Babak Ketujuh: Kematian selalu datang tak terduga…
Krisan putih -
Ini gunting di depannya
Beku sejenak…
(Buson)
Sekitar pukul sembilan malam yang dingin pada tanggal 15 November 1867, Nakaoka Shintaro dari Tosa Khan tiba di penginapan Omiya dengan tiga orang pendamping. Kemudian salah satu samurai yang ada di sini bertanya kepada pelayannya apakah Tuan Saya tinggal di sini - itu adalah nama panggilan Ryoma. Pelayan yang tidak curiga menjawab dengan setuju dan memimpin para tamu menaiki tangga. Dan kemudian salah satu samurai menghunus pedangnya dan menikamnya dari belakang, lalu keempatnya berlari menaiki tangga dan pergi jauh ke dalam koridor yang gelap. Membuka pintu geser menuju kamar Ryom, salah satu dari mereka berteriak, "Tuan Saya, betapa saya menantikan pertemuan ini!"
Shogun Tokugawa Yoshinobu membela Istana Osaka. Gambar Jepang dalam genre uki-yo. Museum Seni Daerah Los Angeles.
Ryoma mengangkat kepalanya dan si pembunuh menikamnya, meninggalkan luka di sisi tengkoraknya.
Saat mencoba menghunus pedangnya, Ryoma menerima tusukan lagi dari belakang. Pukulan ketiga jatuh pada sarung Ryom, dan segera dia terluka lagi di kepala. Di ruangan sempit, dalam panasnya pertempuran, Nakaoka Shintaro menderita di tangan pembunuh lain; dia mencoba lari ke koridor, tetapi terluka lagi. Para pembunuh meninggalkan penginapan dengan tergesa-gesa, bahkan tidak punya waktu untuk menghabisi korbannya. Ryoma melihat pantulan wajahnya di bilah pedang, berbisik, "Terluka di kepala … aku selesai," dan pingsan. Nakaoka Shintaro, terbaring tak sadarkan diri, ditemukan oleh pemilik penginapan. Dia meninggal dua hari kemudian, tetapi berhasil menceritakan secara rinci apa yang terjadi pada malam yang menentukan itu. Jadi Sakamoto Ryoma meninggal pada hari ulang tahunnya yang ketiga puluh dua.
Patung perunggu Ryoma Sakamoto di Taman Kazagashira di Nagasaki.
Siapa yang bertanggung jawab atas kematian Ryoma, orang Jepang masih berdebat. Faktanya adalah bahwa shugo, kepala polisi di Kyoto, berada di bawah dua organisasi polisi: shinsengumi dan mimawarigumi. Ketika Matsudaira Katamori, Penguasa Aizu, diangkat ke posisi shugo, para prajuritnya tinggal di Kuil Komyoji. Suku Mimawarigumi menempati salah satu paviliun kuil Ko-myji dan menjalankan tugas mereka di kuil-kuil kota. Ryoma dianggap kriminal karena menembak salah satu petugas polisi dengan revolver saat penyerangan di penginapan, Teradaya, sehingga tidak heran polisi mengejarnya. Dalam memoar Teshirogi Suguemon, yang melayani Shinsengumi di bawah Matsudaira Katamori, dikatakan bahwa Katamori-lah yang memerintahkan Ryoma untuk dibunuh, dan sumber seperti Suguemon dapat dipercaya. Tapi jika Ryoma adalah seorang kriminal, mengapa polisi Mimawarigumi memburunya? Dan - hal utama adalah mengapa perlu untuk membunuhnya, karena akan lebih mudah untuk menangkapnya dan, untuk membangun semua orang, untuk menghakimi dan menghukum sesuai dengan hukum!
Gambar orang asing yang digunakan sebagai target pemotretan.
Jika bukan tentang keinginan polisi untuk membalas dendam, lalu siapa yang akan diuntungkan dari kematian Ryom? Jawabannya tampaknya sederhana: mereka yang ingin berurusan dengan bakufu dengan paksa, tetapi tidak bisa, karena suara yang paling berwibawa berbicara menentang perang saudara.
Nama Ryoma berarti "kuda naga". Dia muncul di arena politik di Jepang, ketika hari-hari kelas samurai sudah dihitung dan menyapunya seperti naga melintasi langit. Dia menjadi orang yang menyatukan semua orang yang ingin Jepang berubah dari masyarakat feodal yang terbelakang menjadi kekuatan modern yang makmur, dan dia meninggal secara tragis, di puncak kehidupan. Mimpinya membuat Jepang menjadi negara bebas yang terbuka untuk perdagangan internasional baru terwujud sepenuhnya setelah Perang Dunia II.
Tindakan kedelapan. Anda tidak bisa hidup tanpa darah!
