Pada 1284, 72 tahun setelah perang salib anak-anak yang malang, kisah eksodus massal anak-anak tiba-tiba terulang kembali di kota Hameln (Hameln) di Jerman. Kemudian 130 anak-anak lokal meninggalkan rumah dan menghilang. Kejadian inilah yang menjadi dasar dari legenda terkenal Pied Piper.
Bagaimana legenda menjadi dongeng
Anda mungkin ingat kisah tentang bagaimana seorang musisi misterius, tanpa menerima pembayaran untuk membersihkan kota dari tikus, membawa anak-anak warga kota yang tidak jujur dan serakah bersamanya. Hanya tiga dari mereka yang berhasil kembali ke rumah: seorang anak buta yang tersesat, seorang anak laki-laki tuli yang tidak mendengar musik, dan seorang anak laki-laki yang berlari keluar rumah dengan setengah berpakaian, tetapi kembali karena dia “malu dengan penampilannya.." Untuk pertama kalinya dalam bentuk yang familiar, legenda ini tercatat pada pertengahan abad ke-16. Itu terkandung dalam kronik Counts von Zimmern dari Württemberg. Pada tahun 1806, lagu "The Pied Piper of Hamelin" sudah ada, yang dimasukkan Ludwig Joachim von Arnim dan Clemens Brentano dalam antologi puisi Jerman mereka. Dan kemudian dongeng terkenal Brothers Grimm ditulis, yang, di satu sisi, membuat plot ini terkenal di seluruh dunia, tetapi, di sisi lain, akhirnya mengurangi legenda lama ke tingkat dongeng anak-anak..
Sementara itu, fakta hilangnya anak-anak Hamelin tidak diragukan lagi, dan masih belum ada penjelasan rasional yang diterima secara umum atas kejadian ini.
Pied Piper of Hamelin, miniatur abad pertengahan
Apa yang dikatakan para dokter?
Dalam kronik kota Hamelin, yang ditulis pada tahun 1375, tidak ada yang dikatakan tentang tikus, tetapi berikut ini dilaporkan:
"Pada tahun 1284, pada hari John dan Paul, yaitu pada tanggal 26 Juni, seorang pemain suling yang mengenakan pakaian warna-warni membawa keluar kota seratus tiga puluh anak yang lahir di Hameln ke Coppen dekat Calwaria, di mana mereka menghilang."
Hal yang sama dikatakan dalam sebuah tablet yang ditemukan pada abad kedua puluh selama renovasi salah satu rumah tua:
"Pada tahun 1284, pada Hari Yohanes dan Paulus pada tanggal 26 Juni, ada seorang Whistler dengan pakaian berwarna-warni, yang dengannya 130 anak yang lahir di Hameln dibawa pergi dan hilang dalam kesedihan."
Bangunan ini sekarang disebut "Rumah Pied Piper", sekarang menjadi museum kecil.
Hameln, Rumah Pied Piper
Kronik Kerajaan Lüneburg (ditulis sekitar tahun 1440-1450) menyatakan:
“Seorang pemuda berusia tiga puluh tahun, tampan dan berpakaian bagus, sehingga setiap orang yang melihatnya mengagumi artikel dan pakaiannya, memasuki kota melalui jembatan dan Gerbang Weser. Segera, dia mulai memainkan seruling perak dengan garis luar biasa di mana-mana di kota. Dan semua anak yang mendengar suara-suara ini, berjumlah sekitar 130, mengikutinya … Mereka menghilang - sehingga tidak ada yang bisa menemukannya."
Pada tahun 1553, wali kota Bamberg, yang mengetahui cerita ini saat dia disandera di Hameln, melengkapi cerita: ternyata pemain suling, yang mengunci anak-anak di Gunung Coppenburg, berjanji untuk kembali dalam tiga puluh tahun. Dan banyak orang di Hameln sangat mengharapkan kepulangannya, yang menurut perhitungan mereka, seharusnya terjadi pada tahun 1583.
