Salah satu topik favorit spekulasi sejarah dan politik dari orientasi Russophobia adalah sejarah pembubaran Zaporizhzhya Sich. Pendukung "politik Ukraina" melihat peristiwa ini dengan tegas sebagai konfirmasi lain dari kebijakan "anti-Ukraina" negara Rusia sepanjang sejarah yang terakhir. 14 Agustus 2015 menandai 240 tahun sejak Catherine II menandatangani Manifesto "Tentang penghancuran Zaporizhzhya Sich dan penugasannya ke provinsi Novorossiysk." Manifesto mengatakan: “Kami ingin melalui ini untuk menyatakan di seluruh Kekaisaran Kami dengan pengetahuan umum dari semua mata pelajaran Kami bahwa Sich Zaporozhye telah dihancurkan pada akhirnya, dengan kehancuran untuk masa depan dan nama Kekaisaran Zaporozhian, kami mempersembahkan diri kita sendiri ke Kozakov … Kita dan sebelum umat manusia pada umumnya untuk menghancurkan Sѣchu Zaporozhye dan nama Kozakov, dari mana ia dipinjam. Setelah tanggal 4 Juni, Letnan Jenderal kami Tekelliyem dengan pasukan yang diperkenalkan kepadanya dari kami menduduki Zaporizhzhya Sach dalam urutan yang sempurna dan keheningan total, tanpa perlawanan dari Kozakov … tetapi sekarang lebih mirip dengan nama politik yang sama dari Zaporozhye … … Dengan demikian, manifesto Permaisuri mengakhiri keberadaan Zaporozhye Sich yang telah berusia berabad-abad - formasi militer-politik unik yang memainkan peran penting dalam sejarah Rusia. Meskipun penulis (khususnya) Ukraina kontemporer melihat peristiwa ini secara eksklusif melalui prisma konfrontasi antara "Muscovy" dan "Ukraina Bebas", pada kenyataannya itu disebabkan oleh pertimbangan yang agak bersifat geostrategis. Kekaisaran Rusia, memperluas wilayahnya ke barat daya dan mencapai perbatasan Kekhanan Krimea, tidak lagi membutuhkan lingkungan dengan Zaporizhzhya Sich yang tidak terkendali, yang berulang kali memihak musuh bebuyutan Rusia - Persemakmuran, Swedia, Kekhanan Krimea dan Kekaisaran Ottoman.
Zaporizhzhya Sich - republik militer yang unik
Awalnya, Zaporizhzhya Sich memainkan peran penting dalam melindungi tanah Slavia dari serangan tentara Tatar Krimea. Zaporozhye Cossack dianggap sebagai pejuang yang hebat dan, harus saya katakan, berulang kali menegaskan kejayaan mereka - tidak sia-sia mereka takut pada mereka baik di Persemakmuran maupun di Khanate Krimea. Pada saat yang sama, sulit untuk mendefinisikan Zaporozhye Sich sebagai entitas politik "Ukraina". Pertama-tama, etnonim "Ukraina" itu sendiri muncul hanya pada akhir abad ke-19 dan diperkenalkan ke dalam kesadaran publik berkat upaya propaganda Austro-Hungaria. Sampai saat itu, nenek moyang sebagian besar orang Ukraina modern disebut "Rusia Kecil" di Rusia, dan mereka menyebut diri mereka "Ruska" atau "Rusyn". Adapun Cossack Zaporozhye, mereka tidak pernah mengidentifikasi diri mereka dengan populasi Rusia Kecil, apalagi, mereka berusaha dengan segala cara untuk menjauhkan diri darinya. Tidak ada keraguan bahwa komponen Rusia Kecil yang kuat hadir dalam komposisi Zaporizhzhya Sich, terutama pada tahap akhir keberadaannya. Namun, di antara Sechevik ada orang-orang Turki (Tatar Krimea, Nogai, Turki), Polandia, Hongaria, Lithuania (Belarusia), Yunani, asal Armenia, dan ada banyak dari mereka - tetapi tidak ada yang menyebut Zaporozhye Sich Polandia, Tatar atau pendidikan politik militer Yunani. Sementara itu, cara hidup Zaporozhye Cossack lebih mirip dengan cara hidup orang Turki nomaden daripada cara hidup kaum tani Rusia Kecil. Bahkan dalam komunikasi verbal, Zaporozhye Cossack menggunakan banyak kata Turki, dimulai dengan konsep dasar seperti sebenarnya "Cossack", "Kosh", "Ataman", "Esaul", dll. Ini dijelaskan tidak hanya oleh kedekatannya dengan Krimea Khanate dan Nogai … Zaporozhian sebagian besar adalah keturunan kelompok Kristen dari populasi Turki yang mengadopsi bahasa Rusia - penjelajah yang sama. Pada gilirannya, kelompok-kelompok populasi Turki ini juga dibentuk bukan dari awal, tetapi termasuk dan mengasimilasi populasi Stepa pra-Turki - Alans berbahasa Iran yang sama. Untuk waktu yang lama, komunitas etnis Cossack disebut Cherkasy. N. I. Karamzin menulis: “Mari kita ingat Kasogov, yang hidup, menurut catatan sejarah kita, antara Laut Kaspia dan Laut Hitam; mari kita juga mengingat negara Kazakhia, yang diyakini oleh Kaisar Constantine Porphyrogenitus di tempat yang sama; tambahkan bahwa orang Ossetia masih menyebut Circassians Kasakhs: begitu banyak keadaan bersama-sama membuat orang berpikir bahwa Torki dan Berendeis, yang disebut Cherkases, juga disebut Kozaks”(Karamzin NI History of the Russia State). Dengan demikian, Cossack dibentuk secara praktis secara independen dari populasi Little Russia, dan merupakan manuver politik yang sangat kontroversial untuk mewariskan Zaporozhye Cossack sebagai nenek moyang orang Ukraina modern.
