Ada banyak perselisihan untuk waktu yang lama dan masih terjadi dengan kami tentang siapa orang Rusia. Jawaban berbeda diberikan untuk pertanyaan ini. Dan F. M. Dostoevsky, pada abad sebelumnya, mendefinisikan: "Rusia berarti Ortodoks." Dan memang: orang dipilih menjadi orang bukan oleh darah dan tempat lahir, tetapi oleh jiwa mereka. Dan jiwa orang-orang Rusia (bahkan orang-orang yang belum mengenal Injil dan bukan pengunjung gereja, tetapi kadang-kadang untuk diri mereka sendiri secara tidak sadar membawa Kristus di dalam hati mereka) adalah Ortodoks.
Mari kita ingat Permaisuri kita, Jerman sejak lahir, tetapi benar-benar Rusia, Ortodoks sesuai dengan keinginan mereka. Mari kita ingat Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. Berapa banyak orang Rusia yang bisa dibandingkan dengannya dalam bahasa Rusia, lahir dari seorang wanita Jerman dan di Tanah Rusia mewujudkan citra putri bangsawan Rusia yang telah lama tenggelam terlupakan?
Selama abad terakhir masa-masa sulit, pada dasarnya tidak ada yang berubah. Dan hari ini contoh Rusia sejati dan iman diberikan kepada kita oleh seorang wanita luar biasa - Margarita Seidler.
Ia lahir pada 15 Agustus 1971 di Jerman Timur, di kota Wittenberg-Lutherstadt. Dia lulus dengan pujian dari sekolah menengah, belajar bahasa Inggris, Prancis, Latin, sedikit lebih buruk dan Spanyol dan Italia, dan kemudian Rusia. Dia bekerja sebagai perawat di bidang traumatologi, sopir ambulans, penyelamat … Kedua kakeknya bertempur di Wehrmacht. Orang tuanya, meskipun mereka sendiri dibaptis dalam Protestan, tidak membaptis putri mereka. “Ayah saya dibaptis dalam Protestan, meskipun sepanjang hidupnya dia bersikeras bahwa dia tidak percaya pada Tuhan,” kata Margarita dalam sebuah wawancara [1]. - Dia telah cukup melihat apa yang terjadi di gereja Protestan, di mana, antara lain, Anda harus membayar sesuatu seperti pajak secara teratur untuk menjadi anggota. Dan dia menyerah pada gereja ini. Ibu, sebaliknya, selalu bersikeras bahwa dia percaya pada Tuhan, tetapi dia tidak pernah pergi ke gereja, dia tidak memberi tahu saya apa pun tentang Tuhan.
Ketika saya berusia 17-18 tahun, saya mengalami keruntuhan Tembok Berlin dan Tirai Besi pada umumnya. Kemudian saya tidak mengerti inti dari acara ini. Dia masih muda, telah cukup melihat saluran TV Barat dan berpikir bahwa hampir ada surga di bumi: Anda dapat pergi berlibur ke mana pun Anda inginkan, ke luar negeri, untuk menjelajahinya. Saya pikir di sana di Barat sangat indah dan, mungkin, mereka makan sangat enak dan ada hal-hal enak di sana. Saya memperlakukan acara ini sebagai orang yang material. Tetapi saya segera menemukan bahwa semuanya tidak sebaik yang diperkirakan. Ternyata semuanya telah membusuk di bawah kemasan indah dunia Barat. Saya dihadapkan dengan pengangguran, dengan peningkatan tajam dalam kecanduan narkoba dan, tentu saja, segala sesuatu yang kami tidak tahu bergegas ke kami seperti gelombang kotor. Di tempat saya dibesarkan, ada pabrik kimia besar yang memberi pekerjaan kepada ribuan orang, tutup, semua orang kehilangan pekerjaan, termasuk saudara laki-laki saya.
Saya memutuskan untuk pindah ke Jerman Barat, mendapat pekerjaan sebagai perawat, tetapi bahkan staf medisnya berkurang drastis. Dia pindah ke kota kecil yang indah di Pegunungan Alpen, tempat dia bekerja selama delapan tahun sebagai perawat, pengemudi ambulans, menjadi tertarik pada olahraga ekstrem, mencari makna hidup dalam hal ini. Selama beberapa tahun saya melakukan ini, tetapi setelah kelas-kelas ini saya selalu merasa hampa. Jiwa haus akan sesuatu, tetapi tidak tahu apa lagi … Dan meskipun saya memiliki banyak teman, tetapi pada titik tertentu saya menyadari bahwa dalam arti spiritual saya berdiri di depan jurang dan tidak tahu apa melakukan. Saya merasa bahwa Tuhan itu ada, tetapi saya tidak tahu bagaimana cara datang kepada-Nya. Saya memutuskan untuk pergi ke gereja Katolik untuk Paskah. Saya harus mengatakan, saya keluar dari sana tanpa penghiburan, sesuatu yang menekan jiwa saya, saya memutuskan untuk tidak pergi ke sana lagi. Saya pikir apa yang harus dilakukan. Saya menemukan sebuah gereja Protestan, pergi ke sana, tetapi saya merasa lebih buruk lagi, saya merasa bahwa orang-orang ini semakin jauh dari Tuhan yang benar, dan memutuskan untuk tidak pergi ke sana juga. Dalam sekte-sekte atau agama-agama Timur, seperti yang telah menjadi sangat modis di Barat sekarang, terima kasih Tuhan, saya tidak pernah ditarik, Tuhan menjaga saya. Pada saat itu dia tidak tahu apa-apa tentang Ortodoksi dan mulai berdoa di rumah dengan kata-katanya sendiri: “Tuhan, bantu saya menemukan jalan yang benar, Gereja yang benar. Bagaimana menuju kepada-Mu, aku tidak tahu.”
Saya ingat bahwa pada tahun 1998 saya pergi ke Turki dan di sana saya bertemu dengan orang-orang Ukraina Ortodoks yang telah tinggal di Munich selama 20 tahun. Kami menjadi teman, dan saya mengeluh: "Saya tidak dapat menemukan jalan menuju Tuhan, saya tidak tahu harus berbuat apa." Mereka mulai bercerita tentang sejarah Gereja, Ortodoksi, dari mana Katolik dan Protestan berasal, dan saya menjadi sangat tertarik. Sekembalinya saya ke Jerman, saya memohon mereka untuk membawa saya bersama mereka ke gereja mereka, tetapi mereka mencegah saya, merujuk pada fakta bahwa akan sulit bagi saya, bahwa saya tidak tahu bahasa: cepat".
