“Jika kita menolak siapa pun yang melakukan kesalahan sekali, maka kita mungkin tidak akan memiliki orang yang berguna sama sekali. Seseorang yang pernah tersandung akan berperilaku jauh lebih bijaksana dan lebih bermanfaat karena ia telah mengalami penyesalan. Seseorang yang tidak pernah salah itu berbahaya."
Yamamoto Tsunetomo. "Hagakure" - "Tersembunyi di bawah daun" - instruksi untuk samurai (1716).
Itu selalu dan akan selalu bahwa seseorang memiliki kemampuan khusus sejak lahir di beberapa daerah. Seseorang memiliki suara yang bagus, seseorang yang sudah di usia dini memiliki bakat seorang seniman, baik, dan seseorang dilahirkan dengan bakat pendekar pedang. Dan jika dia memperhatikan tentang jiwanya, bisa dikatakan, dan mengembangkan kemampuan bawaan melalui latihan, maka … keterampilan orang seperti itu akan meningkat seratus kali lipat!
Monumen modern di lokasi duel antara Musashi dan Kojiro.
Di Jepang, orang seperti itu menjadi Shinmen Musashi-no-Kami Fujiwara-no-Genshin, yang hanya dikenal sebagai Miyamoto Musashi ("Miyamoto dari Musashi"). Ia lahir di desa Miyamoto, di provinsi Mimasaka pada tahun 1584. Apalagi nenek moyangnya adalah anggota salah satu cabang klan Harima yang sangat kuat saat itu, di pulau Kyushu, salah satu pulau selatan Jepang. Kakek Musashi melayani sang pangeran di Kastil Takeyama, dan dia sangat menghargai Hirada sehingga dia bahkan mengizinkannya menikahi putrinya.
Pada usia tujuh tahun, ia kehilangan ayahnya, dan kemudian ibunya meninggal, dan Bennosuke muda (Musashi memiliki nama seperti itu di masa kecil), tetap dalam pengasuhan paman dari pihak ibu, yang adalah seorang biarawan. Sekarang tidak diketahui apakah dia mengajarinya kendo atau apakah bocah itu belajar menggunakan senjata sendiri, tetapi fakta bahwa dia membunuh seorang pria pada usia tiga belas tahun diketahui dengan pasti. Selain itu, ternyata adalah Arima Kihei, seorang samurai yang belajar di sekolah seni bela diri Shinto-ryu, yaitu orang yang tahu cara menangani pedang. Namun, Musashi pertama-tama melemparkannya ke tanah, dan ketika dia mulai bangkit, dia memukul kepalanya dengan tongkat dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga Kihei meninggal, tersedak darahnya sendiri.
Ini adalah bagaimana dia digambarkan dalam u-kiyo Jepang …
Pertarungan kedua Musashi terjadi ketika dia sudah berusia enam belas tahun. Dia bertemu di dalamnya dengan pejuang terkenal Tadashima Akime, mengalahkannya lagi, dan kemudian meninggalkan rumahnya dan pergi berkeliaran di seluruh negeri, melakukan apa yang disebut "ziarah samurai". Inti dari ziarah semacam itu adalah bahwa, bertemu dengan guru dari sekolah yang berbeda, mendapatkan pengalaman dari mereka, dan mungkin, setelah memilih sekolah yang Anda sukai, tinggal di sana sebagai siswa untuk sementara waktu. Saya harus mengatakan bahwa ronin seperti dia, yaitu, samurai "tanpa pemilik" di Jepang pada tahun-tahun itu banyak berkeliaran dan seseorang, seperti Musashi, bepergian sendiri, dan seseorang sebagai bagian dari kelompok besar. Misalnya, seorang pendekar pedang terkenal abad ke-16, seperti Tsukahara Bokuden, memiliki rombongan ratusan orang bersamanya.