Masuk ke Zaporizhzhya Sich dilakukan jika kandidat memenuhi beberapa persyaratan dasar. Pertama, pendatang baru harus "bebas" berdasarkan asal, yaitu, seorang bangsawan, seorang Cossack, putra seorang pendeta, seorang petani bebas atau bahkan seorang "Basurman", tetapi bukan seorang budak. Kedua, dia harus tahu "bahasa Cossack", yaitu dialek bahasa Rusia yang digunakan oleh Cossack. Ketiga, calon harus Ortodoks oleh iman, dan jika ia menganut agama yang berbeda, maka dibaptis ke dalam Ortodoksi. Ada banyak orang Katolik yang dibaptis, Muslim dan bahkan Yahudi di antara Cossack. Sesampainya di Zaporozhye Sich, kandidat Cossack menguasai seni bela diri dan adat istiadat orang-orang Zaporozhye, dan hanya tujuh tahun kemudian ia bisa menjadi "kawan" penuh dari Zaporozhye Sich. Selain itu, Cossack dilarang menikah dan mempertahankan hubungan reguler dengan wanita - ini membuat mereka terkait dengan perintah agama-militer Eropa. Secara alami, perwakilan dari struktur seperti itu memperlakukan populasi petani Rusia Kecil dengan penghinaan tertentu, yang, bagaimanapun, adalah tipikal dari setiap pejuang dan pengembara yang menempatkan diri mereka secara tidak proporsional lebih tinggi daripada petani - petani dan pengrajin kota dan pedagang. Bahkan dengan penolakan besar, Zaporozhians memperlakukan Katolik - Polandia dan Uniate - penduduk tanah Galicia milik Persemakmuran - sangat "Barat" yang hari ini, untuk beberapa alasan, menganggap diri mereka sebagai keturunan "Zaporozhye Cossack" (meskipun di mana Lviv dan di mana Zaporozhye Sich?). Pada saat yang sama, di antara Zaporozhians ada banyak bangsawan Polandia yang menyilangkan diri ke Ortodoksi, yang, untuk alasan apa pun, melarikan diri dari Persemakmuran ke Zaporozhye Sich. Beberapa bangsawan ini menjadi konduktor sentimen anti-Rusia dan mempengaruhi beberapa Cossack, menyebar di antara mereka penolakan terhadap "Muscovy" dan simpati untuk Persemakmuran. Kemungkinan merekalah yang memperkenalkan kesadaran dan ideologi Cossack bahwa Cossack bukan milik dunia Rusia. Jadi, di antara elit Cossack, konsep asal Khazar dari Cossack menyebar - konon Cossack sebenarnya kembali ke Khazar kuno, yang mengadopsi Ortodoksi sebelum Rusia - langsung dari Konstantinopel. Dengan ini, bagian anti-Rusia dari elit Cossack berusaha untuk merusak ikatan agama antara negara Rusia dan Cossack, memutuskan Cossack dari dunia Rusia dan memberikan dasar historis untuk kemungkinan konflik antara Cossack dan negara Rusia.
