“Ketika mereka muncul di hadapan Jalut (Goliat) dan pasukannya, mereka berkata: “Ya Tuhan kami! Turunkan kesabaran Anda pada kami, kuatkan kaki kami dan bantu kami untuk menang atas orang-orang yang tidak percaya.”
(Al-Quran. Surah II. Sapi (Al-Bakara). Terjemahan semantik ke dalam bahasa Rusia oleh E. Kuliev)
Bahkan kaisar Romawi membuat aturan untuk merekrut unit tambahan kavaleri ringan dari orang Arab, penduduk Jazirah Arab. Mengikuti mereka, praktik ini dilanjutkan oleh Bizantium. Namun, menangkis serangan para pengembara di utara, mereka bahkan hampir tidak bisa membayangkan bahwa pada paruh pertama abad ke-7, banyak detasemen bersenjata Arab, bergerak dengan unta, kuda, dan berjalan kaki, akan keluar dari Arabia dan berubah menjadi ancaman serius bagi mereka di selatan. Pada akhir abad ke-7 - awal abad ke-8, gelombang penakluk Arab menguasai Suriah dan Palestina, Iran dan Mesopotamia, Mesir, dan wilayah Asia Tengah. Dalam kampanye mereka, orang-orang Arab mencapai Spanyol di barat, ke sungai Indus dan Syr Darya di timur, di utara - ke Pegunungan Kaukasus, dan di selatan mereka mencapai pantai Samudra Hindia dan pasir tandus Gurun Sahara. Di wilayah yang mereka taklukkan, sebuah negara muncul, disatukan tidak hanya oleh kekuatan pedang, tetapi juga oleh iman - sebuah agama baru, yang mereka sebut Islam!
Muhammad (menunggang kuda) menerima persetujuan dari klan Beni Nadir untuk pensiun dari Medina. Miniatur dari kitab Jami al-Tawarih, dilukis oleh Rashid al-Din di Tabriz, Persia, 1307 M.
Tapi apa alasan untuk kebangkitan yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam urusan militer di antara orang-orang Arab, yang dalam waktu singkat berhasil menciptakan kekuatan yang lebih besar dari kerajaan Alexander Agung? Ada beberapa jawaban di sini, dan semuanya, dengan satu atau lain cara, berasal dari kondisi lokal. Arabia sebagian besar merupakan gurun atau semi-gurun, meskipun ada juga padang rumput luas yang cocok untuk kuda dan unta. Terlepas dari kenyataan bahwa air langka, ada tempat-tempat di mana kadang-kadang Anda hanya perlu menyapu pasir dengan tangan Anda untuk sampai ke perairan bawah tanah. Di barat daya Arabia, ada dua musim hujan setiap tahun, jadi pertanian menetap telah dikembangkan di sana sejak zaman kuno.
Di antara pasir, tempat air mengalir ke permukaan, ada oasis pohon kurma. Buah-buahan mereka, bersama dengan susu unta, disajikan sebagai makanan bagi orang-orang Arab nomaden. Unta juga merupakan sumber mata pencaharian utama bagi orang Arab. Mereka bahkan membayar pembunuhan itu dengan unta. Untuk seorang pria yang terbunuh dalam perkelahian, diharuskan memberikan sebanyak seratus unta untuk menghindari balas dendam darah dari kerabatnya! Tetapi kuda, bertentangan dengan kepercayaan populer, tidak memainkan peran penting. Kuda itu membutuhkan makanan yang baik, dan yang terpenting, banyak air bersih dan segar. Benar, dalam kondisi kekurangan makanan dan kekurangan air, orang-orang Arab mengajari kuda mereka untuk makan apa pun yang mereka inginkan - ketika tidak ada air, mereka diberi susu dari unta, memberi mereka makan dengan kurma, pai manis, dan bahkan … daging goreng. Tapi kuda Arab tidak pernah belajar makan makanan unta, jadi hanya orang yang sangat kaya yang bisa memeliharanya, sementara unta tersedia untuk semua orang.
Seluruh penduduk Jazirah Arab terdiri dari suku-suku yang terpisah. Di kepala mereka, seperti di antara pengembara utara, adalah pemimpin mereka, yang disebut oleh para syekh Arab. Mereka juga memiliki kawanan besar, dan di tenda mereka, ditutupi dengan karpet Persia, orang bisa melihat baju zirah yang indah dan senjata yang berharga, peralatan yang bagus dan makanan yang indah. Permusuhan suku-suku melemahkan orang-orang Arab, dan itu sangat buruk bagi para pedagang, yang esensi hidupnya adalah dalam perdagangan karavan antara Iran, Bizantium, dan India. Pengembara Badui biasa menjarah karavan dan petani yang menetap, karena itu elit Arab yang kaya menderita kerugian yang sangat besar. Keadaan menuntut sebuah ideologi yang akan memuluskan kontradiksi sosial, mengakhiri anarki yang berkuasa dan mengarahkan militansi yang diucapkan orang-orang Arab ke tujuan eksternal. Muhammad yang memberikannya. Awalnya, diejek karena obsesinya dan bertahan dari pukulan takdir, ia berhasil menyatukan rekan senegaranya di bawah panji hijau Islam. Sekarang bukan tempatnya untuk membahas pria terhormat yang secara terbuka mengakui kelemahannya, yang meninggalkan kemuliaan pembuat mukjizat dan memahami dengan baik kebutuhan para pengikutnya, atau berbicara tentang ajarannya.