Musashi memutuskan untuk menghabiskan akhir hidupnya jauh dari masyarakat, mencari pencerahan spiritual di Jalan pedang. Terlibat hanya dalam meningkatkan seninya, ia hidup dalam kondisi yang benar-benar tidak manusiawi, tertiup angin dan disiram hujan, di gua gunung. Dia tidak menyisir rambutnya, tidak memperhatikan wanita, tidak mencuci, tetapi hanya mengasah keterampilan tempurnya. Dia bahkan tidak mandi, sehingga musuh tidak akan menangkapnya tanpa senjata, dan karena itu memiliki penampilan yang sangat liar dan bahkan menyeramkan.
Dan begitulah dia juga digambarkan.
Meskipun, inilah bagaimana dia menjadi di akhir hidupnya yang penuh badai. Dan di masa mudanya, Musashi bergabung dengan barisan tentara "Barat" untuk berperang melawan tentara "Timur" Tokugawa Ieyasu. Jadi dia memiliki kesempatan untuk berpartisipasi dalam Pertempuran Sekigahara, bertarung sebagai spearman ashigaru, dan dia selamat secara harfiah dengan keajaiban, tetapi yang lebih mengejutkan - dia berhasil tidak jatuh ke tangan para pemenang setelah pertempuran.
Di Kyoto, ibu kota Jepang, Musashi berakhir pada usia dua puluh satu tahun. Di sini dia bertemu dalam duel dengan master pendekar pedang Seijiro, dan jika dia bertarung dengan pedang tempur sungguhan, maka Musashi - dengan pedang latihan yang terbuat dari kayu. Dan meskipun demikian, Musashi berhasil menjatuhkan Seijiro ke tanah, dan setelah itu dia hanya memukulinya dengan pedang kayunya. Ketika para pelayan membawa pulang tuan mereka yang malang, dia, terbakar karena malu, memotong seikat rambut di mahkota kepalanya - simbol milik kelas samurai, begitu besar kesedihannya.
Tapi semua seniman dikalahkan oleh Utagawa Kuniyoshi (1798-1861). Dia menggambarkan Miyamoto Musashi membunuh binatang Nue yang fantastis.
Saudara Seijiro memutuskan untuk membalas dendam, dan juga menantang Musashi untuk berperang, tetapi dia sendiri menjadi korban pedang kayu lawannya. Sekarang putra muda Seijiro Yoshioka memutuskan untuk membalaskan dendam ayahnya. Terlebih lagi, meskipun dia masih remaja dan dia bahkan belum berusia dua puluh tahun, ketenarannya sebagai ahli pedang hampir lebih tinggi dari kejayaan ayahnya. Kami sepakat bahwa pertempuran akan berlangsung di hutan pinus, di sebelah sawah. Musashi muncul lebih dulu, bersembunyi, menunggu lawannya. Yoshioka tiba di sana dengan pakaian militer lengkap, ditemani oleh para pelayan bersenjata, bertekad untuk membunuh Musashi. Tetapi dia bersembunyi sampai orang-orang yang datang tidak menyangka bahwa dia tidak akan datang. Saat itulah Musashi melompat keluar dari tempat persembunyiannya, membunuh Yoshioka sampai mati dan, bekerja dengan dua pedang sekaligus, berhasil menerobos kerumunan pelayan bersenjatanya dan … dia seperti itu!
Kemudian Musashi melanjutkan pengembaraannya di Jepang, dan menjadi legenda semasa hidupnya. Dia bertarung di lebih dari enam puluh pertarungan sebelum dia berusia dua puluh sembilan dan memenangkan semua pertarungan itu. Deskripsi paling awal dari semua pertarungannya dijelaskan dalam "Niten Ki" - "Chronicles of Two Heavens", yang disusun oleh murid-muridnya setelah kematiannya.
