“Oh, Barat adalah Barat, Timur adalah Timur, dan mereka tidak akan meninggalkan tempat mereka, Sampai Langit dan Bumi muncul pada penghakiman Tuhan yang Mengerikan.
Tetapi tidak ada Timur, dan tidak ada Barat, bahwa suku, tanah air, klan, Jika yang kuat dengan yang kuat berdiri berhadap-hadapan di ujung bumi.”
(R. Kipling. Balada tentang Barat dan Timur. Terjemahan oleh E. Polonskaya)
Pertanyaan di mana ksatria pertama muncul (terutama dengan senjata, tradisi, lambang, lambang tertentu) selalu memenuhi pikiran para spesialis di bidang senjata ksatria. Dan, sungguh - di mana? Di Inggris, di mana mereka digambarkan di "kanvas Bayesian", di Prancis Charlemagne, di mana mereka digambarkan dalam mazmur dari St. Galen, apakah itu Yarls of Skandinavia, atau ini adalah Romawi, atau lebih tepatnya, katafrak Sarmatian, disewa oleh orang Romawi yang sama untuk melayani di Inggris. Atau mungkin mereka muncul di Timur, di mana sudah pada tahun 620 para penunggangnya mengenakan baju besi berantai secara harfiah dari ujung kepala sampai ujung kaki [Robinson R. Armor of the people of the East. Sejarah senjata pertahanan. Moskow: 2006, hal. 34.].
Adegan pertempuran dan teks dari "Shahnameh" oleh Ferdowsi, awal abad ke-17. India, Delhi. Perhatikan selimut kuda dan fakta bahwa baju besi pengendara disembunyikan di bawah pakaian. (Museum Seni Daerah Los Angeles)
Di Penjikent Asia Tengah, lukisan dinding bertahan, yang menunjukkan prajurit dalam surat berantai, yang muncul di Eropa Barat hanya empat abad kemudian! Selain itu, orang Sogdiana, penghuni pertemuan antara Amu Darya dan Syr Darya, sudah pada abad ke-10 menggunakan beberapa jenis cangkang pipih, di antaranya, karena ukuran pelatnya, disebut "lebar telapak tangan" [Nicolle D. Sons of Attila (Pejuang Asia Tengah, abad ke-6 hingga ke-7 M) // Ilustrasi militer 86. R.30-31].
Penunggang kuda, yang berperang dengan baju besi yang dilapisi pelat logam, ada di negara bagian kekhalifahan Arab yang perkasa pada abad ke-9-11. Penyair tidak menyayangkan julukan, menggambarkan baju besi para prajurit ini sebagai "terdiri dari banyak cermin", dan sejarawan Arab juga menambahkan bahwa peralatan pelindung mereka tampak "seperti Bizantium." Kami memiliki gagasan tentang yang terakhir berdasarkan lukisan ikon Rusia kuno dan miniatur yang masih ada dari "Tinjauan Sejarah" oleh John Skilitsa, di mana penunggang kuda ditampilkan mengenakan baju besi yang terbuat dari pelat logam yang dipoles yang dulunya berkilau terang di matahari [Nicolle D. Tentara kekhalifahan 862 -1098. L.: Osprey (seri Men-at-arms No. 320), 1998. P. 15.].
Miniatur dari "Review of History" oleh John Skilitsa. Bulgaria, yang dipimpin oleh Tsar Simeon I, mengalahkan Bizantium. Madrid, Perpustakaan Nasional Spanyol.
Kita dapat mengatakan bahwa Timur Dekat dan Timur Tengah di era dari abad ke-7 hingga ke-11 sudah dapat membanggakan bahwa prajurit mereka memiliki dua set baju besi pelindung sekaligus - rantai surat dan pelat, yang sering digunakan secara bersamaan, namun, sayangnya, ini adalah bahan ilustrasi yang dikonfirmasi dengan buruk. Di sini konsekuensi dari invasi di sini, pertama oleh Turki, dan kemudian oleh para penakluk Mongol, yang harus disalahkan.
Artefak paling terkenal yang menggambarkan pengendara berbaju besi adalah pecahan perisai kayu yang ditemukan di benteng Mug dekat Samarkand. Selain itu, dapat dikaitkan dengan abad XIII. Pada dia kita melihat baju besi, mewakili sesuatu seperti kaftan rok panjang, di mana ada bantalan bahu dan lengan di gelang yang pas untuk itu, meskipun kedua tangan terbuka [Robinson R. Armor … hal. 36]. History of the World karya Rashid ad-Din, yang ditulis dan diilustrasikan di Tabriz pada 1306-1312, juga dapat dikaitkan dengan sejumlah sumber penting.
