Perisai Don Pedro tertusuk tombak, Itu keluar, tetapi tidak menembus ke dalam daging, Porosnya patah di dua tempat.
Bermudez tidak berayun, tidak jatuh dari pelana, Dia membalas dengan pukulan atas pukulan yang dia ambil.
Tombak itu jatuh di bawah duri pelindung, Seketika itu menembus setengah jalan ke perisai, Dalam surat berantai tiga, dua baris telah menyerang, Dan yang ketiga macet, dekat dengan hati, Itulah satu-satunya alasan mengapa Fernando selamat.
Kemeja, kamisol, dan cincin baja
Mereka menekan daging ke telapak tangannya …
(Lagu tentang Sisi. Terjemahan oleh Y. Korneev.)
Salah satu masalah paling serius Spanyol dalam menghadapi ancaman Muslim adalah fragmentasi feodal. Dia juga membawa banyak masalah di negeri lain. Tapi di sini, di Spanyol, yang separuhnya milik orang Kristen dan yang lainnya milik Muslim, itu sangat penting. Pada 1030, posisi Spanyol Kristen adalah sebagai berikut: terdiri dari dua kerajaan, León dan Navarre, dan juga dua kabupaten, Barcelona dan Kastilia. Wilayah yang kemudian menjadi Kerajaan Portugal dan Aragon adalah bagian dari yang pertama, atau masih milik Muslim.
Monumen Force Compador oleh Anna Hattington di Buenos Aires.
Kerajaan Kastilia dan León menjadi penyatuan politik ketiga dan terakhir dari León dan Kastilia pada tahun 1230. Dan itu bisa saja terjadi lebih awal, terutama karena kedua kerajaan telah bersatu dua kali, tetapi … setiap kali mereka menyerahkan kepada putra raja yang telah meninggal! Jadi, dari 1037 hingga 1065 mereka diperintah oleh Ferdinand I dari León, yang membagi harta miliknya di antara putra-putranya. Di bawah Raja Alfonso VII, mereka bersatu kembali. Tetapi … pada tahun 1157, Alfonso VII meninggal, dan sekali lagi kerajaan itu runtuh, dibagi di antara putra-putranya: Ferdinand II mendapatkan Leon, dan Sancho III mendapatkan Kastilia. Jadi negara, yang berjuang untuk penyatuan, karena prasangka feodal dan nepotisme, setiap kali kembali terpecah, dan ini terjadi di hadapan ancaman terus-menerus dari bangsa Moor!
Pejuang Kristen (kiri) dan Arab di Spanyol, abad XII. Beras. Angus McBride
Akibatnya, Reconquista wilayah Islam berjalan sangat lambat, hanya menguat secara berkala. Hanya setelah pertempuran yang terjadi pada 16 Juli 1212 antara pasukan gabungan Kastilia, Aragon, Navarra dan Portugal dan tentara Moor Spanyol dari dinasti Almohad di Las Navas de Tolosa, yang dimenangkan oleh orang-orang Kristen, situasinya berubah di bantuan mereka sepenuhnya. Selama lima puluh tahun berikutnya, kaum Muslim kehilangan segalanya kecuali Emirat Granada. Namun demikian, selama lebih dari dua abad, orang-orang Kastilia terutama prihatin dengan memilah hubungan dengan negara-negara Kristen tetangga di Iberia, serta berpartisipasi dalam Perang Seratus Tahun Anglo-Prancis. Sangat menarik untuk dicatat bahwa dalam pertempuran Las Navas de Tolosa, tentara salib, peserta perang salib yang diumumkan oleh Paus, dan yang tiba di Spanyol dari berbagai negara Eropa, seharusnya berpartisipasi. Tetapi mereka benar-benar pada malam pertempuran meninggalkan kamp orang Spanyol, menurut satu versi "karena panas", menurut yang lain - "dirasuki oleh iblis dan iri." Sederhananya, perang di semenanjung berlangsung begitu lama justru karena pengusiran bangsa Moor sama sekali bukan tugas utamanya. Padahal, itu adalah perang feodal biasa, yaitu perampasan tanah dan produksi dalam versi yang agak diperburuk karena komponen nasional dan agamanya.