Tentara Muhammad melawan tentara Mekah pada tahun 625 di perang Uhud, di mana Muhammad terluka. Miniatur ini berasal dari buku Turki sekitar tahun 1600.
Bagi kami, yang paling penting adalah bahwa, tidak seperti agama-agama lain sebelumnya, termasuk Kristen, Islam ternyata jauh lebih spesifik dan nyaman, pertama-tama, karena pertama-tama membentuk tatanan kehidupan di bumi, dan baru kemudian menjanjikan seseorang surga, dan kepada siapa dan akhirat di akhirat.
Selera orang Arab yang moderat juga diimbangi dengan penolakan terhadap daging babi, anggur, judi, dan riba yang merugikan orang miskin. Perdagangan dan, yang sangat penting bagi kaum militan Arab, "perang suci" (jihad) melawan orang-orang kafir, yaitu, bukan Muslim, diakui sebagai perbuatan saleh.
Penyebaran Islam dan penyatuan orang-orang Arab terjadi dengan sangat cepat, dan pasukan sudah diperlengkapi untuk kampanye di luar negeri, ketika pada tahun 632 Nabi Muhammad wafat. Tetapi orang-orang Arab yang tidak bingung segera memilih "wakilnya" - khalifah, dan invasi dimulai.
Sudah di bawah khalifah kedua Umar (634–644), perang suci membawa pengembara Arab ke Asia Kecil dan Lembah Indus. Kemudian mereka mengambil alih Irak yang subur, Iran barat, membangun dominasi mereka di Suriah dan Palestina. Kemudian tiba giliran Mesir - lumbung utama Byzantium, dan pada awal abad ke-8 Maghreb - milik Afrika di sebelah barat Mesir. Setelah itu, bangsa Arab menaklukkan sebagian besar kerajaan Visigoth di Spanyol.
Pada bulan November 636, tentara Bizantium Kaisar Heraclius mencoba mengalahkan kaum Muslim dalam pertempuran di Sungai Yarmouk (anak sungai Yordan) di Suriah. Diyakini bahwa Bizantium memiliki 110 ribu prajurit, sedangkan Arab hanya memiliki 50, tetapi mereka menyerang mereka dengan tegas beberapa kali berturut-turut, dan akhirnya mematahkan perlawanan mereka dan membuat mereka melarikan diri (Lihat lebih detail: Nicolle D. Yarmyk 630 AD. Penumpang Muslim Suriah. L.: Osprey, 1994)
Orang-orang Arab kehilangan 4030 orang terbunuh, tetapi kerugian Bizantium begitu besar sehingga pasukan mereka praktis tidak ada lagi. Orang-orang Arab kemudian mengepung Yerusalem, yang menyerah kepada mereka setelah pengepungan dua tahun. Seiring dengan Mekah, kota ini telah menjadi tempat suci yang penting bagi semua umat Islam.
Satu demi satu dinasti khalifah saling menggantikan, dan penaklukan terus berlanjut. Akibatnya, pada pertengahan abad VIII. Kekhalifahan Arab yang benar-benar megah * telah dibentuk - sebuah negara dengan wilayah yang berkali-kali lebih besar dari seluruh Kekaisaran Romawi, yang memiliki wilayah signifikan di Eropa, Asia, dan Afrika. Beberapa kali orang-orang Arab berusaha merebut Konstantinopel dan mengepungnya. Tetapi Bizantium berhasil mengusir mereka di darat, sementara di laut mereka menghancurkan armada Arab dengan "api Yunani" - campuran yang mudah terbakar, yang termasuk minyak, karena itu terbakar bahkan di atas air, mengubah kapal lawan mereka menjadi api unggun mengambang.
Jelas bahwa periode kemenangan perang orang-orang Arab tidak dapat bertahan selamanya, dan sudah pada abad VIII kemajuan mereka ke Barat dan Timur dihentikan. Pada tahun 732, pada Pertempuran Poitiers di Prancis, tentara Arab dan Berber dikalahkan oleh kaum Frank. Pada tahun 751, Cina mengalahkan mereka di dekat Talas (sekarang kota Dzhambul di Kazakhstan).
