venus di helmnya!
Schenck von Limburg benar-benar seorang fashionista dan orisinal. Di helm ada tanduk berbulu, mantel satu warna, selimut warna lain, lambang di perisai - tiga tongkat. Nah, itulah yang dia inginkan …
Miniatur ini menggambarkan teknik aneh dari perjuangan bersenjata saat itu. Para penunggangnya berusaha untuk saling mencengkeram leher dan kemudian menyerang dengan pedang. Asli, Anda tidak akan mengatakan apa-apa! Meskipun ini bukan pertarungan sungguhan, tapi turnamen!
Helm pemenang pertarungan turnamen, Walter von Klingen, dihiasi dengan kapak berbulu, meskipun singa yang merajalela memamerkan perisainya. Menariknya, dia memukul lawannya dengan tombak di helm dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga dia meledakkannya!
Pertarungan ksatria lainnya, dengan percikan darah dari siku yang dipotong oleh pedang. Nah, ada juga perisai bundar yang menarik di ksatria di sebelah kanan. Ini berarti mereka masih digunakan, terlepas dari kenyataan bahwa itu adalah perisai-besi yang sedang populer.
Dalam miniatur ini dengan penyair ksatria Heinrich von Frauenberg, duel itu tanpa darah, tetapi menarik bagaimana manuskrip menunjukkan posisi penunggang kuda relatif satu sama lain. Mereka melompat, memiliki musuh di sebelah kanan mereka, yaitu, kekuatan pukulan tombak dalam tabrakan adalah maksimum. Baru pada saat itulah mereka dipisahkan oleh penghalang dan diatur sehingga gerakan relatif satu sama lain adalah sisi kiri. Pada saat yang sama, tombak itu mengenai perisai pada sudut 25 derajat, dan kekuatan pukulannya sebagian besar melemah. Pencipta film "A Knight's Story" seharusnya mengingat semua ini!
Kristan von Luppin melawan beberapa orang Asia. Untuk beberapa alasan, dia hanya mengenakan selimut keranjang, dan tidak ada selimut di atas kuda.
Miniatur ini menunjukkan kepada kita keefektifan pedang ksatria saat itu. Dengan pukulan yang berhasil, mereka benar-benar bisa memotong helm Tohelm yang tertutup penuh!
Dan itu berhasil baik dengan menunggang kuda maupun berjalan kaki! Benar, diketahui bahwa helm kemudian terbuat dari besi dan tidak mengalami pengerasan khusus. Jadi tidak ada yang mengejutkan dalam apa yang digambarkan di sini. Dan tidak mungkin seorang seniman akan melukis sesuatu yang benar-benar tidak ada untuk pelanggan yang begitu kaya. Tidak ada yang akan membiarkan itu. Begitulah waktu pada waktu itu, meskipun … ya, ada karakter fiksi dan hewan yang benar-benar fantastis di halaman manuskrip abad pertengahan, dan tidak ada yang melarang mereka untuk menggambarkannya. Hanya ini adalah fantasi, selalu terpisah dari kebenaran.
Tetapi miniatur pada halaman manuskrip itu dengan jelas menggambarkan pemandangan penghakiman ilahi, karena para pejuang tidak mengenakan baju besi apa pun. Dan mereka menggunakan perisai gesper, yang berarti mereka sudah ada dan sedang digunakan pada saat itu.
Dalam miniatur ini, kita melihat adegan berburu. Para bangsawan berkumpul untuk berburu, tetapi sapi-sapi itu menghalangi jalan mereka. Benar, para ksatria yang berangkat masih mengenakan baju besi rantai dan helm bascinet setengah bola. Di tangan dua tombak dengan ujung lebar dan palang tepat di belakang mereka, yaitu perburuan yang jelas serius. Busur panah digambarkan dengan sangat baik, terutama yang ada di prajurit di sebelah kiri. Anda dapat melihat dudukan busur dan tuas pemicu panjang.
Di sini, panah otomatis dengan kemeja rantai panjang, dikenakan di atas gambir berlapis vertikal, menembaki kastil yang terkepung. Para pembela juga menembak balik dari busur dan melemparkan batu ke kepala mereka, dan tidak hanya pria, tetapi juga wanita. Sebuah panah menusuk ke belakang prajurit, menghancurkan gerbang dengan kapak, tetapi dia tampaknya tidak menyadarinya. Bukan lagi prajurit biasa yang menjaga gerbang, tetapi seorang ksatria yang mulia. Dia memiliki ikan emas di perisainya dan … tanduk di helm dua ikan emas, di samping itu, dihiasi dengan bulu.
Nah, adegan ini bernafas dengan kedamaian dan kepedulian terhadap tetangga: belat diterapkan pada kaki yang patah.
Bukankah benar, memeriksa miniatur dari manuskrip ini, kita tampaknya terjun ke kehidupan abad pertengahan, dan diangkut ke waktu yang jauh dan sudah sedikit tidak dapat dipahami bagi kita …
