Saya tahu sembilan kasus:
juru tulis yang baik, Berlari dalam permainan kedai minuman, Saya seorang pemain ski dan juru tulis.
Busur, dayung, dan agung
Gudang rune berada di bawah kendali saya.
Saya ahli dalam menempa
Seperti pada buzz gusel.
(Rognwald Kali. "Poetry of the Skalds". Terjemahan oleh S. V. Petrov)
Selama ribuan tahun, umat manusia telah melakukannya dengan baik tanpa menulis. Yah, mungkin dia menggunakan gambar untuk menyampaikan informasi. Tapi kemudian, di suatu tempat pada pergantian Zaman Perunggu dan Besi, jumlah informasi menjadi begitu besar sehingga ingatan manusia tidak lagi cukup. Kami membutuhkan sarana akuntansi dan kontrol yang lebih informatif daripada kerikil dan tongkat, sarana identifikasi, dengan kata lain, segala sesuatu yang secara akurat mentransmisikan informasi jarak jauh dan memungkinkan untuk disimpan.
Perpustakaan raja Asyur Asyurbanipal binasa dalam api, tetapi berkat fakta bahwa perpustakaan itu terdiri dari "buku-buku tanah liat", perpustakaan itu secara ajaib bertahan dan bertahan hingga zaman kita. Hal yang sama berlaku untuk tulisan orang Skandinavia yang memiliki apa yang disebut tulisan rahasia, yaitu menulis dengan bantuan rune, tanda-tanda yang mirip dengan alfabet kita, yang diukir atau diukir di atas batu, logam, kayu, dan tulang dan yang karenanya memiliki bentuk sudut tertentu, nyaman untuk dipotong.
Runestones di halaman Gereja Jelling.
Penting untuk dicatat bahwa setiap teks tertulis adalah sumber terpenting dalam studi budaya masa lalu, karena memungkinkan Anda untuk melihat ke dunia spiritual orang-orang yang meninggalkan tanda-tanda tertulis mereka dan belajar banyak hal yang sangat penting. sulit ditemukan dengan bantuan temuan arkeologis. Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa batu-batu dengan prasasti rahasia yang diterapkan pada mereka yang telah turun ke zaman kita telah menjadi hadiah nasib yang nyata bagi para ilmuwan.
Batu besar di Jelling adalah semacam "akta kelahiran" Denmark. Ini memiliki ketinggian 2,43 meter, berat sekitar 10 ton dan dipasang oleh Raja Harald I Sinezuby tidak lebih awal dari 965. Prasasti di atasnya berbunyi: “Raja Harald meletakkan batu ini untuk menghormati Gorm, ayahnya, dan Tyra, ibunya. Harald, yang menaklukkan seluruh Denmark dan Norwegia, yang membaptis orang Denmark."
Waktu historis apa yang mereka hubungkan? Diyakini bahwa monumen tulisan rahasia tertua berasal dari pergantian zaman kita. Namun tentang tempat asal dan asal-usulnya, masih ada perselisihan. "Elder Edda" (atau "Edda Samunda", atau "Song Edda") - kumpulan lagu puitis tentang para dewa dan pahlawan mitologi Skandinavia, menceritakan bahwa dewa tertinggi Odin membayar dengan penderitaannya di pohon Yggdrasil hanya untuk mengetahui rune. Tetapi dalam "Song of Riga" dikatakan bahwa rune itu milik dewa Riga, yang mengajarkannya kepada putra Hövding, yang menjadi leluhur raja pertama Viking. Artinya, bahkan di Skandinavia sendiri, pendapat tentang asal usul penulisan rahasia sangat berbeda.
Bagaimanapun, rune telah menjadi monumen khas era Migrasi Bangsa-Bangsa Besar dan kerajaan barbar pertama, dan banyak hal telah bertahan, di mana ada prasasti yang dibuat oleh rune. Namun, setelah adopsi agama Kristen dan penyebarannya, mereka secara bertahap digantikan oleh alfabet Latin, meskipun di Swedia mereka digunakan bahkan pada abad ke-18 - ke-19.
Penyebutan rune kuno pertama kali dalam literatur dimulai pada tahun 1554. Kemudian Johannes Magnus dalam "History of the Goths and Suevi" membawa alfabet Gotik, setahun kemudian saudaranya Olaf Magnus menerbitkan alfabet rahasia dalam "History of the Northern Peoples". Tetapi karena banyak prasasti rahasia dibuat di atas batu, buku-buku dengan gambarnya muncul bahkan saat itu, termasuk kalender rahasia yang ditemukan di Gotland. Sangat menarik bahwa karena sejumlah batu telah hilang sejak saat itu, gambar mereka telah menjadi satu-satunya sumber studi mereka bagi para peneliti modern saat ini.