Para prajurit berkeliaran
Meringkuk bersama di jalan berlumpur
Apa yang dingin!
(Mutyo)
Untuk menyenangkan kaum radikal Choshu, pada bulan Desember 1867, Kaisar Komei, yang tidak menyukai samurai yang suka berperang dan bangsawan muda yang ambisius dari Choshu, meninggal karena cacar. Kematiannya begitu tepat waktu dan nyaman bagi Choshu sehingga desas-desus menyebar ke seluruh Kyoto bahwa kaisar dibunuh oleh para ekstremis aristokrat. pewaris Mutsuhito. Kaisar Meiji, baru berusia empat belas tahun, dan dalam situasi sulit ini dia benar-benar tidak berdaya: walinya mampu menghadapi musuh, bersembunyi di balik bendera kekaisaran. Setelah kematian Ryoma, tidak ada yang bisa menghentikan Choshu dan Satsuma untuk membalas dendam pada Tokugawa. Yamanouchi Yedo dari Tosa Khan sangat memberontak terhadap tindakan ekstrem dan menawarkan kompromi yang dapat diterima oleh shogun: gelarnya harus dihapuskan, tetapi ia harus dibiarkan dengan tanah dan jabatan perdana menteri, kepala dewan daimyo yang berpengaruh. Namun, proposal ini tidak sesuai dengan Choshu dan Satsuma. Selama pertemuan di pengadilan, kaum radikal mengancam Yodo dengan pembalasan agar dia tidak mengganggu kegiatan konspirasi melawan shogun Keiki. Jadi, mimpi Ryom tentang pemindahan kekuasaan secara damai dari shogun ke kaisar mati bersamanya.
Misi militer Prancis di Jepang. Inggris mendukung kaisar, tetapi Prancis mengandalkan shogun, tetapi kalah dengannya.
Pada Januari 1868, Kaisar Meiji muda, yang jatuh di bawah pengaruh radikal, mengumumkan bahwa mulai sekarang, semua kekuasaan di negara itu hanya miliknya. Dengan licik ditempatkan dalam posisi di mana dia dipaksa untuk tidak mematuhi kaisar, atau kehilangan harta miliknya, shogun terakhir meninggalkan Istana Osaka, bersama dengan 15 ribu prajuritnya, dan menuju ke Kyoto.
Segera, tentara Tokugawa bertemu dalam pertempuran di Toba-Fushimi dengan tentara "kekaisaran" dari kerajaan Choshu, Satsuma dan Tosa, yang dipimpin oleh Saigo Takamori. Benar, pasukan Takamori tiga kali lebih rendah dari musuh, tetapi dipersenjatai dengan senjata snider Inggris dan lebih siap. Lawannya berperang dengan senapan korek api dan hanya sedikit yang memiliki senapan "snuffbox" Prancis. Akibatnya, shogun Keiki terakhir dikalahkan, melarikan diri ke Edo, dan dua bulan kemudian menyerah kepada kaisar.
Babak Sembilan: Canto Terakhir dari Puisi.
Bola salju, bola salju
seberapa cepat kamu tumbuh, -
kamu tidak bisa berguling!
(Iedzakura)
Jadi kekuatan kekaisaran dipulihkan berkat tindakan terkoordinasi Choshu dan Satsuma bertahun-tahun setelah leluhur mereka dikalahkan di Pertempuran Sekigahara. Benar, bahkan setelah restorasi Meiji, kasus individu perlawanan putus asa terhadap pasukan kekaisaran masih muncul. Jadi, di Aizu-Wakamatsu pada musim panas tahun 1868, pria dan bahkan wanita muda mengambil bagian dalam permusuhan di bawah komando Matsudaira Katamori, menderita kerugian besar. Di Nihonmatsu Khan, anak laki-laki berusia dua belas tahun diberi senjata dan dikirim untuk berperang melawan pasukan kekaisaran. Tapi tidak ada yang bisa mereka lakukan. Pada tahun 1869, pemerintah Meiji menghapus hierarki kelas yang kaku pada periode Tokugawa. Mulai sekarang, semua orang Jepang adalah milik bangsawan atau rakyat jelata, dan rakyat jelata diberikan kebebasan untuk memilih pekerjaan dan tempat tinggal mereka, namun, ini tidak berarti bahwa Jepang sekaligus melepaskan semua belenggu feodalisme. Namun demikian, pada tahun 1871, daimyo telah kehilangan kekuasaan mereka, dan para khan digantikan oleh prefektur yang berada di bawah pemerintah pusat. Kastil dan pasukan daimyo menghilang selamanya, perwakilan dari semua kelas mulai wajib militer menjadi tentara. Setelah 700 tahun sejarah, samurai benar-benar kehilangan status mereka, karena kebutuhan akan mereka telah hilang. Pada tahun 1876, sebuah dekrit dikeluarkan yang melarang pemakaian pedang kepada siapa pun kecuali militer.