Kebetulan pada malam Pekan Suci Prapaskah Besar, saya pergi ke kebaktian Ortodoks untuk pertama kalinya. Itu sama sekali bukan gereja Ortodoks yang penuh warna, tidak ada kubah emas, ikon yang indah, nyanyiannya juga tidak menarik sesuatu yang istimewa, bahkan tidak ada ikonostasis. Faktanya adalah bahwa di kota Munich, komunitas Ortodoks Kebangkitan Kristus, karena kekurangannya sendiri, menyewa sebuah gereja kosong dari umat Katolik, karena mereka meninggalkan gereja mereka secara massal. Ketika imam keluar dengan Salib Suci yang Memberi Kehidupan, semua orang berlutut. Saya merasa malu dan berpikir bahwa saya mungkin juga harus berlutut, yang saya lakukan. Pada saat itu, sesuatu terjadi padaku. Saya hanya dapat mengatakan bahwa pada saat itulah Tuhan menunjukkan kepada saya bahwa Dia ada, bahwa Dia ada di sini, di Gereja ini. Setelah itu saya merasakan kasih karunia yang besar, saya merasa bahwa Tuhan mengasihi saya, sedang menunggu saya dan bahwa saya perlu mengubah gaya hidup saya secara radikal, saya merasakan betapa kotornya saya, betapa berdosanya saya, bahwa saya hidup sepenuhnya salah. Saya menyadari bahwa saya akhirnya menemukan apa yang saya cari selama ini. Sejak itu, saya mulai rutin pergi ke gereja ini, saya memohon kepada pendeta untuk membaptis saya. Dia berkata, "Tunggu, pertama-tama pastikan ini benar-benar yang Anda inginkan." Jadi satu tahun penuh pengujian berlalu.
Ketika ayah saya akhirnya membaptis saya pada tahun 1999, saya mulai berziarah ke seluruh Rusia Suci, saya ingin mengetahui kehendak Tuhan. Saya melihat bahwa secara moral dan moral Eropa semakin terpuruk. Saya benar-benar tidak suka parade kebanggaan gay biasa yang diadakan di kota-kota besar di Jerman, termasuk Munich. Kerumunan ribuan orang keluar, yang menyapa mereka, bernyanyi dan menari bersama mereka. Itu membuatku takut, aku belum mengerti banyak hal, tapi aku mengerti. Saya tidak senang dengan euthanasia, yang sebenarnya adalah pembunuhan dan bunuh diri pada saat yang bersamaan. Tidak puas dengan peradilan anak, propaganda orang mesum, dan sebagainya. Ini adalah jalan semakin jauh ke dunia bawah. Kami memiliki pernikahan sesama jenis, adopsi anak-anak dalam "pernikahan" semacam itu. Di Norwegia, kita berbicara tentang legalisasi pedofilia. Baru-baru ini, RUU untuk melegalkan inses diajukan di Jerman. Saya pikir mereka secara bertahap akan mencapai titik kanibalisme.
Ini semua adalah hal yang sangat mengerikan, jadi saya tidak dapat menemukan tempat untuk diri saya sendiri, terutama setelah ziarah di Rusia Suci. Saya beruntung bisa bertemu dengan para tetua yang hebat, dengan Archpriest Nikolai Guryanov, yang sangat saya cintai dan hormati. Kami mengunjunginya di pulau Talabsk. Saya bertanya: “Apakah kehendak Tuhan? Bagaimana saya bisa diselamatkan, tetap di Jerman atau pindah ke Rusia Suci?" Dia dengan jelas berkata, "Ya, pindah." Dia bahkan memberkati biara. Kemudian saya berada di Trinity-Sergius Lavra, dan Archimandrite Naum mengatakan hal yang sama kepada saya. Setahun kemudian, saya memiliki keberuntungan untuk pergi ke Asrama Suci Pochaev Lavra, saya bertemu dengan Dimitri Skema-Archimandrite yang lebih tua, dia juga memberkati saya untuk pindah.
Tentu saja, sulit untuk keluar dari sana, karena di dunia Barat seseorang sangat terikat, seolah-olah di cakar. Dia menjanjikan dirinya di sana dengan asuransi yang berbeda: untuk mobil, untuk obat-obatan, untuk segalanya. Dan, sayangnya, saya juga terikat dalam asuransi yang sama. Ini adalah jenis dana pensiun, kontrak selama 30 tahun. Mereka tidak ingin membiarkan saya keluar dari kontrak ini, saya mengatakan kepada mereka: “Maaf, saya tidak bisa menunggu 30 tahun untuk pergi ke biara. Saya tidak tahu apakah saya akan hidup atau tidak." Mereka menjawab: "Ini masalah Anda, Anda mendaftar, maka Anda wajib, satu-satunya jalan keluar adalah kematian." Beginilah cara mereka menahan dan membingungkan seseorang, terutama melalui pinjaman.”
Orang Kristen yang baru bertobat pergi berziarah ke Rusia Suci, mencari jawaban atas pertanyaan tentang bagaimana menyenangkan Tuhan, bagaimana hidup: menemukan keluarga Ortodoks atau menjalani cara hidup monastik, bertobat. Pada saat itu, dia sudah mempelajari bahasa Slavonik Gereja, yang menjadi favoritnya. Tanah Air Spiritual memanggil putrinya yang baru ditemukan untuk dirinya sendiri. Selama ziarah, Margarita menemukan sendiri sumber spiritualitas sejati, pemuja kesalehan sejati, kekudusan, yang telah lama menghilang di Eropa. Ini menjadi wahyu dan kebahagiaan besar baginya. Setelah semua yang dia lihat dan pelajari, membosankan dan sulit untuk tinggal di negara asalnya, Jerman, di mana tidak ada seorang pun untuk diajak bicara tentang topik spiritual, dan semua percakapan direduksi menjadi materi - karier, uang, mobil, pakaian…
Namun demikian, kembali setelah ziarah, Margarita tinggal di sana selama tiga tahun lagi, ingin belajar menjadi ahli bedah, tetapi skema Pochaev-archimandrite Dimitri memperingatkan bahwa jika dia kuliah, dia tidak akan pernah datang ke Rusia lagi. Seidler mendengarkan nasihat penatua. Pada tahun 2002, dia meninggalkan Jerman dan pindah ke Ukraina, di mana dia tinggal di sebuah biara selama enam tahun. Dia tidak menerima berkat untuk ditusuk. Pengakuannya menjelaskan kepadanya bahwa adalah mungkin untuk hidup di dunia sebagai seorang biarawati, dan di Kerajaan Surga diberikan amandel. Berkat dia, Margarita menyadari bahwa “tonssure bukanlah hal terpenting dalam hidup, tetapi yang terpenting adalah menjalani kehidupan Kristen yang layak, itulah yang saya coba lakukan” [2].
Setelah meninggalkan biara, Seidler menetap di Kiev, di mana ia diundang untuk bekerja oleh kepala "Dewan Rakyat Ukraina" Igor Druz, yang mereka temui selama prosesi seluruh-Ukraina, yang dimulai di Pochaev. Igor Mikhailovich melihat bakat seorang jurnalis di Margarita. Terlepas dari kenyataan bahwa bahkan di sekolah dia sangat suka menulis dan terus-menerus memenangkan kompetisi sastra, setelah bertahun-tahun saran untuk terlibat dalam jurnalisme tidak terduga baginya. Namun, bapa pengakuan memberkati Seidler di jalan ini, yang membuka halaman baru dalam takdirnya.