Dalam persepsi Zaporizhzhya Sich, sebagaimana dicatat dengan tepat oleh peneliti nasionalisme Ukraina Nikolai Ulyanov, dua kecenderungan kontradiktif utama telah terbentuk sejak zaman kuno. Menurut kecenderungan pertama, Zaporozhye Cossack adalah ekspresi aspirasi yang benar-benar populer, contoh demokrasi dan pemerintahan sendiri. Setiap orang yang tertindas, menurut teori ini, dapat melarikan diri ke Sich dan bergabung dengan Cossack. Cara hidup orang Cossack, yang didasarkan pada pemerintahan sendiri sehari-hari, bertentangan dengan perintah sebagian besar formasi negara pada waktu itu - baik Eropa dan, terlebih lagi, Asia. Kecenderungan kedua, sebaliknya, menegaskan aristokrasi Zaporozhye Sich. Penganutnya mencirikan orang-orang Zaporozhian sebagai tidak lebih dari "ksatria", yaitu, "ksatria", bangsawan. Sudut pandang inilah yang menjadi mapan di antara sebagian bangsawan Polandia, yang, pada abad ke-16, mulai meromantisasi citra Zaporozhye Cossack sebagai pejuang yang ideal - seorang bangsawan yang praktis meninggalkan kehidupan duniawi yang sia-sia dan mengabdikan dirinya untuk tujuan militer. Cossack sebagai ksatria bebas - gambar ini menarik bagi banyak bangsawan Polandia, yang melihat dalam dirinya perwujudan ideologi mereka sendiri. Mari kita ingat bahwa konsep "Sarmatianisme" kemudian menyebar di antara bangsawan Polandia - konon bangsawan Polandia keturunan Sarmatians - prajurit legendaris stepa Eurasia. Seperti yang Anda ketahui, bangsawan juga condong ke arah pemerintahan sendiri, tetapi "demokrasi internal" dikombinasikan dengan penindasan paling parah terhadap petani Rusia Kecil dan Belarusia yang tunduk pada bangsawan. Demokrasi dan pemerintahan sendiri adalah untuk elit, dan sisa penduduk Persemakmuran Polandia-Lithuania "tuan" bahkan tidak mempertimbangkan orang - jadi, "psya krev", yaitu, "darah anjing". Namun, bagian lain dari bangsawan Polandia memperlakukan Zaporozhye Cossack dengan penghinaan yang disembunyikan dengan buruk atau sama sekali tidak tersembunyi, karena mereka melihat lebih banyak perampok daripada "ksatria". Crown hetman Jan Zamoysky mengatakan bahwa Zaporozhye Cossack pergi bukan demi melayani tanah air, tetapi demi barang rampasan. Perdagangan perampok tetap menjadi sumber mata pencaharian utama bagi "inti" Zaporozhye Sich - orang-orang Cossack yang sangat bebas yang tidak pernah pergi untuk melayani raja. Anak-anak Stepa, mereka tidak dapat dan tidak ingin menukar semangat bebas mereka dengan kebutuhan akan dinas militer yang sistematis, disertai dengan penolakan terhadap cara hidup sebelumnya dan kepatuhan pada semacam disiplin. Namun demikian, prospek menerima gaji tetap dari mahkota Polandia mengilhami sejumlah besar Cossack, yang melihat layanan Rzecz Pospolita sebagai sumber mata pencaharian yang lebih aman dan lebih dapat diandalkan daripada "roti gratis" dengan serangan konstan dan ekspedisi hukuman berikutnya. Pasukan Polandia atau Turki ke Zaporozhye Sich …
Pada tahun 1572, bagian dari Cossack memasuki dinas raja Polandia, setelah itu mereka menerima nama Cossack "terdaftar" dan benar-benar berubah menjadi semacam tentara profesional, berbeda dengan Zaporozhye Sichs, yang melestarikan tradisi Cossack orang bebas. Zaporizhzhya Sich tidak diakui oleh Persemakmuran, yang menggunakan Cossack terdaftar dalam perang melawannya. Yang terakhir memainkan peran penting dalam melakukan operasi hukuman terhadap Zaporizhzhya Sich. Pada gilirannya, Sechevik sangat marah karena Cossack terdaftar menyebut diri mereka Zaporozhye Cossack - setelah semua, setelah melayani raja, dan kemudian ke tsar Rusia, Cossack terdaftar tidak lagi bebas dan meninggalkan tradisi Sich, berubah menjadi penjaga perbatasan biasa yang melakukan fungsi polisi … Cossack terdaftar sejak 1572 secara resmi disebut "Tentara Yang Mulia Rahmat Zaporozhye" dan melakukan tugas penjaga perbatasan dan layanan polisi di perbatasan selatan negara bagian Polandia-Lithuania, berpartisipasi dalam kampanye militer melawan Khanate Krimea. Pada saat yang sama, Cossack yang terdaftar juga mendapat tentangan dari bangsawan Polandia - meskipun ada banyak bangsawan di jajaran tentara Zaporozhye yang, karena alasan apa pun, bergabung dengan Cossack. Bangsawan Polandia tidak ingin berbagi hak istimewa dengan "beberapa Cossack" dan ini juga menjadi salah satu alasan ketidakpuasan Cossack terhadap Persemakmuran dan kebijakannya di Little Russia. Pada akhirnya, pada 1648, pemberontakan besar pecah melawan Persemakmuran Polandia-Lithuania, di mana kaum tani Rusia Kecil memainkan peran utama, dan Cossack yang dipimpin oleh Bogdan Khmelnitsky memainkan peran utama. Faktanya, transisi Cossack ke yurisdiksi Kekaisaran Rusia adalah akibat langsung dari pemberontakan Bohdan Khmelnitsky. Pada saat yang sama, Khmelnitsky sendiri hampir tidak dapat digambarkan sebagai politisi pro-Rusia - transisinya ke pihak Rusia agaknya merupakan langkah yang dipaksakan, yang disebabkan oleh keinginan untuk menekan Rzeczpospolita, untuk menunjukkan kepadanya "kemerdekaan" dari Cossack Zaporozhye.
