"Kami sudah seperti Anda. Dan Anda juga akan menjadi seperti kami."
(Prasasti di batu nisan)
Saat Anda bepergian keliling negara atau negara asing dengan bus wisata yang nyaman, Anda tidak perlu menulis tentang angin sepoi-sepoi yang bertiup dengan lembut ke arah Anda dengan kecepatan yang baik, karena AC bekerja di kabinnya. Anda juga tidak dapat menulis tentang pemandangan di sepanjang jalan, meskipun kebersihan dan perawatannya tidak bisa tidak menarik perhatian, serta pagar kebisingan dan pagar kisi di sepanjang ladang dan hutan. Kami juga memiliki semua ini, misalnya, di jalan raya yang melewati Penza saya ke Moskow, dan ini tidak bisa tidak bersukacita, serta melihat para pekerja mengumpulkan sampah dan memotong rumput di sela-sela. Namun, segera setelah Anda mematikan jalan raya ini, katakanlah, menuju desa pondok musim panas saya 25 kilometer dari Penza, Anda dapat melihat tumpukan sampah skala besar dari jendela bus tepat di sebelah jalan raya dan di garis pandang dari jendela bus. Artinya, kita telah berkembang ke tingkat budaya Eropa sedemikian rupa sehingga kita tidak memiliki sampah di sepanjang jalan raya utama. Tetapi mereka belum tumbuh sampai-sampai dia tidak berada di sebelah kanan dan kiri mereka. Itu tidak ada, kita masih memilikinya. Namun, ini tidak boleh dianggap sebagai alasan untuk frustrasi, melainkan sebagai tujuan yang harus diperjuangkan.
Melanjutkan topik "bersama mereka", Anda dapat menulis lebih banyak, tetapi saya ingin segera membuat reservasi bahwa artikel besar dan beragam akan membutuhkan apa? Itu benar - waktu! Sementara itu, saya ingin menulis tentang itu … yah, katakan saja - itu sendiri bertanya di tangan. Dan apa yang diminta sendiri di tangan? Tentu saja, informasi yang ada di museum, atau di tempat lain, diberikan kepada Anda dalam bentuk cetakan dalam bahasa Rusia, dan bahkan diizinkan masuk secara gratis. Ya, ya, "di sana", dengan kartu Persatuan Jurnalis Federasi Rusia (belum lagi kerak Federasi Jurnalis Internasional), hampir semua museum diterima sepenuhnya gratis, atau diberikan diskon yang sangat besar. Karena ini adalah Uni Eropa, maka mengapa mereka membiarkannya dengan dokumen organisasi internasional dapat dimengerti. Tetapi mengapa kartu seorang jurnalis Federasi Rusia bertindak di sana dengan cara yang sama? Mungkin, ini juga budaya tertentu atau prinsip yang baik - "setiap jurnalis lebih baik daripada tidak ada jurnalis." Tetapi di tempat kami di museum apa pun Anda menunjukkannya, Anda tidak akan diizinkan ke mana pun secara gratis. Meskipun ada pergeseran positif. Misalnya, di Moskow, di English Compound Museum, putri saya dan saya mungkin diterima secara gratis untuk pertama kalinya. Sedikit, tentu saja, tapi bagus. Anda lihat, dan jurnalis kami - anggota Persatuan Jurnalis Federasi Rusia, akan diterima dengan cara yang sama seperti di Dresden (dan Louvre) mereka diterima di museum dan galeri seni - yaitu, dengan mudah. Nah, dan itu akan bermanfaat bagi semua orang dan semua orang, bukan? Dan ini sama sekali bukan tentang uang. Prinsip mendorong pers itu penting.
Bangunan ini adalah biara kapusin. Terletak dalam jarak berjalan kaki dari alun-alun pasar sayur di pusat Brno.
Jadi dalam hal ini, menemukan diri saya di kota Ceko Brno dekat biara ordo saudara-saudara kapusin, saya pertama-tama bertanya apakah mungkin untuk masuk ke naskah mereka (yaitu, ruang bawah tanah dengan mumi mati) "hanya seperti itu" dan jika mungkin, apakah mereka memiliki materi informasi dalam bahasa Rusia? Ternyata bisa, bahannya ada dan akan langsung difotokopi. Layanan yang bagus, bukan? Nah, dan alasan kedua mengapa materinya tentang apa yang ada di skrip ini … ini adalah materi "The Heads of the Dead Tell …" (https://topwar.ru/122664-golovy-mertvyh- rasskazyvayut.html). Ini berhubungan dengan mumi, kura-kura dan kepala yang terpenggal, dan topik ini membangkitkan minat yang besar. Dan jika demikian, mengapa tidak melanjutkannya dengan "bahan segar" paling banyak? Hanya sekarang, bukan tentang mumi yang dibuat oleh tangan manusia, tetapi tentang mayat yang dimumikan oleh alam itu sendiri!