Sebagai asisten I. M. Druzya, Margarita berpartisipasi dalam organisasi prosesi keagamaan, bekerja di kantor "Katedral Rakyat", menulis artikel. Ini berlanjut hingga Februari 2014 …
“Semua peristiwa Maidan terjadi di depan mata saya,” kata Seidler dalam sebuah wawancara dengan RIA Ivan-Chai. - Itu sangat menakutkan, sedih. Organisasi kami kemudian secara aktif mendukung orang-orang Berkut. Kami mengumpulkan sumbangan, bantuan kemanusiaan, alat pemadam kebakaran, karena mereka diserang, mereka dilempari dengan bom molotov. Orang-orang meninggal secara massal, tetapi, syukurlah, kami masih berhasil memanggil imam yang dihormati, yang memberi mereka komuni sebelum peristiwa paling berdarah itu. Sekitar 150 orang dari Berkut menerima komuni saat itu. Tentu saja, Ayah juga mendukung mereka secara moral, dengan mengatakan bahwa "Anda berdiri di sini untuk rakyat, bukan untuk beberapa presiden, Anda melindungi rakyat dari amukan massa."
Sayangnya, kemudian kami terpaksa meninggalkan Kiev, ketika pasukan Bandera sudah merebut kekuasaan dengan cara yang berdarah-darah. Ngomong-ngomong, kantor organisasi kami terletak di pusat kota, tidak jauh dari kantor pemerintahan. Dan Bandera dengan kasar merebut kantor kami. Merupakan kebahagiaan besar bahwa saya tidak ada di sana hari itu. Saya dapat mengatakan bahwa beberapa kali ada kasus sedemikian rupa sehingga kerumunan yang mengamuk ini - sekitar seribu orang, yang disebut pengunjuk rasa - berjalan tepat di bawah jendela kantor, berteriak (saya sangat malu saat itu, tentu saja, ketakutan, memandang mereka): di helm, dengan tongkat dan perisai di tangan mereka, dengan bendera hitam dan merah yang mengerikan, dengan simbol fasis. Mereka meneriakkan slogan-slogan terkenal mereka "Matilah orang Moskow!" dll. Saya berpikir, "Tuhan kasihanilah," jika mereka sekarang menyerbu gedung, apa yang akan terjadi. Saya mengandalkan kehendak Tuhan, dan, syukurlah, mereka lewat. Tapi kami tetap harus pergi dari sana”[3].
Menurut Margarita, pemandangan Maidan mengingatkannya pada “film horor - fasad rumah yang terbakar, sampah, suasana yang mengerikan. Kota suci Kiev, ibu dari kota-kota Rusia dan Ortodoksi, diubah menjadi tumpukan sampah dan tempat berkembang biak bagi fasisme …”. Di kantor disita dari "Dewan Rakyat" ditempatkan seratus perempuan dari Maidan. Karyawan organisasi, yang dengan keras mengkritik kemarahan yang sedang berlangsung, menghadapi ancaman penangkapan yang nyata, dan, mungkin, bahaya fisik. Maidanites, seperti pendahulu spiritual mereka pada tahun 1917, tidak berdiri di atas upacara dengan "musuh revolusi". Cukuplah untuk mengingat bagaimana kerumunan dengan kelelawar yang datang ke kantor Partai Daerah menghukum seorang pegawai biasa yang telah memasuki negosiasi di tangganya, dan kemudian membakar gedung itu sendiri.
Bersama dengan rekan seperjuangannya di "Dewan Rakyat", Margarita Seidler pergi ke Sevastopol, yang mereka semua anggap sebagai perbatasan terakhir yang melindungi dari fasisme, dan bergabung dengan barisan pertahanan diri Krimea di bawah kepemimpinan Igor Strelkov. “Di Sevastopol, saya melihat orang-orang percaya dan militan yang tidak akan pernah menyerah,” kenangnya dalam sebuah wawancara dengan Elena Tyulkina. - Di Krimea, milisi rakyat, detasemen rakyat, sangat cepat dibentuk, yang melindungi rakyat Rusia dari serangan Banderevites. Di bawah kepemimpinan tokoh masyarakat dan pemimpin redaksi surat kabar Ortodoks "Rusichi" Pavel Butsai dengan ikon ajaib Bunda Allah "Berdaulat" kami melakukan perjalanan ke seluruh Krimea dan semua pos pemeriksaan”[4].
Sejak I. M. Druz meramalkan perang saudara yang akan datang sebelumnya, kemudian dia dan rekan-rekan seperjuangannya punya waktu untuk menjalani pelatihan dengan senjata api. Margarita tidak terkecuali. Dia siap membela tanah air barunya dengan tangan di tangan. “Ketika iman Ortodoks dan Tanah Air berada dalam bahaya. Kemudian saya bahkan menganggap itu dosa untuk hanya melipat tangan saya dan berkata: "Yah, saya seorang percaya, seorang pasifis, saya tidak bisa mengangkat senjata," jelas wanita Jerman kemarin dalam wawancara dengan RIA-Novosti. - Dan sejarah mengajarkan kita bahwa nenek moyang Ortodoks kita selalu membela keluarga mereka, orang-orang Rusia dari musuh - dari eksternal dan internal.
Kita melihat bahwa ada orang-orang kudus seperti Grand Duke Alexander Nevsky, yang menang dengan iman, doa, dan senjata. Jika dia tidak mengangkat senjata, saya tidak tahu apakah Rusia akan ada sekarang. Atau Pendeta Sergius dari Radonezh yang suci, sebelum pertempuran di ladang Kulikovo, bahkan memberkati dua rajanya untuk pertempuran itu. Menurut piagam, tentu saja, seorang bhikkhu - hak apa yang dia miliki untuk mengangkat senjata? Tapi Rusia, iman Ortodoks bisa binasa sekali dan untuk selamanya di tangan Mamai dan gerombolannya. Dan kita melihat prestasi apa yang kemudian dilakukan oleh biarawan Skema Peresvet dengan restu Sergius dari Radonezh: dia tahu bahwa dia akan mati dalam pertempuran ini, tetapi mengorbankan dirinya untuk menyelamatkan Tanah Air”[5].
Pemahaman tentang tugas orang Ortodoks dan cinta untuk tanah Rusia dan rakyatnya inilah yang tidak memungkinkan Margarita untuk tinggal di Sevastopol yang nyaman dan sudah Rusia pada saat darah dituangkan ke Donbass dan bergegas ke Slavyansk.