Cossack dan Rusia: kemenangan, pengkhianatan, pembalasan, dan pengampunan
Pada tahun 1654, Tentara Yang Mulia Rahmat Zaporozhye beralih ke layanan Tsar Rusia dan diubah namanya menjadi Tentara Yang Mulia Zaporozhye. Dengan demikian, Zaporozhye Cossack yang terdaftar secara sukarela memilih untuk melayani negara Rusia. Pasukan Nizovoye Zaporozhia, yaitu Sechevik, yang tetap menjadi kekuatan militer otonom dan terlibat dalam kampanye militer melawan Tatar Krimea, juga menjadi kewarganegaraan Rusia. Namun, Zaporizhzhya Sich yang tidak terkendali menyebabkan banyak masalah bagi negara Rusia. Pertama, sechevik tidak meremehkan serangan predator di wilayah Persemakmuran dan Khanate Krimea, yang menyebabkan masalah dalam hubungan antara negara Rusia dan raja Polandia dan sultan Turki. Kedua, para hetman, yang merasakan semakin terbatasnya kekuatan mereka di pihak tsar Rusia, merasa tidak puas dan secara berkala beralih ke pihak Polandia. Contoh paling terkenal dari transisi Cossack ke pihak lawan Rusia adalah pengkhianatan Hetman Mazepa. Seperti ahli waris ideologisnya tiga ratus tahun kemudian, Mazepa menggunakan metode memanipulasi kesadaran Cossack biasa dan Little Russia. Secara khusus, ia mengumumkan bahwa Peter I ingin mengusir semua penduduk Little Russia "melampaui Volga" dan menuduh pihak berwenang Rusia merusak tanah Little Russia lebih buruk daripada Swedia dan Polandia. Pada tanggal 28 Maret 1709, koshevoy ataman Gordienko dan hetman Mazepa menandatangani perjanjian sekutu dengan Swedia, setelah itu Mazepa bersumpah setia kepada Raja Charles XII dari Swedia. Massa Cossack mendukung Mazepa, karena mereka tidak puas dengan kebijakan Peter I, karena ia memperkenalkan denda untuk menutupi kerusakan yang ditimbulkan pada perbendaharaan Rusia oleh serangan konstan Cossack terhadap karavan Turki.
Mandor Cossack tersinggung dengan pengenaan denda untuk "basurman" dan memilih untuk mendukung Mazepa, yang pergi ke layanan Swedia. Akibatnya, kejengkelan hubungan antara Zaporizhzhya Sich dan Rusia berubah menjadi fase konflik bersenjata. Meskipun konflik macam apa yang mungkin terjadi antara negara besar dengan tentara reguler yang kuat dan organisasi politik-militer, yang sebenarnya merupakan peninggalan Abad Pertengahan. Tiga resimen pasukan reguler Rusia di bawah komando Kolonel Yakovlev mengepung benteng Sich. Namun, Cossack membela diri dengan cukup terampil dan bahkan mampu menangkap sejumlah tahanan, yang kemudian dibunuh secara brutal. Namun, Kolonel Cossack Ignat Galagan, yang akrab dengan sistem pertahanan Sich, membantu pasukan Rusia untuk merebut benteng dengan badai. Dia dibakar, 156 Cossack dieksekusi.
Pukulan telak diberikan kepada Sich, tetapi sebagian besar Sich tetap bersenjata dan setelah kekalahan pasukan Swedia di dekat Poltava pindah ke wilayah Kherson, di mana Sich baru didirikan di daerah pertemuan Sungai Kamenka dengan Dnieper. Namun, segera Sich baru dihancurkan oleh unit militer di bawah komando Hetman Skoropadsky dan Jenderal Buturlin yang dikendalikan Rusia. Sisa-sisa Cossack mundur ke wilayah yang dikuasai Turki Utsmaniyah, dan mencoba mendirikan Sich baru di sana, tetapi segera menghadapi tentangan dari penduduk Turki setempat. Akibatnya, mandor mengajukan permintaan kepada Peter I untuk mengizinkan Cossack kembali ke Kekaisaran Rusia. Ternyata, Cossack tidak akan ada tanpa Rusia. Namun, Peter, sebagai orang yang tangguh, menolak Cossack, dan hanya pada masa pemerintahan Permaisuri Anna Ioannovna, Cossack berhasil mendapatkan kembali kewarganegaraan Rusia mereka. Namun, terlepas dari kembalinya kewarganegaraan Rusia, jelas bahwa secara historis Zaporizhzhya Sich telah hidup lebih lama dari kegunaannya. Sebuah monarki absolut didirikan di Rusia, di mana tidak ada tempat untuk pembentukan kuasi-negara otonom, yang merupakan hetmanate Zaporozhye. Ketidakpuasan pemerintah pusat dengan perilaku Cossack meningkat pada masa pemerintahan Catherine II. Pertama-tama, pada tahun 1764, Catherine mengeluarkan dekrit yang menghapuskan hetmanate di Little Russia dan menunjuk Pangeran P. A. Rumyantsev - Zadunaisky. Patut dicatat bahwa penduduk Rusia Kecil menganggap perubahan yang sedang berlangsung dalam struktur politik dan administrasi wilayah itu agak positif, karena mereka lelah dengan penindasan dan pemerasan dari hetman dan mandor.