Untuk pajak khusus, para khalifah menjamin penduduk lokal tidak hanya kebebasan pribadi, tetapi juga kebebasan beragama! Orang Kristen dan Yahudi, apalagi, dianggap (sebagai penganut monoteisme dan "Ahli Kitab", yaitu, Alkitab dan Al-Qur'an) cukup dekat dengan Muslim, sementara orang-orang kafir menjadi sasaran penganiayaan tanpa ampun. Kebijakan ini ternyata sangat masuk akal, meskipun penaklukan Arab terutama tidak didorong oleh diplomasi melainkan dengan kekuatan senjata.
Prajurit Arab sama sekali tidak boleh dibayangkan hanya sebagai penunggang kuda, terbungkus dari ujung kepala sampai ujung kaki dengan pakaian serba putih, dan dengan pedang bengkok di tangan mereka. Mari kita mulai dengan fakta bahwa mereka tidak memiliki pedang bengkok! Semua pejuang Muslim digambarkan dalam miniatur Arab 1314-1315 di sebelah Nabi Muhammad selama kampanyenya melawan orang-orang Yahudi di Heibar, dipersenjatai dengan pedang bermata dua yang panjang dan lurus. Mereka lebih sempit dari pedang modern orang Eropa, mereka memiliki crosshair yang berbeda, tetapi ini memang pedang, dan bukan pedang sama sekali.
Hampir semua khalifah pertama juga memiliki pedang yang bertahan hingga saat ini. Namun, dilihat dari koleksi pedang tersebut di Museum Istana Topkapi Istanbul, Nabi Muhammad SAW masih memiliki pedang. Itu disebut "Zulfi-kar", dan bilahnya dengan elmanyu - pelebaran yang terletak di ujung bilah, yang beratnya memberikan kekuatan pukulan yang jauh lebih besar. Namun, diyakini bahwa dia bukan berasal dari Arab. Salah satu pedang Khalifah Utsman juga memiliki bilah lurus, meskipun memiliki satu bilah, seperti mandau.
Sangat menarik bahwa panji-panji Nabi Muhammad pada awalnya juga tidak berwarna hijau, tetapi hitam! Semua khalifah lainnya, serta berbagai suku Arab, memiliki warna panji yang sesuai. Yang pertama disebut "hidup", yang kedua - "surga". Satu dan pemimpin yang sama dapat memiliki dua spanduk: satu - miliknya, yang lain - suku.
Kami tidak akan melihat senjata pelindung apa pun, kecuali perisai bundar kecil, pada miniatur Arab yang disebutkan di atas, meskipun ini tidak berarti apa-apa. Faktanya adalah bahwa mengenakan baju besi pelindung di bawah pakaian bahkan lebih tersebar luas di Timur daripada di Eropa, dan orang-orang Arab tidak terkecuali. Diketahui bahwa pengrajin Arab terkenal tidak hanya karena senjata dingin mereka, yang mereka produksi dari baja damask India, tetapi juga karena baju besi rantai mereka **, yang terbaik dibuat di Yaman. Karena Islam melarang gambar manusia dan hewan, senjata didekorasi dengan desain bunga, dan kemudian, pada abad ke-11, dengan prasasti. Ketika Damaskus menjadi kota utama dunia Muslim, Damaskus juga menjadi pusat produksi senjata.
Bukan tanpa alasan bahwa bilah yang terbuat dari baja berkualitas tinggi yang dilapisi dengan pola biasa disebut "Damaskus", meskipun sering diproduksi di berbagai tempat. Kualitas tinggi baja Damaskus dijelaskan di Timur tidak hanya oleh teknologi pembuatannya, tetapi juga dengan metode khusus pengerasan logam. Sang master, mengambil pisau merah-panas dari bengkel dengan penjepit, menyerahkannya kepada penunggangnya, yang sedang duduk di atas kuda di pintu bengkel. Mengambil bilah, menjepit penjepit, pengendara, tanpa membuang waktu, membiarkan kuda melaju dengan kecepatan penuh dan bergegas seperti angin, membiarkan udara mengalir di sekitarnya dan menjadi dingin, akibatnya pengerasan terjadi. Senjata itu didekorasi dengan kaya dengan lekukan emas dan perak, batu mulia dan mutiara, dan bahkan berlebihan pada abad ke-7. Orang-orang Arab sangat menyukai pirus, yang mereka terima dari Semenanjung Sinai, serta dari Persia. Biaya senjata semacam itu sangat tinggi. Menurut sumber-sumber Arab, pedang yang dibuat dengan sempurna bisa berharga hingga seribu dinar emas. Jika kita memperhitungkan berat satu dinar emas (4,25 g), ternyata harga pedang itu setara dengan 4.250 kg emas! Bahkan, itu adalah keberuntungan.
