Kita lemah, tapi akan ada tandanya
Untuk semua gerombolan di balik Tembok Anda -
Kami akan mengumpulkan mereka menjadi kepalan tangan, Untuk runtuh pada Anda dalam perang.
Penangkaran tidak akan membingungkan kita
Kita akan hidup dalam budak selama satu abad, Tapi ketika rasa malu menyelimutimu
Kami menari di peti mati Anda …
("Song of the Picts" oleh Rudyard Kipling, diterjemahkan oleh I. Okazov)
Tidak lama setelah materi tentang ksatria Skotlandia diterbitkan, surat-surat segera dikirim meminta untuk menceritakan tentang para pejuang-Picts, pendahulu orang Skotlandia yang dengannya raja Inggris Edward bertarung. Dan, tentu saja, subjek Picts berada di luar cakupan seri "tentang para ksatria", tetapi karena memang sangat menarik, perlu untuk menceritakannya secara lebih rinci.
"Gambar Modern". Hari ini adalah modis untuk merekonstruksi zaman kuno. Ada orang-orang yang menciptakan kembali kehidupan orang Romawi, Yunani, Asyur (!), Serta … elf, mengangkat cangkir "kesehatan" (vodka dengan madu) dan berlari melalui hutan sambil berteriak: "Kami elf, kami adalah elf!". Tapi ini berteriak: "Kami Picts, kami Picts!" Dan mereka bersenang-senang!
Jadi, Picts adalah penduduk Skotlandia, yang ditangkap oleh Romawi, tetapi memiliki kesempatan untuk melawan Viking. Jadi mereka bertarung, mereka bertarung, tetapi mereka sendiri jatuh. Menghilang, larut di antara orang-orang lain, sedemikian rupa sehingga tidak ada jejak yang tersisa dari mereka. Namun, sesuatu dari mereka, tentu saja, tetap ada. Tapi persis sesuatu. Dan yang paling menakjubkan adalah mereka sudah hidup di era menulis, dan bahkan memilikinya. Tapi … kecuali daftar raja mereka, yang menunjukkan durasi pemerintahan mereka, tidak ada yang tertulis dari mereka yang bertahan hingga zaman kita. Kami tidak memiliki hukum Pictish, kronik, tidak ada yang menulis kehidupan orang-orang kudus setempat, tidak menghadiri koleksi legenda, puisi, dan tradisi mereka. Tidak ada satu kalimat utuh pun yang ditulis dalam bahasa Pictish. Tentu saja, penulis orang lain menulis tentang mereka, bahkan Julius Caesar yang sama. Tetapi hanya ini yang tidak benar-benar memberikan apa-apa, kecuali mungkin pengetahuan bahwa mereka dulu dan dulu dicat biru. Atau untuk menutupi tubuh Anda dengan tato … Hanya karya pemotong batu Pictish yang datang kepada kami, yaitu gambar di atas batu, tetapi … tidak mengandung detail kecil. Tidak ada tulisan di sebelahnya, dan kita hanya bisa menebak apa yang mereka katakan!
37 halaman contoh teks seharusnya cukup bagi Anda untuk memutuskan apakah akan membeli buku ini atau tidak!
Oleh karena itu, ada banyak hipotesis yang sama tentang asal-usul mereka (untuk menyenangkan para penulis fantasi!). Menurut yang satu, mereka adalah keturunan pemukim Proto-Indo-Eropa, menurut yang lain, mereka adalah kerabat orang Iberia dari Spanyol, atau bahkan penghuni Eropa pra-Indo-Eropa paling kuno.
Buku oleh David Nicolas ini ditulis olehnya pada tahun 1984, tetapi masih cukup relevan.
Apa pun itu, mereka berperang, jadi kita akan berbicara tentang para pejuang-Picts di sini. Yah, seperti biasa, mulailah dengan historiografi, yaitu, dengan siapa pun yang telah menulis tentangnya, apa yang dapat Anda baca sendiri tentang topik ini.
Paul Wagner menulis, tentu saja, sebuah buku yang sangat bagus dan terperinci tentang Picts. Tapi agak sulit untuk dibaca … Meskipun ini adalah pandangan subjektif.