Dan hanya pada tahun 1559, dalam kronik Counts von Zimmern yang telah disebutkan, muncul sebuah cerita tentang tikus, dari mana seorang anak sekolah yang berkeliaran menyelamatkan kota. Sampai saat itu, kemunculan Flutist di Hameln tidak ada hubungannya dengan tikus. Diyakini bahwa seluruh cerita yang tidak menarik dengan pasukan tikus dan penduduk kota serakah yang bodoh ini adalah fitnah terhadap Gameliners dari sisi tetangga yang iri - itulah contoh "PR hitam" abad ke-16.
Sejarah kota Hameln
Dalam dokumen sejarah, kota kecil Hameln (Hameln) pertama kali disebutkan pada tahun 851. Sekarang ini adalah pusat administrasi wilayah Hameln-Pyrmont (Westphalia Timur), dengan populasi sekitar 58 ribu orang. Terletak secara menguntungkan di tepi Sungai Weser, Hameln adalah anggota Liga Hanseatic dan berspesialisasi dalam perdagangan biji-bijian, bahkan pada lambang kota pada waktu itu batu giling dipamerkan (tidak mengherankan bahwa itu ada di kota ini, menurut untuk legenda, bahwa tikus berkembang biak begitu banyak). Belakangan kota ini menjadi bagian dari Hanover dan Prusia.
Hameln pada tahun 1662
Pada awal abad kedua puluh, Hameln, dengan pembukaan Pabrik Mobil Jerman Utara (1907), hampir menjadi ibu kota industri mobil Jerman, tetapi tidak dapat bersaing dengan Wolsburg, tempat pabrik Volkswagen yang terkenal dibangun.
Setelah Hitler berkuasa, penjara Hamelin menjadi tempat eksekusi bagi penentang rezim, dan setelah kekalahan Jerman dalam Perang Dunia II, Nazi, yang diakui sebagai penjahat perang, sudah dieksekusi di sini. Sekarang bangunan penjara ini menjadi hotel - Saya tidak akan terkejut jika tamunya saat ini tidak hanya tidak malu dengan sejarah suram hotel ini, tetapi bahkan, sebaliknya, menganggapnya sebagai semacam bonus, dengan bangga memposting foto mantan kamera di Instagram.
Eksodus anak-anak Hamelin: versi dan asumsi
Jadi, Hameln, yang digambarkan dalam legenda dan lagu Jerman, bukanlah fiksi dan tidak luar biasa, tetapi kota yang sangat nyata, dan hilangnya anak-anaknya adalah nyata. Peristiwa ini menjadi tragedi nyata bagi Hamelin, penduduknya kemudian bahkan menghitung mundur waktu "dari kepergian anak-anak kita". Jalan di mana anak-anak mengikuti pemain suling sekarang disebut Bungelosenstrasse ("Jalan Keheningan"); masih dilarang memainkan alat musik, bernyanyi dan menari di atasnya.