Kaisar Bizantium Leo, melaporkan tentara Arab, hanya menyebutkan satu kavaleri, yang terdiri dari penunggang kuda dengan tombak panjang, penunggang kuda dengan tombak lempar, penunggang kuda dengan busur dan penunggang kuda bersenjata lengkap. Di antara orang Arab sendiri, penunggang kuda dibagi menjadi al-muhajir - bersenjata berat dan al-samsar - tentara bersenjata ringan.
Namun, tentara Arab juga memiliki infanteri. Bagaimanapun, pada awalnya, orang-orang Arab sangat kekurangan kuda sehingga pada tahun 623, selama Perang Badar, dua orang duduk di setiap kuda, dan baru kemudian jumlah penunggangnya bertambah. Adapun baju besi berat, tidak mungkin ada orang di antara orang Arab yang memakainya terus-menerus, tetapi seluruh persediaan senjata pelindung digunakan dalam pertempuran. Setiap penunggang kuda memiliki tombak panjang, gada, satu, atau bahkan dua pedang, salah satunya bisa berupa konchar - pedang yang sama, tetapi dengan bilah tiga atau empat sisi yang sempit, paling nyaman untuk mengenai musuh melalui baju besi bercincin.
Setelah berkenalan dengan urusan militer Persia dan Bizantium, orang-orang Arab, seperti mereka, mulai menggunakan baju besi kuda, serta cangkang pelindung yang terbuat dari pelat logam yang diikat menjadi satu dan dikenakan di atas surat berantai. Menariknya, orang-orang Arab pada awalnya tidak mengenal sanggurdi, tetapi dengan sangat cepat belajar menggunakannya, dan mereka sendiri mulai membuat sanggurdi dan pelana kelas satu. Kavaleri Arab bisa turun dan bertarung dengan berjalan kaki, menggunakan tombak panjang mereka sebagai tombak, seperti infanteri Eropa Barat. Di era dinasti Umayyah, taktik orang-orang Arab mengingatkan pada taktik Bizantium. Selain itu, infanteri mereka juga dibagi menjadi berat dan ringan, terdiri dari pemanah Arab termiskin.
Kavaleri menjadi kekuatan penyerang utama tentara Khilafah selama dinasti Abbasiyah. Dia adalah pemanah kuda bersenjata lengkap dengan surat berantai dan karapas pipih. Perisai mereka sering kali berasal dari Tibet, dari kulit yang dibuat dengan halus. Sekarang, sebagian besar tentara ini terdiri dari orang Iran, bukan orang Arab, serta imigran dari Asia Tengah, di mana pada awal abad ke-9 terbentuk negara Samanid yang merdeka, yang memisahkan diri dari kekhalifahan penguasa Bukhara.. Menarik bahwa, meskipun pada pertengahan abad ke-10 Kekhalifahan Arab telah terpecah menjadi beberapa negara yang terpisah, penurunan urusan militer di antara orang-orang Arab tidak terjadi.
Pada dasarnya pasukan baru muncul, terdiri dari ghoulam - budak muda yang dibeli khusus untuk digunakan dalam dinas militer. Mereka dilatih secara menyeluruh dalam urusan militer dan dipersenjatai dengan dana dari perbendaharaan. Pada awalnya, gulyams memainkan peran sebagai pengawal praetorian (pengawal pribadi kaisar Roma) di bawah pribadi khalifah. Secara bertahap, jumlah ghoulam meningkat, dan unit mereka mulai digunakan secara luas di tentara kekhalifahan. Para penyair yang menggambarkan senjata mereka mencatat bahwa mereka berkilauan, seolah-olah "terdiri dari banyak cermin." Sejarawan kontemporer mencatat bahwa itu tampak "seperti Bizantium", yaitu, orang dan kuda mengenakan baju besi dan selimut yang terbuat dari pelat logam (Nicolle D. Armies of the Caliphates 862 - 1098. L.: Osprey, 1998. P. 15).
Sekarang pasukan Arab adalah pasukan orang-orang yang memiliki satu keyakinan, adat istiadat dan bahasa yang sama, tetapi terus mempertahankan bentuk senjata nasional mereka, yang terbaik dari mereka secara bertahap diadopsi oleh orang Arab. Dari Persia, mereka meminjam sarung pedang, di mana, selain pedang itu sendiri, ditempatkan panah, belati atau pisau, dan dari Asia Tengah - pedang …
Perang Salib Kedelapan 1270 Tentara Salib Louis IX mendarat di Tunisia. Salah satu dari sedikit miniatur abad pertengahan di mana prajurit oriental digambarkan dengan pedang di tangan mereka. Miniatur dari Chronicle of Saint Denis. Sekitar 1332 - 1350 (Perpustakaan Inggris)
Dalam pertempuran, formasi taktis yang kompleks digunakan, ketika infanteri, yang terdiri dari tombak, ditempatkan di depan, diikuti oleh pemanah dan pelempar lembing, kemudian kavaleri dan (jika mungkin) gajah perang. Kavaleri hantu adalah kekuatan serangan utama dari formasi semacam itu dan terletak di sisi-sisi. Dalam pertempuran, tombak digunakan terlebih dahulu, lalu pedang dan, akhirnya, tongkat.
