Dengan materi ini, rangkaian artikel tentang "Pertempuran di Atas Es" berakhir. Dan mereka yang menyukai materi yang diterbitkan di dalamnya, dan mereka yang "terjebak di tenggorokan mereka," tidak dapat tidak mencatat bahwa materi tersebut dipilih dengan cara yang lengkap: teks kronik untuk studi independen, pandangan tentang acara ini berdasarkan pendapat sejarawan Rusia terkenal seperti Kirpichnikov, Danilevsky, Kvyatkovsky, Zhukov, akhirnya, bagaimana peristiwa ini dilihat oleh sejarawan berbahasa Inggris modern, dan sekarang saatnya untuk melihat bagaimana hal itu tercermin dalam propaganda masa lalu.
Tindakan apa pun - jika ditulis tentangnya, menghasilkan reaksi yang sesuai di masyarakat. Berita positif adalah positif. Negatif - negatif. Ini adalah aksioma kerja propaganda dengan penduduk. Dan, omong-omong, justru untuk ini - prevalensi positif di atas negatif - jurnalis "tidak suka" orang PR. Bagaimanapun, informasi negatif lebih mudah diakses oleh jurnalis. Dia, bisa dikatakan, dirinya jatuh ke tangan mereka, dan yang positif harus dicari. Dan mereka membayar keduanya sama, dan karena tidak ada yang mau tegang … wartawan memilih yang pertama. Tetapi orang-orang PR, menurut definisi, harus menghindari hal-hal negatif, dan mereka juga memberikan hal-hal positif kepada wartawan. Ini memalukan, tentu saja, bagi jurnalis, tetapi tidak ada yang bisa dilakukan.
Seperti yang kita ketahui dari teori James Grunig, ada empat model praktik PR, dan yang pertama tepatnya adalah propaganda dan agitasi. Dan akan aneh jika peristiwa seperti "Battle on the Ice" tidak terlibat dalam teknologi manajemen sosial. Jadi informasi tentangnya harus dipertimbangkan tidak hanya dari sudut pandang historis, tetapi juga dari sudut pandang teknologi PR, yaitu bagaimana ia disajikan kepada masyarakat ini. Dan acara ini disajikan sedemikian rupa sehingga sebagai hasilnya, pertempuran di Danau Peipsi, di mata sebagian besar orang sezaman kita, hampir menjadi "pertempuran utama Abad Pertengahan" sebagian besar karena promosi PR yang terampil. Tapi itu menjadi seperti itu hanya di abad XX. Bagi nenek moyang kita yang hidup di abad XIII, itu tentu saja penting, tetapi sama sekali bukan peristiwa yang luar biasa. Mari kita setidaknya menghitungnya … dengan kata-kata. Jadi, Novgorod Chronicle memberinya 125 kata, dan pertempuran di Neva (1240) 232 kata, sedangkan pesan tentang pertempuran Rakovor (1268) sudah ditransmisikan oleh 780 kata, mis. hampir enam kali lebih banyak yang dikatakan tentang dia daripada tentang pertempuran di Danau Peipsi. Selain volume yang lebih besar, pesan penulis sejarah Novgorod tentang dia juga berbicara tentang sikap terhadap Pertempuran Rakovorskoy, bahwa "pembantaian itu mengerikan, seolah-olah baik ayah maupun ayah tidak pernah melihatnya". Artinya, skala pertempuran ini dan yang sebelumnya dibandingkan.
Nah, popularitas "Pertempuran di Es" dikaitkan dengan propaganda Soviet yang terampil selama Perang Patriotik Hebat, di mana citra Alexander Nevsky, sebagai pemenang Ksatria Ordo Teutonik, menyatu dengan kemenangan atas Nazi Jerman. Jadi, setiap upaya dalam hidupnya dianggap oleh orang-orang yang jauh dari sejarah sebagai upaya dan kemenangan dalam Perang Patriotik Hebat, dan menyebabkan ketidaknyamanan psikologis yang serius. Selain itu, citra Pangeran Alexander tidak terlalu populer di 20-30-an era Soviet dan hanya seiring waktu mulai dipromosikan secara aktif.