“Saya tidak terikat, dan ini mungkin mengapa saya memutuskan untuk mengambil langkah ini,” jelasnya dalam sebuah wawancara dengan RIA Ivan-Chai. - Jika saya punya anak, saya tidak akan melakukan ini, karena tugas pertama seorang wanita, tentu saja, membesarkan dan mendidik anak-anaknya. Dan saya bebas, saya tidak punya keluarga, saya hanya bertanggung jawab atas diri saya sendiri jika saya mati, misalnya, dalam pertempuran, atau sebuah cangkang jatuh di kepala saya, dan saya tidak akan lagi berada di dunia ini … Bukan begitu menakutkan. Saya selalu berpikir bahwa prestasi saya jauh lebih rendah daripada prestasi orang-orang yang meninggalkan keluarga mereka dengan beberapa anak dan pergi untuk membela tanah air mereka. Jauh lebih tinggi adalah prestasi mereka, karena mereka memiliki sesuatu untuk kehilangan, tapi saya tidak.
Yah, tentu saja, itu akan sangat disayangkan untuk ibuku, dia tetap di Jerman. Dia tidak pernah ingin pindah ke sini. Meskipun bahkan di masa damai, saya mengundangnya berkali-kali. Tetapi, tentu saja, jelas dari media Barat bahwa mereka mencoba menghadirkan Rusia dan Ukraina dengan cara yang mengerikan, bahwa tidak ada orang yang tinggal di sana, bahwa tidak mungkin untuk tinggal di sana. Dia sudah cukup melihat semua ini, percaya, dan karena itu tidak ingin datang ke sini. Dan akan sulit baginya untuk mengetahui bahwa aku sudah mati. Semua kehendak Tuhan. Dan menurut saya yang terpenting adalah menunaikan kewajiban dan masuk ke Kerajaan Surga”[6].
Seidler tidak mengatakan apa pun kepada ibunya tentang keputusannya, tidak ingin membuatnya khawatir. Dia pergi ke Slavyansk sendirian dengan seorang gadis dari Kiev. Setibanya di kota, dia paling terkejut dengan sikap penduduk sipil terhadap milisi. Orang-orang memperlakukan para pembela mereka dengan cinta dan rasa hormat yang tulus. Seorang wanita mendekati Margarita di jalan, mengucapkan terima kasih dengan berlinang air mata, memeluk dan mencium. "Menang, menang!" Katanya. Yang lain didorong. Pada saat Seidler tiba, tidak ada air di Sloviansk, dan dua hari kemudian listrik juga padam, sebagian dari daerah pemukiman telah dihancurkan sebagian oleh penembakan yang tak henti-hentinya, jumlah korban berlipat ganda setiap hari. Saya harus tidur di lantai, di kasur, dan bermalam di tempat perlindungan bom.
“Ada kasus,” kenangnya, “ketika kerang meledak di sebelah saya, kaca bergetar di jendela,” dan saya hanya berdoa: Tuhan, semoga kehendak-Mu jadi dan semuanya ada di tangan-Mu. Saya pikir mungkin cangkang berikutnya akan mengenai gedung tempat saya berada. Tetapi saya yakin bahwa tanpa kehendak Tuhan, sehelai rambut pun tidak akan jatuh dari kepala saya. Nah, jika sudah waktunya - Tuhan lebih tahu dari saya … Saya selalu mencoba berdoa dengan kata-kata saya sendiri. Situasinya sedemikian rupa sehingga tidak ada waktu untuk berdoa dalam waktu yang lama, baca akatis tentunya. Di Slavyansk, di mana kami sering menghabiskan malam di tempat perlindungan bom, kami tidak bisa tidur nyenyak. Tapi di sanalah saya merasa bahwa kami menjadi seperti satu keluarga besar. Itu sangat menghibur. Kami saling membantu, tidak ada kecurigaan atau keterasingan di antara kami”[7].
Setibanya di kota, Margarita menulis catatan singkat tentang kesannya:
“Saya di Slavyansk, di markas Igor Strelkov, Menteri Pertahanan DPR. Terima kasih Tuhan, mereka menerima saya sebagai milisi. Saya berpikir baik tentang tindakan saya, dan tidak bisa duduk diam dan melihat fasis Ukraina menghancurkan penduduk sipil Donbass hanya karena orang tidak ingin hidup di bawah kuk fasis! Teman-teman saya mencoba untuk mencegah, tetapi jiwa saya merasa - tidak, tidak perlu menyerah, Anda harus pergi dan membantu, tidak menyayangkan diri sendiri. Selain itu, tetua Ortodoks yang terhormat memberkati saya.
Saya datang dari Jerman - dari negara yang berada di bawah kuk fasis dan menderita karenanya, dan menyebabkan kesedihan yang begitu besar bagi orang lain! Kita harus memahami dengan jelas bahwa pecahnya fasisme saat ini tidak berakar di Ukraina, tetapi sekali lagi di Jerman, di Eropa Barat, di Amerika Serikat. Ukrfascism dibudidayakan secara artifisial, sengaja dan rajin! Dan mereka membiayainya. Cukuplah untuk mengingat kebijakan Kanselir Federal Republik Federal Jerman Angela Merkel, tentang dukungannya terhadap kudeta fasis di Kiev.
Hampir 150 tahun yang lalu, Pangeran Otto von Bismarck berpendapat bahwa Rusia hampir tak terkalahkan, tetapi ia mengembangkan cara untuk mengalahkan Rusia: perlu untuk membagi satu-satunya orang Rusia yang hebat, memisahkan Rusia Kecil dari Rusia Besar, menciptakan mitos " Ukraina", merobek orang-orang ini dari akar mereka, dari sejarah mereka, dan menabur kebencian di antara mereka. Selama seratus tahun terakhir, pemerintah Barat sangat rajin memenuhi tugas khusus ini, dan sayangnya, sangat berhasil. Sekarang kita melihat hasil menyedihkan dari upaya ini …
Kembali di Jerman, saya sangat menentang fasisme, berduka karena beberapa nenek moyang saya berperang melawan Rusia. Setelah pembaptisan saya ke dalam Ortodoksi, saya sering pergi ke Gereja Ortodoks untuk menghormati Kebangkitan Kristus, yang terletak di wilayah bekas kamp konsentrasi Munich - Dachau. Di sana salah satu santo terbesar di zaman kita mendekam di penjara: St. Nicholas dari Serbia. Di sanalah ia menulis karya besarnya melawan fasisme: "Melalui jendela penjara bawah tanah." Saya tidak dapat berpikir bahwa sejarah akan terulang kembali, bahwa sekali lagi ular fasisme akan mengangkat kepalanya yang keji! Tapi, saya yakin, dengan pertolongan Tuhan, kita akan menginjak kepala ini dan menginjak-injaknya!