Pada 1605, Musashi mengunjungi Kuil Hodzoin di Kyoto selatan. Di sini dia melawan seorang murid dari seorang biarawan dari sekte Nichiren. Dia adalah "penguasa tombak" sejati, tetapi Musashi berhasil menjatuhkannya ke tanah dua kali dengan pukulan pedang kayu pendeknya. Meskipun demikian, Musashi tetap tinggal di kuil ini, memutuskan untuk mempelajari teknik baru ilmu pedang dan pada saat yang sama memurnikan pikirannya dalam percakapan dengan para biarawan. Teks instruksi untuk latihan dengan tombak, yang dipraktikkan oleh para biarawan di kuil ini, bertahan hingga hari ini.
Kehidupan Musashi terkait erat dengan pedang. Pedang Tati (pedang pengendara). Karya Guru Tomonari. Museum Nasional Jepang.
Di provinsi Iga, sebaliknya, ia bertemu dengan seorang pejuang terampil yang menguasai seni bertarung langka dengan sabit di rantai, yang bernama Shishido Baikin. Dia mengayunkan rantainya, tetapi Musashi dengan kecepatan yang sama menghunus pedang pendeknya dan menusukkannya ke dada lawannya. Murid Baikin bergegas ke Musashi, tetapi dia, mengacungkan dua pedang sekaligus, membuat mereka terbang.
Di Edo, dia bertemu petarung Muso Gonosuke dan menawarkan Musashi untuk berduel. Dan pada saat itu dia sedang merencanakan sebuah busur untuk busur dan mengumumkan bahwa alih-alih pedang dia akan melawannya. Gonosuke bergegas menyerang, tetapi Musashi dengan cekatan mengayunkan pedangnya menjauh, dan kemudian memukul kepalanya dengan kuat, dari mana Gonosuke jatuh mati ke tanah.
Sesampainya di provinsi Izumo, Musashi meminta izin dari daimyo Matsudaira setempat untuk berduel dengan pendekar pedangnya yang paling berpengalaman. Ada banyak orang yang ingin mencoba peruntungan dalam pertarungan melawan Musashi yang tak terkalahkan. Pilihan jatuh pada seorang pria yang bertarung dengan senjata yang tidak biasa seperti tiang kayu segi delapan. Pertempuran terjadi di taman perpustakaan. Musashi bertarung dengan dua pedang kayu sekaligus dan mendorong musuh ke tangga beranda, dan kemudian menerjang, mengancam dengan pukulan ke wajah. Dia mundur, dan kemudian Musashi memukul tangannya, menghancurkan kedua tangannya.
Kemudian Matsudaira meminta Musashi untuk bertarung dengannya. Menyadari bahwa perlu untuk bertindak di sini dengan sangat hati-hati, Musashi pertama-tama mendorong pangeran ke teras, dan ketika dia menyerangnya sebagai tanggapan, memukulnya dengan pukulan "api dan batu" dan mematahkan pedangnya. Daimyo tidak punya pilihan selain mengakui kekalahan, tetapi tampaknya tidak memendam kemarahan padanya, karena Musashi kemudian tetap melayaninya selama beberapa waktu sebagai guru anggar.
Tati master Yukihira, abad XII - XIII. Heian Kamakura (Museum Nasional Tokyo).
Namun, duel Musashi yang paling terkenal adalah pertarungan yang terjadi pada tahun ke-17 era Keite, yaitu pada tahun 1612, ketika, saat berada di Ogure, sebuah kota kecil di provinsi Bunsen, ia bertemu Sasaki Kojiro, seorang pria yang sangat muda., yang mengembangkan teknik pertarungan pedang yang benar-benar menakjubkan yang dikenal sebagai "swallow pirouette" - dinamai untuk pergerakan ekor burung layang-layang selama penerbangan. Karena Kojiro bekerja untuk daimy lokal, Hosokawa Tadaoki, Musashi memintanya untuk mengizinkannya melawan Kojiro melalui Sato Okinaga tertentu, yang telah belajar dengan ayah Musashi sendiri. Daimyo memberi izin, dan diputuskan untuk bertarung di sebuah pulau kecil di tengah Teluk Ogura pada pukul delapan pagi keesokan harinya. Musashi menghabiskan sepanjang malam di luar rumah, berpesta dengan seorang tamu dari Kobayashi Dzaemon tertentu. Ini segera ditafsirkan sehingga Musashi menjadi dingin dan melarikan diri dengan memalukan.