Pada miniaturnya, kita kembali melihat para pejuang yang mengenakan baju besi panjang yang terbuat dari sisik logam dengan pola multi-warna, diperoleh dengan piring berornamen bergantian dan sisik kulit yang dipernis. Helm memiliki ciri khas bentuk atas yang membulat dengan titik tengah, sedangkan bagian alisnya sering kali diperkuat dengan pelat logam. Nazatnik ditemukan dalam tiga jenis: kulit, surat berantai dan berlapis, dan jatuh pada surat berantai. Di Persia Tengah dan Selatan, seperti yang diyakini R. Robinson, pelindung surat sangat dominan.
Gada Persia abad ke-16. (Museum Metropolitan, New York)
Prajurit dari Persia memiliki bentuk perlindungan asli seperti jubah rantai-mail, yang disebut zarikh-bektash, tetapi selain itu, mereka dapat mengenakan baju besi yang terbuat dari pelat besi, ditutupi dengan beludru di atasnya. Sebenarnya, itu adalah salinan persis dari brigandine Eropa, tetapi dengan cara oriental [Tentara Eropa Abad Pertengahan Bijaksana. Oxford, 1975. Hal. 28.]. Merupakan kebiasaan untuk melindungi kuda dengan selimut dari kain katun berlapis [Robinson R. Armor… hal. 37].
Pada miniatur yang berasal dari abad XIV, para pejuang juga mengenakan baju besi bersisik, helm dengan bentuk sederhana - rendah, bulat atau kerucut, dan memiliki rantai surat aventails. Beberapa helm memiliki earpiece. Bulu jelas tidak ada, tetapi ada beberapa paku di helm.
Sudah pada akhir abad ke-14 - awal abad ke-15, penyangga berbentuk tabung dari dua pelat, yang menyatu ke pergelangan tangan dalam bentuk kerucut, menyebar di Timur. Kaki ditutupi dengan bantalan lutut, yang dipasang langsung ke rantai, atau dijahit ke dasar kain yang melindungi paha. Para pengendara memiliki sepatu bot di kaki mereka, dan sekali lagi, legging yang terbuat dari dua pelat melengkung yang terhubung satu sama lain pada engsel diletakkan di tulang kering dan betis, yang terlihat jelas di banyak miniatur yang berasal dari sepertiga pertama abad ke-15 [Wise T. Tentara Eropa Abad Pertengahan /.38-39].
"Gada berkepala banteng" Persia abad ke-19. (Panjang 82,4 cm). (Museum Metropolitan, New York). Pahlawan Rustam bertarung dengan gada serupa dalam puisi Ferdowsi.
Perhatikan bahwa sejarawan Inggris sangat sering menggunakan karya epik seperti puisi Shahnameh karya Ferdowsi sebagai sumber. Diketahui bahwa itu ditulis pada akhir abad ke-10 - awal abad ke-11 [Diyakini bahwa Ferdowsi menyelesaikan puisinya dalam edisi pertama pada tahun 994, tetapi yang kedua selesai pada tahun 1010.]. Kami akan mengikuti contoh mereka dan membaca beberapa kutipan darinya.
Rustam berkata: “Ambil pedang damask saya.
Helm perang dan semua baju besiku;
Arcanum dan busur; surat berantai untuk seekor kuda;
Kaftan kulit harimau untukku …
Dia menutupi bahunya dengan rantai baja, Dia mengenakan baju besi, mengambil senjata tebasan …
Dan dia berlari ke padang rumput, bersinar dengan perisai, Bermain dengan klubnya yang berat.
(Terjemahan oleh V. Derzhavin)
Artinya, jika kita memperhitungkan bahwa Ferdowsi menggambarkan apa yang dilihatnya, maka tidak hanya Rustam yang memakai chain mail, tetapi selimut kudanya Raksha juga terbuat dari chain mail. Puisi itu menceritakan tentangnya seperti ini:
Ada seekor kuda di depan tenda dengan baju besi, Mendengarkan perang yang tak terduga.
(Diterjemahkan oleh S. Lipkin)
Dalam "Syahnama" ditekankan berkali-kali (yang sekali lagi membuktikan bahwa puisi itu ditulis oleh seorang pria yang mengetahui urusan militer dengan sangat baik) bahwa helm diletakkan di kepala sebelum prajurit mengenakan surat berantai. Dan ini berarti helm Iran berbentuk kerucut. Merekalah yang dikenakan sebelum mengenakan rantai, karena dalam hal ini ia meluncur di atas permukaan logamnya yang halus.