Buku yang paling mudah diakses di Rusia adalah studi oleh Isabel Henderson, seorang spesialis Picts wanita terkenal di Inggris dan penulis banyak karya, yang pertama muncul pada tahun 1967: “Picts. Prajurit Misterius Skotlandia Kuno”. Ada 37 halaman pengantar publikasi ini di Internet dan … menurut saya, Anda tidak perlu lagi untuk pengembangan pengetahuan (kecuali jika Anda adalah penggemar sejarah dan budaya Picts). Terjemahannya bagus, tapi bukunya sulit dibaca.
Tiga buku tersedia dalam bahasa Inggris hari ini (dan lebih banyak lagi tersedia, tetapi saya membacanya) dan dua di antaranya adalah edisi Osprey. Buku pertama oleh D. Nicholas "Arthur dan perang dengan Anglo-Saxon", dan yang kedua oleh Paul Wagner "Warriors-Picts 297 -841". Gambar pertama diberikan tidak lebih dari dua halaman, jadi Anda tidak belajar banyak, yang kedua sepenuhnya dikhususkan untuk mereka. Tetapi masalahnya adalah bahwa Wagner sendiri … adalah seorang Australia dari New South Wales (well, ia menjadi tertarik pada Picts dan bahkan menulis gelar PhD pada mereka), jadi bahasa Inggrisnya … bukan Oxford, dan itu lebih sulit untuk membacanya daripada buku-buku bahasa Inggris biasa. Dia memeriksa baik tato Picts dan ukiran batu mereka, singkatnya, karyanya ternyata sangat menarik.
Buku Foster itu rumit: ada Picts, dan Scots, dan Welsh …
Nah, sekarang kita telah mengetahui bahwa ada literatur tentang Picts baik dalam bahasa Rusia dan Inggris, mari kita beralih ke urusan militer mereka yang sebenarnya.
Serangan prajurit Pictish di benteng Romawi. Beras. Wayne Reynolds.
Pertama-tama, peminjaman berbagai jenis senjata terjadi dengan sangat cepat dalam perang. Misalnya, dalam salah satu monografnya, D. Nicole yang sama memberikan foto hidangan, yang menggambarkan penunggang kuda Saracen dengan perisai segitiga ksatria yang khas. Tapi, ternyata, itu sudah waktu yang berbeda dan orang-orang kemudian menjadi lebih bijaksana.
Tentara Romawi di Inggris, c. 400 AD Picts, Inggris, dan Saxon, mereka semua di depan mata mereka contoh budaya militer Romawi abad terakhir Kekaisaran. Ini adalah helm komandan kavaleri yang luar biasa, tetapi hambar, dan surat berantai, yang bisa didapatkan oleh penduduk asli sebagai piala, dan helm "sisir" dari dua bagian yang dicap, dan perisai oval besar. Bangsa Romawi sendiri saat ini tidak lagi berusaha membebani diri mereka dengan baju besi. Pelatihan dan disiplin terbukti lebih kuat daripada kemarahan orang barbar, dan orang Romawi sendiri melihat bahwa mobilitas dan pertahanan kolektif lebih efektif daripada pembentukan legiuner yang mengenakan baju besi. Beras. Angus Mc Bride.
Karena Picts, melawan Romawi dan memiliki senjata dan budaya militer di depan mata mereka, tidak mengambil alih dari mereka! Dalam ukiran Pictish, tidak mungkin, misalnya, untuk membedakan antara baju besi, kecuali untuk satu atau dua sosok di mana tunik kulit berlapis dapat digambarkan. Namun, para arkeolog telah menemukan sebuah fragmen dari baju besi skala besi dari Karpov di Perthshire, serta piring kecil berbentuk berlian untuk baju besi Romawi lorica squamata. Namun, kedua temuan ini kontroversial. Itu mungkin baju besi Romawi yang secara tidak sengaja berakhir di wilayah Pictish. Bahkan helm pun jarang; batu Aberlem menggambarkan penunggang kuda yang mengenakan helm yang agak khas dengan pelat hidung panjang dan bantalan pipi, mirip dengan yang ditemukan di Coppergate dan Benti Grange, tetapi itu jelas bukan Picts. Bagaimanapun, ini adalah pendapat Paul Wagner dan kita harus memperhitungkannya. Batu Mordakh menunjukkan kepada kita sosok aneh, yang tampaknya mengenakan helm dengan lambang, tetapi para arkeolog hanya menemukan satu fragmen dari helm semacam itu, dan sekali lagi, tidak diketahui milik siapa itu. Namun demikian, akan diizinkan untuk berasumsi bahwa bangsawan Pictish - itulah sebabnya mereka semua tahu! - tetap memiliki helm, dan mungkin baju besi yang terbuat dari pelat logam.