Pintu masuk naskah berada di sebelah kiri bangunan dan merupakan lorong sempit di antara dua dinding. Tidak perlu takut untuk memasukinya. Di ujung akan ada halaman yang nyaman, dan sudah ada pintu masuk dengan meja kas dan turun ke bawah tanah.
Nah, dan Anda harus mulai dengan fakta bahwa tujuan, secara umum, agama apa pun adalah keselamatan jiwa setelah kematian. Dan selalu ada orang yang berpikir lebih sulit untuk menemukan keselamatan di dunia yang penuh dosa daripada di gurun. Orang - mereka adalah makhluk sosial, mereka semua menginginkan hal yang sama seperti orang lain. Termasuk penyelamatan. Satu akan diselamatkan, dan kita? Inilah bagaimana persaudaraan orang-orang yang berpikiran sama muncul, komunitas monastik terbentuk dan biara-biara diciptakan. Demikian pula ordo biara kapusin muncul. Itu adalah masyarakat petani yang dimiliki oleh Gereja Katolik Roma, yang diilhami oleh kehidupan Santo Fransiskus dari Assisi dari Italia (1182-1226). Itu muncul di Umbria pada abad ke-16 di Italia dan dari sana menyebar ke seluruh dunia. Mereka datang ke tanah Ceko pada tahun 1599 dan mendirikan biara pertama mereka di Praha di Hradcany. Mereka telah beroperasi di Brno sejak 1604. Mereka membangun biara mereka dengan Gereja Penemuan Salib Suci dalam gaya arsitektur Flemish-Belgia - khas untuk ordo Kapusin - berkat banyak sumbangan. Benar, pada paruh kedua abad ke-18, mereka dibangun kembali dalam gaya Barok sesuai dengan mode (dan para biarawan tidak menghindar dari mode!). Dan sejujurnya, tidak ada yang menarik di gedung ini baik di dalam maupun di luar, terutama dengan latar belakang gedung-gedung tetangga yang menghiasi Brno, tetapi makam kapusin mereka di bawah tanah menarik! Unik, bisa dikatakan, meskipun ruang bawah tanah dengan tengkorak dan tulang ditemukan di tempat lain.
Ini dia, peti mati Baron Trenk!
Tulisan Latin di atas pintu masuk kapel "Tu fili ego eris" berarti "Aku adalah kamu, kamu akan menjadi aku" atau sesuatu seperti itu - begitulah cara menerjemahkannya. Salah satu pilihan untuk mengingatkan kita akan lemahnya keberadaan kita di dunia ini.
Dan inilah dirinya, terbaring di dalamnya, Baron Trenk. Dipercayai bahwa di benteng itu kepalanya dipenggal dan sebenarnya hanya menempel di tubuhnya.
Dikuburkan di dalamnya saudara-saudara Kapusin dan … para dermawan ordo, yang memberinya dukungan material yang signifikan - begitulah caranya. Dan berkat kombinasi sistem ventilasi khusus dan komposisi geologis batu di dasar gereja, mayat orang mati di penjara bawah tanah ini secara alami menjadi mumi!
Ini adalah bagaimana dia selama hidupnya. Lukisan oleh seniman tak dikenal dari Bavarian Army Museum.
Ada enam puluh lubang di dinding makam, terhubung ke beberapa cerobong asap, yang mengarah ke atap gereja dan melaluinya juga mengeluarkan asap. Berkat sirkulasi udara, tubuh almarhum secara bertahap mengering, dan kelembaban tidak pernah dimulai di ruang bawah tanah.
Baron… close-up!
Benar, pada akhir abad ke-18, sebagian besar ventilasi ditutup. Dan pada akhir 1784, metode penguburan ini sepenuhnya dilarang oleh dekrit kaisar karena bahaya penyebaran epidemi. Nah, secara total, 205 orang dimakamkan di ruang bawah tanah biara Kapusin, di mana 153 adalah biarawan. Sisa-sisa 41 dari mereka bertahan hingga hari ini dan dipamerkan di sini. Apalagi makam mereka sudah lama dibuka untuk dilihat, yaitu pada tahun 1925. Nah, sekarang mari kita lihat beberapa pameran di sana. Astaga, mereka pantas mendapatkannya.