Dan dia bangkit dan mempersiapkan dirinya untuk berperang, Dia melepas mahkota emas dari kepalanya, Dia memakai helm damask India sebagai gantinya, Perkemahan yang perkasa itu dilengkapi dengan surat berantai militer.
Dia mengambil pedang dan tombaknya dan tongkatnya, Seperti guntur berat yang menyerang dalam pertempuran.
(Terjemahan oleh V. Derzhavin)
Pahlawan Rustam dalam puisi itu juga memakai kulit harimau di atas surat berantainya; ini agak aneh, tetapi untuk pahlawan legendaris, semuanya mungkin. Namun demikian, pukulan ini adalah konfirmasi bahwa di Timur, jubah mewah dapat dikenakan di atas baju besi.
Rustam dengan kaftan kulit harimau menyelamatkan Bishwan dari penjara. Miniatur dari puisi "Makhname". Iran, Khorasan, 1570 - 1580 (Museum Seni Kabupaten Los Angeles)
Rustam, dalam brokat dari Rum dan dalam baju besi, Seketika berada di atas kuda.
(Diterjemahkan oleh S. Lipkin)
Diketahui bahwa manuskrip Shahnameh 1340 termasuk dalam banyak koleksi Eropa dan Amerika, dibagi menjadi beberapa bagian. Tetapi pada miniaturnya, helm terlihat, dengan aventails, yang sepenuhnya menyembunyikan wajah para prajurit dan hanya memiliki lubang yang sangat kecil, yaitu, mereka melindungi wajah dan mata dari panah. Di Eropa Timur, helm semacam itu juga ditemukan. Mereka juga ditemukan di kuburan Wendel abad ke-7 yang ditemukan di Swedia.
"Helm sorban" abad ke-15. Iran. (Museum Metropolitan, New York)
Dalam manuskrip "Shahnameh" dari Gulistan, miniatur yang dimiliki oleh sekolah Herat dan dibuat pada tahun 1429, kita melihat detail kecil seperti bahu bersisik yang dikenakan di atas rantai surat, dan beberapa juga memiliki pelindung kaki yang sama dengan bantalan lutut.
Armor surat berantai Iran. (Museum Seni Kabupaten Los Angeles)
Naskah Shahnameh, yang berasal dari tahun 1440, disimpan dalam dana British Royal Asiatic Society, dan di dalamnya, pada miniatur, aventail terlihat, hanya menutupi bagian bawah wajah. Sekali lagi, aventail bersisik sedang digunakan, menutupi bahu. Beberapa prajurit memiliki baju besi yang sangat mirip dengan yang digunakan oleh orang Romawi dan Parthia kuno [Robinson R. Armor … p. 40.] - yang lain mengenakan pakaian kain panjang, dan baju besi dikenakan di bawah mereka.
Bogatyr Rustam (kiri) menancapkan anak panah ke mata Isfandiyar. Sekitar tahun 1560. Banyak prajurit memiliki kaki mereka ditutupi dengan baju besi rantai dengan penutup logam cembung untuk tempurung lutut. Miniatur dari "Shahnameh". Iran, Shiraz. (Museum Seni Kabupaten Los Angeles)
Ian Heath, salah satu sejarawan Inggris dan penulis sejumlah buku yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia di negara kita, mencatat bahwa seorang Khan Gaza (yang memerintah dari tahun 1295 hingga 1304) memainkan peran penting dalam meningkatkan produksi senjata di Persia. Di bawahnya, ahli pembuat senjata yang tinggal di kota-kota mulai menerima gaji dari negara, tetapi untuk ini mereka berkewajiban untuk memasok produk mereka ke perbendaharaan shah, yang memungkinkannya memiliki 2.000 hingga 10.000 set baju besi yang berbeda per tahun. !
R. Robinson percaya bahwa baju besi paling populer saat ini adalah apa yang disebut huyag - "korset" yang terbuat dari kain dengan pelat logam yang dijahit di atasnya. Mereka bisa dicat atau bahkan diemail. Armor pola Mongolia dan armor lokal, yaitu, bentuk Iran digunakan dengan cara yang kurang lebih sama; perisai para prajurit itu kecil, ditutupi dengan kulit dan memiliki empat umbon di permukaan luar; perisai seperti itu di Persia sudah muncul pada akhir abad XIII dan digunakan bahkan sampai akhir XIX [Robinson R. Armor … S. 40.].
