Pemandangan udara dari nekropolis Etruscan. Terlihat jelas bahwa mereka memiliki dua jenis makam - berkubah (tulumos), dengan kubah palsu, dirakit dari lempengan yang bergeser relatif satu sama lain sehingga diperoleh kubah langkah mundur, dan diukir ke tanah berbatu dengan pendalaman. Untuk mencegah kubah makam runtuh karena beratnya sendiri, itu ditutupi dengan tanah dari atas.
Seringkali makam ini dibangun secara bergantian dan membentuk "kota orang mati" yang sebenarnya.
Salah satu "jalan" di pekuburan seperti itu. Makam seperti itu lebih muda usianya daripada yang berkubah.
Akan menarik untuk hanya berjalan di antara mereka, bukan?
Dan, misalnya, saya benar-benar ingin masuk ke pemakaman seperti itu …
Sungguh menakjubkan bagaimana beberapa orang datang dengan ini? Misalnya, ini - "pedang jatuh ke kuburan karena tidak dibutuhkan oleh orang-orang, mereka tidak akan meletakkan barang yang diperlukan di kuburan." Dan ini setelah para ahli etnografi dari berbagai negara dan sejarawan telah membuktikan … banyak contoh yang menakjubkan bahwa kepercayaan orang akan kebangkitan setelah kubur begitu kuat di masa lalu sehingga "ke dunia berikutnya" mereka memberikan semua yang terbaik dan perlu, karena … "di sana almarhum akan lebih membutuhkannya." Sekali waktu ada materi saya tentang VO "Etruscan melawan Rusia", dan ini adalah "subjek sakit" lain di VO. Nah, beberapa ingin memiliki … nenek moyang yang hebat yang melahirkan orang Romawi sendiri.
Hari ini, barang antik Etruria (jelas bahwa orang Etruria sendiri tidak pernah menyebut diri mereka seperti itu!) Menghiasi museum paling terkenal di planet ini - Louvre dan Museum Etruria Gregorian di Vatikan. Banyak barang antik Etruria yang berbeda disimpan di museum kecil di kota Tuscany.
Gambar "Mars dari Todi", abad ke-5 SM NS. Menggambarkan seorang prajurit Etruscan dengan baju besi yang khas. (Museum Gregorian Etruria di Vatikan)
Yah, tidak ada kesamaan dalam budaya Etruria dan Slavia, terutama tidak ada kesamaan dalam upacara pemakaman. Omong-omong, upacara pemakaman telah menjadi sumber informasi utama bagi banyak orang yang dengannya kita dapat menilainya secara umum. Sama halnya dengan orang Etruria. Namun, absurditas beberapa penilaian sepenuhnya menghapus ketidaktahuan penulisnya (well, empat yang solid di sekolah, yang lebih!). Karena itu, hari ini kami akan mencoba memberi tahu sebanyak mungkin tentang budaya penguburan orang Etruria, karena, pada kenyataannya, tidak ada yang lain yang sampai kepada kami.
Orang Etruria terkenal karena keahlian mereka dalam pengecoran perunggu. Misalnya, mereka tidak mengeluarkan biaya apa pun untuk membuat ketel tembaga seperti itu. (Museum Gregorian Etruria di Vatikan)
Ada perbedaan sudut pandang dari mana mereka berasal, tetapi yang utama saat ini adalah bahwa mereka adalah pendatang baru dari Asia Kecil, dan pertama mereka menetap di Sardinia, dan baru kemudian menyeberang ke Semenanjung Apennine. Jadi atau tidak, haplogroup apa yang mereka miliki, kita tidak akan tahu sekarang. Kami akan mencoba mengkaji secara tepat budaya penguburan mereka, yaitu untuk melihat bagaimana mereka menguburkan orang mati dan apa yang mereka taruh di jalan. Untungnya, orang Romawi, meskipun mereka mengasimilasi orang Etruria dan membangun kembali kota mereka, tidak menyentuh kuburan mereka. Akibatnya, sejarawan jatuh ke tangan bukan puluhan, bukan ratusan, tetapi BANYAK RIBUAN (!!!) penguburan, di mana berbagai objek kultus penguburan, seni dan budaya mereka secara umum ditemukan.