Ukiran yang menggambarkan Trenk Baron yang putus asa.
Aula pertama yang dimasuki turis, yang turun ke bawah tanah, adalah kapel, yang awalnya berfungsi sebagai paduan suara musim dingin. Di sini, tepat di atas kami, adalah paduan suara, dan di sini saudara-saudara kapusin masih berkumpul untuk doa malam. Pada paruh pertama tahun 70-an abad ke-20, relikui St. Clementiana dipindahkan ke sini dari gereja. Untuk menghormati kesempatan ini, sebuah mense bata mungkin dibangun, yang bagian depannya dihiasi dengan relief plesteran barok dengan tanda Capuchin di tengahnya.
Dan ini adalah salah satu pandurs. Pandur berada di Austria, Hungaria, Albania, Republik Ceko … di Rusia dan mereka semua memiliki seragam mereka sendiri, terkadang sangat, sangat indah.
Relikui St. Clementian diciptakan pada tahun 1762 dan berisi sisa-sisa kerangka seorang martir yang hidup pada masa awal Kekristenan. Tubuhnya mengenakan gaun sutra barok, dan di beberapa tempat ada lubang di mana Anda dapat melihat sisa-sisa orang suci. Peninggalan para martir diserahkan kepada Kapusin pada tahun 1754 … oleh penyapu cerobong asap Jiri Barnabash Orelli (dimakamkan di sini di makam). Di sini, di dinding altar, sampel pakaian liturgi pemakaman dipamerkan, dan di sebelah kanan dinding ada pakaian kapusin.
pilberk Fortress, bangunan bagian dalam yang menampung Baron Trenk.
Berikut juga sisa-sisa orang terkenal dan bahkan sangat terkenal lainnya yang terkait langsung dengan topik "Tinjauan Militer". Orang ini adalah Baron Franz (atau orang Ceko menyebutnya František) von der Trenck (1711-1749), yang karena sifatnya yang keras, tidak terduga, dan ambisius, sering disebut "Trenk the Devil". Dia pergi berperang pada usia 17 tahun, dan bertugas di tentara Rusia untuk Anna Ioanovna, tetapi tidak cocok dengan disiplin. Kemudian, sudah di Austria, ia memerintahkan satu unit lima ribu pandurs (sejenis infanteri dari petani yang dipersenjatai dengan pistol, kadang-kadang pistol dan pedang atau pedang), yang, dengan kepemilikan tanah, ia sendiri rekrut dan perlengkapi, yang terkenal dengan kekejamannya. Menurut satu versi, saat melayani Permaisuri Austria Maria Theresa, di mana dia dan para pandursnya menimbulkan ketakutan bahkan di istana kekaisaran di Wina, dan di mana dia berhasil membuat banyak musuh, Trenk mendapat dukungan dari permaisuri. diri. Apalagi, sepertinya dia bahkan menjalin hubungan asmara dengannya. Namun, jika Anda sudah tidur dengan wanita bermahkota, maka jika Anda tutup mulut. Dan Trenk, setelah bertemu dengan seorang wanita yang jauh lebih muda dan lebih menarik, memiliki kebodohan untuk mengoceh padanya tentang manfaat intim (atau lebih tepatnya, kekurangan) dari "nyonya hati". Tetapi diketahui bahwa di istana (dan di kamar tidur juga!) Bahkan dinding memiliki telinga, dan jelas bahwa Maria Theresia segera diberitahu tentang pernyataannya yang tidak menyenangkan. Hasilnya dapat dengan mudah dibayangkan. Untuk "segala macam kejahatan dan kesewenang-wenangan" ia dipenjarakan di benteng pilberk, yang menjulang di atas kota Brno. Namun, bahkan saat itu dia mencoba menunjukkan wataknya yang panik dan … memutuskan untuk melarikan diri! Dengan bantuan seorang kekasih muda, pelarian itu disiapkan dengan cara yang orisinal. Trenk harus menghabiskan beberapa ramuan, jatuh ke dalam mimpi seperti kematian, dan segera setelah pemakaman dia harus digali dan … ini dia kebebasan! Tetapi pada saat terakhir, rencana licik ini diberikan kepada komandan benteng (dan, tampaknya, salah satu dari mereka yang Trekn hancurkan dan rebut) dan dia, memutuskan bahwa karena tidak ada yang melarikan diri dari Shpilberk, maka tidak perlu untuk membuat preseden untuk ini. Dan jika demikian, maka Trenok yang sudah "meninggal" dibangunkan dan dikirim ke sel hukuman tanpa jendela, di mana ia segera meninggal.