Detasemen kuda dibagi lagi menurut berat baju besi. Para penunggangnya memiliki senjata yang seragam, karena para prajurit di atas kuda dengan cangkang pelindung yang terbuat dari pelat logam hampir tidak dapat digunakan untuk mengejar musuh yang mundur, dan selimut dari para penunggang yang bersenjata ringan tidak cukup melindungi dari panah dan pedang selama serangan terhadap infanteri.
Perisai India (dhal) terbuat dari baja dan perunggu. Kerajaan Mughal Besar. (Museum Royal Ontario, Kanada)
Di negara-negara Maghreb (di Afrika Utara), pengaruh Iran dan Byzantium kurang terlihat. Senjata lokal dilestarikan di sini, dan orang Berber - pengembara Afrika Utara, meskipun mereka masuk Islam, terus menggunakan lembing ringan daripada tombak berat.
Cara hidup orang Berber, yang kita ketahui dari deskripsi para pelancong saat itu, sangat terkait dengan kondisi keberadaan mereka. Setiap pengembara dari Mongolistan yang jauh akan menemukan di sini hal yang hampir sama seperti di tanah airnya, dalam hal apa pun, urutan di sana dan di sini sangat mirip.
“Raja … memberi orang-orang audiensi di tenda untuk menganalisis keluhan yang masuk; di sekitar tenda selama audiensi ada sepuluh kuda di bawah kerudung berlapis emas, dan di belakang raja ada sepuluh pemuda dengan perisai kulit dan pedang berhias emas. Di sebelah kanannya adalah anak-anak bangsawan negaranya, mengenakan pakaian indah, dengan benang emas ditenun di rambut mereka. Penguasa kota duduk di tanah di depan raja, dan para wazir juga duduk di tanah di sekelilingnya. Di pintu masuk tenda ada anjing silsilah dengan kerah emas dan perak, yang dilekatkan banyak lencana emas dan perak; mereka tidak mengalihkan pandangan mereka dari raja, melindunginya dari gangguan apa pun. Penonton kerajaan diumumkan dengan ketukan drum. Drum yang disebut daba adalah sepotong kayu yang panjang dan berongga. Mendekati raja, rekan-rekan seimannya berlutut dan menaburkan abu di kepala mereka. Ini adalah salam mereka untuk raja,”kata salah satu pelancong yang mengunjungi suku Berber di Afrika Utara.
Prajurit kulit hitam Afrika mengambil bagian aktif dalam penaklukan Arab, itulah sebabnya orang Eropa sering menyamakan mereka dengan orang Arab. Budak-budak Negro bahkan dibeli secara khusus untuk dijadikan prajurit dari mereka. Ada banyak pejuang seperti itu di Mesir, di mana pada awal abad ke-10 mereka membentuk hampir setengah dari seluruh pasukan. Dari jumlah tersebut, penjaga pribadi dari dinasti Fatimiyah Mesir juga direkrut, yang tentaranya masing-masing memiliki sepasang panah dan perisai yang dihias dengan baik dengan plakat perak cembung.
Secara umum, di Mesir selama periode waktu ini, infanteri menang atas kavaleri. Dalam pertempuran, unit-unitnya dibentuk menurut garis etnis dan menggunakan jenis senjata mereka sendiri. Misalnya, para pejuang Sudan barat laut menggunakan busur dan lembing, tetapi tidak memiliki perisai. Dan prajurit lainnya memiliki perisai oval besar dari Afrika Timur yang konon terbuat dari kulit gajah. Selain senjata lempar, digunakan sebuah sabardarah (tombak timur), sepanjang lima hasta, dan tiga hasta ditempati oleh bilah baja lebar, seringkali sedikit melengkung. Di perbatasan yang berlawanan dari kepemilikan Arab, penduduk Tibet bertempur dengan perisai besar dari kulit putih dan pakaian pelindung berlapis (Lihat untuk detail lebih lanjut: Nicolle D. Tentara Islam abad ke-7 - ke-11. L.: Osprey. 1982.).
