Kehidupan tuannya lebih dari seribu gunung.
Milik saya tidak signifikan
Bahkan dibandingkan dengan rambut.
Oishi Kuranosuke adalah bab dari 47 samurai setia.
Terjemahan: M. Uspensky
Banyak orang memiliki legenda tentang pahlawan yang dengan jujur melakukan tugas mereka. Namun, ingatlah bahwa tugas utama seorang samurai adalah mati untuk tuannya jika diperlukan. Artinya, keberanian dan kepahlawanan yang sama bagi mereka, tentu saja, penting dan bahkan sangat penting, tetapi kesetiaan ditempatkan jauh lebih tinggi. Dan kisah 47 samurai, setidaknya diketahui semua orang Jepang, menceritakan tentang apa yang kadang-kadang menyebabkan hal ini di Jepang. Terlebih lagi, siapa yang benar dan siapa yang tidak, dan dalam hal apa, bahkan orang Jepang sendiri tidak dapat memiliki pandangan yang sama tentang peristiwa ini bahkan setelah bertahun-tahun.
47 samurai setia melintasi jembatan Ryogoku dalam perjalanan ke istana Kira. Ukiran oleh Utagawa Kuniyoshi.
Dan kebetulan pada waktu senja menjelang hari kelima belas - tahun kelima belas Genroku (1702), sekelompok empat puluh tujuh samurai menyerbu rumah seorang punggawa tertentu Kira Yoshinaka di ibu kota Edo. Di sana, orang-orang ini membunuh pemilik rumah dan beberapa pelayan yang melindunginya, sementara yang lain terluka oleh mereka. Mereka segera memberi tahu pihak berwenang kota dan shogun itu sendiri, memberikan daftar peserta dalam serangan itu dan menjelaskan alasannya: mereka membunuh Kira untuk memenuhi tugas mereka - untuk membalas kematian Asano Naganori, tuan mereka, yang meninggal karena kematiannya. kesalahan. Penyebab kematian Asano adalah tepat satu tahun delapan bulan sebelum itu, berada di sebuah resepsi di istana shogun, dia menyerang Cyrus, memukulnya beberapa kali dengan pedang wikizashi (dilarang membawa pedang besar di markas shogun. !), Tetapi hanya melukainya, tidak terbunuh.
Menurut hukum, Asano melakukan pelanggaran yang sangat serius: dia melepaskan senjata dari sarungnya di markas shogun, yang dilarang keras. Pihak berwenang berkonsultasi dan memutuskan bahwa Asano layak mati melalui seppuku, tetapi Kira diperintahkan untuk memuji pengekangannya. Namun demikian, banyak yang menunjuk pada fakta bahwa ada aturan peradilan kenka reseibai atau tanggung jawab yang sama dari peserta dalam satu kejahatan. Selain itu, Kira adalah seorang bajingan serakah dan pemeras, dan bahwa, mengambil keuntungan dari posisinya sebagai punggawa berpangkat tinggi, dia tidak ragu untuk menerima uang dari semua orang yang seharusnya muncul di hadapan shogun untuk membiasakan mereka dengan aturan. etika istana. Asano, seorang pria muda dan bersemangat, menyerang Cyrus karena dia menghinanya, dan, oleh karena itu, memaksanya untuk melakukannya. Oleh karena itu, menurut aturan, keduanya harus dihukum mati, tetapi untuk beberapa alasan yang tidak diketahui hanya satu yang dihukum!