Hameln, Marketkirche, kaca patri modern
Jendela kaca patri kontemporer di Universitas Baylor
Komponen mistik dalam cerita ini muncul hanya beberapa abad setelah kejadian itu, dengan jelas menutupi beberapa fakta sejarah. Dalam hal ini, sebuah legenda Austria menarik, yang menggemakan peristiwa perang salib anak-anak pada tahun 1212. Tahun itu, ditipu oleh pedagang Marseilles Hugo Ferreus dan William Porkus, anak-anak "pejuang salib" Prancis dibawa ke Afrika Utara dan dijual sebagai budak di pasar Aljazair, Tunisia, dan Alexandria. Dan pada tahun 1464, menurut legenda Austria, di kota Korneuburg, peniup Hans Mouse Nora menipu anak-anak setempat ke dalam sebuah kapal, dari palka tempat mereka melangkah ke pasar budak Konstantinopel. Diyakini bahwa legenda ini bersifat sekunder dan merupakan gema dari peristiwa sebelumnya di Hameln. Tapi tidak ada asap tanpa api, mungkinkah hal serupa terjadi di Hameln? Beberapa peneliti menarik perhatian pada jendela kaca patri yang menghiasi Gereja Pasar Hamelin (Marketkirche), dibangun sekitar tahun 1300 (jendela kaca patri ini hilang pada tahun 1660). Dalam gambar yang masih ada, yang dibuat oleh Baron Augustin von Moersberg, kita melihat pemain suling dengan pakaian warna-warni dan cerah dan anak-anak berbaju putih. Dan untuk beberapa alasan ada tiga rusa di antara Flutist dan anak-anak. Pakaian flutist yang menarik bisa menjadi semacam seragam: beginilah cara para perekrut berpakaian di Eropa abad pertengahan, yang biasanya mengiringi penampilan mereka dengan memainkan drum atau seruling. Dan gambar tiga rusa adalah elemen lambang keluarga bangsawan lokal von Spiegelbergs, yang mengambil bagian aktif dalam kolonisasi tanah timur yang dilakukan oleh Ordo Teutonik. Oleh karena itu, disarankan agar von Spielbergs yang memikat anak-anak keluar kota dengan beberapa janji, dan kemudian menculik dan membawa mereka pergi. Pendukung versi ini menganggap pembawa nama keluarga Polandia "Gamelin", "Gamel" dan "Gamelink" sebagai keturunan anak-anak yang meninggalkan Hamelin. Sangat mengherankan bahwa dalam versi pertama dari dongeng Brothers Grimm, anak-anak Hamelin, dibawa pergi oleh Flutist, tidak mati, dan tidak menghilang tanpa jejak, tetapi mendirikan kota baru - meskipun tidak di Polandia, tetapi di Transylvania.
Penulis versi lain percaya bahwa bukan anak-anak itu sendiri yang disebut "anak-anak Hamelin" dalam kronik, tetapi penduduk asli kota ini yang ditangkap setelah kekalahan di Pertempuran Zedemunde - 1259. Pemain suling dalam hal ini bukanlah Iblis, dan bukan penyihir misterius, tetapi seorang agitator biasa yang merekrut penduduk lokal untuk kampanye militer. Tapi di sini kita melihat perbedaan dalam tanggal.
Juga telah dikemukakan bahwa kisah Flutist yang membawa anak-anak pergi bersamanya sebenarnya adalah deskripsi dari "tarian kematian" yang terkenal. Dalam banyak lukisan tahun-tahun itu, Anda dapat melihat plot ini: kerangka dengan pakaian warna-warni, melambangkan kematian, memainkan seruling, menyeret mereka yang menyerah pada pesonanya.
Tarian kematian Lubeck, Marienkirche, 1463
Yaitu, Kronik Hamelin, mungkin dalam bentuk alegoris, menceritakan tentang epidemi wabah yang melanda kota. Jika Anda "menggali" sedikit lebih dalam, Anda dapat mengingat bahwa sebelumnya orang Jerman percaya bahwa jiwa orang mati menyerang tikus dan tikus. Dan, oleh karena itu, di bawah topeng Flutist, dewa kematian pagan bisa muncul, mengambil jiwa anak-anak yang mati bersamanya. Tetapi terlalu banyak waktu telah berlalu setelah adopsi agama Kristen, dan bahkan jika kita berasumsi bahwa ingatan akan masa-masa pagan masih hidup di Hameln, kecil kemungkinannya bahwa para imam setempat akan mengizinkan kiasan dan petunjuk semacam itu.