Tapi kuali adalah kuali, tapi chimera dari Arezzo ini dibuat dengan keterampilan yang jauh lebih besar. Dan tidak ada yang seperti ini, di mana pun dan tidak pernah ditemukan di pemakaman Slavia! Patung perunggu abad ke-5 SM NS. (Museum Arkeologi, Florence)
Misalnya, nekropolis Etruria di Cerveteri - pemakaman orang Etruria di dekat kota Cervetere di Italia. Ribuan kuburan dalam bentuk gundukan atau kuburan batu, dibangun dalam waktu sekitar 500-600 tahun, telah ditemukan di sini. SM Jumlah pemakaman dibuktikan dengan fakta bahwa area pekuburan ini lebih dari 400 hektar. Hari ini, hanya sebagian kecil yang terbuka untuk pengunjung, dan tentu saja, apa yang terbuka kosong. Karena temuan dari makam-makam tersebut merupakan koleksi Augusto Castellani di Museum Nasional Villa Giulia di Roma, dan juga menghiasi Museum Vatikan dan Louvre.
"Sarkofagus Pasangan" Etruria dari Nekropolis Banditaccia di Cerveteri. Keramik polikrom, abad ke-6 SM NS. (Museum Villa Giulia, Roma). Tinggi - 114 cm, panjang - 190 cm Pada zaman kuno itu dicat. Tanggal paruh kedua abad ke-6 SM. NS.
Sarkofagus lain dengan patung almarhum di tutupnya. (Museum Gregorian Etruria di Vatikan)
Postur orang yang meninggal bisa berbeda …
Dan cukup banyak … (Museum Gregorian Etruscan di Vatikan)
Sarkofagus 200-150 SM. (Museum Gregorian Etruria di Vatikan)
Apa yang termasuk dalam zona arkeologi Cerveteri, yaitu, apa yang bisa dikunjungi di sana hari ini? Ini adalah objek-objek berikut: "kota kuno", pekuburan Banditaccia (dinamakan demikian karena bandit tinggal di kuburan kosong di masa lalu, yang juga ditulis oleh Dumas agung), pekuburan Monte Abatone dan pekuburan Sorbo.
Temuan militer di makam di Cerveteri. Artinya, itu bukan belas kasihan bagi orang mati. (Museum Gregorian Etruria di Vatikan)
Penggalian nekropolis Banditaccia telah berlangsung sejak 1911, akibatnya makam digali di sini, yang bahkan menerima nama mereka sendiri. Ini adalah: "Makam Kasetta", "Makam Zaitun", "Makam Pilaster", "Makam Sarkofagus", "Makam Triclinius", "Gundukan dengan Makam Kapal", "Gundukan dengan Makam Hewan Berwarna ", "Makam Ibukota". Dari mana datangnya nama-nama aneh seperti itu? Jadi, bagaimanapun, tulisan Etruria belum diuraikan, karena meskipun ada banyak prasasti dalam bahasa mereka, semuanya pendek dan dikhususkan untuk tema pemakaman. Oleh karena itu, mereka dinamai berdasarkan detail interior yang paling khas dan mencolok.
Lukisan pilar tengah "Makam Banteng".
Misalnya, "Kurgan dengan Makam Perisai dan Kursi" (paruh pertama abad ke-6 SM) dinamai demikian karena berisi banyak perisai batu para pejuang, dan sekali lagi, kursi batu dan tempat tidur untuk orang mati.
Lukisan lain dari dinding tengah "Makam Banteng". Achilles sedang menunggu Paris dalam penyergapan.
"Makam Singa Lukis" (sekitar 620 SM) - juga dapat dimengerti mengapa dinamai demikian, serta "Makam Relief" (sekitar 300 SM) dan "Makam Gelombang Laut" (abad IV-III SM) - mereka hanya dicat di dalamnya.
Fragmen fresco dari "Makam Triclinius". Sekitar 470 SM NS.
Selain itu, seperti di Mesir kuno, sebagian besar makam telah dijarah sejak lama, tetapi di pekuburan Sorbo (selatan Cerveteri), pada tahun 1836, sebuah pemakaman utuh ditemukan, yang diberi nama "Makam Regolini. -Galassi" (mengacu pada pertengahan VII SM), untuk menghormati pendeta Regolini dan Jenderal Galassi yang menemukannya. Itu terlihat seperti koridor sempit yang dipotong dari batu, di kedua sisinya ada lorong ke ruang pemakaman. Di sini mereka menemukan perhiasan emas yang paling berharga dari sudut pandang artistik, serta bejana yang terbuat dari perunggu dan perak.
Perhiasan emas dari pemakaman di Vulci. (Museum Gregorian Etruria di Vatikan)
Di pekuburan Etruscan di Veii, dua makam dengan lukisan dinding yang sangat menarik juga ditemukan. Yang pertama, disebut Makam Campana, ditemukan pada tahun 1842. Isinya dibuat sketsa, berkat itu hari ini kita tahu persis apa yang ada di dalamnya dan bagaimana caranya. Makam itu terletak di sisi bukit, dan pintu masuknya dijaga oleh dua patung sphinx yang terbuat dari batu. Di salah satu sel, di sofa di dinding, mereka menemukan kerangka seorang pejuang, dikelilingi oleh barang-barangnya. Terlebih lagi, di helmnya sebuah lubang jelas menganga akibat pukulan itu, yang sangat mungkin menyebabkan kematian prajurit ini.