Katana dari Master Motosige. (Museum Nasional Tokyo)
Dan ya, di pagi hari berikutnya, Musashi tidur dan tidak muncul tepat waktu di lokasi perkelahian. Mereka harus mengirim utusan untuknya, dan Musashi hampir tidak diperoleh. Kemudian dia bangun, minum air dari … baskom untuk mencuci dan naik ke perahu Sato Okinaga, yang membawanya ke pulau ini. Dalam perjalanan, Musashi pertama-tama mengikat lengan kimononya dengan pita kertas, dan kemudian memotong sendiri semacam pedang kayu dari … dayung cadangan Sato. Setelah melakukan ini, ia berbaring untuk beristirahat di bagian bawah perahu.
Pulau Ganryujima, tempat pertarungan berlangsung.
Ketika perahu mendekati pantai, Kojiro dan seluruh detiknya dikejutkan oleh Musashi yang muncul di depan mereka. Memang, dia tidak terlihat bagus: rambutnya yang acak-acakan tersangkut handuk, lengan bajunya digulung, hakamanya diselipkan. Dan tanpa upacara apa pun, dia segera turun dari perahu dan, dengan dayung di tangannya, bergegas ke lawannya. Kojiro segera menghunus pedangnya - bilah pedang berkualitas dan tajam yang dibuat oleh master Nagamitsu dari Bizen, tetapi pada saat yang sama ia membuang sarung pedangnya ke samping. “Kamu benar,” seru Musashi, kamu tidak akan membutuhkannya lagi,”dan bergegas menemuinya.
Kojiro menerjang lebih dulu, tetapi Musashi dengan cekatan mengelak ke samping dan segera, pada gilirannya, menurunkan pedang dari dayung langsung ke kepala lawannya. Dia jatuh mati, tetapi pada saat yang sama pedangnya memotong handuk di kepala Musashi dan, di samping itu, ikat pinggang di celananya yang lebar, dan handuk itu jatuh ke tanah. Melihat bahwa lawannya telah selesai, dia menganggukkan kepalanya ke detik, dan dengan pantat telanjangnya pergi ke perahu dan masuk ke dalamnya. Beberapa sumber mengklaim bahwa setelah membunuh Kojiro, Musashi tampak melemparkan kembali dayung dan membuat beberapa lompatan cepat, dan kemudian menghunus pedang tempurnya dan mulai mengayunkannya dengan teriakan di atas tubuh lawannya yang kalah. Menurut sumber lain, Musashi bertempur dalam pertempuran ini begitu cepat sehingga Kojiro bahkan tidak punya waktu untuk mencabut pedangnya dari sarungnya!
Wakizashi - pendamping pedang pendek (Museum Nasional Tokyo).
Setelah itu, Musashi sama sekali berhenti menggunakan pedang perang sungguhan dalam pertarungan, dan bertarung hanya dengan satu pedang kayu dengan bokken. Namun, bahkan dengan pedang kayu di tangannya, dia tak terkalahkan dan, menarik kesimpulan tertentu dari ini untuk dirinya sendiri, dia mengabdikan seluruh hidupnya lebih lanjut untuk mencari "Jalan pedang."Pada tahun 1614 dan 1615, dia kembali berperang, tetapi baru sekarang berada di pihak Tokugawa Ieyasu, yang sedang mengepung Istana Osaka. Musashi berpartisipasi dalam kampanye musim dingin dan musim panas, tetapi sekarang dia berperang melawan orang-orang yang dia lawan di masa mudanya di Sekigahara.
Bilah Tanto oleh master Sadamune (Museum Nasional Tokyo).