Namun, pertama-tama, film itu direkam. Pada awalnya dia memiliki plot yang berbeda dan akhir yang berbeda, tetapi Kamerad Stalin, setelah membaca naskahnya, menulis di atasnya: "Pangeran yang begitu baik tidak bisa mati" dan … Eisenstein tidak membiarkan sang pangeran mati pada akhirnya!
Nikolai Cherkasov sebagai Pangeran Alexander Nevsky adalah salah satu peran terbaiknya (1938).
Film itu dirilis, mulai ditayangkan, tetapi … segera setelah 23 Agustus 1939, film itu dihapus dari persewaan. Kemudian kami sangat ingin berteman dengan orang Jerman sehingga kami memutuskan untuk tidak menyinggung mereka dengan seni Soviet!
Tetapi sejak hari-hari pertama perang, film itu kembali ke layar, dan seiring dengan menonton, mereka juga mulai berlatih pesan singkat dan komentar di atasnya, dan setelah pemutaran, mereka mulai mendiskusikannya. Jika kita melihat iklannya, kita langsung melihat bagaimana mereka telah berubah sejak awal perang. Pada poster tahun 1938, kita melihat Pangeran Alexander memimpin pasukan ke medan perang. Musuh tidak ditampilkan! Tampilan epik, tapi tidak lebih!
Poster film "Alexander Nevsky" 1938
Pada poster-poster ke-41 - tema musuh sudah disajikan cukup konkret, dan tidak abstrak, seperti sebelum perang. Dan segera ada banyak publikasi di surat kabar dan majalah, pertunjukan berlangsung di panggung teater, seniman mulai menulis lukisan, dan percetakan mulai mencetak kartu pos dan brosur yang didedikasikan untuk acara ini. Pada 1941-45, setidaknya 22 buku tentang Pangeran Alexander dan Pertempuran Es diterbitkan - dalam bentuk brosur format kecil yang ditujukan untuk tentara. Banyak dosen OK dan RK VKP (b) terlibat aktif memberikan kuliah dengan topik patriotik militer. Dan tentu saja, Pertempuran Es dipopulerkan oleh peringatan 700 tahun, yang jatuh pada tahun 1942, dan … artikel terkait di halaman depan surat kabar Pravda!
Gambar Pangeran Alexander Nevsky muncul di poster - baik sebagai figur independen pembela tanah Rusia, dan bersama dengan komandan besar Rusia lainnya dalam sejarah kita. Kemudian tidak ada yang menulis bahwa Kutuzov adalah seorang freemason dan menyeduh kopi untuk favorit Catherine, bahwa Suvorov berperang melawan semacam Tartary, dan semua orang tahu bahwa mereka berperang melawan musuh Rusia, Rusia, dan sebagai hasilnya - Uni Soviet, dan… sekali melihat poster-poster semacam itu menyuntikkan sebagian adrenalin ke dalam darah orang-orang. Pada saat yang sama, musuh Alexander Nevsky secara eksklusif adalah ksatria Teutonik. Semua penentang pangeran lainnya, khususnya, Swedia, yang tetap netral, tidak menonjol di poster. "Ini untuk spesialis!" Sangat menarik bahwa baju besi para ksatria pada mereka hampir tidak pernah sesuai dengan senjata asli para ksatria pada pertengahan abad ke-13, tetapi diperlakukan pada tanggal 16 sebagai jenis baju besi yang lebih "padat" dan "mengesankan". Dan tidak mengherankan bahwa orang-orang mengingat ini, terutama karena itu juga hanya menyanjung harga diri mereka - "mereka sangat kewalahan!"
"Tanah kami mulia untuk para pahlawannya." Victor Govorkov. Poster pra-perang tahun 1941. Seperti yang Anda lihat, gambar seorang pejuang Rusia kuno, mirip dengan Ilya Muromets dari lukisan terkenal "Tiga Pahlawan" dan sebuah kapal tanker Soviet modern, dimainkan dengan sangat baik. Namun, secara umum, mereka statis dan tidak menyebabkan tindakan!
Gambar Alexander Nevsky dimainkan bahkan di majalah lucu, misalnya, seperti Front Humor. Pada tahun 1942, ia menerbitkan anekdot berikut dalam bentuk telegram pos:
Berlin, Hitler.
Saya berharap Anda, nemchin terkutuk, cepat mati.