Sebuah sketsa makam Campana (Veii), dibuat oleh arkeolog Kanina setelah penemuannya.
Close-up emas "Wreath from Vulci". Master dan estetika yang hebat adalah orang Etruria, tentu saja. (Museum Gregorian Etruria di Vatikan)
Karangan bunga lain dari makam di Vulci. Tanggal kembali ke 350 SM.
"Makam Relief" di Cerveteri, yang berasal dari abad ke-3 SM, juga sangat menarik. NS. Dia diukir di batu, dan di dinding selnya juga ada relung, mirip dengan tempat tidur, di mana mayat orang mati berada. Banyak benda yang dibuat seolah-olah digantung pada paku di dinding, tetapi benda itu hanya melambangkan benda nyata. Artinya, kita melihat prinsip - "Tuhan mengambil apa yang tidak berguna bagi kita!"? Jelas, ada seperti itu, dan tidak dalam satu makam. Namun demikian, di pemakaman orang Etruria lainnya, kami menemukan banyak benda berharga, baju besi dan senjata, yaitu, mereka memiliki selera yang berbeda, itu saja!
Cincin meterai Etruria. (Museum Seni Walters, Baltimore, AS)
Misalnya, pada pilaster di bagian atas ada gambar kendi dan mangkuk hitam. Di sisi kanan pilaster adalah karangan bunga warna-warni cerah yang menghiasi kepala pesta. Pada dekorasi di atas ceruk dinding kita melihat peralatan militer para pria keluarga ini: pedang, perisai, helm, pelindung kaki, dan sepasang pipa besar di atas pintu. Di kolom tengah ada pameran nyata barang-barang rumah tangga, beberapa di antaranya tidak diketahui tujuannya, karena artefaknya tidak bertahan. Di pilar kiri, di sebelah kiri, Anda dapat melihat pisau besar, serta kapak, kendi, gulungan tali, dan, mungkin, selempang. Di sebelah kanan, di kolom yang sama, kita melihat tas kulit dengan ikat pinggang, mangkuk minum, dan banyak barang lainnya. Ada sendok dapur, penjepit, dan nampan besar yang tergantung di pengait.
"Makam Relief" di Cerveteri. Ini dia - papan permainan di sisi kanan dinding, dengan kantong tergantung di atasnya!
Selain itu, sangat mungkin bahwa sebenarnya itu adalah … papan untuk permainan papan, karena permukaannya dapat dibedakan dengan garis paralel, dan di sebelahnya ada tas kecil tempat tulang atau keripik dapat disimpan. Di panel kanan, selempang terlihat jelas, dan di sebelahnya ada keranjang atau keju bundar. Ada juga spit, dudukan dengan dua pisau, mangkuk di atas tripod, dan burung serta hewan mengisi ruang kosong. Artinya, di hadapan kita adalah ensiklopedia sehari-hari yang nyata dari kehidupan Etruria.
Amphora sosok hitam. 540-530 dua tahunan SM. (Louvre)
Tetapi seperti yang telah disebutkan, benda-benda otentik, termasuk banyak perhiasan yang terbuat dari emas dan perak, serta keramik yang indah, juga ditemukan di makam orang Etruria. Artinya, mereka tidak menyisihkan barang berharga untuk orang mati. Mereka tidak keberatan membangun seluruh kota pemakaman. Menariknya, orang Etruria mengetahui metode kremasi dan kadang-kadang mengkremasi almarhum mereka dan kemudian menempatkan abu mereka di guci pemakaman, kadang-kadang hanya meletakkannya di "ranjang kematian", dan kadang-kadang menempatkan mereka di guci keramik atau sarkofagus. Dan justru sarkofagus inilah yang dianggap sebagai contoh paling orisinal dari patung Etruria. Tutupnya biasanya dibuat dalam bentuk tempat tidur untuk simposium (pesta), dan itu menggambarkan sosok almarhum, sering bersama istrinya. Wajah-wajah itu jelas memiliki kemiripan potret. Selain itu, kesamaan ini dari waktu ke waktu menjadi lebih naturalistik dan bahkan terus terang tidak sopan. Cacat fisik, ciri-ciri penyakit atau usia tua - semua ini ditekankan dan digambarkan tanpa hiasan apa pun. Jadi pematung Romawi meminta seseorang untuk belajar dari …
Bagaimanapun, kita melihat seberapa jauh budaya penguburan orang Etruria dari budaya penguburan Slavia, sehingga "saling asal" mereka harus dilupakan untuk selamanya!