Perlu juga dipahami bahwa di sini perjuangannya adalah melawan Ortodoksi, dan bukan hanya melawan rakyatnya sendiri. Oleh karena itu, kepala SBU, Nalyvaichenko, mengumumkan bahwa para fanatik dan ekstremis Ortodoks bertempur di sini, yang harus dihancurkan. "Teman" tersumpah Rusia Brzezinski membuat pernyataan yang sama. Dan sekarang gereja-gereja Ortodoks kita sengaja ditembaki. Di Slavyansk, Anda dapat melihat reruntuhan kapel di dekat gereja St. Petersburg. NS. Seraphim dari Sarov … Jiwaku berdarah!
Tidak pernah berhenti membuat saya takjub bahwa, terlepas dari penembakan setiap hari di kota, kehidupan di sini berjalan seperti biasa, toko-toko, pasar buka, orang-orang berjalan dengan tenang di sepanjang jalan. Tentu saja, populasinya telah menjadi lebih kecil dari sebelumnya, tetapi masih ada banyak dari mereka yang tersisa. Yang paling memanjakan mata adalah spanduk dengan gambar Juru Selamat Bukan Buatan Tangan di atap gedung pemerintahan kota. Seperti yang dikatakan Schema-Archimandrite Raphael (Berestov): Milisi DPR berjuang untuk Kristus dan bersama Kristus, dan siapa pun yang memberikan hidupnya dalam perjuangan ini akan mencapai Kerajaan Surga bahkan tanpa cobaan!
Ada masalah tertentu dengan pasokan air. Air dibawa dari sumur, pipa air terputus. Listrik padam secara berkala. Tapi, semua itu bisa ditoleransi. Dan orang-orang Slavia dengan murah hati bertahan, banyak yang tidak ingin pergi dari sini, mereka sudah terbiasa dengan situasi militer.
Milisi mengatakan kepada saya bahwa meskipun disebut. gencatan senjata dari pihak berwenang Ukraina setiap hari, terutama di malam hari, penembakan kota. Saya secara pribadi yakin akan hal ini: Saya menghabiskan malam pertama saya di Slavyansk di tempat perlindungan bom, hampir sepanjang malam "dill" menembaki kota dengan artileri berat. Dan hari ini, di siang bolong, ledakan itu sepertinya terdengar sangat dekat. Tapi, saya tidak takut apapun, karena Tuhan beserta kita!
Hari ini, informasi penting telah diterima bahwa serangan skala besar ke kota dengan artileri berat direncanakan, dan di daerah Krasny Liman, pasukan hukuman akan menurunkan sejumlah besar amunisi kimia. Harus kita siapkan, masker gas sudah dibagikan ke semua orang. T. N. "Gencatan senjata" dill terus-menerus dilanggar, dan sekarang mereka tidak berniat untuk mematuhinya.
Kekuatan milisi terbatas, dan bantuan mendesak dari Federasi Rusia diperlukan, bantuan dengan kendaraan lapis baja, senjata, dan yang terbaik, segera membawa kontingen penjaga perdamaian bersenjata. Kami berharap bantuan Tuhan dan kehati-hatian Vladimir Putin!"
Seorang sukarelawan Jerman di Slavyansk yang terkepung segera menjadi semacam sensasi bagi media. Banyak surat kabar dan portal Internet menulis tentang dia, dan ada juga cerita di televisi. Seidler, yang akan mengabdikan dirinya untuk membantu yang terluka sesuai dengan profesi pertamanya, ditinggalkan di markas atas keputusan atasannya - untuk terlibat dalam pekerjaan informasi.
Milisi menerima sukarelawan itu sebagai saudara perempuan dan memperlakukannya dengan sangat hormat. Berbicara tentang mereka dalam sebuah wawancara dengan portal Internet Svobodnaya Pressa, Margarita bersaksi: “Tulang punggung milisi masih orang-orang Ortodoks, dengan landasan moral dan etika yang jelas, tegas, seperti Menteri Pertahanan sendiri, Igor Strelkov. Ada juga yang atheis, ada yang menganut aliran berbeda. Kita semua berjuang bersama untuk satu hal: melawan fasisme. Tidak hanya ada argumen atau pertengkaran tentang agama atau apa pun. Pada dasarnya, milisi, komposisi milisi terdiri dari penduduk lokal, tidak hanya dari wilayah Donetsk, tidak, tetapi dari seluruh Ukraina: dari Ukraina Barat, dari Kiev, dari wilayah Zhytomyr dan Mariupol, Odessa, dari semua sisi. Ada juga orang Rusia yang datang. Ada banyak orang dari Krimea. Dan sangat sedikit, entah bagaimana saya tidak tahu dari mana informasi ini berasal, mereka mengatakan bahwa ada banyak orang Chechen di sana. Yah, ada sangat sedikit dari mereka. Di Slavyansk, sejujurnya, saya bahkan belum pernah melihat satu pun. Dan ada juga mitos seperti itu, sayangnya, bahwa sebagian besar tentara bayaran Rusia yang bertempur di sana. Saya belum melihat tentara bayaran. Maksud saya, semua milisi, apa yang mereka miliki, mereka menyediakan segalanya untuk diri mereka sendiri: seragam dan sepatu, dan sebagainya. Saya melihat milisi berdiri di parit dengan sepatu karena mereka bahkan tidak memiliki sepatu bot. Gaji masih belum menerima sepeser pun, mereka berdiri di sana sepanjang hari untuk Tanah Air mereka, untuk membela Tanah Air mereka, keluarga mereka dan iman Ortodoks, antara lain juga. Karena di sini adalah kepala Nalyvaichenko, ia dengan jelas menyatakan bahwa ada fanatik Ortodoks di parit, dan oleh karena itu perlu untuk melawan Gereja Ortodoks dan menghancurkan gereja-gereja, yang, sayangnya, mereka lakukan dengan rajin. Di Slavyansk, saya sendiri harus melihat gereja yang hancur, kapel untuk menghormati Biksu Seraphim dari Sarov. Ini tentu sangat menakutkan.
Di antara milisi, saya ingin mengatakan, ada pahlawan sejati yang berdiri tinggi dalam ukuran manusia dan spiritual, tentu saja. Saya memiliki seorang komandan yang akrab, saya telah mengenalnya sejak zaman Kiev, kami bekerja bersama dalam organisasi publik, dia membuktikan dirinya, dia menjadi orang yang luar biasa, bahkan lebih hebat, dan menjadi komandan yang sangat baik. Dia memberi tahu saya beberapa kasus. Sejak awal ia bertempur di Semyonovka, di garis depan. Kasus bahwa milisi, terutama milisi Ortodoks, dengan dedikasi besar, di bawah rasa sakit kematian mereka sendiri, menutupi rekan-rekan mereka dan lebih memilih untuk mati sendiri daripada menggantikan pejuang mereka. Saya berbicara dengan satu milisi juga dari Semyonovka, yang mengatakan kepada saya bahwa dia dulunya adalah seorang sektarian, bahkan seorang pendeta dari sekte Advent yang disebut. Dan dia berkata: “Saya memutuskan untuk pindah ke Ortodoksi. Tidak ada yang mengkhotbahkan saya, tetapi saya melihat eksploitasi para pejuang Ortodoks. Mereka selalu berada di garis depan, tak kenal takut, mereka tidak menyayangkan diri mereka sendiri. Mereka menutupi orang lain dengan diri mereka sendiri." Dan dia melihat ini untuk waktu yang lama dan memutuskan untuk pindah ke Ortodoksi dan bahkan dengan bangga menunjukkan kepada saya salib Ortodoksnya dan mengatakan bahwa dia tidak akan lagi menjadi pendeta Advent”[8].