Cossack tetap menjadi bagian yang berpotensi berbahaya dari populasi Kekaisaran Rusia untuk tatanan sosial, karena tradisi orang-orang bebas menciptakan dasar untuk penyebaran sentimen anti-pemerintah jika terjadi serangan sekecil apa pun terhadap hak-hak "orang bebas". Cossack”. Ketika pemberontakan Yemelyan Pugachev pecah, pemerintah tsar meragukan kesetiaan Zaporozhye Cossack. Meskipun Cossack tidak mendukung Pugachev dan sebagian besar tidak memihaknya, Catherine II percaya bahwa jika terjadi pengulangan pemberontakan seperti itu, massa Cossack yang bersenjata dan eksplosif dapat menentang pemerintah pusat. Selain itu, Cossack biasa tidak puas dengan kebijakan penguatan pemerintah pusat di Little Russia, dan beberapa dari mereka, terlepas dari penolakan mayoritas Cossack untuk mendukung Pugachev, tetap mengambil bagian dalam pemberontakan. Untuk permaisuri, yang takut akan pengulangan pemberontakan Cossack, hanya di Little Russia, ini sudah cukup. Dia curiga terhadap semua pasukan Cossack, tetapi Zaporozhye Sich menyebabkan kekhawatiran terbesar pada ratu. Selain itu, Zaporizhzhya Sich pada saat ditinjau praktis kehilangan signifikansi militer-politiknya yang "terapan". Perbatasan Kekaisaran Rusia bergeser ke selatan dan barat daya, kebutuhan akan Cossack di wilayah Little Russia menghilang. Dengan tidak adanya dinas militer permanen, Cossack menjadi kelas yang berbahaya dan berbahaya, karena mereka tidak menghabiskan potensi "gairah" mereka. Sementara itu, kebutuhan akan kontingen siap tempur yang membawa layanan perbatasan muncul di perbatasan baru Kekaisaran Rusia, termasuk Kaukasus, dan pasukan Don Cossack jelas tidak cukup untuk melindungi perbatasan Kaukasia Kekaisaran Rusia. Faktor lain yang berkontribusi pada keputusan untuk membubarkan Zaporizhzhya Sich dikaitkan dengan peran reaksionernya untuk perkembangan sosial-ekonomi Little Russia dan Novorossia. Pendidikan militer-politik abad pertengahan Zaporozhye Cossack menciptakan hambatan bagi pertumbuhan ekonomi, karena Cossack meneror para penjajah - Serbia, Bulgaria, Vlachs, Yunani, yang dengannya permaisuri berusaha mengisi tanah Novorossia yang berpenduduk jarang. Dengan susah payah, pihak berwenang Rusia berhasil menarik penjajah dari antara perwakilan orang-orang Ortodoks Eropa Timur, karena tidak semua orang siap untuk pergi ke "Lapangan Liar", ketenaran buruk yang tetap ada di Eropa sejak Abad Pertengahan. Dan tindakan Cossack, yang merampok penjajah dan membakar perkebunan mereka, mencoba bertahan hidup dari "tanah Cossack primordial", secara langsung mengganggu kebijakan tsar untuk menyelesaikan tanah Novorossiysk.
Operasi Jenderal Tekeli
Setelah perjanjian damai Kuchuk-Kainardzhiyskiy ditandatangani pada tahun 1774, dan Rusia memperoleh akses ke Laut Hitam, kebutuhan politik-militer akan keberadaan Zaporozhye Sich akhirnya kehilangan maknanya. Secara alami, permaisuri dan rombongannya berpikir tentang perlunya membubarkan Zaporizhzhya Sich - bukan karena keinginan mistis untuk "menghancurkan fondasi pemerintahan sendiri Ukraina", karena sejarawan Ukraina mencoba menyajikan peristiwa 240 tahun yang lalu, tetapi karena kurangnya kebijaksanaan militer-politik keberadaan lebih lanjut entitas otonom bersenjata di wilayah Kekaisaran Rusia. Di sisi lain, Zaporizhzhya Sich, dalam konteks kecenderungan umum Eropa untuk memperkuat institusi negara, tidak dapat eksis sebagai entitas independen atau otonom. Kekaisaran Rusia tidak akan menaklukkan Zaporozhye Sich - Cossack dan tanah mereka akan berada di bawah kekuasaan Kekaisaran Ottoman. Dan perkembangan ekonomi tanah Rusia Kecil tidak difasilitasi oleh pelestarian struktur kuno, yang perwakilannya bahkan tidak meremehkan perampokan sehubungan dengan karavan perdagangan.