Pedang dalam sarung, belati dan helm dari Iran era penaklukan Arab abad ke-7. Panjang 100,3 cm (Metropolitan Museum of Art, New York)
Namun, itu hanya peregangan untuk berbicara tentang penaklukan Arab atas Spanyol seperti itu. Orang-orang Arab sendiri hanya mewakili elit para penakluk, dan dengan demikian, secara umum, semua orang Afrika diwakili di sana, serta penduduk setempat, yang mematuhi para penakluk dan juga memasok mereka dengan tentara di masa depan.
Ksatria Spanyol 1197 Ilustrasi dari Navarre Illustrated Bible, Pamplona, Spanyol. (Perpustakaan Amiens Metropol)
Adapun urusan militer, Reconquista Kastilia memiliki sejumlah fitur menarik yang membedakannya dari apa yang terjadi pada waktu yang sama di tanah Prancis yang sama. Semuanya dimulai dengan meningkatnya peran kavaleri bersenjata lengkap, yang dimulai pada abad ke-9. Namun, kavaleri ringan terus dipertahankan di sini dalam jumlah yang benar-benar tak terbayangkan di Prancis Utara yang sama. Tentu saja, armor surat dari bentuk khas Eropa Barat juga digunakan di sini, tetapi hanya digunakan oleh sebagian kecil penunggang kuda. Ada juga kemungkinan bahwa beberapa penunggang kuda Kastilia bersenjata ringan adalah pemanah dan bisa menembak dari busur dari kuda. Milisi kota juga merupakan bagian penting dari pasukan kerajaan Spanyol, dan jumlah mereka tidak hanya termasuk infanteri, tetapi juga kavaleri.
El Cid (Cid Compador) dan prajuritnya 1050-1075 Beras. Angus Mc Bride.
Tahap selanjutnya dalam perkembangan militer Castile militer menghilangkan semua sisa-sisa kuno ini. Hal ini ditandai dengan adopsi senjata gaya Prancis, baju besi, dan teknik pertempuran. Sudah di abad XIII, baju besi para ksatria Spanyol dan Prancis menjadi hampir tidak bisa dibedakan. Kuda juga ditutupi dengan selimut, penunggangnya memakai surcoats, dan lambang mereka digambarkan pada perisai dan bahkan pada helm. Harus ditekankan di sini bahwa dalam senjata seperti itu para prajurit sangat panas. Oleh karena itu, para komandan Spanyol, pada tingkat yang lebih besar daripada komandan Inggris dan Prancis, harus memperhatikan waktu aksi militer mereka dan tidak mengaturnya dalam panas yang paling hebat.
Ksatria Spanyol menunggang kuda dalam selimut. Pamplona Illustrated Bible and the Lives of the Saints, 1200 (Perpustakaan Universitas Augsburg)
Sangat menarik bahwa segel waktu itu telah turun kepada kita, di mana ada penghitungan Catalan dalam mantel bergaris-garis, dengan perisai bergaris, dan kuda-kuda mereka mengenakan selimut bergaris. Artinya, simbol ini sudah sangat tua dan "paspor" bangsawan Catalan sudah sangat lama.
Tentara Salib Spanyol bertempur di Moor, 1200-1300, Barcelona, Spanyol. (Naskah dari Library de San Lorenzo de Escori)
Infanteri lapis baja dan penggunaan panah secara ekstensif adalah fitur lokal lainnya. Jika di Prancis yang sama infanteri, dengan demikian, adalah pelayan tuan, dan bahkan mungkin tentara bayaran, maka di Spanyol, di mana penduduk kota terus-menerus harus mengusir serangan bangsa Moor, kemudian melawan tuan tanah feodal lokal, itu adalah infanteri dari warga kota yang sangat awal mulai memainkan peran penting … Dengan demikian, lebih mudah bagi raja-raja Spanyol untuk mengendalikan pasukan mereka, karena, tentu saja, "orang bebas feodal" mendominasi mereka, tetapi mereka sudah memiliki pasukan yang siap untuk mematuhi perintah mereka, dan … komandan.