Saya sedih bahwa … Saya tidak dapat secara pribadi meletakkan tangan saya di tengkuk Jerman.
A. Nevsky.
Jerman, Gitlyarek.
Ingat, bajingan, berapa kali aku menggali lubang leluhurmu di Danau Peipsi. Pada kesempatan ulang tahun, saya bisa mengulanginya.
Vasily Buslaev.
Lucu, bukan? Dan itu benar-benar berhasil dan menyemangati orang-orang! Hanya poros Buslai yang mulai dianggap sebagai fakta sejarah dari waktu ke waktu! Tetapi di sisi lain, semua ini bersama-sama mengkonsolidasikan citra Alexander sebagai simbol anti-Jerman yang terlihat dan mengesankan, sangat cocok untuk propaganda anti-fasis.
Perlu dicatat bahwa sebelum perang, sikap terhadap kemenangan militer di era tsarisme sangat ambigu. Jadi, dalam buku V. E."Hand Firearms" Markevich, diterbitkan pada tahun 1937, secara harfiah berikut ini ditulis tentang "pahlawan ajaib" Suvorov yang sama (hal. 157): bayonet. Mereka jarang mendapatkan pensiun dan pensiun, mati dalam pertempuran, dari penyakit atau dari hukuman fisik dengan tongkat, yang diizinkan untuk dipukuli sampai mati. Layanan itu hampir abadi: 25 tahun. Orang-orang malang ini direkrut hampir secara eksklusif dari kaum tani miskin. Wajib militer yang kaya, menurut hukum pada waktu itu, dapat membeli layanan dengan uang. Komandan Suvorov memberi nama-nama seperti: prajurit budak - "pahlawan ajaib", ransel 15 kg - "angin", tongkat disiplin - "tongkat", dll. " Namun, pidato Molotov (22 Juni 1941, di mana ia menyebut perang Patriotik), dan Stalin (3 Juli 1941, di mana "saudara dan saudari" yang terkenal terdengar), sekaligus mengarahkan suara propaganda Soviet ke nada yang berbeda. Selain itu, mereka juga menyinggung tema-tema Perang Patriotik tahun 1812 dan perjuangan kaum muda Soviet Rusia dengan intervensionis Jerman pada tahun 1918. Oleh karena itu, para prajurit Suvorov tidak lagi disebut "prajurit-budak".
Bahkan yang lebih penting untuk kanonisasi Alexander Nevsky adalah pidato Stalin pada 7 November 1941. Kemudian, pada peringatan 24 tahun Revolusi Oktober, dia berkata: "Biarkan gambar berani dari nenek moyang kita yang hebat - Alexander Nevsky, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov, menginspirasi Anda dalam perang ini!" Selain itu, selain para pemimpin militer, Stalin berbicara tentang tokoh-tokoh besar budaya Rusia lainnya: Pushkin, Tolstoy, Chekhov, dan Tchaikovsky.
"Kami mengalahkan, kami mengalahkan dan kami akan mengalahkan." Vladimir Serov. Poster tahun 1941 menarik perincian berikut: pedang prajurit Rusia melebar ke ujung (memberi gambar itu makna epik), tanduk sapi di helm ksatria Jerman (menunjukkan kejahatannya - "bertanduk setan" dan di saat yang sama ditakdirkan untuk dibantai), dan lambang fasis di lengan tentara Jerman. Ya, para prajurit Wehrmacht tidak memakai lambang seperti itu, tetapi musuh dan afiliasi ideologisnya ditunjukkan dengan sangat jelas.
Dan segera artikel muncul di surat kabar dan majalah, yang penulisnya beralih ke sejarah Tanah Air, kemenangan Kutuzov atas Napoleon, dan ke pertempuran bersejarah: Pertempuran Es, Pertempuran Grunwald, pertempuran Perang Tujuh Tahun, serta kemenangan atas Jerman di Ukraina, dekat Narva dan Pskov pada tahun 1918, perang melawan penjajah asing pada tahun 1918-20. Sekarang materi yang dikhususkan untuk propaganda tradisi pertempuran nenek moyang kita di surat kabar Pravda mulai menempati rata-rata 60%, di Krasnaya Zvezda - 57%, di Truda - 54%, yaitu, lebih dari setengah dari semua publikasi yang ditujukan untuk mempromosikan ide-ide patriotisme di antara orang-orang Uni Soviet.