Persiapan untuk pembubaran Zaporizhzhya Sich dimulai bahkan sebelum publikasi manifesto "Tentang penghancuran Zaporizhzhya Sich dan penugasannya ke provinsi Novorossiysk." Pada tanggal 5 Juni 1775, Letnan Jenderal Pyotr Tekeli menerima perintah, bersama dengan formasi Mayor Jenderal Fyodor Chobra, untuk maju ke Zaporozhye. Secara total, 50 resimen kavaleri prajurit berkuda, Vlachs, Hongaria dan Don Cossack, serta 10 ribu prajurit infanteri, terkonsentrasi di bawah komando Tekeli. Sejak Zaporozhye Cossack merayakan Natal hijau, pasukan Tekeli berhasil menduduki benteng Zaporozhians tanpa satu tembakan. Letnan Jenderal Tekeli memberi Koshevo Ataman Pyotr Kalnyshevsky dua jam untuk membuat keputusan, setelah itu yang terakhir mengumpulkan mandor Cossack. Pada pertemuan itu, diputuskan untuk menyerahkan Zaporizhzhya Sich, karena perlawanan terhadap 50 resimen tentara reguler praktis tidak ada gunanya. Namun, Kalnyshevsky harus membujuk Cossack biasa untuk waktu yang lama agar tidak bentrok dengan tentara Rusia. Pada akhirnya, Cossack meninggalkan Sich, setelah itu artileri korps Tekeli menghancurkan benteng Cossack yang kosong. Jadi keberadaan Zaporizhzhya Sich berakhir. Letnan Jenderal Tekeli dianugerahi penghargaan negara bagian tinggi untuk melakukan operasi yang menang - Ordo St. Alexander Nevsky. Sebagian besar Cossack setelah pembubaran Sich tetap berada di wilayah Little Russia. Pyotr Kalnyshevsky, Pavel Golovaty dan Ivan Globa ditangkap dan diasingkan ke berbagai biara karena pengkhianatan terhadap pemerintah Tsar. Pada saat yang sama, Kalnyshevsky, yang berakhir di Solovki, tinggal di sana sampai dia berusia 112 tahun. Beberapa penentang kategoris kewarganegaraan Rusia pindah ke wilayah yang dikendalikan oleh Kekaisaran Ottoman, di mana mereka menetap di delta sungai. Danube dan mendapat izin dari Sultan Turki untuk membuat Sich Transdanubian. Sebagai tanggapan atas bantuan Pelabuhan, Cossack berjanji untuk menyediakan lima ribu tentara yang kuat untuk melaksanakan perintah Sultan, setelah itu mereka berpartisipasi dalam operasi hukuman terhadap orang-orang Yunani, Bulgaria, dan Serbia yang secara berkala memberontak. Dengan demikian, "mencintai kebebasan" dan berusaha dengan segala cara yang mungkin untuk menekankan iman Ortodoks mereka, para secheviki berubah menjadi penghukum Sultan dan menindas rekan seagama mereka sendiri - orang-orang Kristen Balkan. Patut dicatat bahwa seabad setelah pembubaran Sich, sebuah resimen Cossack Trans-Danube, dengan total 1.400 perwira dan Cossack, ambil bagian dalam Perang Krimea, meskipun tidak terlibat dalam bentrokan langsung dengan pasukan Rusia.
Pemukiman kembali ke layanan Kuban dan Rusia
Pada saat yang sama, tidak ada pembicaraan tentang penghancuran Cossack Zaporozhye dan bahkan tentang "penyebaran" mereka di tanah luas Kekaisaran Rusia. Setelah pembubaran Sich, bagian dari Zaporozhye Cossack, yang setia kepada Kekaisaran Rusia, dengan jumlah total 12 ribu orang, menerima kesempatan untuk memasuki dinas militer Rusia - di resimen dragoon dan prajurit berkuda tentara Rusia. Pada saat yang sama, mandor diberi bangsawan - yaitu, tidak ada diskriminasi nyata dari Cossack di Kekaisaran Rusia. Tentu saja, di unit tentara reguler, Cossack yang terbiasa dengan orang bebas mengalami kesulitan, jadi mereka meninggalkan dinas. Pada 1787, mandor Cossack mengajukan petisi kepada Permaisuri Catherine, di mana mereka menyatakan keinginan untuk terus melayani dan mempertahankan perbatasan selatan Kekaisaran Rusia dari ancaman Turki Utsmaniyah. Atas instruksi permaisuri, komandan terkenal Alexander Suvorov mulai membuat pasukan baru, yang pada 27 Februari 1788 mengambil sumpah "Pasukan Cossack yang Setia". Para panglima tentara diberi spanduk dan bendera yang disita selama pembubaran Sich. Pada 1790, dua tahun setelah pembentukannya, Tentara Cossack Loyal berganti nama menjadi Tentara Cossack Laut Hitam. Setelah berakhirnya perang Rusia-Turki berikutnya tahun 1787-1792, pasukan Cossack Laut Hitam, sebagai tanda terima kasih atas keberanian yang ditampilkan dalam pertempuran melawan Turki, dialokasikan ke tepi kiri Kuban untuk ditempatkan. Pada 1792 yang sama, penyelesaian tanah Kuban oleh mantan Zaporozhye Cossack dimulai. Secara total, lebih dari 26 ribu orang pindah ke Kuban. 40 desa kuren didirikan, 38 di antaranya menerima nama lama, Zaporozhye. Faktanya, Zaporozhye Sich, yang baru saja dikendalikan oleh kekuatan Rusia, direproduksi di tanah Kuban - dengan nama Laut Hitam dan Azov, dan kemudian - pasukan Kuban Cossack.