Di Uni Soviet, berdasarkan karya "Shahnameh" pada tahun 1971, di studio film Tajikfilm, sebuah film epik yang luar biasa "The Tale of Rustam" diambil, serta sekuelnya "Rustam and Suhrab". Kemudian pada tahun 1976 bagian ketiga akan dirilis: "The Legend of Siyavush". Kostum para pahlawan cukup historis, meskipun mereka memiliki banyak eksotisme fantasi murni. Inilah pahlawan film tersebut, Rustam. Pahlawan sejati, pemberani, adil dan tidak bijaksana … Saya lupa bahwa lidah bersalah dipotong bersama dengan kepala! Nah, apakah mungkin di istana Shah untuk membuat pidato seperti itu: “Tahta saya adalah pelana, mahkota saya adalah helm, kemuliaan saya di lapangan / Apa Shah Kavus? Seluruh dunia adalah kekuatanku." Jelas bahwa ini segera dilaporkan kepada yang terakhir dan dia mengirim pahlawan ke perbatasan yang jauh.
Sangat penting bahwa dalam miniatur awal abad ke-15, sekitar setengah dari penunggang kuda Persia menunggang kuda yang ditutupi dengan baju besi. Paling sering, ini adalah selimut yang terbuat dari "sutra berlapis", dan sudah dikenal (dilihat dari miniaturnya) pada tahun 1420. Tapi milik siapa mereka? Toh, mereka diperjualbelikan, ditukar, dan dirampas dalam bentuk piala. Kemungkinan besar, mereka bisa "bepergian" ke seluruh Timur Muslim saat itu! Selain itu, di kavaleri Turki Sipahi, jumlah penunggang kuda yang berselimut bertemu dalam proporsi satu penunggang kuda "cangkang" untuk 50 - 60 penunggang kuda "kuda tak bersenjata!" [Heath I. Tentara … Vol. 2. Hal 180.]
Serangan malam Bahram. Miniatur dari puisi "Shahnameh" 1560 Iran, Shiraz.(Museum Seni Kabupaten Los Angeles)
Semua ini menunjukkan bahwa para pejuang dari Timur cukup rentan terhadap pengaruh asing. Dilihat dari puisi "Shahnameh", bahkan para pejuang legendaris-pahlavan - pahlawan era pra-Muslim - membeli senjata untuk diri mereka sendiri dengan berbagai cara dan tidak menganggapnya tercela untuk mengenakan baju besi musuh dan menggunakan senjatanya.. Kami terus-menerus menemukan istilah seperti "helm Rumian", yaitu, "dari Rum" - Roma, kita berbicara tentang pedang dari India dan Rum yang sama. Artinya, senjata Bizantium, tampaknya, pada masa Ferdowsi di Iran, sangat dihargai. Jadi sudah pada tahun-tahun itu, meskipun perang terus-menerus, ada perdagangan senjata intensif antara negara-negara Timur, yang membuat para pejuang negara-negara ini terlihat, berkumpul di medan perang, seperti saudara.
Ini dia, Shah Kavus yang tidak berharga dan pengecut, iri dengan kejayaan Rustam. Dia mengatakan, bagaimanapun, kata-kata cerdas: "Bagaimanapun, kebijaksanaan kuno tidak mengatakan apa-apa - jika shah membunuh, atau dia sendiri terbunuh!"
Terlebih lagi, di sini, di Timur, senjata pertahanan memiliki akar yang sangat kuno. Jadi, baju besi yang terbuat dari kulit, dengan tanduk yang dijahit atau sisik logam, digunakan di India jauh sebelum munculnya bangsa Mongol dan Arab di tanahnya. Hal yang sama dapat dikatakan tentang baju besi kuda, yang muncul sejak lama di Cina, kemudian Iran, di negara-negara Arab dan di Bizantium, yaitu, ketika orang Eropa bahkan tidak bermimpi memilikinya.