Di dalam benteng itu sendiri, dengan tembok tinggi, ada juga benteng benteng-penjara, dikelilingi oleh parit seperti itu!
Dan di sanalah, melihat akhir hidupnya, baron itu berpaling kepada Tuhan dan memanggil seorang bapa pengakuan dari ordo Kapusin! Apa yang mereka bicarakan dan bagaimana saudara kapusin menegur orang berdosa yang sudah merajalela ini, sejarah tidak meninggalkan informasi apa pun kepada kita.
Tetapi Kronik Kapusin membuktikan bahwa waktu yang dihabiskan di penjara mempengaruhi hati nuraninya dan dia mulai menyesali hidupnya yang tidak terkendali. Akibatnya, sebelum kematiannya, ia meninggalkan empat ribu keping emas kepada saudara-saudara kapusin yang sama. Saya ingin dimakamkan di sini, di makam mereka dan tinggal di dalamnya selamanya!
Perwakilan bangsawan dimakamkan di peti mati.
Jika Anda pergi ke kamar sebelah, Anda dapat melihat di sana, ditemukan di makam di bawah Gereja Renaisans Tuhan di Praha Loreta pada tahun 2011, lukisan dinding unik bergaya Barok dengan motif kematian dan kebangkitan, simbol kerapuhan dan keberadaan manusia yang sementara. Penulis mereka, kemungkinan besar, adalah seorang seniman ordo Kapusin, dan pada 1664, menggunakan teknik lukisan dinding, tetapi hanya dalam nuansa hitam dan abu-abu, ia menciptakan lukisan-lukisan ini. Dia mengerjakan desain grafis Flemish dan Belanda yang ditugaskan oleh Countess Loreta Alzhbeta Apolonia Kolovratova saat itu. Salah satunya disebut "The Triumph of Death." Inilah Chronos dengan sabit dan juga … adegan kebangkitan Lazarus. Seperti, percaya pada Tuhan dan berharap dan, Anda lihat, seseorang akan membangkitkan Anda!
Anda dapat dengan bebas berjalan di antara peti mati, melihat sisa-sisanya. Ini menggugah pikiran…
Di sebelah sosok Kematian, menarik busur, ada lukisan dinding dengan malaikat penghakiman terakhir - mereka yang melakukan kejahatan akan pergi ke siksaan abadi, yang adil - ke kehidupan abadi. Sosok anak laki-laki “duduk” di jendela, meniup gelembung-gelembung yang melambangkan rapuhnya hidup seseorang.
Aula ketiga adalah tempat peristirahatan keluarga Grimmov. Keluarga pembangun dan arsitek terkenal ini berhubungan dengan Kapusin tidak hanya oleh bisnis, tetapi juga oleh hubungan persahabatan. Bahkan dua putra Morzhits Grimm, dan kemudian cucunya, bergabung dengan ordo Kapusin.
Ada juga koleksi peti mati barok yang unik, yaitu, tidak hanya mafiosi Italia dan "orang Rusia baru" yang suka dikubur dalam sesuatu yang megah. Di masa lalu, ada juga preseden yang sesuai. Benar, koleksi ini terutama diwakili oleh tutup. Mereka terutama terbuat dari kayu ek, dan hanya sedikit yang terbuat dari pinus dan dihiasi dengan cat minyak yang dilukis dengan tangan. Subyek populer: penyaliban Kristus, delima, cabang apel, tengkorak dengan tulang bersilang dan berbagai ornamen rumit.