Di tempat tinggal baru, Cossack dapat melanjutkan layanan mereka yang biasa sebagai penjaga perbatasan Rusia, hanya dataran tinggi Nogai dan Kaukasia yang menjadi lawan utama di sini. Jadi, kita melihat bahwa atas pengabdian mereka kepada penguasa, sebagian besar bekas Cossack dianugerahi tanah Kuban, jauh lebih subur daripada tanah Rusia Kecil. Selain itu, Cossack dapat terus eksis sebagai pasukan Cossack Laut Hitam yang otonom, melestarikan adat dan cara hidup mereka. Di mana "genosida" dan "diskriminasi" yang ditulis oleh penulis Ukraina modern dari persuasi nasionalis? Selain itu, bagian dari "pembelot" - Cossack Trans-Danube, yang pada tahun 1828, muak dengan kehidupan di bawah kekuasaan sultan Turki, meminta untuk dikembalikan ke kewarganegaraan Rusia, tidak mengalami penindasan. Kaisar Nicholas I menyetujui petisi yang diajukan oleh koshevoy ataman Josip Gladky, dan mengizinkan Cossack Trans-Danube untuk kembali ke kewarganegaraan Rusia, setelah itu pasukan Azov Cossack dibentuk dari mereka, yang ada hingga 1860 dan memainkan peran penting peran dalam perlindungan pantai Kaukasus. Setelah 1860, pasukan Azov dibubarkan, dan Cossack-nya dipindahkan ke Kuban dan termasuk dalam pasukan Kuban Cossack, dibentuk atas dasar pasukan Cossack Laut Hitam, resimen Kuban dan Khopersky dari pasukan garis Kaukasia. Sejarah lebih lanjut dari Kuban Cossack adalah sejarah layanan heroik Rusia. Cossack Kuban berpartisipasi dalam sebagian besar perang dan konflik Kekaisaran Rusia, dan kemudian Uni Soviet. Pahlawan - Orang-orang Kuban mengambil bagian dalam Parade Kemenangan di Lapangan Merah pada tahun 1945. Anda dapat berbicara tanpa henti tentang eksploitasi Cossack Kuban dalam perang Rusia-Turki, Perang Dunia Pertama, Perang Patriotik Hebat, tentang jalur heroik orang-orang sezaman kita yang melewati Afghanistan dan Chechnya, "titik panas" lainnya di dekat dan jauh di luar negeri. Terlepas dari kenyataan bahwa tradisi dan bahasa Rusia Kecil masih dipertahankan di Kuban, kecenderungan sentrifugal dan Russofobia belum menyebar di antara keturunan Zaporozhye Cossack. Selama Perang Patriotik Hebat, pengkhianat dari kalangan elit Cossack, yang beremigrasi ke Eropa setelah kekalahan orang kulit putih dalam Perang Saudara, mencoba dengan sia-sia untuk membangkitkan Cossack melawan rezim Soviet. Memang, Cossack sangat menderita selama Perang Sipil dan kemudian - pada 1920-an - 1930-an, ketika kepemimpinan Soviet menerapkan kebijakan dessackization. Namun, bahkan kengerian decossackization tidak memaksa sebagian besar Cossack untuk mengkhianati Rusia - jika dua korps yang diawaki oleh Cossack bertempur di pihak Wehrmacht, 17 korps Cossack bertempur di jajaran Tentara Soviet, dan ini tidak termasuk Cossack yang bertugas di semua cabang tentara dan angkatan laut. Upaya nasionalis Ukraina untuk menyebarkan propaganda mereka ke wilayah Kuban, di mana di desa-desa mereka masih berbicara praktis dialek Rusia Kecil, tidak berhasil baik selama Perang Saudara, atau selama pendudukan Nazi, atau di pasca- Periode Soviet dalam sejarah nasional. Tetapi di Ukraina sendiri, banyak organisasi Cossack muncul, tidak jelas dari mana mereka berasal dari "hetman" dan "ataman", menelusuri silsilah mereka ke seches Zaporozhye dan merenungkan perbedaan utama antara orang-orang Zaporozhian dan Rusia, tentang tradisi unik pemerintahan sendiri dan "genosida kekaisaran" Rusia, yang diduga menghancurkan komunitas Cossack yang demokratis dan mencintai kebebasan.
Zaporizhzhya Sich dan nasionalisme Ukraina
Mitos Zaporizhzhya Sich menjadi konstruksi fundamental dari konsep nasionalisme Ukraina. Faktanya adalah bahwa, jika Anda tidak merujuk pada kerajaan Rusia kuno, Zaporizhzhya Sich adalah satu-satunya formasi politik Slavia independen di wilayah Ukraina modern yang ada pada Abad Pertengahan Akhir dan Zaman Modern. Sederhananya, nasionalis Ukraina tidak punya tempat untuk mengambil contoh negara Ukraina yang berdaulat, jadi tidak ada jalan keluar lain selain parasit pada sejarah Zaporizhzhya Sich.
