Organisasi ekstremis "Saksi-Saksi Yehuwa" di Rostov-on-Don memulai aksi aktif mempromosikan ide-ide yang dilarang di Rusia, tetapi dihentikan pada waktunya.
Dalam sejarah Rusia ada banyak contoh tindakan baik organisasi individu maupun individu, yang orientasi provokatifnya ditujukan untuk merusak kehidupan publik. Salah satunya adalah Pastor Gapon, yang kegiatannya selama revolusi 1905 menyebabkan hilangnya nyawa secara besar-besaran. Dan yang namanya menjadi personifikasi provokasi agama.
Saat ini di wilayah Rusia ada banyak organisasi ekstremis, yang kegiatannya bertujuan untuk menghasut kebencian agama di antara orang-orang.
Saksi-Saksi Yehuwa didirikan oleh pengacara Amerika Rutherford pada tahun 1931 atas dasar organisasi keagamaan rahasia Watchtower Society (hari ini sebuah majalah dengan nama yang sama sedang diterbitkan). Perusahaan kapitalis yang mendirikan bisnis di bidang agama, seperti yang diakui para pendirinya.
Ternyata "saksi" secara aktif berkolaborasi dengan Hitler, menulis lebih dari satu pesan kepadanya, di mana mereka menawarkan layanan mereka untuk memperkenalkan aturan agama baru di wilayah pendudukan. Dan saya harus mengatakan, seruan ini diperhatikan oleh pimpinan Nazi dan disetujui oleh Heinrich Himmler. Dia menulis instruksi khusus tertanggal 21 Juli 1944 kepada kepala Direktorat Utama Keamanan Kekaisaran, SS Obergruppenfuehrer Ernst Kaltenbrunner, di mana diusulkan untuk secara aktif menggunakan "saksi" di wilayah pendudukan sebagai agama baru alih-alih Ortodoks, dengan alasan bahwa "Saksi-Saksi Yehuwa" disiplin dan patuh, mereka melakukan segalanya dengan tepat dan konsisten. Kualitas-kualitas ini paling cocok untuk rezim Jerman. Tapi perintah Himmler tidak diikuti.
Namun, sejak akhir Perang Dunia Kedua, kegiatan "saksi" telah pindah terutama ke Amerika Serikat. Perwakilan sekte tersebut tidak menerima kecaman dari otoritas Amerika atas hubungan mereka dengan rezim Nazi. Selain itu, cabang sekte mulai muncul di berbagai negara dan kota. Tidak ada satu pun di Uni Soviet. Dan hanya setelah disintegrasi "saudara kulit putih", Katolik, "Saksi-Saksi Yehuwa" dan banyak lainnya mengalir ke negara itu.
Kegiatan di dalam sekte dikontrol secara ketat oleh kecaman; ada larangan komunikasi dengan orang-orang yang telah meninggalkan organisasi, bahkan dengan kerabat. Aturan-aturan ini dikembangkan sejak awal oleh para pendiri sekte dan dipertahankan hingga hari ini.
Karena sifat pekerjaan jurnalistik saya, saya harus menghadapi beberapa perwakilan dari sekte ini.
"Tabrakan" pertama terjadi dengan tetangga saya, yang tinggal satu lantai di bawah kompleks "Khrushchev" kami yang berlantai lima.
Ibu dan anak adalah pendukung aktif dan konsisten sekte tersebut. Mereka sering berbicara di halaman dengan anak-anak, memberi tahu mereka tentang interpretasi baru dari Alkitab, yang sebenarnya diduga ditulis bukan oleh para ilmuwan, tetapi oleh beberapa perwakilan sekte - dua belas perwakilan dewan dengan prinsip "sebagaimana diterjemahkan oleh penerjemah Google."
Tetapi setelah salah satu orang dewasa mendengar percakapan khotbah mereka dengan anak-anak kecil tentang topik Gereja Ortodoks yang "buruk" dan iman baru yang baik, dua penganut sekte tersebut dengan kasar diberitahu bahwa percakapan seperti itu tidak dapat diterima. Sekarang ibu dan anak membagikan brosur dan lektur mereka di jalan.
Bersama dengan gadis kedua, kami membahas pelestarian kehamilan di sanatorium Rostov di daerah Kamenka. Seorang wanita biasa, sederhana, dan tampak manis ternyata adalah seorang mandor di sebuah cabang sekte di kota Bataysk. Dia mengatakan bahwa dalam organisasi mereka ada hierarki yang diverifikasi secara ketat, yang didasarkan pada subordinasi adik laki-laki kepada kakak laki-laki. Dan semua penyimpangan dari norma harus dilaporkan "ke atas", kepada kakak laki-laki. Jika Anda tidak "mengadu", maka Anda dapat dipantau dan dihitung oleh saudara "muda" dan "tua" lainnya.