Artikel surat kabar dilengkapi dengan publikasi besar-besaran brosur dari seri yang sesuai (misalnya, "Penulis - Patriot Tanah Air", "Pejuang Hebat untuk Tanah Rusia", dll.). "Sastra Anak-anak" menerbitkan buku-buku untuk anak-anak tentang sejarah senjata, misalnya, pada tahun 1942 sebuah buku populer tentang tank oleh O. Drozhzhin "Land Cruisers" diterbitkan.
Namun, pidato Stalin pada 7 November 1941 memiliki makna khusus untuk seni poster. Poster di Uni Soviet adalah bentuk seni yang populer bahkan sebelum itu. Sekarang mereka mulai muncul baik di koran maupun di dinding rumah, singkatnya, di mana pun mereka bisa menarik perhatian. Selain itu, gambar Alexander Nevsky menduduki, jika tidak dominan, maka, bagaimanapun, tempat yang sangat mencolok di poster patriotik Soviet dari Perang Patriotik Hebat, meskipun gambar Minin dan Pozharsky, Dmitry Donskoy, dan, tentu saja, komandan Suvorov dan Kutuzov digunakan.
Ini dia, artikel di surat kabar Pravda, yang didedikasikan untuk peringatan 700 tahun pertempuran di Danau Peipsi, dan yang menentukan, bisa dikatakan, tren ilmu sejarah Soviet dalam hal ini. Tetapi menarik bahwa bahkan di dalamnya tidak ada pembicaraan tentang menenggelamkan para ksatria di danau. Bahkan para propagandis Stalin mengerti bahwa apa yang tidak ada dalam sejarah tidak boleh ditulis dalam Pravda.
Namun secara umum, proses "membangun jembatan" antara Rusia pra-revolusioner dan Uni Soviet telah berlangsung sejak awal 1930-an, ketika Uni Soviet memutuskan untuk mengakui dirinya sebagai pewaris sejarah Kekaisaran Rusia. Banyak ungkapan dan slogan revolusioner, termasuk revolusi dunia itu sendiri dalam jangka menengah, juga ditinggalkan dan diputuskan untuk “membangun sosialisme di satu negara”. Tetapi pihak berwenang juga membutuhkan dasar legitimasi untuk diri mereka sendiri. Dan dasar ini seharusnya menjadi "patriotisme Soviet", dan untuk konstruksinya para ideolog mengambil sebagai model … patriotisme kekaisaran, yang mudah dijelaskan. “Melempar Pushkin dari kapal modernitas”, seperti yang disarankan di awal, dan mulai membangun budaya proletar kita dari “batu tulis kosong” ternyata bukan hanya tidak mungkin, tetapi juga tidak menguntungkan. Oleh karena itu, sudah pada tahun 1931, sejarah kembali diajarkan di sekolah-sekolah sebagai disiplin ilmu tersendiri. Pada tahun 1934, fakultas sejarah dipulihkan di universitas Moskow dan Leningrad, dan kemudian dibuka di lembaga pendidikan tinggi lainnya. Tetapi pemerintah Soviet tidak membutuhkan sejarah demi sejarah itu sendiri, itu membutuhkan sejarah patriotik yang penuh dengan nama, fakta, dan peristiwa yang akan bekerja untuk ideologi baru dan meningkatkan cinta rakyat untuk negara mereka dan kepemimpinan politiknya. Kesalahan masa lalu juga diperhitungkan, ketika di masa pra-revolusioner massa pada dasarnya tidak dirangkul oleh pekerjaan semacam itu dengan segala konsekuensinya yang tragis bagi negara.