Ngomong-ngomong, meskipun panas, milisi kota - orang Arab dan juga banyak pejuang Afrika - mengenakan pakaian berlapis, yang cukup mengejutkan. Jadi, pada abad XI, Islam diadopsi oleh penduduk negara Afrika Kanem-Bornu, yang terletak di daerah Danau Chad. Sudah di abad XIII itu adalah "kerajaan berkuda" yang nyata, berjumlah hingga 30.000 prajurit berkuda, berpakaian … dengan cangkang tebal dari kain katun dan kain katun. Dengan selimut berlapis, "ksatria Afrika" ini tidak hanya membela diri mereka sendiri, tetapi juga kuda mereka hingga akhir abad ke-19 - mereka ternyata sangat nyaman bagi mereka. Prajurit dari orang-orang Bornu yang bertetangga, Begharmi, juga mengenakan baju besi berlapis, yang mereka perkuat dengan deretan cincin yang dijahitkan pada mereka. Tetapi yang ditanggung menggunakan kotak-kotak kecil kain yang dijahit di atasnya, di dalamnya ada pelat logam, sehingga di bagian luar baju besi mereka tampak seperti selimut tambal sulam dengan ornamen geometris dua warna. Peralatan berkuda kuda termasuk dahi kuningan yang dilapisi kulit, serta pelindung dada, kerah, dan kaki tangan yang sangat indah.
Adapun bangsa Moor (sebagaimana orang Eropa menyebut orang Arab yang menaklukkan Spanyol), senjata mereka dalam banyak hal mulai menyerupai senjata kaum Frank, yang terus-menerus mereka temui di masa damai dan perang. Bangsa Moor juga memiliki dua jenis kavaleri: ringan - Berber-Andalusia, bahkan pada abad ke-10 tidak menggunakan sanggurdi dan melemparkan lembing ke arah musuh, dan berat, berpakaian dari ujung kepala sampai ujung kaki dalam rantai surat bergaya Eropa, yang pada abad ke-11 menjadi baju besi utama penunggang kuda dan di Eropa Kristen. Selain itu, para pejuang Moor juga menggunakan busur. Selain itu, di Spanyol dikenakan sedikit berbeda - di atas pakaian, sedangkan di Eropa dikenakan dengan surcoat (jubah dengan lengan pendek), dan di Timur Tengah dan Afrika Utara - kaftan. Perisai biasanya berbentuk bulat, dan terbuat dari kulit, logam atau kayu, yang lagi-lagi dilapisi kulit.
Nilai khusus di Timur Arab adalah perisai baja Damaskus, dingin ditempa dari besi dan kekerasan tinggi. Dalam proses pengerjaannya, terbentuk retakan pada permukaannya yang berupa lekukan yang diisi dengan kawat emas dan membentuk pola-pola yang bentuknya tidak beraturan. Perisai yang terbuat dari kulit badak, yang dibuat di India dan di antara orang-orang Afrika, juga dihargai, dan mereka didekorasi dengan sangat cerah dan penuh warna dengan lukisan, emas, dan perak.
Perisai semacam ini berdiameter tidak lebih dari 60 cm dan sangat tahan terhadap serangan pedang. Perisai yang sangat kecil yang terbuat dari kulit badak, yang diameternya tidak melebihi 40 cm, juga digunakan sebagai perisai kepalan tangan, yaitu, dalam pertempuran mereka dapat digunakan untuk menyerang. Terakhir, ada perisai dari ranting pohon ara tipis, yang dijalin dengan jalinan perak atau benang sutra berwarna. Hasilnya adalah arabesque yang anggun, yang membuatnya terlihat sangat elegan dan sangat tahan lama. Semua perisai kulit bundar biasanya cembung. Pada saat yang sama, pengikat ikat pinggang, yang menahannya, ditutupi dengan pelat di permukaan luar, dan bantal atau kain berlapis ditempatkan di dalam perisai, yang melunakkan pukulan yang diterapkan padanya.
Jenis lain dari perisai Arab, adarga, begitu luas pada abad ke-13 dan ke-14 sehingga digunakan oleh pasukan Kristen di Spanyol sendiri, dan kemudian datang ke Prancis, Italia, dan bahkan Inggris, di mana perisai semacam itu digunakan hingga abad ke-15.. Adarga Moor kuno berbentuk hati atau dua oval yang menyatu dan terbuat dari beberapa lapis kulit yang sangat kuat dan tahan lama. Mereka membawanya dengan ikat pinggang di atas bahu kanan, dan di sebelah kiri memegangnya dengan pegangan kepalan tangan.
Karena permukaan adarga itu datar, maka sangat mudah untuk menghiasnya, sehingga orang-orang Arab menghiasi perisai ini tidak hanya dari luar, tetapi juga dari dalam.
Bersama dengan ksatria Norman, Bizantium, dan Slavia pada awal abad ke-11, orang-orang Arab menggunakan perisai dalam bentuk "tetesan terbalik". Rupanya, bentuk ini ternyata nyaman bagi orang Arab, namun, mereka biasanya memotong sudut bawah yang paling tajam. Mari kita perhatikan pertukaran senjata yang mapan, di mana bentuk paling sukses darinya ditransfer ke orang yang berbeda tidak hanya dalam bentuk piala perang, tetapi melalui penjualan dan pembelian biasa.