Bahkan seorang istri dan suami wajib saling menjaga dan mematuhi seperangkat aturan dan sikap tertentu dalam lingkungan intim mereka.
Aktivis diwajibkan untuk berjalan dari pintu ke pintu (mereka dapat menelepon beberapa kali dan kapan saja sepanjang hari), berdiri di jalan, mengirim surat "kemalangan", membagikan selebaran, dan mengadakan demonstrasi yang tidak sah.
Jika, karena alasan tertentu, perwakilan sekte menolak untuk melakukan ini, hukuman berikut, pilihannya atas kebijaksanaan senior dalam peringkat dan dapat mencakup hukuman fisik dan spiritual: larangan berkomunikasi dengan kerabat, pukulan di bawah belakang, dll …. Secara umum, mereka melakukan apa pun yang terlintas dalam pikiran. Dan karena orang-orang dengan jiwa lumpuh sampai di sana, mereka dapat memberikan hukuman yang paling mengerikan. Dokumen-dokumen yang menentukan tingkat hukuman sangat diklasifikasikan, mereka tidak dapat dibaca dan anggota sekte yang lebih rendah tidak dapat belajar tentang konsekuensi dari tindakan mereka.
Teknologi pemrosesan untuk orang biasa bisa sangat berbeda. Salah satu kenalan saya, Evgenia (nama asli), masuk ke dalam sekte ketika, berdasarkan profesinya, dia memutuskan untuk berbicara dengan salah satu perwakilan gerakan ini. Kata demi kata, kemudian pemuda itu memutuskan untuk menemani Evgenia pulang, lalu dia mulai bekerja. Perlahan-lahan, Evgenia menyadari bahwa dia sedang jatuh cinta dan tidak bisa menghilangkan keracunan ini.
Mereka melakukan perjalanan bisnis bersama, di mana Yevgenia tiba-tiba menyadari bahwa sesuatu yang aneh sedang terjadi padanya: ternyata kemudian, obat-obatan psikotropika dicampur ke dalam makanan dan minumannya, menekan efek pada jiwa, menekan manifestasi keinginan apa pun. Dalam perjalanan kembali, Evgenia sudah disuntik paksa dengan obat-obatan, dan dalam keadaan gila mereka mendorongnya ke bus dan mengirimnya ke orang tuanya di wilayah Volgograd.
Dalam perjalanan, gadis itu melepas pakaiannya, membagikan perhiasannya - sang ayah, yang bertemu dengannya di stasiun, tidak mengenali putrinya, butuh beberapa bulan perawatan di klinik psikiatri untuk menyadarkan Eugene. Semua ini akhirnya mengarah pada fakta bahwa hari ini gadis itu mengalami serangan panik, setelah melahirkan seorang anak, dia kembali ke rumah sakit tiga bulan kemudian dengan gangguan saraf.
Para pengikut sekte tidak menderita hukuman atas tindakan mereka dan melarikan diri dari Rostov.
Hari ini, seperti sebelumnya, sektarian mencoba untuk melibatkan orang-orang yang belum tahu dalam organisasi mereka.
Harap dicatat: rumah-rumah di mana organisasi semacam itu berada biasanya dipagari dengan pagar batu atau bata yang tinggi, dan sangat sulit untuk memahami apa yang terjadi di sana. Pintu masuknya juga dijaga, dan tidak semua orang bisa masuk ke dalam: Anda perlu mengetahui kata sandi dan kata sandinya.
Sejak zaman perestroika, banyak rumah ibadah yang nyaman dan berperabotan lengkap telah muncul di Rusia, di mana kebaktian pribadi diadakan secara teratur. Mereka berdoa di sini dengan penuh semangat dan penuh ekstasi. Seringkali, penganut sekte tersebut untuk sementara menyewa kamar di mana layanan kekerasan juga diadakan. Hampir semua orang dapat memahami apa yang terjadi di sana.
Teknologi pemrosesan orang mencakup seperangkat aturan tertentu: pertama, Anda tidak dapat memberi tahu "klien" potensial tentang tujuan sebenarnya dari menghadiri layanan semacam itu. Misalnya, mereka mungkin diundang, konon, ke malam presentasi beberapa produk.