Musashi kemudian menulis tentang dirinya sendiri bahwa dia sampai pada gagasan tentang apa itu pertempuran dan apa strateginya, hanya ketika dia sudah berusia sekitar lima puluh tahun, pada tahun 1634. Dia mendapatkan seorang putra angkat, Iori, seorang anak tunawisma, yang dia jemput saat bepergian di provinsi Deva, dan bersamanya menetap di Ogure dan tidak pernah meninggalkan Kyushu. Tetapi anak angkatnya naik pangkat menjadi kapten dan dalam hal itu ia bertempur dengan para pemberontak Kristen pada tahun 1638 selama pemberontakan Shimabara, ketika Musashi sudah berusia sekitar lima puluh lima tahun. Musashi sendiri saat ini menemukan tempat untuk dirinya sendiri di markas besar dewan militer pasukan pemerintah di dekat Shimabara, dan dengan setia melayani Keshogunan Tokugawa.
Setelah tinggal di Ogur selama enam tahun, Musashi pergi ke daimyo Churi, pemilik kastil Kumamoto, dan kerabat Hokasawa. Dia menghabiskan beberapa tahun dengan pangeran ini, terlibat dalam melukis, mengukir kayu dan mengajar seni bela diri kepada tuan feodalnya. Pada tahun 1643 ia menjadi seorang pertapa dan menetap di sebuah gua yang disebut "Reigendo". Di sana ia juga menulis bukunya yang terkenal "Go Rin No Se" ("Kitab Lima Cincin"), yang didedikasikan untuk muridnya Teruo Nobuyuki. Beberapa hari setelah selesainya pekerjaan ini, pada 19 Mei 1645, Musashi meninggal. Wasiat yang dia tinggalkan kepada murid-muridnya disebut "Satu-satunya Jalan yang Benar" dan berisi instruksi berikut:
Jangan melawan Jalan yang tidak berubah sepanjang waktu.
Jangan mencari kesenangan daging.
Bersikap tidak memihak dalam segala hal.
Bunuh keserakahan dalam diri Anda.
Jangan pernah menyesali apapun.
Jangan merasa tidak aman.
Jangan pernah iri dengan orang lain, baik atau buruk.
Jangan merasa sedih saat berpisah.
Jangan merasa tidak suka atau permusuhan terhadap diri sendiri atau orang lain.
Tidak pernah memiliki atraksi cinta.
Berikan preferensi pada apa pun.
Jangan pernah mencari kenyamanan untuk diri sendiri.
Jangan pernah mencari cara untuk menyenangkan diri sendiri.
Jangan pernah memiliki barang berharga.
Jangan menyerah pada kepercayaan yang salah.
Jangan pernah terbawa oleh subjek apa pun selain senjata.
Mengabdikan seluruh diri Anda pada Jalan yang benar.
Tidak tahu takut mati.
Bahkan di usia tua, tidak memiliki keinginan untuk memiliki atau menggunakan apa pun.
Sembah Buddha dan roh, tetapi jangan bergantung pada mereka.
Jangan pernah menyimpang dari Jalan sejati seni bela diri.
Adapun bukunya, dinamakan demikian karena memiliki lima bagian: “Kitab Bumi”, “Kitab Air”, “Kitab Api”, “Kitab Angin” dan “Kitab Kekosongan”. Adapun Musashi sendiri, ia masih dikenal di Jepang sebagai "Kensei", yaitu, "Pedang Suci", dan "Buku Lima Cincin"-nya dipelajari oleh semua orang yang berlatih kenjutsu. Dan meskipun Musashi sendiri menganggapnya sebagai "panduan bagi orang-orang yang ingin mempelajari seni strategi", itu adalah karya filosofis sejati, ditulis sedemikian rupa sehingga semakin banyak Anda mempelajarinya, semakin banyak yang Anda temukan di dalamnya. Ini adalah kehendak Musashi dan, pada saat yang sama, kunci jalan yang dia lalui. Selain itu, dia belum berusia tiga puluh tahun, tetapi dia sudah menjadi pejuang yang benar-benar tak terkalahkan. Namun demikian, dia hanya dengan semangat yang lebih besar mulai meningkatkan level keterampilannya. Sampai hari-hari terakhirnya, ia membenci kemewahan dan tinggal selama dua tahun di sebuah gua gunung, tenggelam dalam perenungan diri yang mendalam seperti para petapa Buddhis. Bahkan musuh-musuhnya mencatat bahwa perilaku orang yang benar-benar tak kenal takut dan sangat keras kepala ini, tanpa diragukan lagi, sangat sederhana dan tulus, meskipun itu mengejutkan seseorang dengan melanggar aturan yang biasa.
