… dan aku akan meletakkan pedangku di tangannya.
Yehezkiel, 30:24)
Seni dan sejarah. Mungkin, tidak ada orang seperti itu di Rusia yang belum melihat atau tidak memegang barang-barang dari desa Palekh di tangannya. Mereka khas, mereka indah, mereka menyenangkan untuk dilihat. Dan kemudian ada orang yang akan lahir di Palekh dan melihat semua keindahan ini sejak kecil. Di sana dia adalah hal yang biasa, di sana mereka membicarakannya saat makan siang, di sana mereka belajar menggambar di Palekh di sekolah setempat dalam pelajaran menggambar dan satu per satu di bengkel keluarga. Tetapi seniman dari Palekh tidak hanya melukis miniatur pernis. Merekalah yang melukis Kamar Segi Kremlin Moskow. Dan juga para master Palekh telah bekerja di gereja-gereja Trinity-Sergius Lavra, dan di Biara Novodevichy di Moskow. Jadi dilahirkan di sana bagi banyak orang adalah kebahagiaan yang nyata, karena di masa lalu itu menjamin penghasilan yang pasti.
Eisenstein mendandani pangeran dengan pakaian panjang, di mana sepatunya praktis tidak terlihat, dan baju besi yang terbuat dari pelat kulit yang besar. Sama-sama berpotongan panjang dan pakaian rekan-rekannya.
Inilah Pavel Korin, yang triptychnya didedikasikan untuk Alexander Nevsky, yang akan kita periksa hari ini, lahir di tempat yang sama - di Palekh. Dan pertama-tama dia belajar melukis di rumah, kemudian di sekolah lukisan ikon Palekh, setelah itu dia diterima sebagai siswa di ruang lukisan ikon Moskow di Biara Donskoy, di mana seniman Nesterov berada di antara guru-gurunya. Dan dia adalah guru yang baik, karena kemudian Corinne menulis tentang dia: "Kamu melemparkan nyala apimu ke dalam jiwaku, kamu adalah pelakunya sehingga aku menjadi seorang seniman."
Kemudian Nesterov bersikeras bahwa Korin pada tahun 1912 memasuki Sekolah Seni Lukis, Patung dan Arsitektur, yang ia lulus, menjadi pelukis bersertifikat nyata, dan bertemu dengan Grand Duchess Elizaveta Fedorovna, yang atas desakannya ia pergi ke Yaroslavl dan Rostov untuk mempelajari lukisan dinding gereja-gereja Rusia kuno. Dan putri ini adalah saudara perempuan permaisuri, dan teroris Kaliayev membunuh suaminya tepat di Kremlin. Dan kemudian dia mendirikan biara Martha-Mariinsky; Mikhail Nesterov dan Pavel Korin seharusnya mengecat gerejanya.
Mengapa ada cerita rinci tentang biografi artis ini? Mungkin langsung ke pertimbangan triptych, mungkin salah satu pembaca "VO" bertanya. Jawabannya adalah ini: karena dalam kasus khusus ini itu penting. Karena begitulah pandangan dunianya terbentuk, dan itulah kunci untuk memahami lukisan banyak seniman.