- Maidan di Kiev. Ini adalah "Zaporozhye Cossack" modern
Konflik antara Rusia dan hetman individu Zaporizhzhya Sich disajikan oleh para peneliti Ukraina yang tendensius sebagai contoh "perang Rusia-Ukraina" di mana "Muscovy Asia" ditentang oleh Sich yang demokratis dan berpemerintahan sendiri. Faktanya, kedaulatan Sich sangat bersyarat - Zaporozhye Cossack bergegas antara Persemakmuran Polandia-Lithuania dan Kekaisaran Ottoman, Rusia dan Swedia, sekali lagi antara Rusia dan Kekaisaran Ottoman, mencari pelindung yang lebih menguntungkan. Ya, kualitas dan keberanian militer tidak untuk diduduki oleh Cossack, tetapi di sisi lain, apakah ini cukup untuk membangun negara yang benar-benar berdaulat dan makmur? Seperti yang telah ditunjukkan oleh praktik, tidak. Zaporizhzhya Sich tetap menjadi demokrasi militer kuno, tidak mampu mengatur ekonomi penuh dan melestarikan keterbelakangan di tanah Rusia Kecil. Selain itu, Zaporozhye Cossack dengan kampanye pemangsa mereka sendiri menghambat perkembangan ekonomi wilayah tersebut dan, seperti komunitas serupa lainnya, hancur. Kekaisaran Rusia bertindak dengan mereka semanusiawi mungkin, karena jika sejarah ternyata berbeda, dan tanah Zaporozhians akan menjadi bagian dari Turki Ottoman yang sama atau bahkan Swedia, kemungkinan hanya kenangan Zaporozhye Cossack yang akan tersisa. Sultan atau raja dapat secara fisik menghancurkan Cossack yang mencintai kebebasan, dan mereka akan menemukan siapa yang akan mengisi tanah subur Little Russia. Bagian waras dari Zaporozhye Cossack memahami hal ini dengan sempurna dan melihat masa depan mereka secara eksklusif bersama dengan Rusia. Kesamaan bahasa dan iman Ortodoks berkontribusi pada kesadaran persatuan dengan dunia Rusia, meskipun ada perbedaan yang jelas dalam cara hidup, kehidupan sehari-hari, dan budaya Rusia Besar dan Zaporozhian.
Namun, sudah pada abad kedua puluh, nasionalisme Ukraina, yang dikembangkan oleh lingkaran politik Austro-Hungaria dan Jerman, dan kemudian oleh Inggris Raya dan Amerika Serikat, mengadopsi mitos Zaporozhye Cossack. Di sisi lain, kebijakan nasional negara Soviet berkontribusi pada penanaman mitos ini. Faktanya, di Uni Soviet-lah batas akhir demarkasi Rusia Besar dan Rusia Kecil diciptakan - melalui kebijakan "Ukrainisasi", yang tidak hanya terdiri dari penciptaan Ukraina sebagai entitas politik, termasuk tanah yang tidak pernah menjadi milik Rusia Kecil, tetapi juga menyetujui semua kemungkinan mitos yang mendistorsi sejarah sebenarnya dari tanah Rusia Kecil dan penduduknya.
Seperti yang dicatat oleh N. Ulyanov pada masanya, “pernah diterima begitu saja bahwa esensi nasional rakyat paling baik diungkapkan oleh partai yang memimpin gerakan nasionalis. Saat ini, kemerdekaan Ukraina memberikan contoh kebencian terbesar untuk semua tradisi dan nilai budaya paling dihormati dan paling kuno dari orang-orang Rusia Kecil: ia menganiaya bahasa Slavonik Gereja, yang didirikan di Rusia sejak adopsi agama Kristen, dan penganiayaan yang bahkan lebih kejam dilakukan pada bahasa sastra seluruh-Rusia, yang selama seribu tahun berada di jantung penulisan semua bagian Negara Kiev, selama dan setelah keberadaannya. Para self-styledists mengubah terminologi budaya dan sejarah, mengubah penilaian tradisional para pahlawan dari peristiwa masa lalu. Semua ini berarti bukan pemahaman dan bukan penegasan, tetapi pemberantasan jiwa nasional”(N. Ulyanov The Origin of Ukraina Nationalism. Madrid, 1966). Kata-kata ini cukup berlaku untuk spekulasi politik seputar sejarah Zaporizhzhya Sich. Nasionalis Ukraina berusaha melupakan semua yang menghubungkan Zaporozhye Cossack dengan Rusia. Jalan Zaporozhye Cossack dalam sastra nasionalis Ukraina berakhir secara mengejutkan setelah Manifesto Catherine tentang pembubaran Zaporozhye Sich. Dua setengah abad dari keberadaan keturunan langsung Zaporozhye Cossack berikutnya - kerabat darah, cucu, dan cicit mereka, sebagai bagian dari negara Rusia, sepenuhnya diabaikan.
- Pahlawan Kuban adalah Cossack nyata, Pembela Tanah Air
Sementara itu, Cossack Kuban melakukan lebih banyak prestasi dalam melayani Rusia daripada leluhur mereka - Cossack. Seseorang tidak dapat melihat tanpa gentar pada barisan ramping Kuban Cossack di Circassians - para prajurit yang menaklukkan pantai Laut Hitam Kaukasus untuk Rusia, menjaga ketertiban di perbatasan selatan Kekaisaran Rusia, bertempur dengan gagah berani dalam semua perang yang dilancarkan oleh negara pada abad ke-19 dan ke-20. Cossack Kuban memainkan peran penting dalam memastikan ketertiban umum selama reunifikasi Krimea dengan Rusia pada tahun 2014. Orang-orang Kuban tidak tinggal jauh dari peristiwa di Novorossiya. Konfrontasi antara dunia Rusia dan musuh-musuh terburuknya, yang terjadi di tanah Novorossiya, akhirnya mengkonfirmasi kesetiaan Cossack Don dan Kuban yang sebenarnya ke Rusia.