Ksatria Spanyol mengenakan helm tohelm dengan penguatan crosshair terpaku. "Ilustrasi dari manuskrip" The Song of St. Mary ", 1284 (Perpustakaan Kerajaan El Escorial, Madrid)
Ilustrasi dari edisi yang sama. Ksatria Kristen mengejar Moor yang melarikan diri.
Di Spanyol kavaleri yang dipersenjatai dengan busur panah sudah muncul di pertengahan abad ke-14, yaitu, langkah maju yang penting dibuat di sini sehubungan dengan penggunaan senjata lempar di medan perang. Beras. Angus McBride
Namun, organisasi militer Kastilia dan taktiknya dianggap kuno oleh Prancis dan Inggris. Rupanya, ini disebabkan oleh fakta bahwa perang dengan bangsa Moor di Semenanjung Iberia dianggap oleh mereka sebagai sesuatu yang sangat tidak penting dibandingkan dengan konfrontasi mereka sendiri. Misalnya, penggunaan slinger di pasukan Spanyol umumnya dianggap sebagai anakronisme, sedangkan dalam pertempuran dengan kavaleri Berber yang bersenjata ringan, efektivitas sling cukup tinggi.
Sling adalah momok di tangan para slinger Spanyol. Ilustrasi 1050-1100 "Alkitab Keluarga", Catalonia, Spanyol. (Perpustakaan Nasional, Madrid)
Basis sumber untuk studi urusan militer di Semenanjung Iberia terutama adalah miniatur dalam sejumlah manuskrip bergambar yang sangat penting. Terlepas dari kenyataan bahwa manuskrip Andalusia sangat langka, mereka tetap ada dan memiliki gaya artistik yang khas. Pada mereka kita melihat para pejuang Semenanjung Iberia, baik Kristen maupun Muslim, jadi secara umum ada cukup banyak miniatur dalam manuskrip. Ada juga patung, meskipun banyak dari mereka menderita serangkaian revolusi dan perang saudara. Ada juga monumen sastra, misalnya, "Song of the Side" yang terkenal. Karya itu telah dikenal sejak akhir XII - awal abad XIII. Salinan manuskrip dari tahun 1207 juga selamat, meski dalam kondisi buruk. Sayangnya, terjemahan puisi dari bahasa Spanyol ke bahasa Rusia sama sekali buta huruf. Meskipun diyakini bahwa itu dekat dengan kebenaran sejarah pada tingkat yang jauh lebih besar daripada karya-karya serupa lainnya dari epik heroik, dan memberikan gambaran yang sepenuhnya benar tentang peristiwa yang terjadi di Spanyol pada waktu itu. Jadi, Sid memakai pedang di dalamnya, meskipun pedang seperti apa di abad XIII? Prasasti yang diberikan juga sangat indikatif. "Perisai dengan duri" - sebenarnya, itu adalah perisai dengan umbon runcing. Di sisi lain, itu berisi informasi berharga dan bahwa tombak para ksatria dalam pertempuran berkuda menembus perisai, jika mereka tidak mengenai umbon, dan bahwa rantai surat para ksatria juga dapat dirajut tiga kali lipat, yaitu, mereka menghubungkan enam cincin sekaligus, yaitu tiga dengan tiga. Benar, surat berantai seperti itu pasti sangat berat. Jadi mungkin saja ini murni artistik yang dilebih-lebihkan.
Sebuah "gambar" yang sangat menarik yang menggambarkan pemanah kuda Spanyol. Mereka menggunakan kuda untuk bergerak, tetapi turun untuk menembak musuh. Miniatur dari "The Flower History of the Land of the East", 1300-1325. Catalunya, Spanyol. (Perpustakaan Nasional, Madrid).