Dan kemudian Korin mulai tinggal dan bekerja di Moskow, di mana pada Februari 1917 ia menetap di loteng rumah 23 di Arbat dan tinggal di sana sampai 1934 - hampir 17 tahun. Dia mengaku: "Mengupas kulit, saya keluar dari ikonografi." Dan keluar! Dia membuat dekorasi mosaik untuk Istana Soviet "March to the Future", panel mosaik karyanya menghiasi stasiun bawah tanah metro Moskow "Komsomolskaya-Koltsevaya" dan "Novoslobodskaya". Atas instruksi Partai Bolshevik dan pemerintah, ia melukis potret penulis A. N. Tolstoy, seniman Kukryniksy, seniman V. I. Kachalov, penulis proletar Maxim Gorky, marshal kemenangan Zhukov dan banyak tokoh terkenal Uni Soviet lainnya. Dan pada saat yang sama, diketahui bahwa selama ini dia tetap beriman. Dia mengumpulkan ikon, tetapi yang paling penting, dia bermimpi melukis lukisan besar "Requiem", yang tidak terpikirkan di negara realisme sosialis,karena di sana (dan ini diketahui dari sketsa yang masih ada) dia ingin menggambarkan semua hierarki tertinggi Gereja Ortodoks Rusia di Katedral Assumption di Kremlin, dan dia menarik kanvas raksasa di atas tandu dan selama tiga puluh tahun tidak pernah membuat satu pun stroke di atasnya, meskipun ia menggambar sketsa. Kekuatan Soviet diperlakukan dengan baik. Dia menjadi pemenang Hadiah Lenin, tapi … tentang kekuatan ini, kemungkinan besar, dia tidak memikirkan sesuatu yang baik. Meskipun, di sisi lain, setelah 17 tahun, dia tidak pergi ke luar negeri. Dan dia punya alasan serius untuk ini. Bagaimanapun, gurunya Mikhail Nesterov-lah yang ditangkap pada tahun 1938 dengan tuduhan spionase. Menantu laki-lakinya, seorang pengacara dan profesor terkemuka di Universitas Moskow, Viktor Shreter, juga dituduh melakukan spionase dan, tentu saja, ditembak, dan putri artis Olga Mikhailovna dikirim ke sebuah kamp di Dzhambul, dari mana dia kembali. kruk sebagai tidak valid pada tahun 1941. Tidak mungkin dia senang dengan "kerja bagus" dari organ keamanan Soviet. Tapi dia tetap menulis. Jika tidak, dia juga … dituduh melakukan spionase yang menguntungkan Polandia atau Jepang.
Triptych yang terkenal, di tengahnya menggambarkan Alexander Nevsky, adalah sesuatu yang penuh rahasia bahkan lebih dari "Night Watch" Rembrandt, yang kami periksa di sini. Namun, menilai sendiri. Oleh karena itu, dalam triptych, dia dan triptych, yaitu sesuatu yang menyerupai … lipatan gereja (!), Ada tiga gambar. Dan masing-masing dari mereka memiliki namanya sendiri. Dan plotnya sendiri. Ini adalah bagian kiri - "Skaz Tua", di mana kita melihat seorang wanita tua bengkok dan dua pria aneh dengan latar belakang gambar raksasa Nikolai the Pleasant. Yang tua dengan keledai - tongkat pantat dengan paku, dan yang muda, menggulung lengan bajunya, dengan cambuk dan penampilan jelas bukan orang Rusia. Kami membaca apa yang ditulis kritikus seni tentang dia: "gambar" menunjukkan kekayaan sejarah dan budaya orang-orang Rusia. Nah, bukankah itu omong kosong? Budaya apa, ketika jelas bahwa hal utama dalam kanvas ini adalah gambar orang suci, dan banyak salib di jubahnya. Dia, orang suci, berdiri di belakang semua orang ini, itu sebabnya mereka terlihat sangat … jelas senang. Nenek jelas tersenyum (ini saat bencana), yang berjanggut juga… mulutnya yang pecah-pecah tersenyum, dan yang muda terlihat "dalam pikiranku" - "Aku tidak akan melepaskan milikku." Nah, di tangan orang suci itu ada pedang dan kuil Tuhan yang aneh. Jika ini adalah sejarah orang-orang Rusia, maka itu semua diilhami oleh semangat Ortodoksi, dan … entah bagaimana dia lolos begitu saja, melihat waktu di negara itu sedemikian rupa sehingga … pihak berwenang menjadi buta perhatikan "lelucon" seperti itu, hanya lukisan yang mengangkat orang melawan musuh …
Sisi kanan, "Balada Utara", juga agak aneh. Beberapa ide samar dan non-Soviet tertanam di dalamnya. Nah, pedang … Pedang, yang tidak pernah dimiliki oleh para pejuang Rusia, dan secara umum sulit untuk memahami siapa pemiliknya. Meskipun pegangannya digambar dengan baik, benar, dan ricasos tumpul. Tapi … yah, dengan semua detail realistis ini, pedang tidak memiliki proporsi seperti itu. Itulah yang penting. Dan lagi - gambar ini menambah kehebatan, kehebatan. Tapi ideologi tidak. Ngomong-ngomong, dia memiliki baju besi ksatria di kakinya … Siapa, secara umum, pria dengan cincin emas di jarinya ini? Dan bukannya tanpa alasan kami tidak pernah suka membicarakan bagian triptych ini.