Dan ini adalah kutipan dari artikel yang sama, yang tidak sepenuhnya cocok dengan foto teratas. Di sini kita berbicara tentang ksatria dengan baju besi palsu dan ini juga menjadi tren, seolah-olah tidak ada buku karya Beheim dan Le Duc dan bahkan buku teks sekolah biasa dengan salinan dari miniatur sejarah … Mengapa begitu jelas jika kita ingat apa waktu itu. Stalin menyatakan di media cetak bahwa Jerman lebih unggul dari kita dalam hal tank, dan hanya karena ini infanteri mereka maju, jika tidak kita akan mengalahkan mereka sejak lama. Karena itu, bobot persenjataan dan keunggulan musuh di dalamnya dipindahkan ke masa lalu! Dan karenanya kesimpulannya: kami mengalahkan mereka, dibelenggu dari ujung kepala sampai ujung kaki, kami akan mengalahkan mereka sekarang, terlepas dari semua tank mereka! Jadi itu seharusnya ditulis pada tahun 1942 dan begitulah tertulis! Tetapi hari ini waktunya berbeda, kami memiliki tingkat pengetahuan yang berbeda dan ksatria "dirantai" - ini adalah perilaku yang buruk. Lat tidak ada di sana saat itu. Bahkan sebelum Pertempuran Visby (di mana penampilan besar-besaran dari pelat baja tercatat), usianya bahkan lebih dari seratus tahun!
Selama tahun-tahun perang, tank, baik tank Soviet dan Lend-Lease kami, dinamai menurut nama pangeran legendaris.
Tangki "Churchill" No. 61 "Alexander Nevsky". Foto tahun-tahun perang.
Tangki "Churchill" No. 61 "Alexander Nevsky". Gambar modern.
Pesawat terbang memakai namanya. Misalnya, "Ercobra" ini.
Oleh karena itu, doktrin kekaisaran lama di bidang sejarah direvisi sesuai. Misalnya, Alexander Nevsky, dari salah satu santo Ortodoks, dan juga santo pelindung keluarga kerajaan, yang dianggap berada di Rusia pada abad ke-19, berubah menjadi militer dan, tentu saja, politik … pemimpin yang berhubungan erat dengan orang-orang, belajar darinya (adegan dalam film dengan cerita tentang rubah!), dan pada saat yang sama berdiri di atas rakyatnya. Kemiripan sosok seperti itu dengan citra Stalin cukup jelas. Ya, dan masyarakat Rusia pada abad XIII mulai melukis sebagai sangat, sangat dikenali untuk tahun-tahun itu. Di dalamnya, tentu saja, ada banyak pengkhianat, baik "musuh rakyat" yang rahasia dan jelas, dan ancaman dari musuh Jerman terus-menerus menggantung di negara itu. Oleh karena itu, satu-satunya jalan keluar dari situasi ini adalah, pertama, kekuatan terpusat yang keras, dan kedua, perjuangan sengit dengan semua musuh internal dan penyerahan kolektif kepada pemimpin besar. Dan semua ini didasarkan pada mentalitas paternalisme yang melekat dalam masyarakat Rusia, jadi semuanya terhubung dengan cara yang sangat logis. Akibatnya, di benak sebagian besar masyarakat, Alexander Nevsky dikaitkan dengan "Pertempuran Es". Nah, mereka yang membaca sedikit lebih banyak melihatnya sebagai penguasa otoriter yang, demi kepentingan rakyat, terpaksa mengambil tindakan keras, dan seringkali bahkan kejam. Tapi "bapak rakyat", tentu saja, bisa melakukan apa saja, karena dia adalah "bapak" dan pemimpin!
Surat kabar "Moskovsky Bolshevik" tertanggal 1942-05-04 Perhatikan kontras yang mencolok antara teks artikel di dalamnya dengan materi editorial di surat kabar "Pravda". Seseorang menulis fiksi eksplisit, tidak berdasarkan apa pun, dia hanya mengambil angka dari langit-langit, tetapi … tidak ada yang menariknya kembali. Menyebabkan? Pravda "tidak mungkin salah", tetapi semua surat kabar lain dapat melakukannya, dan … seperti ini, satu informasi di benak publik secara bertahap digantikan oleh yang lain, meskipun "luar biasa", tetapi lebih "berguna" bagi pihak berwenang dan untuk orang-orang. Yang sangat menarik adalah tertulis tentang baju besi seberat dua pon …
Sebagai kesimpulan, harus dikatakan bahwa sebagai alat PR, citra Alexander Nevsky bekerja 100% selama tahun-tahun perang, yaitu, karya penciptanya sesuai dengan tugas waktu itu, kurangnya pendidikan saat itu. populasi, dan dilakukan dengan hati-hati. Tapi kemudian … maka perlu secara bertahap mengurangi "citra pahlawan" (yang juga ditunjukkan oleh teori komunikasi massa!) Atas dasar mengacu pada data ilmiah, dan pada tingkat kebijakan negara. Untuk apa? Dan kemudian, agar tidak membahayakan seluruh sejarah nasional secara keseluruhan dan tidak menghasilkan kemudian orang-orang yang, seiring waktu, akan berspekulasi tentang semua ini dan pembesar-besaran serupa lainnya, yang telah menyangkal seluruh sejarah kita sebagai yang dapat diandalkan. Jika ini dilakukan, citra berlebihan Alexander Nevsky akan tetap ada dalam ingatan orang-orang, sebagai salah satu simbol Perang Patriotik Hebat, dan monumen seni era Soviet, dan tidak ada yang akan merusak salinannya karena dia, misalnya, di sini di VO. "Dulu!" Nah, jadi apa?!