Di pintu masuk berikutnya Anda akan disambut oleh sosok malaikat, yang menunjuk pada tulisan latin: "Sic transit gloria inundi", yang berarti "Demikianlah kemuliaan sekuler." Di sini terbaring mayat orang yang meninggal, yang selama hidup mereka kaya dan diakui secara sosial. Hingga akhir abad ke-18, banyak perwakilan keluarga bangsawan Austria dan Ceko dimakamkan di ruang bawah tanah ini dengan banyak uang. Diyakini bahwa peluang mereka untuk masuk surga meningkat dengan kedekatannya dengan makam biara. Di antara mereka: Pangeran Jan Wilhelm dari Sinsendorf dan Pottendorf (meninggal 1695), jenderal dan kepala benteng pilberk; Countess Maria Magdalena Isabella dari Sinzendorf (meninggal 1719) Countess Maria Eleonora Kottulinskaya-Vrbnova (w. 1761), yang diangkut ke sini dari Wina dan dibaringkan di sebelah suami pertamanya. Pangeran Václav Mikhail Joseph dari Vrbna dan Bruntal (meninggal 1756), suaminya, hakim kepala Margravate Moravia, anggota dewan dan pelayan kekaisaran rahasia, ksatria Ordo Bulu Emas juga dimakamkan di sini; Pangeran Leopold Antonin de Sac dari Bohunovice (wafat 1725), hakim agung Margravate Moravia dan penasihat rahasia kekaisaran; Frantisek Philip de Philibert (w. 1753), jenderal, komandan yang bertanggung jawab atas Morava, kepala detasemen kuda di Brno. Jiri Barnabas Orelli (w. 1757), seorang ahli penyapu cerobong asap, kemudian seorang mandor bengkel, seorang penduduk kota dari Brno juga dimakamkan di sini, di aula kelima. Bersama istrinya Victoria, mereka dengan murah hati mendukung saudara-saudara Kapusin dan membantu mereka juga memecahkan berbagai masalah dalam pekerjaan biara.
Tangan Countess Eleanor Kottulinskaya-Vrbnova. Melihat mereka, sama sekali tidak sulit untuk membayangkan bagaimana mereka mulai bergerak, kemudian dia bangkit dari peti mati dan … mencekikmu dengan tangisan liar! Dan apa? Apa pun bisa diharapkan dari seorang wanita yang telah berbaring di ruang bawah tanah selama bertahun-tahun.
Ngomong-ngomong, perlu diperhatikan fakta bahwa masing-masing kamar makam memiliki ketinggian yang berbeda. Ini disebabkan oleh fakta bahwa gereja dan biara dibangun di situs sembilan rumah yang berbeda, dan ruang bawah tanah mereka kemudian dihubungkan satu sama lain dan digunakan untuk pemakaman. Sebuah lemari batu bata besar di sebelah kiri di sudut dimaksudkan untuk menyimpan sisa-sisa orang mati, yang tubuhnya akhirnya hancur begitu banyak sehingga mereka bukan lagi mayat.
Ruang terakhir, keenam, hanya disediakan untuk para biarawan Kapusin, yang dimakamkan dengan cara yang sangat lucu, sejauh kata ini secara umum berlaku untuk pemakaman. Almarhum secara bergantian ditempatkan di peti mati kayu ek yang sama dengan bagian bawah yang bisa ditarik, dan setelah upacara pemakaman mereka dibawa ke makam. Di sana, bagian bawah peti mati diangkat dan mayat itu menemukan dirinya di lantai kosong, mungkin dengan hanya satu atau dua batu bata di bawah kepalanya. Yah, dan peti mati, tentu saja, disimpan untuk pemakaman lain, yaitu, digunakan dengan cara yang sangat rasional.
Dan beginilah cara para biarawan berbaring di tanah di ruang bawah tanah. Ordo Kapusin mempromosikan kemiskinan, dan inilah mereka - perwujudan yang jelas darinya.
Saudara-saudara dikuburkan tanpa identifikasi orang tertentu, hanya dengan atribut sederhana status monastik mereka. Ini mungkin sosok Kapusin di sebelah kanan, yang sedang memegang salib kayu. Ini adalah tanda bahwa almarhum telah hidup dalam tatanan selama lebih dari 50 tahun. Tangan-tangan dililitkan di sekitar rosario yang dengannya para bruder berdoa setiap hari.
Saat ini, saudara-saudara Kapusin dimakamkan di pemakaman pusat Brnonese. Dalam hal ini, perjalanan kita melalui penjara bawah tanah dengan mumi orang mati dapat dianggap lengkap, meskipun di kota Brno, di bawah Gereja St. James, ada juga sebuah osuarium yang berisi sisa-sisa 50 ribu orang. Ini adalah osuarium terbesar kedua di Eropa, kedua setelah osuarium Paris. Ditemukan pada tahun 2001 saat merenovasi Lapangan Yakub. Pada Juni 2012, dibuka untuk pengunjung. Tetapi karena "osuarium" ini terbuka untuk dikunjungi sebagai bagian dari kelompok hingga 25 orang, saya tidak pergi ke sana, dan sisa-sisa Trenk Baron juga tidak ada di sana …