Tetapi kritikus seni kami menyukai bagian tengah triptych. Dan itulah yang mereka tulis tentang dia. Resmi, dapat dikatakan: "Saat mengerjakan triptych, sang seniman berkonsultasi dengan sejarawan, karyawan Museum Sejarah, di mana ia melukis surat berantai, baju besi, helm - semua peralatan protagonis, yang gambarnya ia ciptakan kembali di atas kanvas hanya tiga minggu." Dan jika ini semua benar, maka akan lebih baik jika dia tidak berkonsultasi dengan mereka dan tidak pergi ke museum. Karena dalam hal epik, sekali lagi, semuanya beres dengan kanvas ini, tetapi historisitas di dalamnya, yah, sungguh, kecuali itu hanya satu sen dan diketik.
Pada saat yang sama, tidak ada keraguan bahwa gambarnya adalah lukisan ikon, epik, dan keras. Dari sudut pandang historisitas, itu tidak tahan terhadap kritik dan hanya dapat menyebabkan tawa dari saudara-saudara Vasnetsov dan Surikov. Faktanya adalah bahwa Alexander Nevsky berpakaian sebagai seorang seniman dengan baju besi dan baju besi yang ditempa, aneh dan tidak terbayangkan untuk seorang prajurit Rusia abad ke-13, yang sama sekali tidak dikenal di Rusia pada waktu itu. Benar, kepala pangeran ditutupi dengan helm berlapis emas, sangat mirip dengan helm ayahnya, Pangeran Yaroslav, yang hilang dalam Pertempuran Lipitsa pada tahun 1216, ditemukan oleh seorang petani di semak hazel dan bertahan hingga hari ini.. Namun, helm dalam gambar untuk Alexander jelas kecil dan hampir tidak nyaman baginya di dalamnya. Bandingkan saja wajah komandan dan helm yang ada di kepalanya …
Citra sang pangeran sangat kontroversial. Pada tahun Pertempuran Es, dia baru berusia 21 tahun. Ini juga menggambarkan seorang suami dewasa yang jelas-jelas "berusia bertahun-tahun." Artinya, jelas bahwa sang seniman ingin menunjukkan orang yang bijaksana, berpengalaman, percaya diri, tetapi … dia tidak bisa mengungkapkannya sebagai seorang anak laki-laki berusia 21 tahun, atau tidak mau. Lagi pula, tidak ada yang tahu seperti apa rupa Alexander sebenarnya. Pada tahun 1942, ketika dia menggambarnya dalam tiga minggu, semua orang hanya melihat film "Battle on the Ice", di mana dia diperankan oleh Cherkasov. Ngomong-ngomong, dialah yang digambarkan dalam profil di Ordo Alexander Nevsky. Dan, rupanya, Korin ingin menjauh dari citra "Cherkasov" yang terkenal, baik dalam fitur wajah, dan terutama dalam pakaian. Dan dia memang pergi … tapi … pergi sangat jauh. Tetapi dia melukis gambar lain di belakang sang pangeran - gambar Juruselamat Tidak Dibuat dengan Tangan. Dan sekali lagi, bagaimana dan mengapa? Lagi pula, "rencana lima tahun tak bertuhan" baru saja berlalu (mereka disebut begitu), gambar orang-orang kudus tidak disambut … Tapi di sini … Benar, hanya satu mata yang terlihat oleh orang suci, tetapi dia terlihat pada mereka begitu menusuk sehingga dia saja sudah cukup untuk mengingat bahwa tanpa pemeliharaan Tuhan, Anda bahkan tidak akan membunuh kutu, dan "siapa yang ada pada kita jika Tuhan bersama kita?!"