Pada akhirnya, Asano harus melakukan seppuku, yang dia lakukan dengan menulis syair bunuh diri berikut:
Bermain dengan angin, bunga jatuh
Saya mengucapkan selamat tinggal pada musim semi lebih mudah
Namun - mengapa? *
Banyak yang tidak menyukai keputusan shogun ini. Mereka mengatakan bahwa hukumnya sama untuk semua orang, dan Kira sendiri yang harus disalahkan di sini tidak kurang dari Asano, karena dialah yang memprovokasi dia dengan perilakunya yang tidak layak. Namun, apa yang harus dilakukan ketika ketidakadilan sudah terjadi?! Keluarga Asano memiliki 300 pengikut, dan jelas bahwa, menurut tradisi, kematian tuan mereka berarti kematian juga bagi mereka. Jelas bahwa setiap samurai kemudian bisa bertahan dan hidup, berubah menjadi ronin. Tapi kemudian mereka akan dipermalukan di depan semua orang selamanya. Dan banyak samurai Asano melakukan hal itu - yaitu, segera setelah dia bunuh diri, mereka melarikan diri dari kastil ke segala arah. Tetapi ada juga yang memutuskan untuk tunduk pada shogun demi penampilan, berpura-pura bahwa hidup lebih berharga bagi mereka daripada kehormatan, dan hanya setelah itu, dengan cara apa pun, bunuh Cyrus dan lakukan balas dendam yang ditentukan oleh kode samurai..
Setelah menyetujui segalanya, empat puluh tujuh samurai paling setia di Asano berpisah, dan menyebar ke segala arah, berpura-pura telah memilih jalan aib untuk diri mereka sendiri. Karena mereka dapat diawasi, beberapa samurai menikmati mabuk-mabukan, yang lain menjadi pengunjung tetap di rumah-rumah ceria, dan satu bahkan mulai berpura-pura menjadi orang gila. Tetapi ketika, setelah satu tahun dan tepat delapan bulan, mereka berhenti mencurigai niat buruk pengikut Asano dan berhenti mengikuti mereka, mereka semua berkumpul dan memutuskan untuk memenuhi rencana mereka. Untuk melakukan ini, mereka menyamar sebagai petugas pemadam kebakaran (hanya mereka yang bisa berjalan di jalan-jalan ibukota di malam hari dan dengan senjata di tangan mereka), pergi ke Edo dan menyerang rumah Cyrus, di mana mereka memenggal kepalanya, melukai putranya dan membunuh banyak pelayan. Setelah itu, mereka pergi ke Shiba, di mana di kuil Sengaku mereka meletakkan kepala Cyrus di makam tuan mereka. Mereka juga mengirim surat kepada gubernur provinsi dan mengatakan mereka akan menunggu keputusan shogun. Pihak berwenang dihadapkan pada tugas yang sulit: di satu sisi, tindakan mereka persis sama dengan bushido; tapi itu adalah contoh ketidakpatuhan terhadap perintah shogun. Mereka menyusup ke Edo dengan bersenjata dan membunuh seorang pejabat pengadilan meskipun dia diperintahkan untuk membunuhnya! Sementara shogun sedang memikirkan apa yang harus dilakukan, dia menerima banyak petisi untuk mereka, tetapi, seperti yang diharapkan, menjatuhkan hukuman mati kepada mereka. Tetapi meskipun shogun memutuskan bahwa mereka yang harus disalahkan karena tidak menghormati otoritasnya, mereka diizinkan untuk bunuh diri, seperti halnya samurai, dan, tentu saja, mereka semua segera melakukan seppuku. Dan itu benar-benar sebuah belas kasihan, karena jika tidak, mereka semua akan dieksekusi seperti penjahat biasa.
Oishi Yuranosuke Yoshio - kepala empat puluh tujuh duduk di kursi lipat, memegang drum dengan tongkat di tangannya dan menopang tombak dengan bahunya. Ukiran pertama dalam serangkaian karya Utagawa Kuniyoshi didedikasikan untuk acara legendaris ini.
Menariknya, setelah pembalasan Kira, hanya 46 orang yang datang menyerahkan diri kepada pihak berwajib, sementara belum ada informasi pasti mengenai nasib yang terakhir, Terasaka Kitiemono. Beberapa mengatakan bahwa dia tampak ketakutan dan melarikan diri segera setelah rekan-rekannya memasuki rumah Cyrus, yang lain mengatakan bahwa pemimpin mereka Oishi memberinya instruksi khusus dan bahwa dia meninggalkan Detasemen 47 hanya kemudian, ketika tindakan balas dendam telah selesai, sehingga dalam kasus mengapa mengembalikan kebenaran tentang rekan-rekan Anda.