Orang-orang Arab jarang dikalahkan di medan perang. Misalnya, selama perang melawan Iran, bukan penunggang kuda Iran bersenjata lengkap yang tampak sangat mengerikan bagi mereka, tetapi gajah perang, yang dengan belalainya menyambar para prajurit dari pelana dan melemparkan mereka ke tanah di kaki mereka. Orang-orang Arab belum pernah melihat mereka sebelumnya dan pada awalnya percaya bahwa mereka bukan binatang, tetapi dengan cerdik membuat mesin perang yang tidak ada gunanya untuk dilawan. Tetapi segera mereka belajar bertarung dengan gajah dan tidak lagi takut pada mereka seperti pada awalnya. Untuk waktu yang lama, orang-orang Arab tidak tahu bagaimana menyerbu kota-kota berbenteng dan tidak tahu tentang teknik pengepungan dan penyerangan. Bukan tanpa alasan bahwa Yerusalem menyerah kepada mereka hanya setelah pengepungan dua tahun, Kaisarea bertahan selama tujuh tahun dan selama lima tahun penuh orang-orang Arab tidak berhasil mengepung Konstantinopel! Tetapi kemudian mereka belajar banyak dari Bizantium sendiri dan mulai menggunakan teknik yang sama seperti yang mereka lakukan, yaitu, dalam hal ini, mereka harus meminjam pengalaman peradaban yang lebih tua.
Inisial "R" mewakili Sultan Damaskus Nur-ad-Din. Sangat menarik bahwa sultan digambarkan dengan kaki telanjang, tetapi mengenakan surat berantai dan helm. Dia dikejar oleh dua ksatria: Godfrey Martel dan Hugh de Louisignan the Elder dengan baju besi rantai penuh dan helm yang mirip dengan yang digambarkan dalam "Bible of Matsievsky". Gambar mini dari Outremer's Story. (Perpustakaan Inggris)
Muhammad di Perang Badar. Miniatur abad ke-15.
Jadi, kita melihat bahwa tentara Timur Arab berbeda dari tentara Eropa terutama bukan karena beberapa memiliki senjata berat, sementara yang lain memiliki senjata ringan. Kostum, mirip dengan kaftan berlapis, dapat dilihat di "kanvas dari Bayeux". Tetapi mereka juga termasuk di antara para pejuang berkuda dari Afrika yang gerah. Kavaleri Bizantium, Iran, dan Arab memiliki cangkang bersisik (lamelar) dan selimut kuda, dan pada era itulah orang Eropa bahkan tidak memikirkan semua ini. Perbedaan utama adalah bahwa di Timur, infanteri dan kavaleri saling melengkapi, sementara di Barat ada proses terus menerus untuk mengusir infanteri dengan kavaleri. Sudah di abad XI, prajurit infanteri yang menemani para ksatria, pada kenyataannya, hanyalah pelayan. Tidak ada yang mencoba melatih dan mempersenjatai mereka dengan benar, sementara di Timur, cukup banyak perhatian diberikan pada persenjataan seragam pasukan dan pelatihan mereka. Kavaleri berat dilengkapi dengan detasemen ringan, yang digunakan untuk pengintaian dan awal pertempuran. Baik di sana-sini, tentara profesional bertugas di kavaleri bersenjata lengkap. Tetapi ksatria barat, meskipun pada saat itu dia dipersenjatai lebih ringan daripada prajurit serupa di Timur, memiliki lebih banyak kebebasan, karena tanpa infanteri yang baik dan kavaleri ringan, dialah yang menjadi kekuatan utama di medan perang.
Nabi Muhammad menasihati keluarganya sebelum perang Badar. Ilustrasi dari "Sejarah Umum" oleh Jami al-Tawarih, 1305-1314. (Koleksi Khalili, Tabriz, Iran)
Para penunggang kuda Arab, sama seperti orang Eropa, harus mampu menyerang musuh secara akurat dengan tombak, dan untuk itu perlu terus berlatih dengan cara yang sama. Selain teknik serangan Eropa dengan tombak siap pakai, penunggang kuda Timur belajar memegang tombak dengan kedua tangan secara bersamaan, memegang kendali di tangan kanan mereka. Pukulan seperti itu bahkan merobek baju besi rantai dua lapis, dengan ujung tombak keluar dari belakang!
Untuk mengembangkan akurasi dan kekuatan pukulan, permainan birja digunakan, di mana penunggang kuda dengan kecepatan penuh menyerang dengan tombak pada kolom yang terbuat dari banyak balok kayu. Dengan pukulan tombak, itu diperlukan untuk merobohkan blok individu, dan agar kolom itu sendiri tidak hancur.