Jika kita berbicara tentang epidemi dan penyakit, kita juga dapat mengingat penyakit misterius yang disebut "tarian St. Vitus". Menurut deskripsi abad pertengahan, itu menular dan memiliki karakter epidemi lokal. Para pasien, satu demi satu, mulai melompat dan berkedut dalam semacam tarian yang mengerikan, yang berlangsung selama beberapa jam, dan kadang-kadang bahkan berhari-hari, dan jatuh ke tanah dalam kelelahan total. Sifat dan penyebab penyakit ini tetap menjadi misteri. Beberapa yakin bahwa ini adalah penyakit mental yang mirip dengan histeria. Yang lain menganggapnya sebagai infeksi saraf yang disebabkan oleh virus yang tidak diketahui. Wabah penyakit ini yang paling terkenal digambarkan di kota Erfurt di Jerman, di mana pada tahun 1237 beberapa ratus anak-anak dalam tarian kejang-kejang yang mengerikan mencapai kota tetangga dan mati di sana. Banyak yang tidak dapat diselamatkan, orang-orang yang selamat menderita gemetar di tangan dan kaki mereka selama sisa hidup mereka. Kasus yang sama mengerikan dari tarian St. Vitus terjadi pada tahun 1518 di Strasbourg, ketika 34 orang bergabung dengan Mrs. Troffea tertentu, yang mulai menari di jalan kota, dan sekitar 400 lebih bergabung dengan mereka kemudian. jalan-jalan dari serangan jantung dan kelelahan sekarat hingga 15 orang sehari. Sepatu pasien berlumuran darah, tetapi mereka tidak bisa berhenti.
Tarian St. Vitus, fragmen ukiran oleh Hendrik Hondius, 1642
Tetapi ada versi lain yang lebih membosankan, yang menurutnya anak-anak pergi begitu saja dengan Flutist untuk liburan, dan penyebab kematian mereka adalah tanah longsor di pegunungan.
Catherine Greenaway, Pied Piper. Pemain suling dalam gambar ini terlihat cukup damai dan sangat mirip dengan animator anak-anak dari hotel bintang 5 yang mahal di Turki.
Seperti yang bisa kita lihat, ada cukup banyak versi dan asumsi, tetapi kita tidak mungkin menemukan jawaban yang benar untuk pertanyaan tentang nasib anak-anak Hamelin. Jika kita berbicara tentang legenda yang muncul berdasarkan insiden ini di Jerman abad pertengahan, orang segera menarik perhatian pada keunikan dan ambiguitasnya. Ada korban yang tidak bersalah dalam cerita ini, tetapi tidak ada pahlawan dan tidak ada karakter positif: Flutist dan penduduk kota yang rakus, tentu saja, adalah tokoh negatif. Dan tidak mungkin untuk mengatakan dengan tegas siapa yang datang ke Hameln dengan menyamar sebagai Flutist yang tidak dikenal: Iblis itu sendiri, seorang pesulap yang terampil, seorang penipu yang berbakat dan luar biasa, atau seorang musisi yang brilian? Dan apa tema utama dari cerita ini, yang akrab bagi semua orang sejak kecil? Apakah ini cerita moral tentang pembalasan dangkal untuk keserakahan dan penipuan, atau perumpamaan tentang kekuatan seni yang hebat?
Hameln, Air Mancur Pied Piper
Bisnis di Air Mata Kering
Penduduk modern Hameln telah lama hidup lebih lama dari kompleks nenek moyang mereka dan menghasilkan banyak uang dari insiden yang sudah berlangsung lama.
Ubin dengan tikus di trotoar di Hameln
Carillon di Rumah Pernikahan di Hameln
Selain oleh-oleh lainnya, di sini Anda bisa membeli berbagai “tikus” yang bisa dimakan yang terbuat dari adonan, minuman keras “Racun Tikus”, dan kopi “Pied Piper” yang disiapkan secara khusus. Dan setiap tahun pada tanggal 26 Juni, sebuah karnaval diadakan, di mana anak-anak berpakaian seperti tikus dan orang tua yang mengenakan kostum abad pertengahan mengikuti Flutist - sepenuhnya secara sukarela.
Pied Piper Flutist, patung di Hameln
Karnaval di Hameln