Menggambar oleh Musashi.
Menariknya, Musashi sendiri adalah master yang luar biasa dalam segala hal yang dia lakukan. Dia menggambar dengan indah dengan tinta, dan menciptakan karya yang sangat dihargai oleh orang Jepang sendiri. Dalam lukisannya, berbagai burung digambarkan dengan sangat terampil, misalnya burung kormoran, bangau, dewa Shinto Hotei, naga dan bunga, Daruma (Bodhidharma) dan banyak lagi. Musashi juga seorang kaligrafer terampil yang menulis Senki (Roh Suka Perang). Patung kayu dan produk logam yang diukir olehnya bertahan hingga hari ini. Selain itu, ia mendirikan sekolah pembuat pedang tsuba. Selain itu, ia menulis banyak puisi dan lagu, tetapi mereka tidak bertahan hingga zaman kita. Shogun Iyomitsu secara khusus menugaskan Musashi untuk melukis matahari terbit di atas kastilnya di Edo. Lukisannya biasanya dibubuhi segel "Musashi" atau nama samarannya "Niten", yang berarti "Dua Surga". Dia juga mendirikan sekolah anggar Niten Ryu atau Enmei Ryu (Lingkaran Murni).
Musashi menasihati: "Pelajari Jalan dari semua profesi," dan dia sendiri melakukan hal yang sama. Dia mencoba belajar dari pengalaman tidak hanya dari master kenjutsu yang terkenal, tetapi juga dari biksu, pengrajin, dan seniman yang damai, mencoba memperluas lingkaran pengetahuannya secara harfiah hingga tak terbatas, sejauh kehidupan memungkinkannya untuk melakukannya.
Tetapi pedang dan belati seperti itu hanya memiliki fungsi seremonial dan tidak akan merayu Musashi …
Sangat menarik bahwa teks bukunya dapat diterapkan tidak hanya untuk urusan militer, tetapi juga untuk setiap situasi kehidupan di mana keputusan diperlukan. Pengusaha Jepang menggunakan Kitab Lima Lingkaran secara ekstensif sebagai panduan untuk mengatur kampanye pemasaran yang dilakukan seperti operasi militer, dan dalam melakukannya menggunakan metodenya. Bagi orang biasa, Musashi tampak aneh dan bahkan sangat kejam, karena mereka tidak mengerti apa yang dia perjuangkan, dan … lucunya, bagi kebanyakan orang modern, kesuksesan bisnis orang lain juga tampaknya merupakan hal yang tidak tahu malu., karena mereka hanya tahu dua cara untuk menjadi kaya: "Mencuri" dan "menjual"!
Yah, dan dia tidak akan menolak headset seperti itu: semuanya sederhana dan gurih. Sarungnya selesai dengan debu perak dan pernis.
Dengan demikian, apa yang diajarkan Musashi tetap relevan di abad ke-20, dan dapat diterapkan tidak hanya bagi orang Jepang sendiri, tetapi juga bagi orang-orang dari budaya lain, dan, oleh karena itu, memiliki makna global. Nah, dan semangat pengajarannya mudah diungkapkan hanya dalam dua kata - kerendahan hati dan kerja keras.