Arab mengepung Messina. Miniatur dari Sejarah Kaisar Bizantium di Konstantinopel dari tahun 811 hingga 1057, dilukis oleh Kuropalat John Skilitsa. (Perpustakaan Nasional Spanyol, Madrid)
Tapi kesamaan mereka tidak berarti habis hanya dengan senjata. Ksatria Arab, seperti, misalnya, rekan-rekan Eropa mereka, memiliki kepemilikan tanah yang luas, yang tidak hanya turun temurun, tetapi juga diberikan kepada mereka untuk dinas militer. Mereka disebut dalam bahasa Arab ikta dan pada abad X-XI. berubah sepenuhnya menjadi wilayah militer, analog dengan kepemilikan tanah para ksatria Eropa Barat dan prajurit profesional dari banyak negara lain di wilayah Eurasia.
Ternyata perkebunan ksatria terbentuk di Barat dan di Timur hampir bersamaan, tetapi untuk waktu yang lama mereka tidak dapat mengukur kekuatan mereka. Pengecualian adalah Spanyol, di mana perang perbatasan antara Kristen dan Muslim tidak mereda untuk sesaat.
Pada tanggal 23 Oktober 1086, beberapa mil dari Badajoz, dekat kota Zalaka, tentara Moor Spanyol bertemu dalam pertempuran dengan ksatria kerajaan raja Kastilia Alfonso VI. Pada saat ini, fragmentasi feodal sudah memerintah di tanah orang-orang Arab, tetapi menghadapi ancaman dari orang-orang Kristen, para emir Spanyol selatan berhasil melupakan permusuhan jangka panjang mereka dan meminta bantuan dari rekan seagama mereka di Afrika - Almoravid. Suku nomaden yang suka berperang ini dianggap oleh orang Arab di Andalusia sebagai orang barbar. Penguasa mereka, Yusuf ibn Teshufin, bagi para emir tampak fanatik, tetapi tidak ada yang bisa dilakukan, dan mereka menentang Kastilia di bawah komandonya.
Armor of a Sudanese Warrior 1500 (Higgins Armor and Weapon Museum, Worcester, Massachusetts, USA)
Pertempuran dimulai dengan serangan oleh kavaleri ksatria Kristen, di mana Yusuf mengirim pasukan infanteri dari Moor Andalusia. Dan ketika para ksatria berhasil menggulingkan mereka dan mengantar mereka ke kamp, Yusuf dengan tenang mendengarkan berita ini dan hanya berkata: "Jangan buru-buru membantu mereka, biarkan barisan mereka semakin menipis - mereka, seperti anjing Kristen, juga musuh kita."
Sementara itu, kavaleri Almoravid menunggu waktunya. Dia kuat baik dalam jumlah, dan, di atas segalanya, dalam disiplin, yang melanggar semua tradisi perang ksatria dengan perkelahian kelompok dan perkelahian di medan perang. Saatnya tiba ketika para ksatria, terbawa oleh pengejaran, tersebar di seluruh lapangan, dan kemudian dari belakang dan dari sayap, para penunggang kuda Berber menyergap mereka dari sebuah penyergapan. Orang-orang Kastilia, yang menunggangi kuda mereka yang sudah lelah dan berkeringat, dikepung dan dikalahkan. Raja Alfonso, di kepala detasemen 500 penunggang kuda, berhasil keluar dari pengepungan dan dengan susah payah lolos dari pengejaran.
Kemenangan ini dan penyatuan berikutnya dari semua emirat di bawah pemerintahan Yusuf membuat kesan yang kuat bahwa kegembiraan orang-orang Arab tidak ada habisnya, dan para pengkhotbah Kristen di luar Pyrenees segera menyerukan perang salib melawan orang-orang kafir. Sebanyak sepuluh tahun sebelumnya, perang salib pertama yang terkenal melawan Yerusalem, tentara salib dikumpulkan, menyerbu tanah Muslim Spanyol dan … lagi menderita kekalahan di sana.
* Khilafah - teokrasi feodal Muslim, dipimpin oleh Khalifah, seorang penguasa sekuler-religius yang dianggap sebagai penerus sah Muhammad. Kekhalifahan Arab, yang berpusat di Madinah, hanya ada sampai tahun 661. Kemudian kekuasaan diteruskan ke Bani Umayyah (661-750), yang memindahkan ibu kota kekhalifahan ke Damaskus, dan dari tahun 750 dan seterusnya - ke Abbasiyah, yang memindahkannya ke Bagdad.
** Penyebutan surat berantai tertua bahkan ditemukan dalam Al-Qur'an, yang mengatakan bahwa Tuhan melunakkan besi dengan tangan Daoud dan pada saat yang sama berkata: "Buat cangkang yang sempurna darinya dan hubungkan secara menyeluruh dengan cincin." Orang-orang Arab menyebut surat berantai - baju besi Daud.