Adapun Portugal, pada awal abad ke-11 itu adalah bagian dari Kerajaan León, dan secara budaya dan militer memiliki banyak kesamaan dengan Galicia di utara. Selain itu, mereka dipersatukan oleh kenyataan bahwa kedua daerah ini sebagian besar bebas dari pengaruh militer dari Prancis. Pada abad ke-12, proses otonomi Portugis praktis selesai, sehingga pada tahun 1143, Portugal memperoleh status kerajaan, setelah itu upaya militernya difokuskan untuk melindungi perbatasan timur dengan Kastilia dan memastikan kemerdekaan. Ketertarikan Portugal untuk berekspansi di laut muncul pada abad XIV, tetapi Portugis tidak melakukan pelayaran jauh pada waktu itu.
Pertempuran Las Navas de Tolosa. Artis Francisco Van Halen (Museum Prado, Madrid)
Peran kavaleri meningkat ketika serangan Kristen di Andalusia Islam berkembang, terutama karena bentuk utama perang adalah serangan unit kavaleri di wilayah musuh untuk merebut mangsa dan tahanan, seperti yang diceritakan oleh "Song of Side" yang sama. Tetapi karena sebagian besar negara terdiri dari pegunungan dan lembah berbatu, cukup sulit bagi kavaleri, terutama yang bersenjata lengkap, untuk bertindak di sini. Kontak dengan Inggris menyebabkan penyebaran busur yew panjang di sini pada abad ke-14, menggantikan busur komposit yang digunakan oleh orang Arab dalam pasukan Kristen. Saat itulah para ksatria dari Inggris dan Prancis mulai berdatangan di Spanyol dalam jumlah besar, yang membawa serta pengalaman pertempuran Perang Seratus Tahun. Sebelum ini, seni bela diri Spanyol berfokus pada pertahanan dan pengepungan kastil dan benteng serta penyergapan dan penyerangan sambil menghindari pertempuran skala besar yang melibatkan sejumlah besar tentara. Sejarawan Prancis Jean Froissard, berdasarkan pengalaman para veteran yang berpartisipasi dalam Perang Seratus Tahun, menulis tentang tentara Spanyol sebagai berikut:
Memang benar bahwa mereka terlihat bagus di atas kuda, membuang taji mereka ke samping demi keuntungan, dan bertarung dengan baik pada serangan pertama; tetapi begitu mereka melemparkan dua atau tiga anak panah dan menyerang dengan tombak mereka tanpa membuat musuh bingung, mereka membunyikan alarm, membalikkan kuda mereka, dan melarikan diri secepat mungkin.
Monumen Sid di Burgos
Taktik seperti itu khas untuk jenis pasukan baru pada waktu itu - hinets, kavaleri ringan, yang memiliki baju besi ringan, pelana dengan busur belakang rendah, dan sanggurdi pendek, serta kuda Andalusia bergerak, yang memungkinkan mereka untuk bertarung secara seimbang. istilah dengan kavaleri Muslim, yang menggunakan kuda Berber Afrika Utara. Senjata hinet adalah dua atau tiga anak panah dan tombak ringan, yang juga digunakannya sebagai senjata lempar. Selain itu, salah satu sumber menjelaskan bahwa selama pengepungan Lisbon, salah satu anak panah seperti itu, yang dilempar oleh hinet, menembus baju besi pelat ksatria, rantai suratnya, gambeson berlapis dan keluar dari punggungnya. Pada awalnya, hinets hanya menggunakan perisai-adarg, dipinjam dari orang Arab, tetapi sudah pada akhir abad ke-14, aketon berlapis khas Eropa mulai dipakai.
Referensi:
1. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. Inggris. L.: Buku Greenhill. Jil.1.
2. Nicolle, D. Tentara Penaklukan Muslim. L.: Osprey Publishing (Men-at-Arms # 255), 1993.
3. Verbruggen J. F. Seni Peperangan di Eropa Barat selama Abad Pertengahan dari Abad Kedelapan hingga 1340. Amsterdam - N. Y. Oxford, 1977.
4. Nicolle, D. El Cid dan Reconquista 1050-1492. L.: Osprey Publishing (Men-at-Arms No. 200), 1988.
5. "Song of the Side", berbagai edisi.
