Siapa yang ingin menyelamatkan hidupnya, Tidak mengambil orang suci dari salib.
Saya siap mati dalam pertempuran
Dalam pertempuran untuk Tuhan Kristus.
Kepada semua orang yang hati nuraninya najis, Siapa yang bersembunyi di tanah mereka sendiri
Pintu surga ditutup
Dan Tuhan menemui kita di surga.
Friedrich von Hausen. Terjemahan oleh V. Mikushevich)
Tidak masalah bagaimana dan mengapa, tetapi ternyata pada 1099 para ksatria Eropa Barat menemukan diri mereka di Timur (Tanah Bawah, Outremer, seperti yang mereka katakan saat itu), di mana mereka menciptakan negara mereka. Ada banyak dari mereka dan mereka menduduki wilayah yang agak luas di Suriah dan Palestina, di Siprus (setelah penaklukannya oleh Inggris Richard I) dan di Kekaisaran Latin dengan ibukotanya di Konstantinopel setelah 1204, serta dari penerusnya di Yunani. Nah, sejarah negara-negara tentara salib di Syria, Palestina dan Libanon dimulai dengan kedatangan para peserta perang salib pertama ke Timur Tengah pada tahun 1098. Juga ada akhirnya, yang ditandai dengan jatuhnya Acre dan kota-kota pesisir. dipegang oleh tentara salib pada tahun 1291, meskipun Templar memiliki pesisir pulau Arwad bahkan sebelum tahun 1303. Kekaisaran Latin berlangsung dari 1204 hingga 1261, tetapi kerajaan Tentara Salib di Yunani selatan bertahan hingga abad ke-15. Dan kerajaan Siprus dianeksasi oleh Venesia hanya pada tahun 1489.
Tentara Salib di tembok Antiokhia. Sejarah Guelmo de Tire (William of Tyre), Acre, 1275-1300. (Perpustakaan Nasional Prancis, Paris)
Pasir, panas dan Muslim …
Ukuran kecil, lingkungan non-Kristen yang bermusuhan, iklim yang tidak biasa - semua ini membuat negara-negara Tentara Salib cukup rentan, dengan pengecualian pulau Siprus. Dan jelas bahwa kerentanan ini tidak bisa tidak berdampak pada urusan militer mereka. Mari kita mulai dengan fakta bahwa ada, misalnya, masalah kekurangan kuda. Itu terbukti di tahun-tahun awal, dan tetap menjadi sumber Kelemahan bagi Kesatria Tanah Bawah di luarnya. Tampaknya Arabia ada di dekatnya, semua Mamluk mengendarai kuda-kuda yang indah, yang tidak begitu sulit didapat, tetapi … kuda-kuda ini tidak cocok untuk kavaleri ksatria bersenjata lengkap, dan kuda-kuda besar yang berat dari Eropa tidak hanya sangat mahal karena dari pengangkutan mereka melalui laut, masih tidak tahan dengan iklim setempat. Juga tidak ada cukup pejuang, meskipun tentara salib, sangat mungkin, sangat melebih-lebihkan jumlah lawan Islam mereka. Di sisi lain, masalah "kader" menjadi sangat akut setelah pembentukan negara-negara tentara salib di Yunani pada tahun 1204, ketika sejumlah besar ksatria dari Suriah dan Palestina pergi ke sana.
Ksatria Outremer. The History of Outremer, Yerusalem, 1287 (Perpustakaan Kota Boulogne-sur-Mer, Prancis)
Saat Meminjam Sangat Bagus
Taktik tentara salib dan organisasi militer mereka dipelajari dengan baik, meskipun secara tradisional lebih banyak perhatian diberikan pada tahap pertama penaklukan daripada yang kedua, defensif. Peran vital ordo militer seperti Knights Templar dan Hospitaller serta peran komunitas militer perkotaan harus ditekankan di sini. Secara umum, tentara salib tidak banyak mengajari para pejuang Mediterania timur, tetapi mereka sendiri mengadopsi banyak dari apa yang mereka lihat di Byzantium dan lawan Muslim mereka. Tentara salib secara aktif mengadopsi item peralatan dari mereka, meskipun ini, kemungkinan besar, hanya tradisi menggunakan piala yang ditangkap, dan tidak berarti menyalin secara sengaja pencapaian militer musuh. Contoh paling menonjol dari fenomena ini adalah kavaleri ringan, menggunakan tombak dengan batang buluh atau bambu, infanteri berkuda (digunakan untuk serangan berkecepatan tinggi), dan pemanah. Yang terakhir diperlukan untuk melawan kavaleri musuh, karena dialah yang merupakan musuh utama tentara salib di Timur. Di sinilah para ksatria akhirnya menyadari bahwa kesuksesan di medan perang hanya dapat dicapai dengan menggunakan kekuatan mereka secara komprehensif. Dan jika mereka kekurangan beberapa prajurit, maka … yang terakhir selalu dapat disewa dari orang Kristen lokal dan bahkan Muslim dari persuasi yang berbeda dari musuh yang diberikan!