Ketertarikan pada batu dengan prasasti rahasia berkobar hanya pada paruh kedua abad ke-19, dan banyak batu diketahui oleh para ahli pada abad ke-20 dari foto-foto tahun 1920-an dan 1930-an serta publikasi ilmiah pada awal 1940-an. Ada kemungkinan bahwa alasan sikap terhadap warisan Viking ini adalah penggunaannya secara luas di Nazi Jerman sebagai sarana untuk mempromosikan semangat dan budaya Arya. Nah, kemudian monumen budaya Skandinavia ini langsung "diserang" oleh berbagai mistikus dan okultis, yang menganggap runestones sebagai semacam "tempat kekuasaan". Mode neo-paganisme dan mistisisme Skandinavia, yang berkembang dalam warna yang luar biasa, juga berkontribusi pada penyebaran pengetahuan semu tentang rune dan runestones, yang dibaca dari literatur okultisme penulis modern. Hal yang sama dapat dikatakan tentang mempopulerkan rune dan paganisme di rock Skandinavia modern: bentuknya yang cerah dan semi-antik hari ini hanya mengesampingkan karya cerita rakyat asli di masa lalu.
Situasi berubah hanya pada awal 2000-an; di antara para ilmuwan, minat pada batu rune dihidupkan kembali. Di sejumlah universitas Skandinavia, kelompok penelitian diorganisir, basis data khusus mulai dibuat, khususnya, basis data semacam itu dibuat di Norwegia di universitas di kota Uppsala. Perpustakaan elektronik "Runeberg" dikumpulkan - yang mengesankan dalam repositori volume literatur runologi ilmiah dunia. Pada tahun 2009, akhirnya dimungkinkan untuk menyelesaikan semua masalah hukum dan teknis terkait dengan publikasi online dari informasi yang terkumpul di dalamnya, yang kemudian tersedia untuk spesialis di seluruh dunia. Sekarang database ini berisi lebih dari 900 prasasti rahasia, dan terus berkembang. Selain itu, itu tidak hanya mencakup prasasti yang ditemukan di batu rune di Denmark, tetapi juga Jerman, Swedia dan Norwegia dan negara-negara Skandinavia lainnya. Bersama dengan foto-foto langka tahun 1920-an dan 1940-an, ada juga foto-foto yang diambil pada zaman kita.
Foto tahun 1936. Batu di samping sebuah rumah di Herrestad. Prasasti di atasnya berbunyi: "Gudmund membuat monumen ini untuk mengenang Ormar, putranya."
Sangat menarik bahwa ada sejumlah kesulitan khusus dalam mempelajari runestones. Misalnya, karena tekstur batu di mana prasasti yang dibuat di atasnya terukir, banyak ketika melihat mereka tergantung pada sudut pandang pengamat dan tingkat iluminasi mereka. Hal yang sama dapat dikatakan tentang metodologi untuk mempelajari batu-batu ini: ini bersifat interdisipliner dan mencakup metode teksologis dan filologis, data dari penelitian arkeologis, serta teks-teks kisah kuno dan kesaksian para penulis sejarah. Salah satu metode bersifat sepihak dan dapat berdampak negatif terhadap hasil penelitian.
Foto tahun 1937. Laki-laki sedang menyeret batu di Pulau Faringso. Prasasti di atasnya berbunyi: "Stenfast meletakkan batu untuk mengenang Björn, saudaranya … untuk mengenang Björn dan Arnfast."
Nah, dan pembacaan prasasti rahasia di batu itu sendiri dimulai dengan menentukan arah di mana pemahat meletakkan teksnya. Jadi, jika pelestarian prasasti tidak terlalu baik, dapat menjadi masalah yang cukup serius bagi peneliti.
Ada tiga jenis susunan garis dalam prasasti rahasia: ketika mereka berjalan sejajar satu sama lain (prasasti paling kuno berorientasi dari kanan ke kiri), di sepanjang kontur batu, atau seperti bustrophedon Yunani - yaitu, sebuah metode tulisan di mana arahnya bergantian tergantung pada paritas garis. Artinya, jika baris pertama ditulis dari kiri ke kanan, maka yang kedua - dari kanan ke kiri. Selain Yunani kuno, jenis tulisan ini tersebar luas di Mediterania Barat dan Semenanjung Arab. Nah, prasasti kontur adalah tipikal untuk batu yang gambarnya digabungkan dengan prasasti. Di dalamnya, rune mengisi garis besar gambar, biasanya dirancang dalam bentuk tubuh ular raksasa.