Makam Sakamoto Ryoma di Kyoto.
Adapun semua tokoh politik lain dalam cerita ini, mereka semua, seperti yang diharapkan, meninggal pada waktu yang ditentukan untuk mereka, tetapi meninggal dengan cara yang berbeda. Saigo Takamori meninggal dalam pelukan seorang pelayan setia dari luka yang diderita dalam pertempuran terakhir dalam penindasan pemberontakan Satsuma, yang dipimpinnya di Kyushu pada tahun 1877. Pada tahun 1899, Katsu Kaishu meninggal karena stroke apoplektik di rumahnya. Perwakilan Satsuma, Choshu, dan Tosa membentuk pemerintahan Kaisar Meiji, dan parokialisme mereka, yang dilawan Ryoma Sakamoto, akhirnya menjerumuskan Jepang ke dalam perang dunia yang melemahkan.
Adapun Sakamoto Ryoma Sakamoto, maka … di Jepang modern ia dianggap sebagai pahlawan nasional. Di Kyoto, makamnya selalu ramai, dupa dihisap di sini, bunga dan karangan bunga bangau kertas tradisional tergeletak, dan bahkan botol sake, yang dikatakan sangat disukai Ryoma. Anehnya, orang-orang dalam situasi sulit bahkan hari ini meminta nasihatnya, seolah-olah mereka berharap bahwa kami akan mencerahkan mereka. Selain itu, ada sekitar 75 komunitas penggemar Sakamoto Ryoma di negara ini yang mempelajari hidupnya dan mencoba menyerupai idola mereka di dalamnya, misalnya, mereka memakai sepatu bot Amerika dan bukan sepatu lain. T-shirt untuk dijual dengan tulisan: "I love Sakamoto Ryoma" - begitulah adanya! Di kota Kochi, di tanah kelahirannya, di tepi lautan, sebuah monumen besar didirikan untuknya, dengan sangat jelas menunjukkan dedikasi dan keterbukaannya terhadap segala sesuatu yang baru. Di atasnya ia digambarkan dalam sepatu kulit Amerika, tetapi dengan pedang samurai tradisional.
Plakat Ema di halaman Teradaya Inn, didedikasikan untuk semangat (kami) Sakamoto Ryoma.
Peran yang dimainkan Ryoma Sakamoto dalam sejarah negara itu juga dibuktikan dengan hasil survei terhadap karyawan 200 perusahaan terbesar Jepang, yang dilakukan beberapa tahun lalu. Jadi, meskipun pertanyaan "Mana dari orang-orang dari milenium terakhir yang paling berguna untuk mengatasi krisis keuangan saat ini di Jepang?", Sakamoto Ryoma menerima jumlah suara terbesar, sebagai penghargaan atas kemampuannya untuk merasakan hal baru, kedamaian dan kebijaksanaan politik.
Dan inilah fakta yang sangat aneh terkait dengan nama orang yang luar biasa ini. Di dunia modern, merupakan praktik yang tersebar luas untuk menamai bandara besar dengan nama politisi terkenal, tokoh budaya dan seni yang luar biasa. Jadi, misalnya, bandara yang dinamai John F. Kennedy dan Ronald Reagan muncul di AS, ada bandara Charles de Gaulle di Prancis, di Italia nama Leonardo da Vinci diabadikan dalam nama bandara, dan di Inggris Raya. - John Lennon. Tetapi di Jepang bandara seperti itu tidak ada untuk waktu yang lama. Maka, pada 15 November 2007, pada peringatan berikutnya dari kelahiran dan kematian Ryoma Sakamoto, namanya diberikan ke bandara yang terletak di pulau Shikoku. Kemudian, lebih dari 70 ribu penduduk kota Kochi membubuhkan tanda tangan pada petisi untuk mendukung proposal ini.
Monumen Nakaoka Shintaro, rekan Ryoma.
Epilog. "Tidak ada cerita yang lebih menyedihkan di dunia …"
Di angin musim dingin
Burung yang kesepian membeku -
Ini hal yang dingin!