Salah satu tindakan ini terjadi di Rumah Budaya pabrik Rostselmash, di mana sebuah aula disewa selama beberapa hari. Untuk melewati malam ini, Anda harus membeli tiket, harga satu tiket sekitar 300 rubel. Kemudian semua pendatang baru duduk di tengah aula. Para menteri yang berpengalaman ditempatkan di barisan depan, dan beberapa orang juga duduk di barisan terakhir, yang dengan waspada mengawasi setiap orang melakukan tindakan ritual tertentu. Anda harus bangun, membungkuk, duduk, bangun lagi, membungkuk. Dan - beberapa kali. Kemudian hal yang menakjubkan dimulai - musik terdengar dan semua orang mulai bernyanyi, bertepuk tangan.
Upaya semacam itu hanya ditujukan pada satu hal - untuk mematahkan keinginan dan memaksa seseorang untuk bergabung dengan barisan patuh yang harmonis. Jika ini berhasil, maka sektarian yang membawa rekrutan baru dipromosikan dalam "layanan".
Tapi yang paling umum adalah berdiri di jalan.
Di Rostov, dua perwakilan dari organisasi Saksi-Saksi Yehuwa, tanpa izin, memutuskan untuk mengatur piket mereka sendiri di Railway Station Square. Mereka berdiri di gang pejalan kaki utama, tempat paling banyak orang lewat. Tampaknya, pada pandangan pertama, mereka tidak melakukan pelanggaran apa pun.
Ada stand di mana buku-buku diletakkan dan ada dua wanita yang secara aktif mencoba memaksakan buku-buku yang termasuk dalam daftar federal bahan-bahan ekstremis.
Sebagai berikut dari bahan cek kejaksaan, pada 15 Februari 2015 di Lapangan Privokzalnaya aktivis organisasi ekstremis Churkina M. S. dan Svetlakova Yu. S. tanpa mengajukan pemberitahuan acara publik sesuai dengan prosedur yang ditetapkan, mereka mengorganisir dan melanggar undang-undang administratif diadakan piket menggunakan stand informasi mobile, literatur propaganda dan sarana kampanye visual lainnya. Situs ekstremis organisasi ini, yang dilarang di Rusia pada akhir tahun lalu, secara aktif dipromosikan di sana. Dalam pembelaan mereka, mereka menulis surat kepada bupati, di mana mereka memberi tahu tentang "mengadakan kebaktian, di mana literatur alkitabiah akan digunakan." Yang mana, perwakilan organisasi tidak menunjukkan.
Seperti yang kemudian ditetapkan oleh kantor kejaksaan distrik Zheleznodorozhny di kota Rostov-on-Don, selama acara publik yang tidak sah, bahan informasi cetak yang dilarang dan tautan ke sumber daya Internet resmi "Saksi-Saksi Yehuwa" digunakan, yang dimasukkan oleh Roskomnadzor dari Federasi Rusia ke dalam daftar nama domain, indeks halaman situs jaringan " Internet”dan alamat jaringan yang berisi informasi, yang distribusinya dilarang di Federasi Rusia.
Selain itu, penyelenggara piket menyerukan jumlah warga yang tidak terbatas untuk mengambil bagian dalam pembuatan materi informasi ini, serta dalam distribusi selanjutnya. Ini bertentangan dengan ketentuan Pasal 29 Konstitusi Federasi Rusia ("propaganda atau agitasi yang menghasut kebencian atau permusuhan agama"), serta Undang-Undang Federal No. 114-FZ "Tentang Menangkal Kegiatan Ekstremis".
Kantor kejaksaan distrik Zheleznodorozhny di Rostov-on-Don mengeluarkan dua peringatan resmi tentang tidak dapat diterimanya pelanggaran undang-undang Federasi Rusia di bidang melawan kegiatan ekstremis: ini adalah bagian 2 pasal 20.2 dari Kode Administratif Federasi Rusia ("Pelanggaran prosedur yang ditetapkan untuk mengadakan pertemuan, rapat umum, demonstrasi, pawai atau piket"). Selanjutnya, pengadilan distrik Zheleznodorozhny mengkonfirmasi kebenaran kesimpulan kantor kejaksaan dan menjatuhkan hukuman administratif pada dua warga piket ilegal dalam bentuk denda administrasi masing-masing sebesar 20 ribu rubel.