Foto tahun 1944. Batu di Nebbelholm. Isi prasasti: “Gunnkel memasang batu ini untuk mengenang Gunnar, ayah, putra Rod. Helga menempatkan dia, kakaknya, di peti mati batu di Bath, Inggris."
Fakta bahwa garis-garis prasasti rahasia awal (abad IV-VI) terletak dari kanan ke kiri menjadi dasar hipotesis tentang Timur Tengah atau bahkan asal Mesir Kuno dari tulisan rahasia. Tulisan tradisional Eropa dari kiri ke kanan terjadi secara bertahap, sebagai akibat dari kontak orang Skandinavia dengan tetangga selatan dan barat mereka. Telah diketahui bahwa prasasti rahasia awal (dibuat sebelum 800) biasanya tidak memiliki ornamen dan sering mengandung mantra sihir.
Masalah besar dalam membaca runestones adalah bahasa di mana prasasti itu dibuat. Sudah pada abad ke-7, yaitu, pada saat tradisi memasang runestones tersebar luas di Skandinavia, fitur dialek dan perbedaan dalam bahasa masyarakat Skandinavia yang berbeda mulai muncul di dalamnya. Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa banyak prasasti rahasia di atas batu dibaca oleh banyak ahli dengan cara yang sangat berbeda. Pertama, mereka berurusan dengan gambar berkualitas buruk dan karena itu secara keliru mengambil beberapa tanda untuk orang lain. Dan kedua, karena sama sekali tidak mudah untuk mengukir tanda di atas batu, penulisnya sering menggunakan singkatan yang dapat dimengerti pada waktu itu, tetapi … sayangnya, tidak dapat dipahami hari ini.
Saat ini ada 6578 runestone yang diketahui, 3314 di antaranya adalah peringatan. Lebih dari setengahnya terletak di Swedia (3628), di mana 1468 terkonsentrasi di salah satu wilayahnya - Dataran Tinggi. Di Norwegia ada 1649 dan sangat sedikit di Denmark - 962. Ada runestones di Inggris, serta di Greenland, Islandia, dan Kepulauan Faroe. Ada beberapa batu seperti itu bahkan di Rusia, misalnya, di Valaam. Tetapi batu rune Rusia belum dipelajari secara memadai, karena fobia anti-Normanisme tradisional yang ada baik dalam historiografi nasional kita, maupun dalam opini publik, tetapi mereka dihormati oleh mistikus dan okultis lokal sebagai "tempat kekuasaan".
Karakteristik ekstrem lain dari ahli runologi amatir rumahan modern kita saat ini adalah upaya untuk "membaca" prasasti rahasia di atas batu menggunakan kosakata bahasa Rusia modern: lagi pula, bahkan jika kita berasumsi bahwa mereka, seperti, misalnya, batu terkenal dari Sungai, ditempatkan oleh Slavia, teks-teks mereka sama sekali tidak dapat ditulis dalam bahasa yang dekat dengan bahasa Rusia modern kita. Meskipun distribusi rune yang luas di antara suku-suku Jermanik, termasuk mereka yang tinggal di sepanjang Dnieper bagian bawah dan tengah, yaitu, orang-orang Goth yang termasuk dalam budaya Chernyakhov, menunjukkan bahwa tulisan Slavia awal hipotetis, yang dikenal sebagai "chety and rezy", baru saja dibentuk berdasarkan rune yang digunakan Goth.
Menariknya, selain runestone asli, sejumlah palsunya juga diketahui. Jadi, menurut para ilmuwan, palsu adalah batu Havenersky dan Kensington, yang ditemukan di Amerika Serikat di luar konteks arkeologi apa pun, yang setidaknya entah bagaimana berbicara tentang keberadaan Skandinavia di tempat-tempat ini. Ini dapat dijelaskan oleh "Vikingomania" yang melanda Amerika Serikat pada 1960-an abad terakhir. Juga palsu adalah penemuan dua batu pada tahun 1967 dan 1969, yang dibuat oleh anak-anak sekolah dari Oklahoma. Semuanya ternyata ditulis pada campuran buatan rune futark yang lebih tua (abad II-VIII) dan yang lebih muda (abad X-XII) - yaitu, huruf rahasia, yang berarti bahwa mereka tidak mungkin dibuat oleh orang-orang dari kedua zaman. Kemungkinan besar, para siswa ini, yang tidak memahami secara spesifik berbagai alfabet, hanya menyalinnya dari beberapa buku populer tentang rune.
Prasasti di batu ini berbunyi: “Sandar mendirikan batu itu untuk mengenang Yuara, kerabatnya. Tidak ada yang akan menghasilkan putra yang lebih berbakat. Mungkin Thor akan melindungi."