(Sampu)
Seseorang dengan sangat tepat memperhatikan bahwa tidak peduli seberapa hebat seorang pria, beberapa wanita pertama-tama menderita karena kematiannya, dan hanya kemudian rombongannya dan semua orang yang menganggapnya hebat. Jadi Ryoma, ketika dia meninggal, meninggalkan seorang wanita yang tidak bahagia. Seorang wanita yang, seperti yang dia yakini, dan dia, dan banyak lainnya, dikirim kepadanya oleh takdir itu sendiri. Lagi pula, hal pertama yang menarik perhatian Ryoma dan O-ryo ketika mereka memiliki kesempatan untuk berbicara satu sama lain (selain, tentu saja, penampilan keduanya yang menarik) adalah kebetulan ikonik dalam nama mereka. Satu hieroglif dalam nama Ryoma juga ada dalam nama O-ryo dan berarti "naga." Artinya, keduanya adalah "naga", dan naga di Jepang adalah simbol kebahagiaan dan keberuntungan!
Gadis samurai. Foto dari tahun 1900. Semuanya telah berubah di Jepang sejak lama, tetapi foto-foto gadis dengan pedang masih diproduksi untuk kebutuhan orang asing.
"Ini adalah tanda takdir," - dianggap sebagai Ryoma kuda-Naga dan hanya Naga O-ryo. Dan karena langit sendiri yang menyatukan mereka, itu berarti mereka hanya berkewajiban untuk saling mencintai, karena orang Jepang macam apa yang menolak karmanya? Ngomong-ngomong, nasib Ryo sendiri sedemikian rupa sehingga gadis itu ternyata cocok untuknya. Dia adalah putri tertua Narasaki Ryosaku, seorang samurai miskin dan dokter paruh waktu yang berasal dari klan Choshu. Selain dia, ada dua anak perempuan dan dua anak laki-laki yang lebih muda dalam keluarga. Anak-anak menerima pendidikan dan pendidikan yang baik, tetapi pada tahun 1862 ayah O-ryo meninggal, praktis tidak meninggalkan apa pun untuk keluarga. Pertama, mereka menjual rumah dan barang-barang yang setidaknya memiliki nilai tertentu. Kemudian mereka mulai menjual segala sesuatu yang entah bagaimana bisa dijual: kimono, peralatan rumah tangga, dan semua perabotan. Sampai-sampai untuk makan (dan mereka makan sekali sehari) mereka harus meminjam piring dari tetangga. Putra bungsu Kenkichi, yang baru berusia lima tahun, dikirim ke salah satu kuil di Kyoto sebagai pelayan junior, dan yang paling cantik dari tiga putri Ryosaku, Kimi yang berusia 12 tahun, dijual kepada Shimabara dengan maiko, yaitu, seorang siswa geisha. Mediator yang membantu hal ini tanpa sepengetahuan ibu dan putri sulungnya membawa serta Mitsue, 16 tahun, ke Osaka, dengan tujuan eksplisit menjual ke rumah bordil. Dan menurut Anda apa yang dilakukan O-ryo? Dia, yang saat itu baru berusia 22 tahun, pergi ke Osaka sendirian, menemukan penjahat ini di sana dan menuntut untuk mengembalikan saudara perempuannya. Penjual "barang hidup" menunjukkan tato gadis itu, kata mereka, Anda melihat dengan siapa Anda berurusan dan mengancam akan membunuhnya. Tapi O-ryo tidak takut, dan penjahat itu mengalah dan mengembalikan adiknya kepadanya.
Saat itulah O-ryo pergi, rupanya, untuk bekerja sebagai pelayan di hotel Teradai. Last but not least, dia mendapatkan tempat ini karena sopan santun dan ketampanannya. Yah, kita sudah tahu bahwa dia tidak hanya pemberani, tetapi juga gadis yang cerdas dan berhasil memperingatkan Ryoma Sakamoto tentang bahaya pada waktunya.
Monumen Ryoma dan O-Ryo di Kagoshima.
Setelah kematiannya, O-ryo tinggal selama beberapa waktu di keluarga almarhum suaminya, bersama dengan saudara perempuan tercintanya Otome. Pada usia 30, dia menikah dengan pedagang Niimura Matsubei untuk kedua kalinya, jauh lebih tua darinya selama bertahun-tahun. Dengan kesedihan yang tersisa di hatinya, dia sering minum. Dan ketika dia mabuk, dia berteriak kepada suaminya: "Saya istri Sakamoto!" dan menyiraminya dengan sisa sake. Begitu banyak untuk wanita Jepang yang patuh … Mungkin, hidupnya dengan wanita ini sangat sulit …
Pada tahun 1874, ketika dia berusia 34 tahun, O-ryo melahirkan seorang putra, Nishimura Tsuru, tetapi sayangnya dia meninggal pada usia 17 tahun. Tahun-tahun terakhir kehidupan O-ryo suram. Dia mencoba melupakan, banyak minum, dan pada 15 November 1906, ketika dia berusia 66 tahun, dia meninggal karena alkoholisme. Mereka menguburkannya di Kyoto, di sebelah suami pertamanya Sakamoto Ryoma …