Penunggang kuda Romawi-Inggris abad ke-5-6 - yaitu, era ketika orang Romawi sendiri meninggalkan Inggris, tetapi banyak tradisi dan kompleks senjata mereka masih dipertahankan di sana. Beras. Richard Hook.
Senjata jarak dekat Pictish adalah pedang dengan bilah lurus, belah ketupat atau dengan crosshair yang lebih penuh dan kecil. Hanya beberapa fragmen pedang Pictish, gaya La Tene, dan mirip dengan pedang Anglo-Saxon yang telah ditemukan. Gambar Pictish menunjukkan bilah yang lebar dan paralel dengan titik bulat yang jelas, meskipun panjangnya sulit untuk dinilai. Bentuk ujung ini memberitahu kita tentang teknik bertarung. Artinya, teknik pedang Pictish didasarkan pada menyerang mereka, dan bukan untuk menusuk!
Prajurit suku Caledonian (salah satu suku dari populasi pra-Celtic di Skotlandia), c. tahun 200 dengan karakteristik mereka, serta Pictish, senjata, termasuk perisai buckler. Beras. Wayne Reynolds.
Tombak, tentu saja, adalah, dan mereka digambarkan dengan ujung besar. Mereka juga diketahui memiliki kapak perang satu tangan dan dua tangan. Perlu dicatat bahwa bagi sebagian besar masyarakat Celtic, panah adalah senjata ofensif utama. Terkadang mereka dilempar dengan ikat pinggang yang terpasang pada porosnya.
Senjata dan baju besi Pictish, termasuk perisai buckler yang bentuknya tidak beraturan. Angka 7 menunjukkan Solenarion panah Romawi. Beras. Wayne Reynolds.
Di sisi belakang Salib Dupplin dan Batu Sueno, Picts digambarkan bersenjatakan busur, menunjukkan bahwa memanah dikenal oleh mereka. Dan tidak hanya dari bawang. Gambar Solenarion panah Romawi juga turun kepada kami, yang penggunaannya juga dikonfirmasi oleh penemuan baut panah pada abad ke-7 - ke-8. Senjata ini memiliki kecepatan tembak yang rendah dan hanya ditemukan dalam adegan berburu, tetapi masuk akal untuk berasumsi bahwa terkadang senjata ini juga menemukan jalannya ke medan perang. Diyakini bahwa Picts juga menggunakan anjing militer yang dibesarkan dan dilatih secara khusus, yang menyerang musuh dan menggigit kaki dan bagian tubuh lainnya yang tidak selalu ditutupi dengan baju besi. Gambar anjing seperti itu juga ditemukan.
Prajurit Pictish 690. Penunggang kuda dan infanteri, dan penunggang kuda dipersenjatai dengan tombak berat dengan ujung berbentuk daun dan tabung dengan tiga anak panah. Beras. Wayne Reynolds.
Penunggang kuda Pictish memiliki perisai bulat dengan embossing hemispherical di belakangnya ada pegangan, sedangkan infanteri Pictish menggunakan perisai bulat atau persegi kecil. Yang terakhir terdiri dari dua jenis: perisai persegi dengan umbilikus dan perisai persegi dengan ceruk di bagian atas dan bawah, sehingga bisa dikatakan, berbentuk H. Menariknya, perisai seperti itu tidak ditemukan di tempat lain, kecuali Pictish! Dalam beberapa ukiran Pictish kita melihat perisai yang dihias, dan ada kemungkinan bahwa perisai tersebut ditutupi dengan kulit timbul, selain itu, mereka dapat didekorasi dengan paku keling dan perlengkapan tembaga.
Pemburu Pictish (2), pemimpin militer Pictish dengan perisai buckler persegi (3), penunggang kuda (1) - abad VII - IX. Beras. Angus Mc Bride.