Knights Outremer bertarung dengan Muslim dan … bermain catur dengan mereka. The History of Outremer, Yerusalem, 1287 (Perpustakaan Kota Boulogne-sur-Mer, Prancis)
Yang utama adalah layering
Inilah saatnya untuk mempertimbangkan bagaimana para ksatria pada umumnya berpakaian untuk berperang, yang bertempur di Suriah dan Palestina. Yah, pertama-tama, sebagaimana mestinya, dan seperti yang dilakukan di mana-mana pada waktu itu, para ksatria mengenakan pakaian dalam linen - lebar, mirip dengan celana dalam modern, celana dalam bra, mencapai lutut dan diikat dengan pita di kaki dan di pinggang. Setelah mengenakan bre, ksatria itu mengenakan cakar - jenis pakaian abad pertengahan yang sangat aneh, yang merupakan celana terpisah, dipotong dan dijahit sedemikian rupa sehingga, seperti stoking, membungkus setiap kaki dengan erat. Mereka juga diikat ke sabuk bre. Rantai surat yang dilapisi dengan kulit tipis dikenakan di atas kekacauan kain dan sekali lagi diikat ke ikat pinggang. Sepatu chain mail menggantikan sepatu, meskipun kebetulan juga sol sepatu chain mail terbuat dari kulit. Terkadang, di atas sepatu rantai, beberapa fashionista juga mengenakan kain berwarna. Surat berantai tidak terlihat di bawah mereka, tetapi tetap ada di sana. Sudah menjadi kebiasaan untuk melindungi lutut dengan bantalan lutut palsu berbentuk cangkir yang menempel pada "pipa" berlapis yang terbuat dari linen. Terkadang mereka pendek. Kadang-kadang mereka melindungi seluruh pinggul ke atas, mirip dengan baju besi ksatria Italia Colaccio Beccadelli.
Prajurit dalam baju besi skala. "Psalter of Millisenda" (sampul, ukiran tulang), Yerusalem, 1131-1143 (Perpustakaan Inggris, London)
Kemeja, juga linen atau bahkan sutra, dengan dasi di lengan dan lehernya longgar. Kaftan gambison berlapis dikenakan di atas kemeja di bawah surat berantai. Rambut di kepala dihilangkan di bawah topi berlapis yang sama, yang melindungi kepala dari kontak dengan cincin tudung surat berantai. Surat berantai dikenakan pada gambir, tudung surat berantai adalah aventail di atas surat berantai. Kadang-kadang dia memiliki penutup depan yang menutupi bagian bawah wajahnya, dengan lapisan kulit dan dasi, atau pengait yang dia gunakan untuk menempel pada aventail. Berkat semua ini, katup dapat dilipat kembali dan berbicara dengan bebas. Untuk memperbaiki helm silinder topfhelm, roller kulit diisi dengan wol diletakkan di kepala. Helm itu memiliki lapisan suede di dalam dan "petal stop" di dalam untuk mahkota. Semua ini memungkinkan untuk memasang helm dengan kuat di kepala, yang penting karena celah penglihatannya yang sempit. Helm sering dicat untuk melindungi dari karat.
Pakaian ksatria 1285 Gambar. Christa Hook.
Karena sangat panas di Suriah dan Palestina, helm "kapel-de-fer", yaitu, "topi besi", menjadi mode di sini. Selain itu, mereka tidak hanya dikenakan oleh prajurit infanteri biasa, tetapi juga oleh ksatria bangsawan. Mantel heraldik atau linen putih, serta mantel helm (semacam "penutup" untuk helm yang terbuat dari kain), juga tersebar di sini untuk mencegah baju besi memanas di bawah sinar matahari. Brynandine - baju besi yang terbuat dari pelat logam, yang dikenakan di atas surat berantai, juga dipangkas dari luar dengan kain, dan seringkali cukup mahal, misalnya, beludru, karena dalam hal ini ia menggantikan mantel. Diketahui bahwa baju besi seperti joserant atau surat berantai dari dua lapisan kain surat berantai dari tenun yang berbeda dengan lapisan kain juga tersebar luas. Para pejuang Barat juga mulai menggunakan perkembangan murni oriental saat ini - pipih, pipih, cangkang, yang dipinjam dari Bizantium dan Muslim, serta cangkang yang terbuat dari sisik logam.