Salah satu alasan paling umum untuk memasang runestones adalah kematian seorang kerabat. Misalnya, ini adalah apa yang tertulis di batu Grønsten: “Toke meletakkan batu [ini] setelah [kematian] Revla, putra Esge, putra Bjorn. Semoga Tuhan membantu jiwanya." Pada saat yang sama, sama sekali tidak perlu batu-batu seperti itu berdiri di atas kuburan. Kemungkinan besar, batu-batu seperti itu ditempatkan tidak begitu banyak di tempat pemakaman orang tertentu, tetapi di beberapa tempat penting baginya atau untuk seluruh komunitas sebagai "kenangan" material!
Prasasti di batu Kollinsky bersaksi bahwa mereka bisa saja ditempatkan di tanah air seseorang yang meninggal di negeri asing, dan dimakamkan di sana: "Toste meletakkan batu ini setelah [kematian] Sel, yang meninggal dalam kampanye timur dan saudara Aswed, seorang pandai besi." Artinya, batu rune harus dianggap bukan monumen untuk almarhum, tetapi di atas semua batu peringatan.
Batu peringatan semacam itu ditandai dengan cara penyajian informasi berikut:
1. X menempatkan batu ini / mengukir rune ini setelah [kematian] Y.
2. Deskripsi keadaan kematian Y, dan daftar prestasi yang dia capai.
3. Seruan religius kepada para dewa, misalnya, "Thor menguduskan rune ini" atau "Semoga Tuhan membantunya."
Di sini harus diingat bahwa dalam kultus Skandinavia orang mati diasumsikan bahwa jiwa orang yang meninggal, jika disebutkan dalam prasasti, dapat pindah ke batu ini, menerima pengorbanan dari yang hidup, berbicara dengan mereka dan bahkan memenuhi kebutuhan mereka. permintaan. Tidak mengherankan bahwa gereja Kristen menganggap runestones sebagai ciptaan iblis dan berjuang dengan mereka sebaik mungkin, akibatnya banyak dari mereka menunjukkan tanda-tanda kerusakan. Di sisi lain, dalam pikiran populer, penghormatan terhadap batu-batu ini bertahan hingga akhir Abad Pertengahan.
Foto tahun 1929. “Alrik, putra Sigrid, mendirikan sebuah batu untuk mengenang ayahnya Spute, yang berada di Barat dan berperang di kota-kota. Dia tahu jalan ke semua benteng."
Sekarang kita tidak tahu apakah mungkin untuk meletakkan batu peringatan semacam itu untuk mengenang seseorang, atau itu harus menjadi "orang yang sulit", tetapi struktur teks dari batu peringatan ini sedemikian rupa sehingga X (orang yang menempatkan batu seperti itu) biasanya mencoba menunjukkan manfaat Y (lalu ada yang kepadanya batu itu diletakkan). Hal ini menimbulkan asumsi bahwa batu tersebut hanya diterima oleh beberapa individu luar biasa dengan "kekuatan khusus" yang mampu membantu orang hidup yang berpaling ke orang ini atau ke batu peringatan ini untuk meminta bantuan.
Juga tidak diketahui hadiah seperti apa yang menunggu orang yang meletakkan batu ini, belum lagi fakta bahwa itu cukup mahal. Sangat menarik bahwa prasasti di batu peringatan rahasia sangat sering mencantumkan orang-orang yang meletakkan batu ini, jadi sangat mungkin bahwa masuk ke daftar pembantu memungkinkan mereka untuk mengharapkan semacam berkah atau menerima bantuan magis.
Foto tahun 1930. Prasasti tersebut diukir di atas batu di tepi jalan menuju kota Södertälje. Ada tertulis: “Holmfast membuka jalan untuk mengenang Inga… ibunya yang baik hati…. Holmfast membersihkan jalan dan membuat jembatan untuk mengenang Gammal, ayahnya, yang tinggal di Nasby. Semoga Allah membantu semangatnya. Osten (potong)."
Peneliti runestone membedakan beberapa jenisnya. Pertama-tama, ini adalah "batu panjang" setinggi tiga meter atau lebih, dibuat dalam tradisi menhir. Ini termasuk, misalnya, batu Anundskhog yang berornamen kaya, yang dibuat oleh Folkwyd untuk putranya, Heden. Apalagi dalam prasasti tersebut, Heden ini disebut sebagai saudara dari Anund. Oleh karena itu, para sejarawan percaya bahwa Anund ini tidak lain adalah raja Swedia Anund, yang memerintah pada awal abad ke-11. Dan bahkan jika menurut catatan sejarah ayahnya adalah Olaf Sketkonung, dan Folkwyd hanyalah seorang kerabat jauh, hubungan ini cukup baginya untuk disebutkan di atas batu ini.