Ternyata Picts yang menciptakan perisai terkenal, yang disebut buckler, dan dengan hati nurani yang baik itu harus disebut "perisai Pictish." Sangat menarik bahwa dalam salah satu legenda Irlandia persenjataan Picts dijelaskan sebagai berikut: "Mereka memiliki tiga pedang hitam besar, dan tiga perisai hitam, dan tiga tombak berdaun lebar hitam dengan poros setebal ludah." Jika kita menghapus semua karakteristik "detail hitam" dari cerita horor anak-anak - "di ruangan yang benar-benar hitam, seorang gadis kecil yang diikat dengan tali hitam sedang duduk di kursi hitam dan kemudian tangan hitam muncul dari lantai hitam …" - dan untuk menerima informasi ini tanpa keberatan, maka hanya dari satu kesimpulan yang dapat ditarik darinya: bilah pedang dan ujung tombak Picts … dibirukan, dan tidak dipoles, tampaknya untuk melindungi logam dari kekhasan logam. iklim Skotlandia.
Nah, warna hitam dari perisai mungkin menunjukkan bahwa mereka "ter" (kemudian dataran tinggi kemudian menggunakan teknik ini), karena resin hanya memberi warna hitam pada kayu.
The Picts diketahui telah membangun sejumlah besar benteng gunung. Contoh benteng semacam itu adalah "benteng kerajaan" di Burghead. Ada sumur dan gereja di dalamnya, yang menunjukkan jumlah orang yang cukup besar di dalamnya. Sebagian besar benteng, bagaimanapun, relatif kecil, tetapi dibangun di daerah berbatu, dengan dinding batu mengikuti kontur tebing sehingga fondasinya akan membuatnya benar-benar kebal. Perebutan benteng semacam itu memainkan peran penting dalam perang Pictish, meskipun kita tidak tahu apa-apa tentang bagaimana hal itu sebenarnya terjadi.
Pelatihan pedang untuk Picts muda. Beras. Wayne Reynolds.
Apakah Picts bertarung telanjang atau tidak? Dipercaya secara luas bahwa kebiasaan seperti itu terjadi, meskipun banyak peneliti modern skeptis tentang hal itu. Tentu saja, ada banyak kisah Romawi tentang Celtic dan Inggris yang bertarung telanjang. Misalnya, tentang orang Kaledonia, yang digambarkan telanjang di beberapa lempengan Romawi berukir, dan tentang siapa sejarawan Herodian menulis: “Mereka tidak tahu cara menggunakan pakaian … mereka menato tubuh mereka tidak hanya dengan gambar binatang dari semua jenis, tetapi dengan berbagai desain. Dan itulah mengapa mereka tidak mengenakan pakaian, agar tidak menyembunyikan gambar-gambar ini di tubuh mereka."
Tidak diketahui secara pasti seberapa banyak hal ini terkait dengan Picts, tetapi ada gambar Picts telanjang di beberapa batu. Omong-omong, orang Romawi menulis tentang orang Galatia (Celt yang mendiami Turki selatan) bahwa "luka mereka terlihat jelas, karena mereka bertarung telanjang, dan tubuh mereka montok dan putih, karena mereka tidak pernah terlihat, kecuali dalam pertempuran." Artinya, Picts juga bisa mengikuti kebiasaan ini dan menanggalkan pakaian sebelum pertempuran, tetapi pakaian itu, tentu saja, digunakan. Lagi pula, ada musim dingin di Skotlandia …
Gambar seorang prajurit Pictish ditutupi dengan tato. Beras. dari buku 1590 (Perpustakaan Umum New York)
Selain itu, saat menelanjangi sebelum pertempuran, prajurit itu meminta perlindungan ilahi, mungkin terkait dengan simbol magis yang dilukis di tubuhnya. Ada juga beberapa alasan praktis untuk tidak membebani diri dengan pakaian, karena tubuh telanjang lebih sulit untuk dipegang dalam pertempuran jarak dekat, dan luka pada kulit yang telanjang kurang rentan terhadap infeksi daripada luka yang digosok dengan kain kotor. Karena alasan inilah ada tradisi di seluruh dunia untuk berduel telanjang, dan bahkan gladiator Romawi bertarung hanya dengan helm, gelang, dan cawat di kepala mereka.