Artinya, mereka melakukan balas dendam mereka, dan meskipun demikian, orang-orang di Jepang masih berdebat tentang tindakan ini hari ini! Bagaimanapun, keadaan kasusnya sedemikian rupa sehingga Asano menyerang Cyrus saat berada di pengadilan shogun dan dengan demikian melanggar hukum. Dia berdiri di belakang Cyrus dan menikamnya dari belakang, dan dengan sangat canggung dia hanya melukainya. Oleh karena itu, beberapa orang berpendapat bahwa ini adalah manifestasi dari kepengecutan dan oleh karena itu hukuman yang menimpanya memang pantas. Adapun Cyrus, dia tidak menghunus pedangnya, dan meskipun dia tetap sadar, dengan wajah putih jatuh ke lantai. Artinya, cara dia bereaksi terhadap serangan ini memalukan, yang bagi seorang samurai sejati lebih buruk daripada kematian.
Uramatsu Kihei Hidenao digambarkan di salah satu kamar mansion, di mana kimono wanita digantung di stand khusus.
Adapun bagaimana orang menilai tindakan empat puluh tujuh ini, beberapa menganggap mereka pahlawan. Yang lain, sebaliknya, percaya bahwa tugas samurai harus dipahami secara harfiah, mereka harus segera membalas dendam kepada tuannya, dan tidak menunggu selama berbulan-bulan, dan kemudian bunuh diri tanpa menunggu keputusan shogun. Benarkah tidak jelas, kata mereka yang menganut pandangan ini, bahwa jika hukum dilanggar, maka tidak perlu menunggu instruksi dari atas, karena orang-orang ini bukan anak-anak. Jadi mereka melakukan ini dengan sengaja, mengandalkan belas kasihan, karena Cyrus ini adalah orang yang tidak layak, dan mungkin tindakan mereka akan dianggap dibenarkan. Benar, semua orang sepakat dalam pendapat bahwa karena dia menyebabkan begitu banyak kematian dan ada kebingungan di Edo, dia benar-benar pantas dihina dan dibenci. Tapi, mereka melanjutkan, ada kode Bushido, dan itu dengan jelas menyatakan bahwa pelayan tuannya harus segera membalaskan dendamnya. Oleh karena itu, Oishi dan samurai Asano lainnya harus segera bertindak, tidak ragu-ragu, dan tidak mencari cara cerdas yang layak dilakukan oleh para pedagang tercela, tetapi bukan samurai sejati. Dan ternyata pengikut Asano, pertama-tama, berpikir tentang bagaimana membuktikan kelicikan mereka dan dengan demikian mencapai ketenaran, dan ini sangat tidak sopan di pihak mereka. Kemudian, ketika mereka tetap membunuh Cyrus dan memenuhi tugas mereka, mereka mungkin berpikir seperti ini: “Jika kita ditakdirkan untuk mati, maka kita akan mati sesuai dengan hukum. Tapi tiba-tiba, untuk eksekusi pembunuhan yang begitu sulit, mereka akan memutuskan untuk membuat kita tetap hidup, dan mengapa kita harus mati lebih dulu?" Artinya, orang Jepang tidak menyukai pendekatan Eropa terhadap bisnis dalam tindakan mereka - "tujuan membenarkan cara". Ini bukan prinsip mereka, bukan filosofi mereka.
Katsuta Shinemon Taketaka, dengan lentera di tangannya, menemukan anjing pangkuan mengikutinya.