Seperti milisi lainnya, keputusan untuk meninggalkan Slavyansk ke Margarita Seidler benar-benar tidak terduga. Sudah dari Donetsk, dia menulis: "Sebelum keberangkatan kami," adas "dengan sengaja dan sistematis menghancurkan penduduk sipil, jalan demi jalan diratakan, ada banyak orang mati dan terluka. Jumlah pastinya tidak diketahui, tetapi lebih dari 60 dilaporkan, dan jumlah korban tewas tidak jelas. Foto-foto yang kami ambil hari itu berbicara sendiri …
Selain itu, tidak masuk akal untuk mengorbankan bagian milisi yang paling siap tempur, untuk berperang melawan Nazi, jika tidak, tidak akan ada orang lain dalam waktu dekat. Ada beberapa orang yang marah dan tidak masuk akal, seperti Sergei Kurginyan, yang mengklaim bahwa kita seharusnya mati di sana. Baiklah, permisi Pak Kurginyan, bahwa kita masih hidup dan akan terus berjuang melawan fasisme!!!
Sayangnya, ada alasan lain mengapa kami terpaksa meninggalkan Slavyansk. Orang yang tidak layak, beberapa komandan milisi dikhianati. Dan sekarang perlu untuk memulihkan ketertiban di Donetsk sendiri, untuk menghentikan pengkhianatan dan pembenaran diri, untuk menyatukan seluruh milisi menjadi satu kekuatan, di bawah satu komando. Ini adalah satu-satunya cara kita dapat berhasil melawan fasis dan mengalahkan mereka. Saya berbicara dengan banyak penduduk Donetsk, yang berterima kasih kepada kami karena telah datang, karena fakta bahwa I. Strelkov akan menertibkan di sini di Donetsk dan memperkuat pertahanan kota.
Kami dengan cepat mengumpulkan hal-hal yang diperlukan, menetap di mobil, dan kolom panjang dibentuk. Pada malam hari, lampu depan adalah sasaran empuk artileri musuh, jadi kami mencoba mengemudi tanpa penerangan di jalan yang buruk, meskipun ini cukup berbahaya. Beberapa mobil masih terjebak di lapangan.
Tiba-tiba aku melihat flare. Satu, yang lain … Dan kami melewati lapangan terbuka! Kami berada di kepala kolom, dan lebih jauh di belakang "dill" menembaki kami. Ada yang tewas dan terluka. Tidak ada "koridor", tidak ada "kesepakatan" dengan P. Poroshenko, seperti yang ditegaskan oleh "patriot" palsu Rusia, ada dan tidak mungkin!
Fakta bahwa kami sampai di Donetsk dengan kerugian yang tidak signifikan adalah keajaiban Tuhan yang nyata! Tuhan menyelamatkan semua pejuang yang mengalihkan perhatian "dill" dari kolom kami dengan kekuatan kecil yang tersedia. Mereka secara heroik menutupi kami dengan api, beberapa kapal tanker tewas. Kerajaan Surga bagi mereka!
Perbuatan heroik lainnya dilakukan oleh para pejuang Semyonov. Banyak yang harus berjalan kaki dan di bawah tembakan ke Donetsk, mereka terpaksa meninggalkan mobil-mobil yang rusak …”.
Di Donetsk, Margarita melihat gambar yang sama sekali berbeda dari yang biasa dia lihat selama membela Slavyansk. Sebuah kota yang benar-benar damai, orang-orang yang damai menjalankan bisnis mereka, air, listrik … Pada awalnya, sikap terhadap milisi adalah waspada. Alasan untuk ini adalah bahwa di Donetsk tidak ada disiplin ketat yang ditetapkan oleh Strelkov di Slavyansk. Dan jika di Slavyansk praktis tidak ada kasus penjarahan, selain dari beberapa, pelakunya dihukum sesuai dengan hukum masa perang, hukum kering dipatuhi, maka di Donetsk tidak ada yang semacam itu, dan segala macam kekejaman yang dilakukan oleh kelompok-kelompok yang tidak tunduk pada siapa pun yang menyamar sebagai milisi memiliki keteraturan yang menyedihkan. Setelah kedatangan "Slav" di Donetsk, sikap warga sipil, bagaimanapun, secara bertahap berubah, berkat upaya yang dilakukan oleh Strelkov dan rekan-rekannya untuk memulihkan ketertiban di kota.
Segera Margarita dikirim dalam perjalanan bisnis ke Rusia untuk bersaksi tentang apa yang terjadi di Novorossiya dan mencari dukungan yang mungkin. Dari Donetsk, dia meninggalkan satu-satunya koridor yang tersisa, menembak dari semua sisi. Jurnalis "Argumen dan Fakta" Maria Pozdnyakova, yang bertemu dengannya di Moskow, menulis dalam materinya: “Margarita menyalakan lilin untuk istirahat. Kemudian dia berlutut di relik santo Tuhan dan berdoa untuk waktu yang lama, menundukkan kepalanya. "Secara fisik saya di sini, tetapi jiwa saya ada di Donetsk."
Di Jerman, Margarita, menurut dia, telah diklasifikasikan sebagai teroris, dan dia menghadapi hukuman hingga 10 tahun penjara. Dan dia tidak kehilangan harapan untuk menembus tembok kebohongan yang didirikan oleh sebagian besar media Barat tentang Novorossiya. “Seorang jurnalis Jerman yang saya kenal mabuk karena dia tidak diizinkan untuk mempublikasikan kebenaran. Wawancara yang saya ambil dari saya menyesatkan. Namun Eropa sedang bangun - di Jerman telah terjadi beberapa ribu unjuk rasa yang kuat untuk mendukung Novorossiya."
Kami telah turun ke metro Moskow yang bising, dan dictaphone saya masih bekerja dan merekam kata-kata Margarita: “Saya harap semua orang di sini mengerti bahwa di Donbass kami juga melindungi Rusia. Jika Donetsk jatuh, para ukrofashist akan bergerak atas perintah para master barat. Ukrofashisme dibudidayakan secara artifisial dan rajin! Dan dibiayai oleh Amerika Serikat dan negara saya - Jerman. Hampir 150 tahun yang lalu, Pangeran Otto von Bismarck berpendapat bahwa Rusia tidak terkalahkan, kecuali jika Anda membagi satu-satunya orang Rusia yang hebat - pisahkan Rusia Kecil dari Rusia Besar, ciptakan mitos "Ukraina", singkirkan orang-orang ini dari akarnya, mereka sejarah dan taburlah, taburlah kebencian di antara mereka".