Pakaian ksatria 1340 Gambar. Christa Hook.
Seperti yang Anda lihat, peralatannya menjadi jauh lebih bervariasi dan kaya. Mantel dihiasi dengan sulaman, chausses rantai surat ditutupi dengan pelat kulit timbul, bantalan bahu kulit dan sarung tangan pelat muncul. Keris juga menjadi senjata wajib, dan indikator kekayaan adalah rantai emas (atau setidaknya disepuh) yang sampai ke gagang keris, pedang, dan helm. Helm-penghibur - servilera menjadi mode, dan "helm besar" itu sendiri mendapat pelindung yang naik ke atas. Bilah pedang dan tameng menjadi berbeda bentuk, yang kini sering dibuat cekung dan dilengkapi ceruk untuk batang tombak.
Dekorasi senjata - mode dari Timur
Senjata para ksatria Outremer bervariasi dan, selain tombak ksatria, termasuk pedang, kapak, dan gada atau enam petarung. Gagang pedang, seperti sarungnya, mulai menghiasi saat ini. Ksatria dalam hal ini jelas meniru mode Timur, di mana kebiasaan menghias senjata telah lama menjadi tradisi. Konduktor dari semua inovasi ini, menurut D. Nicolas, adalah orang-orang Armenia. Peran mereka sebagai sekutu sesekali dan sebagai sumber tentara bayaran bagi negara-negara tentara salib di Suriah jelas dan jauh lebih penting daripada kelompok populasi Kristen Timur lainnya.
Kepala pedang (depan) era Perang Salib, ditemukan di Timur Tengah. Perisai heraldik tak dikenal di bagian belakang disk mungkin adalah tanda dari pemilik aslinya atau keluarga bangsawan yang memilikinya. Singa di bagian depan jelas dibuat belakangan. (Museum Seni Metropolitan, New York)
Kepala pedang (terbalik)
Kepala pedang Pierre Moclerc de Dreux (1190-1250), Duke of Breton dan Earl of Richmond. OKE. 1240-1250 Bahan: tembaga, emas, enamel, besi. Diameter 6, 1 cm, tebal 1, 2 cm), berat 226,8 g Bagian depan. (Metropolitan Museum, New York) Menariknya, dalam lambangnya di sudut kiri atas, bulu cerpelai pertama kali digambarkan dan bulu yang sama ditampilkan pada perisai patungnya. Tetapi setelah mengunjungi perang salib dan, tampaknya, menderita di sana karena kehausan, ia memerintahkan untuk menempatkan di lambang di atas pedang gambar kantong air, melambangkan partisipasi dalam perang salib.
Turkopouls - tentara bayaran Muslim dalam pelayanan para ksatria Kristus
Tapi, mungkin, orang yang paling menarik di Outremer, yang paling mengejutkan pendatang baru yang datang dari Eropa di negara-negara Tentara Salib, adalah Turcopouls - pasukan Muslim dengan senjata nasional mereka untuk melayani orang Kristen. Mereka tidak homogen dalam komposisi etnis dan agama mereka, dan selain itu termasuk kavaleri dan infanteri, pemanah dan tombak, meskipun kebanyakan dari mereka, tampaknya, adalah penunggang kuda ringan yang menggunakan busur gaya Bizantium atau gaya Mamluk Mesir. … Yaitu, dalam kasus pertama, mereka menembak di atas kepala pasukan mereka, berada di baris kedua dari kavaleri ksatria, dan yang kedua, mereka menyerang musuh sebagai skirmisher, mencoba mundur palsu untuk membawanya di bawah pukulan mereka. kavaleri berat. Perlu dicatat bahwa Turcopol muncul di bawah Tentara Salib di Siprus, Balkan atau Yunani dan, mungkin, bahkan di Normandia setelah kembalinya Raja Tentara Salib Richard I dari Palestina.
Referensi:
1. Nicolle, D. Knight of Outremer AD 1187-1344. L.: Osprey (seri Prajurit #18), 1996.
2. Nicolle, D. Saracen Faris 1050-1250 M. L.: Osprey (seri Prajurit No. 10), 1994.
3. Nicolle D. Knight Hospitaller (1) 1100-1306 Oxford: Osprey (seri Warrior #33), 2001.
4. Nicolle D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. Inggris. L.: Buku Greenhill. Jil. 1.