Aspek psikologis murni juga penting di sini. Ada kemungkinan bahwa pasukan Picts yang telanjang dan bertato hanyalah pemandangan yang menakutkan bagi orang Romawi yang beradab.
Rantai perak Pictish dibuat antara 400 dan 800 (Museum Nasional Skotlandia, Edinburgh)
Adapun mentalitas, diketahui bahwa prajurit Celtic yang sama bangga, sombong, dan sangat peduli tentang manifestasi luar dari maskulinitas dan keberanian mereka. Inilah tepatnya yang dibicarakan oleh tato dan perhiasan perak mereka, yaitu, semua yang dipamerkan. Tetapi bahkan lebih penting untuk terlihat berani dan mulia dalam kata-kata. Karena itu, mereka cenderung angkuh dan berlebihan. Sebagai contoh, Paul Wagner mengutip sesumbar dari salah satu "pahlawan" Pictish yang telah turun kepada kita: "Ketika saya lemah, saya bisa melawan dua puluh satu. Sepertiga dari kekuatanku sudah cukup untuk melawan tiga puluh … Prajurit menghindari pertempuran karena takut padaku, dan seluruh pasukan lari dariku, "yang dengan santai menjawab," Tidak buruk untuk anak laki-laki."
Tampaknya keluarga Pict dapat membuat baju besi dari kulit, karena mereka memiliki kulit dan wol yang berlimpah. Mereka juga pekerja logam yang cakap. Bagaimanapun, mereka membuat hal-hal yang sangat baik dari perak. Tapi … pada saat yang sama, mereka lebih suka bertarung telanjang, menunjukkan kesombongan mereka kepada musuh. Prajurit Celtic lainnya juga rentan terhadap ini. Misalnya, dalam pertempuran Karatak pada tahun 50 Masehi. orang Inggris melepaskan baju besi dan helm, percaya bahwa perisai mereka adalah perlindungan yang cukup bagi mereka. Pada Pertempuran Standar pada tahun 1138, para prajurit Galloway pertama kali ditempatkan di belakang tentara Skotlandia karena mereka tidak memiliki baju besi. Tetapi pemimpin mereka menganggap ini sebagai kehilangan kecakapan militer mereka dan menuntut untuk menempatkan mereka ke depan, dan membiarkan mereka memakai baju besi, kata mereka, biarkan mereka memakai pengecut!
Cerita rakyat Celtic penuh dengan contoh pahlawan yang diserang oleh banyak lawan, dengan gagah berani melawan mereka secara bergantian, karena tidak ada kemuliaan atau kehormatan untuk membunuh musuh begitu saja, menumpuknya dalam kelompok. Mungkin pilihan Pictish dari perisai gesper kecil dan pedang pemotong lebar hanya menunjukkan bahwa pertempuran tunggal memainkan peran yang sangat penting dalam bentrokan militer Pictish, karena kombinasi serangan dan pertahanan inilah yang memberikan keuntungan signifikan dalam pertarungan satu lawan satu., tetapi jauh dari ideal dalam pertempuran skala besar.
"Helm dari Coppergate." York, Inggris. Paruh kedua abad ke-8. Helm tersebut menyerupai helm penunggang kuda Northumbria yang digambarkan dalam ukiran batu Pictic di Aberlemno, yang diyakini menggambarkan Pertempuran Nechtansmeer. (Museum Yorkshire)
Pada saat yang sama, mengecoh musuh yang lebih kuat dianggap cukup normal, dan sama sekali tidak dikutuk. "Mahabharata" India kuno juga menunjukkan kepada kita kesamaan yang mengejutkan dari sikap terhadap perang ini. Begitu mulia, jujur, dan lugas di masa damai, para Pandawa melakukan penipuan apa pun untuk mengalahkan Korawa yang tidak pantas di masa damai dalam pertempuran! Artinya, dalam perang, baik Celtic dan Hindu kuno, serta Persia, percaya bahwa "jalan apa pun adalah baik, itu mengarah pada kemenangan!" mempelajari apa yang Aife hargai lebih dari apa pun.
“Ada tiga hal yang paling dia suka,” kata Skata. "Ini adalah dua kudanya, keretanya dan keretanya."