Kata-kata terakhir Margarita sebelum kami berpisah dan dia pergi ke kantor orang-orang baik, di mana mereka akan meletakkan tempat tidur lipat untuknya: “Jika perlu, saya siap memberikan hidup saya untuk Rusia Suci saya yang berharga. Dan, saya berharap, dengan hati nurani yang bersih, pergi ke Kerajaan Surga”[9].
Kebenaran sederhana ini, yang diperjuangkan oleh Donbass, seorang wanita Rusia-Jerman mencoba dengan sekuat tenaga untuk menyampaikan ke jantung Rusia: “Adalah salah untuk berpikir bahwa para pejuang kita, milisi hanya menjaga Donbass atau hanya ingin membebaskan tanah mereka dari Nazi, tidak, tidak demikian. Kita harus memahami dengan jelas bahwa situasi politik sedemikian rupa sehingga rezim, rezim fasis di Kiev adalah rezim boneka. Mereka melaksanakan kehendak Pentagon AS. Ini terlihat jelas, misalnya, segera setelah Maidan, ketika mereka sudah merebut kekuasaan dengan paksa. Bendera AS tergantung di sebelah bendera Ukraina. Dan mereka berteriak tentang kemerdekaan, "kemerdekaan" Ukraina, tetapi sebenarnya, Ukraina telah lama kehilangan kemerdekaannya. Mereka menjadikannya instrumen Pentagon dan Amerika Serikat dan Uni Eropa. Perjanjian asosiasi yang berat dengan Uni Eropa telah ditandatangani. Dan semua ini, tentu saja, sangat menakutkan. Kita harus memahami dengan jelas bahwa kita tidak hanya menjaga Donbass, tetapi juga Rusia. Karena jika Donbass tidak melawan, mereka akan merambah Rusia dengan cara berikut. Dan ini adalah tujuan akhir mereka. Viktor Yanukovych mencoba bernegosiasi dengan "junta", dan kita tahu bagaimana akhirnya, dia harus melarikan diri. Sebelum itu, Milosevic mencoba mencapai kesepakatan dengan Barat, dan Kadaffi mencoba mencapai kesepakatan dengan Barat, dan mereka berakhir dengan sangat menyedihkan. Dan untuk rakyatnya sendiri, itu juga berakhir dengan sangat menyedihkan. Dan kita perlu berpikir dengan baik dan memperhatikan agar hal seperti ini tidak terjadi pada Vladimir Vladimirovich Putin dan rakyat Rusia. Ini adalah bahaya besar, dan orang harus memahami bahwa sekarang ada pengenalan intensif agen mereka di wilayah Federasi Rusia, yang akan mencoba melepaskan lagi gerakan "rawa" untuk mengacaukan negara dari dalam. Ini adalah 2 faktor, provokasi lain dengan Boeing, di mana segera, tanpa hasil penelitian, beberapa orang menuduh kami, milisi, diduga menembak jatuh sebuah pesawat. Dan sebagian besar, versi resmi, adalah bahwa Federasi Rusia seharusnya disalahkan karena menembak jatuh pesawat ini. Kedua versi itu, tentu saja, adalah kebohongan, mereka adalah kebohongan yang terang-terangan. Milisi tidak punya dana, tidak ada instalasi yang bisa menembak jatuh pesawat yang terbang di ketinggian 10 kilometer. Perwakilan pasukan Ukraina, Savchenko, yang ditawan, mengatakan ini di TV bahwa itu tidak mungkin. Saat ini perlu untuk membawa pasukan penjaga perdamaian dan menyelamatkan Donbass. Ini adalah orang-orang kami - ini adalah orang-orang Rusia yang sekarat di sana. Saya menganggap itu kejahatan untuk menonton bagaimana mereka dibunuh dan menerima posisi harapan atau bahkan mencoba untuk setuju”[10].
Dalam sebuah wawancara dengan Svobodnaya Pressa, Margarita bersaksi bahwa milisi juga menunggu teriakan minta tolong: “Tentu saja, bantuan akan datang, bantuan akan datang, untuk itu kami sangat berterima kasih, terutama bantuan informasi, bantuan kemanusiaan. Tapi bantuan saja tidak cukup. Sampai saat ini para milisi tidak digaji, mereka hanya butuh seragam. Saya katakan ketika saya meninggalkan Donetsk dengan milisi, mereka menunjukkan kepada saya granat tangan buatan sendiri. Kami bertempur di sana dengan senapan serbu Kalashnikov yang sudah ketinggalan zaman, berusia 50 tahun. Syukurlah mereka masih memotret, mereka dibersihkan dengan baik. Di Slavyansk ada situasi di mana kami memiliki 2 tank melawan tidak diketahui berapa banyak, tetapi rasionya adalah 1 tank untuk 500 musuh, dan seterusnya. Misalnya, kami tidak memiliki penerbangan sama sekali. Dan jika tidak ada bantuan besar dan kuat dari Federasi Rusia, khususnya yang berkaitan dengan kendaraan lapis baja dan tenaga kerja, maka saya khawatir hari-hari kita akan dihitung di sana. Meskipun saya ingin percaya bahwa milisi akan menang, bahwa kita akan menang. kami memiliki satu keuntungan - itu adalah semangat juang. Semangat juang, melampaui semangat musuh berkali-kali. Mereka ada di sana dan tidak tahu apa yang mereka perjuangkan. Banyak yang bingung, mereka sudah berpikir untuk pergi ke pihak kita atau pergi ke wilayah Federasi Rusia, karena mereka sudah mulai mengerti bahwa mereka tidak dapat membunuh rakyat mereka sendiri dan bahwa gagasan fasisme adalah ide yang saleh. Jadi mereka sekarang mulai pergi ke pihak kita secara massal. Tapi kita juga harus melihat sisi lain, sekarang ada bantuan kuat untuk pasukan Ukraina dari NATO. Kemarin, menurut saya, pesawat angkut Boeing (pesawat militer) mendarat di Kharkov, yang isinya tidak jelas. Mungkin, diasumsikan bahwa mereka sedang mengangkut senjata. Instruktur NATO membantu mereka: mereka memasok mereka dengan kendaraan lapis baja, senapan mesin modern, dan sebagainya. Kami hanya tidak memiliki cukup bantuan. Perlu untuk meningkatkan bantuan sepuluh kali lipat agar para prajurit dapat mengatasi keuntungan musuh seperti itu”[11].