Dan inilah miniatur dari naskah Bukhara tahun 1615. Ini menggambarkan Tsar Zahkhok dengan dua putrinya dan … ular tumbuh dari bahunya - plot dari "Shahnameh", yang menjadi dasar dari film Soviet "The Banner of the Blacksmith" (difilmkan di studio film Tajikfilm pada tahun 1961). (Museum Seni Kabupaten Los Angeles)
Ternyata institusi ksatria di Asia sendiri memiliki akar yang lebih kuno daripada di Eropa. Kesimpulan ini menemukan refleksi yang pasti bahkan dalam lambang. Jadi, di negara bagian Sassanid, tuan feodal, setelah menerima rami turun-temurun, menerima hak untuk mengenakan lambangnya sendiri. Sejarawan Arab Kebeh Farrukh, misalnya, mencatat bahwa lambang bangsawan Persia muncul jauh sebelum lambang negara muncul di Eropa. Di antara tokoh-tokoh heraldik yang disebutnya, misalnya, ada binatang seperti rusa, singa, babi hutan, kuda, gajah, dan burung semurg, benda-benda seperti trisula, bahkan gambar manusia. Farrukh juga merujuk pada teks dari "Shahnameh", di mana deskripsi gambar pada spanduk kavaleri Iran diberikan, dan inilah yang praktis tidak berbeda dari gambar dan lambang pada spanduk para ksatria di Eropa Barat ! [Cm. lebih detail: Farrokh K. Sassanian Elite kavaleri 224-642 M. Oxford Osprey (Elite series #110), 2005.] Dan di sini setiap prajurit, terutama jika ia memimpin sebuah detasemen, memiliki spanduknya sendiri, yang menghiasi gambar simbolis:
Tukhar menjawab: “Wahai tuan, Anda melihat pemimpin regu
Swift Tusa sang komandan, Yang berjuang sampai mati dalam pertempuran yang hebat.
Sedikit lebih jauh - spanduk lain menyala dengan api, Dan matahari dilukis di atasnya.
Di belakangnya Gustakhm, dan para ksatria terlihat, Dan spanduk dengan gambar bulan.
Militan dia memimpin resimen, Seekor serigala digambar pada spanduk panjang.
Budak itu seringan mutiara, Yang kepang sutranya seperti resin
Digambar dengan indah di spanduk.
Itu adalah panji militer Bijan, putra Gibe.
Lihat, ada kepala macan tutul di spanduk, Apa yang membuat singa gemetar.
Itu adalah panji Shidush, seorang prajurit-bangsawan, Apa yang berjalan seperti punggungan gunung.
Ini Guraza, di tangannya ada laso, Spanduk itu menggambarkan babi hutan.
Inilah orang-orang yang penuh keberanian melompat, Dengan gambar kerbau di spanduk.
Pasukan terdiri dari spearmen.
Pemimpin mereka adalah Farhad yang gagah berani.
Dan inilah Gudarz, Kishwada, putra berambut abu-abu, Di spanduk - singa berkilau emas.
Tapi di spanduk itu ada harimau yang terlihat liar, Rivkiz sang pejuang adalah penguasa panji.
Nastuh, putra Gudarza, memasuki pertempuran
Dengan spanduk tempat rusa betina digambar.
Bahram, putra Gudarza, bertarung dengan sengit, Menggambarkan panji argalinya.
(Diterjemahkan oleh S. Lipkin)
Rustam-papa membunuh Sukhrab-son - plot banyak legenda heroik, epos dan legenda. Muin Musavvir. Kematian Surkhab. "Shahnameh" 1649 (Museum Inggris, London)
Di Timur, hampir bentuk baju besi paling kuno juga dikenakan di atas rantai - cermin dada dan punggung - yaitu, lingkaran logam sederhana, seringkali dengan permukaan bergelombang, diikat dengan sabuk kulit, melintasi prajurit di atas belakang. Misalnya, di India mereka dikenakan pada baju besi berlapis, sekali lagi dilapisi dengan pelat logam. Tetapi pada miniatur "Shahnameh" dari Gulistan, cakram seperti itu hanya terlihat di dada para prajurit.
Giv melawan Lahhak dan Farshidwar. Miniatur lain dari "Shahnameh", sekitar tahun 1475 - 1500, di mana perlengkapan penunggang kuda timur meliputi selimut dan topeng kuda, sedangkan para prajurit memiliki helm dengan headphone, wajah mereka setengah tertutup, ada bantalan siku dan bantalan lutut. Perisai, bagaimanapun, hanya satu dari para pejuang. (Museum Seni Kabupaten Los Angeles)
Artinya, "ksatria dari" Shahnameh "adalah … benar-benar ksatria timur, dipersenjatai dengan cara yang hampir sama dengan rekan-rekan barat mereka dalam keahlian, kecuali tradisi terakhir menembak dari kuda yang berlari kencang. Jadi bendera, dan panji-panji di tombak, dan berbagai jenis baju besi, untuk semua orisinalitasnya, dalam banyak hal serupa. Selain itu, mereka datang ke Barat dari Timur melalui Byzantium dan selama Perang Salib dari Barat ke Timur!