Cuchulainn memasuki pertempuran dengan Aife dan bertarung dengannya di "tali eksploitasi." Dan Aife menghancurkan pedangnya, meninggalkan satu gagang dan bagian dari bilahnya, tidak lebih dari kepalan tangan.
"Lihat, oh, lihat!", - Cuchulainn kemudian berteriak, - "Sopirmu, dua kuda dan sebuah kereta jatuh ke lembah, mereka semua mati!"
Aife melihat sekeliling, dan Cuchulainn melompat ke atasnya dan meraih kedua payudaranya, setelah itu dia melemparkannya ke belakang, membawanya ke kampnya dan melemparkannya ke tanah, dan dia sendiri berdiri di atasnya dengan pedang terhunus, yang melambangkan kemenangannya.
Taktik cemara dalam pertempuran melawan kavaleri termasuk penggunaan "dinding perisai", yang kemudian digunakan oleh Skotlandia pada Pertempuran Bannockburn pada tahun 1314. Beras. Wayne Reynolds.
Pada saat yang sama, prajurit Pictish adalah bagian dari pasukan yang erat, di mana klan adalah yang paling ekstrem: para prajurit hidup, makan, tidur, bertarung, membunuh, dan mati bersama. Rasa hormat yang diperoleh prajurit dengan kematiannya yang mulia, sampai batas tertentu, melunakkan kesedihan mereka atas kehilangannya, karena kemuliaan orang yang gugur sampai batas tertentu juga menyangkut rekan-rekannya yang lain. Tetapi sangat lazim untuk berduka bagi para pemimpin, dan para pemimpin itu menang, murah hati, dan berani.
Saya membawa kepala saya dalam jubah:
Ini adalah kepala Urien, penguasa yang murah hati di istananya.
Gagak berbondong-bondong ke dadanya yang putih.
Dan saya membawa kepalanya di tangan saya:
Pijakan Inggris telah jatuh.
Tanganku mati rasa.
Dadaku bergetar.
Hatiku hancur.
Dalam ayat-ayat seperti itulah kematian para pemimpin seperti itu dimuliakan, yang, setidaknya dengan kata-kata, bersaksi tentang rasa hormat yang mendalam yang dimiliki tentara biasa dan … pendongeng kuno terhadap mereka.
Kavaleri Northumbria (kanan) memakai helm yang mirip dengan helm dari Coppergate. Gambar di salah satu batu di Aberlemno, yang konon menggambarkan Pertempuran Nechtansmeer. (Gereja di gereja paroki Aberlemno (batu itu kadang-kadang disebut Aberlemno II))
The Picts, sebagai orang, dapat dilacak dalam sejarah Inggris hingga 843, dan kemudian laporan tentang mereka menghilang, dan mereka sendiri benar-benar menghilang dari arena sejarah. Dan bagaimana ini terjadi, secara umum, masih belum diketahui siapa pun!
"Batu Serpentine" dengan gambar Picts dari Aberlemno.
* Kata-kata ini diucapkan kepada pahlawan Rustam Shah Kavus dari puisi Ferdowsi "Shahnameh", menghasutnya untuk bertarung dengan Suhrab, yang adalah putranya dan … Rustam, tidak mengenali putranya, membunuhnya dan … mengulangi kata-kata ini!
Referensi:
1. Nicolle, D. Arthur dan Anglo-Saxon Wars. London. Osprey Publishing Ltd., (MAA No. 154), 1984.
2. Wagner, P. Pictish Warrior 297-841 M. Oxford. … Osprey Publishing Ltd., (Prajurit No. 50), 2002.
3. Smyth, Alfred. Panglima Perang dan Orang Suci. Edinburgh: Pers Universitas. 1984, 1989.
4. Foster, S., Foster, S. M. Picts, Gaels and Scots: Skotlandia awal bersejarah. Batsford, 1996.
5. Bitel, Lisa M. Land of Women: Tales of Sex and Gender from Early Ireland. Pers Universitas Cornell, 1998.
6. Newton, Michael. Buku Pegangan Dunia Gaelik Skotlandia. Four Courts Press, 2000.
7. Henderson, Isabelle. foto. Prajurit Misterius Skotlandia Kuno / Per. dari bahasa Inggris N. Yu. Chekhonadskoy. Moskow: ZAO Tsentrpoligraf, 2004.