Sementara itu, di Donetsk dan Moskow, intrik keji sudah berlangsung di sekitar Strelkov, yang mengakibatkan pengunduran dirinya secara paksa dari jabatan menteri pertahanan dan pengabaian Donbass. Setelah itu, Margarita, seperti rekan seperjuangannya, tidak bisa lagi kembali ke Donetsk, di mana Strelkovites menemukan diri mereka dalam posisi yang sangat sulit dan rentan dan setiap saat dapat mengharapkan pukulan di belakang, yang, bagaimanapun, menyusul beberapa dari mereka. Tapi ini adalah cerita yang berbeda…
Tetap di Rusia, Seidler menetap di Sevastopol dan mendedikasikan dirinya untuk membantu yang terluka, pengungsi, paroki Ortodoks di Novorossia, memasuki presidium Persemakmuran Veteran Milisi Donbass (SVOD). Dia menerima status pengungsi di Federasi Rusia dan berharap mendapatkan kewarganegaraan Rusia. “Tidak masalah bagi saya bagaimana saya hidup, saya bisa hidup sederhana. Saya hanya ingin terus bekerja untuk kemuliaan Tuhan, untuk kemuliaan Rusia. Dan di mana Tuhan menempatkan saya, saya akan berada di sana”[12], - kata Margarita.
Dia terus bekerja di bidang informasi pertempuran, mencoba menyampaikan kebenaran dalam pidato dan artikel publiknya. Seperti banyak orang, dia sangat khawatir dengan situasi yang berkembang di Rusia saat ini. “Kita hidup di masa yang sangat mencemaskan,” tulisnya dalam salah satu artikelnya. - Apa yang disebut "ATO" di wilayah Novorossiya merenggut puluhan nyawa warga sipil setiap hari - anak-anak, wanita, orang tua. Mereka mati sebagai akibat dari permusuhan oleh Angkatan Bersenjata Ukraina dan NATO, dan sering mati di tangan para algojo dari "sektor kanan" …
Atau … dari kelaparan.
Perang di sana tidak begitu banyak melawan Novorossiya, melainkan melawan Krimea dan Rusia Raya.
Tuhan melarang, Donbass tidak akan melawan, perang pasti akan menyebar ke Krimea dan ke Rusia, ini logis dan konsisten, karena kurator Barat junta fasis Kiev sama sekali tidak tertarik untuk menaklukkan Novorossia, mereka harus menghancurkan Rusia !
Baru-baru ini kami bersukacita dan merayakan kemenangan Musim Semi Rusia Krimea. Tetapi kegembiraan ini dapat dengan mudah berubah menjadi ratapan pahit ketika Angkatan Bersenjata Ukraina, bersama dengan pasukan NATO, melancarkan serangan terhadap apa yang mereka yakini sebagai Krimea yang "dicaplok oleh Rusia". Skenario ini kemungkinan akan menjadi kenyataan yang mengerikan. Dan posisi Krimea hampir tidak ada harapan, terputus dari Rusia yang besar, oleh karena itu, semenanjung itu mungkin berubah menjadi "perangkap tikus" nyata bagi kita semua. Kami telah terputus dari daratan, memblokir dan mengendalikan transportasi. Situasinya akan benar-benar berbeda jika "perjanjian damai" tidak menangguhkan serangan tentara Novorossia di Mariupol musim gugur lalu. Kami akan memiliki koneksi darat dengan daratan, yang merupakan faktor penentu bagi keamanan Krimea:
"Kesepakatan" baru-baru ini antara pemerintah Rusia dengan junta Kiev tentang perebutan semenanjung Chongar dan Ada serta bagian dari panah Arabat menyebabkan kebingungan. Semua tempat ini memiliki kepentingan strategis yang besar, dan penyerahan mereka kepada musuh tanpa perlawanan sungguh menakjubkan … "Di sekelilingnya ada pengkhianatan, dan pengecut, dan tipu daya!" - begitu relevan kata-kata pahit St. Tsar - Martir Nicholas II!
Bahkan menjelang referendum Krimea, pada 15 Maret, pada hari perayaan Ikon Berdaulat Bunda Allah, kami juga melakukan perjalanan keliling Krimea dengan prosesi Salib, melayani doa di Chongar dan Turetsky Pos pemeriksaan Val, yang kini menjadi tidak mungkin …
Dengan sangat sedih saya melihat bahwa pemerintah kita mengulangi kesalahan Viktor Yanukovych, yang juga mencoba untuk mencapai kesepakatan dengan pemberontak Maidan dan kurator Barat mereka, yang hampir merenggut nyawanya dan menjerumuskan seluruh negeri ke dalam kekacauan berdarah! Saat-saat paling menguntungkan untuk menyelesaikan konflik dan membebaskan Ukraina dari Nazi telah lama terlewatkan. Tapi belum terlambat, Anda masih bisa menyelamatkan situasi dan nyawa puluhan ribu orang! Perlu mengintensifkan doa, antara lain, untuk pencerahan pemerintah kita.”
Tentang Margarita Seidler, seorang wanita Jerman dengan jiwa yang benar-benar Rusia, Anda dapat, sedikit memparafrasekan Pushkin, mengatakan: "Dia orang Rusia, Rusia dari Pra-Rusia!" Dia sendiri mengatakan tentang dirinya sebagai berikut:
“Dalam semangat saya telah menjadi orang Rusia untuk waktu yang lama, sejak saya menjadi orang Ortodoks. Ketika saya mengatakan "kami", "kami" ditembaki - itu Anda orang Rusia. Saya pikir ada banyak orang Jerman dalam sejarah yang setia melayani Kekaisaran Rusia, misalnya, pada masa pemerintahan Tsar Nicholas II, ada satu jenderal yang tetap setia sampai akhir dan tidak mengingkari sumpahnya. Yang menerima kematian seorang martir dan bahkan ditembak di dekat Katedral St. Sophia di Kiev. Antara Katedral St. Sophia dan monumen Bohdan Khmelnitsky. Ada banyak orang Jerman yang mencintai Rusia. Ngomong-ngomong, Tsarina, Martir Alexandra Feodorovna juga dikenal, dia adalah putri Hesse dari Darmstadt, dan bahkan ketika situasinya sangat kritis dan orang-orang ditawari untuk beremigrasi, dia berkata: “Tidak, saya sangat mencintai Rusia, dan saya lebih suka bekerja sebagai scrubber sampai akhir hari saya, daripada meninggalkan Moskow." Dia sepenuh hati jatuh cinta dengan Ortodoksi dan menerima Rusia sebagai tanah airnya. Tentu saja, saya tidak ada bandingannya dengan dia, saya jauh darinya, tetapi saya ingin mengatakan bahwa saya juga dengan sepenuh hati jatuh cinta dengan Rusia, dan saya melihat Rusia sebagai tanah air spiritual dan tanah air saya yang sebenarnya. Dan aku siap melindunginya."