Tetapi para pejuang ini tetap menenangkan abu tuan mereka, dan hanya untuk inilah tindakan mereka layak dipuji, yang lain berpendapat. Omong-omong, putra Oishi dan istrinya juga melakukan seppuku, percaya bahwa mereka harus mengikuti teladan ayah dan suami mereka. Dan inilah kisah tentang batu nisan pemakaman Yazama Motooki - seorang samurai yang mendapat kehormatan untuk berurusan secara pribadi dengan Kira. Di makamnya, istrinya membawa selembar kertas tanzaku dengan ayat-ayat berikut tertulis di atasnya:
Untuk tuan
Anda adalah seorang pejuang tanpa keraguan -
Memberikan hidupnya
Tapi kiri
Nama yang bagus.
Dan dia juga melakukan seppuku - begitulah!. Jadi banyak darah tertumpah karena Cyrus dan Asano… Nah, empat puluh enam ronin sendiri dikuburkan di tempat yang sama di mana Asano dikuburkan. Kuburan mereka adalah objek pemujaan, dan pakaian serta senjata masih disimpan oleh para biksu Sengaku sebagai peninggalan. Nama baik Asano akhirnya dipulihkan, dan bahkan sebagian dari hartanya dikembalikan ke keluarganya.
Usioda Masanojo Takanori, mengencangkan manset rantai.
Hal lain yang menarik - kesetiaan pada tugas dan bahkan kematian karena ketidakmampuan untuk memenuhi tugas mereka kepada tuan adalah karakteristik ksatria, dan kemudian bangsawan Eropa, tetapi sedikit di sana, pergi ke pertempuran fana, menyusun ayat-ayat perpisahan, sedangkan dalam hal ini mereka yang tersisa sangat banyak dari empat puluh tujuh itu. Jadi salah satu samurai, Ooshi Kanehide, pada malam penyerangan terbukti menjadi prajurit yang paling gagah berani, dan kemudian pergi bersama yang lain ke kuil Sensei-ji, di mana mereka memutuskan untuk merayakan yang sempurna. Pada pesta itu, ia menggubah syair-syair berikut:
Betapa menyenangkan!
Pikiran sedih pergi:
Meninggalkan tubuhku, aku akan berubah menjadi awan
Mengambang di dunia hantu ini
Di sebelah bulan.
Samurai lain, Kiura Sadayuki, membedakan dirinya dengan menulis syair-syair Cina dari komposisinya sendiri di lengan baju, dan tercatat bahwa hanya sedikit yang tahu cara menambahkannya:
Jiwaku bergerak dalam awan dingin ke Laut Timur.
Di dunia korupsi dan kesombongan ini, hidup dibenarkan hanya dengan pengabdian.
Berapa tahun berjalan dengan susah payah melalui hidup, merenungkan bunga, mencicipi anggur!
Waktunya telah tiba! - Angin, embun beku, dan salju saat fajar.
Saya tahu sebelumnya:
Mengambil jalan seorang pejuang
Saya akan bertemu, sesuai dengan kehendak para Buddha, Dengan nasib seperti itu!
Namun, kelemahan avengers ini juga tidak asing, setidaknya bagi sebagian dari mereka. Jadi, dalam catatan bunuh dirinya yang ditulis oleh samurai Uramatsu Hidenao, dikatakan: “Memberikan nyawamu untuk tuannya adalah tugas seorang samurai. Dan meskipun dalam seratus dari seribu kasus saya ingin menghindari ini, tetapi tugas saya memberitahu saya untuk tidak gemetar atas hidup saya. Untuk seorang pria berusia 62 tahun, dan berapa banyak samurai ini pada saat itu, ide yang cukup masuk akal, bukan? Namun, kemudian dia merasa malu dengan kata-katanya ini, dan menyusun ayat-ayat yang suram dan pesimistis seperti itu:
Anda tidak dapat mengubah nasib!
Tidak ada yang harus dihindari
Mustahil!
Makam empat puluh tujuh …
Singkatnya, hanya orang Jepang sendiri yang dapat sepenuhnya memahami semua orang ini, dan itupun tidak semuanya. Begitulah budaya samurai, yang menurut kami aneh hari ini dan sangat khas!
* Terjemahan dari semua puisi 47 samurai yang dikutip dalam teks adalah milik M. Uspensky.