Uji coba serupa sedang berlangsung di sejumlah kota lain di wilayah Rostov: Novocherkassk, Shakhty, Novoshakhtinsk. Namun, hanya anggota sekte biasa yang muncul di dalamnya - penyelenggara, seperti biasanya, tidak dihukum. Hanya dalam kasus-kasus yang terisolasi mereka dapat dibawa ke pengadilan.
Pada 2013, pemimpin organisasi Tobolsk dihukum karena ekstremisme.
Juga, "saksi" didakwa dengan larangan transfusi darah, larangan penyediaan perawatan medis yang mendesak, sumber pendanaan yang tidak jelas - ini bukan daftar lengkap kejahatan yang dilakukan oleh para ahli yang memiliki jaringan luas di banyak negara, jumlah anggota sekte telah melebihi 7 juta (data dari 2014).
Di kota-kota Rusia lainnya, misalnya, Abinsk (Wilayah Krasnodar), cabang organisasi ekstremis ini ditutup oleh keputusan pengadilan.
Secara total, pada awal 2013, pengadilan Wilayah Rostov, Republik Altai, Wilayah Kemerovo, dan Wilayah Krasnodar telah menyatakan 68 judul publikasi "saksi" ekstremis.
Menurut Pastor Vladimir, rektor gereja Ortodoks Rostov, prinsip kebebasan beragama pada tahun 1991 diabadikan dalam Konstitusi. Ini mengarah pada fakta bahwa aliran pengkhotbah luar negeri benar-benar mengalir ke negara kita dari luar, dan masing-masing dari mereka membuktikan kebenaran iman mereka. Ketidaktahuan akan dogma-dogma iman Ortodoks berkontribusi pada fakta bahwa banyak dari rekan-rekan kita bergabung dengan semua jenis sekte dan kelompok agama. Tuhan, yang meramalkan saat ini, berkata kepada murid-murid-Nya: “Kalau begitu, jika seseorang berkata kepadamu: lihatlah, Kristus ada di sini, atau di sana, - jangan percaya. Karena Kristus-Kristus palsu dan nabi-nabi palsu akan muncul dan memberikan tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban besar untuk menipu, jika mungkin, bahkan orang-orang pilihan”(Matius 24; 23).
Menurut Pastor Vladimir, bahaya utama sekte-sekte agama bagi umat Kristen Ortodoks saat ini adalah kurangnya pendidikan agama, serta kurangnya pengetahuan tentang sejarah kejayaan tanah air Rusia kita.
“Kita harus dengan jelas dan jelas memahami dan menyadari di mana kebenaran itu berada, mengingat dan mengetahui bagaimana dan siapa yang menciptakan Rusia Suci kita, dan berkat inilah kita tidak jatuh di bawah pengaruh berbagai sekte agama, dan membaptis seluruh Rusia. dalam font suci Dnieper. Ini adalah "Pertempuran di Es" dengan para pengkhotbah iman "benar" dari Barat - bangsawan suci Pangeran Alexander Nevsky. Ini adalah pahlawan mulia Tanah Air kita - komandan Ortodoks Alexander Suvorov dan laksamana yang saleh Theodor Ushakov.
Sebuah sekte agama akan lenyap dan menjadi berbahaya ketika tidak ada orang yang mau bergabung.
Apa yang harus dilakukan setiap orang Kristen Ortodoks untuk meningkatkan literasi agamanya dan tidak menjadi sekte? Lagi pula, jika setiap orang Kristen Ortodoks yang dibaptis mengetahui simbol imannya, mengetahui dogma dan dasar-dasar moralitas Kristen, maka bidang kegiatan sekte-sekte agama, termasuk Saksi-Saksi Yehuwa, akan lenyap begitu saja. Saat ini, baik gereja maupun negara berusaha untuk memastikan bahwa warga Tanah Air kita sejak usia dini belajar sebanyak mungkin tentang budaya tradisional Ortodoks Rusia.
Menurut Pastor Vladimir, selama 17 tahun pelayanan pastoralnya, kasus peralihan dari sekte ke Gereja Ortodoks sangat jarang terjadi. “Saya ingat hanya empat orang yang kembali ke Ortodoksi dari sekte agama,” katanya. Metode mempengaruhi pikiran dan kehendak seseorang dalam sekte-sekte agama sangat berbeda - dari peningkatan kebajikan terhadap seorang ahli baru (anggota sekte agama) hingga penggunaan berbagai cara untuk menekan keinginan seseorang. Seseorang yang telah kembali dari sekte agama ke Gereja Ortodoks untuk waktu yang sangat lama tidak dapat menjalani kehidupan yang utuh sebagai kepala keluarga dan anggota masyarakat.