Tetapi kemudian, menurut waktu mereka, perlu untuk mencari pahlawan baru dan melalui teknologi komunikasi untuk mengangkat mereka di perisai. Artinya, perlu untuk merekam seluruh rangkaian film baru, penuh warna dan penuh warna tentang … Dmitry Donskoy, instruktur politik Klochkov, Kapten Marinesko, tentang pilot pahlawan yang sudah mengebom Berlin pada tahun 1941, dan tidak lebih buruk, tetapi lebih baik daripada Film Amerika Beauty of Memphis. Kami memiliki lebih dari 400 (!) Pahlawan yang melakukan prestasi yang mirip dengan prestasi Alexander Matrosov, dan banyak yang melakukannya jauh lebih awal daripada dia. Dari pahlawan kuno tentang Svyatoslav saja, lebih dari satu film epik dapat diambil, jadi tidak akan ada masalah khusus dengan "alam". Atau, katakanlah, yang satu ini, milik Pushkin: "Perisaimu ada di gerbang Konstantinopel!" Omong-omong, judul yang bagus untuk sebuah film, dan mengapa kita tidak membuatnya?! Lagi pula, kami membuat seri yang luar biasa tentang Ermak atau "Laksamana" yang sama … Jadi di sini sangat mungkin untuk "membubarkan" topik ini selama lebih dari satu episode. Masalah utama di sini adalah uang, profesionalisme dan peninggalan masa lalu seperti keunggulan propaganda di atas ilmu sejarah. Tapi tidak ada yang bisa Anda lakukan. Ini adalah apa itu. Tetapi cepat atau lambat, Anda harus menyadari bahwa Anda perlu beralih dari sikap lama terhadap sejarah, sebagai pelayan politik, ke teknologi komunikasi modern, dan memahami bahwa ada teknologi lain untuk mengelola kesadaran massa dan itu bukan teknologi. lebih buruk daripada propaganda dan agitasi yang mengganggu. Nah, dan tentang Pangeran Alexander sendiri, sangat mungkin untuk mengatakan bahwa, setelah melawan Swedia dan Jerman, ia akhirnya berubah menjadi simbol dan korban propaganda, yang kekuatannya, omong-omong, dalam kondisi tertentu, tidak ada yang menyangkal!
PS: Bagi yang ingin memperdalam pengetahuan tentang topik ini dan mendapatkan informasi tambahan dapat merekomendasikan karya-karya berikut:
Goryaeva T. "Jika besok adalah perang …" Gambar musuh dalam propaganda Soviet 1941-1945 // Rusia dan Jerman pada abad kedua puluh. Volume. 1. Rayuan dengan kekuatan. Rusia dan Jerman dalam Perang Dunia Pertama dan Kedua. M., 2010. S. 343 - 372.
Senyavsky A. S. Ideologi Soviet selama Perang Dunia Kedua: stabilitas, elemen transformasi, dampak pada memori sejarah // Sejarah dan budaya negara pemenang: hingga peringatan 65 tahun Kemenangan dalam Perang Patriotik Hebat. Samara, 2010.-- S.10-19.
Schenk F. B. Alexander Nevsky dalam Memori Budaya Rusia: Santo, Penguasa, Pahlawan Nasional (1263 - 2000). M., 2007.