Jelas bahwa artis menghadapi tugas yang sangat sulit. Itu perlu untuk menggambarkan Alexander sedemikian rupa sehingga dia bahkan tidak menyerupai rekan filmnya dalam pakaian, dan ini sulit. Eisenstein mencoba menunjukkan padanya dalam pakaian, tidak kalah dengan ksatria, meskipun pelat cangkang bersisiknya terlihat seperti kulit, bukan logam. Dan apa yang harus dia lakukan? Pasang surat berantai padanya? Setelah itu, semua orang akan mengatakan bahwa Alexander Eisenstein terlihat lebih kaya … Ambil cangkang bersisik dan lapisi, seperti yang dia lakukan pada panel mosaik di kereta bawah tanah? Ya, itu akan menjadi keputusan yang baik jika bukan karena gambar Juruselamat di atasnya, yang juga "emas". "Emas" di tengah dan "emas" di sebelah kanan tidak terlihat bagus. Jadi dia, tampaknya, memutuskan untuk mendandaninya dengan yushman yang sepenuhnya non-historis.
Dan kaki? Bagaimana dengan kaki? Lagi pula, mereka mengenakan pelindung piring dan pelindung lutut khas, yang tidak khas tentara kita. A. V. Kental, ksatria kami digambarkan dalam celana panjang rantai, meskipun belum ditemukan oleh para arkeolog. Dan di sini lagi masalahnya. Kaki Eisenstein ditutupi dengan pakaian Rusia tua bertepi panjang. Tapi yushman itu pendek. Menggambar pangeran bercelana dan sepatu bot Maroko? Bagus, tapi … tidak kasar! Jadi dia mendandani mereka dengan baja kebiruan.
Pedang harus disebutkan secara terpisah. Harness di atasnya cukup konsisten dengan waktu itu dan, kemungkinan besar, Corinne mengambilnya dari buku-buku Viollet le Duc. Tapi inilah crosshairnya … Faktanya adalah "tanduknya" diputar ke dalam, meskipun biasanya selalu ditekuk ke luar atau lurus. Tapi … "luar" adalah murni visual, entah bagaimana selalu agresif. Dan pangeran Korin adalah pembela, bukan agresor, jadi dia membengkokkan mereka ke dirinya sendiri, yaitu ke pegangan, dan bukan ke ujung pedang. Keputusan itu secara psikologis benar, meskipun, sekali lagi, bahkan tidak berbau historisisme.
Nah, sebagai hasilnya, kita dapat mengatakan bahwa waktu itu dramatis, waktu itu kontradiktif, yang berarti bahwa seni itu sama, tidak mungkin sebaliknya!
Ngomong-ngomong, karya Korin, yang terbit pada tahun 1943, tepat ketika pemerintah Soviet berdamai dengan gereja, para imam dikembalikan dari kamp, dan paroki di gereja-gereja yang baru-baru ini menjadi gudang MTS dan lumbung. dibuka, matang tepat waktu dan karena itu diterima dengan keras! Seseorang jatuh ke dalam tren, sehingga untuk berbicara, dan ini juga menjadi alasan kesuksesannya. Dan inilah pertanyaannya: apa yang bisa menjadi pangerannya di gambar lain, yang secara historis lebih dapat diandalkan? Tapi siapa yang bisa mengatakan itu hari ini! Misteri gambarnya hilang dengan artis …
